1⃣️8⃣️2⃣️感觉统合 — 发现大脑
揭开多元智能相互影响的奥秘
唯有身心平衡发展,个体才能顺利成长,因此探讨身心相互影响的关系极为重要。过去,心理学、社会学及神经学在了解人类行为动机、人际关系及动作反应等方面虽多有贡献,但在协助人类平衡发展方面却力有未逮。直到20世纪下半叶,神经心理学、感觉统合学说兴起,才逐渐揭开多元智能间彼此关联的奥秘。
父母一心所想的就是孩子的人身安全以及是照顾好他,却忽视了幼儿教育的根本应包括训练孩子产生并发展保护自己的反应能力。这是人最基本的潜能,应将之诱发出来。
当孩子感觉统合发展好了,能机灵地注意到有人或车往自己的方向过来,也能快速闪躲,就不再担心随时有受伤的危机出现,内心也会建立踏实的安全感、自信
心,以及产生跟小朋友一起玩耍的兴趣。
生存权不只意味着个体存在的价值,还要讲究活得有活力、有光彩。成人建立正确的观念后,才能踏实保障儿童的健康权。
揭开多元智能相互影响的奥秘
唯有身心平衡发展,个体才能顺利成长,因此探讨身心相互影响的关系极为重要。过去,心理学、社会学及神经学在了解人类行为动机、人际关系及动作反应等方面虽多有贡献,但在协助人类平衡发展方面却力有未逮。直到20世纪下半叶,神经心理学、感觉统合学说兴起,才逐渐揭开多元智能间彼此关联的奥秘。
父母一心所想的就是孩子的人身安全以及是照顾好他,却忽视了幼儿教育的根本应包括训练孩子产生并发展保护自己的反应能力。这是人最基本的潜能,应将之诱发出来。
当孩子感觉统合发展好了,能机灵地注意到有人或车往自己的方向过来,也能快速闪躲,就不再担心随时有受伤的危机出现,内心也会建立踏实的安全感、自信
心,以及产生跟小朋友一起玩耍的兴趣。
生存权不只意味着个体存在的价值,还要讲究活得有活力、有光彩。成人建立正确的观念后,才能踏实保障儿童的健康权。
#知書club[超话]#新书介绍丨本书是“语词收藏者”黄集伟先生新近写就的一册语词笔记,共收录150则语文小札。与前七册语词笔记不同,本书以盲盒法排列,看似游离新闻时闻,却无一不是当下语言生活非虚构的微观样本,经由作者条分缕析,或可成为解锁时代奇观的密钥。
本书是作者观察语言生态浮沉的升级之作,作者的人文立场一以贯之,专业技能日就月将。历经数十年翻拣淘洗,作者完成了从民间语文到时代标本的提纯,虽孑孑独行,力有未逮,却仍徜徉其间,流连忘返。
#读书##世界读书日##文化#
本书是作者观察语言生态浮沉的升级之作,作者的人文立场一以贯之,专业技能日就月将。历经数十年翻拣淘洗,作者完成了从民间语文到时代标本的提纯,虽孑孑独行,力有未逮,却仍徜徉其间,流连忘返。
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互相添油香
文/星云大师
信徒到寺庙喝了一杯茶、吃了一顿饭,认为不能侵损常住、叨扰常住,都会添一点油香;或者他感到自己难得到道场来,想结个缘,也会随喜添个油香。所谓「钱进山门,福归施主」,添油香能为信众增加福德善缘。
有一次,我在巡视佛光山的各别分院后,问弟子们一个问题:「传统寺院都是信徒到道场添油香,我们出家人有什么可以为信徒添油香呢?」记得当时大家面面相觑,有一个弟子不解地问:「信徒来到寺院听经、礼佛、用餐、喝茶后,总想要添油香,作为他们与佛祖之间的往来,为什么现在反而需要僧众为他们添油香呢?」我告诉他们:「佛教的发展固然需要信徒添油香,但是信徒给予寺院赞助支持,不论是奉献他们的时间、体力、金钱,这些功德都是他们一片善美的心意,因此,我们也要有所回报,用心意为信徒添油香。」
其实,中国寺院长久以来,就有向信徒添油香的例子。如:丛林的挂单制度、书写斋主姓名作回向、为信徒新家洒净、喜庆日子为他们祝祷等等,或是每逢岁末的腊八粥、灶符、春联、普同供养的结缘品等,送到每一户人家,表达寺院、僧众对信徒的感谢、关心、祝福,这些都是为信徒添油香的美意。后来,这些成为惯例后,一般民众也会因为收到这些结缘物品,视为是消灾免难的吉祥象征。
「那么,要如何为信徒添油香呢?」弟子又问。
我说:「极乐世界以七宝楼阁、水鸟说法为众生添福利;琉璃净土以衣食无缺、离诸欲染为有情增安乐。我们虽力有未逮,也要发愿效法诸佛菩萨的大悲愿力,以完善的设施、舒适的环境为信徒添油香。再者,出家人也可以藉由主动的招呼、和悦的笑容、亲切的关怀、人格的尊重、真挚的慰问、困难的解决、热忱的服务、信仰的法财、完善的设施、智慧的建议等美好的供养,来为信徒添油香。」
佛光山自开山以来,未曾忘记祖师大德的慈悲心愿,除了奉行古制之外,更顺应时代,每年我都会写一笔字的春联,作为新春的祝福;信徒到殿堂礼佛,也会赠送念珠、平安符、小佛像等纪念品。希望信众戴在身上,或者放在车上,都能够享有平安的人生。此外,出家众到信徒家庭里做普照、举办各种法会活动、到偏远地方义诊、设立云水医院等,也都是在为信徒添油香。
我想,信徒为资助道场添油香,出家众以服务奉献为信徒添油香,彼此之间互添油香,这是非常美好的互助因缘。
摘自《佛法真义》
文/星云大师
信徒到寺庙喝了一杯茶、吃了一顿饭,认为不能侵损常住、叨扰常住,都会添一点油香;或者他感到自己难得到道场来,想结个缘,也会随喜添个油香。所谓「钱进山门,福归施主」,添油香能为信众增加福德善缘。
有一次,我在巡视佛光山的各别分院后,问弟子们一个问题:「传统寺院都是信徒到道场添油香,我们出家人有什么可以为信徒添油香呢?」记得当时大家面面相觑,有一个弟子不解地问:「信徒来到寺院听经、礼佛、用餐、喝茶后,总想要添油香,作为他们与佛祖之间的往来,为什么现在反而需要僧众为他们添油香呢?」我告诉他们:「佛教的发展固然需要信徒添油香,但是信徒给予寺院赞助支持,不论是奉献他们的时间、体力、金钱,这些功德都是他们一片善美的心意,因此,我们也要有所回报,用心意为信徒添油香。」
其实,中国寺院长久以来,就有向信徒添油香的例子。如:丛林的挂单制度、书写斋主姓名作回向、为信徒新家洒净、喜庆日子为他们祝祷等等,或是每逢岁末的腊八粥、灶符、春联、普同供养的结缘品等,送到每一户人家,表达寺院、僧众对信徒的感谢、关心、祝福,这些都是为信徒添油香的美意。后来,这些成为惯例后,一般民众也会因为收到这些结缘物品,视为是消灾免难的吉祥象征。
「那么,要如何为信徒添油香呢?」弟子又问。
我说:「极乐世界以七宝楼阁、水鸟说法为众生添福利;琉璃净土以衣食无缺、离诸欲染为有情增安乐。我们虽力有未逮,也要发愿效法诸佛菩萨的大悲愿力,以完善的设施、舒适的环境为信徒添油香。再者,出家人也可以藉由主动的招呼、和悦的笑容、亲切的关怀、人格的尊重、真挚的慰问、困难的解决、热忱的服务、信仰的法财、完善的设施、智慧的建议等美好的供养,来为信徒添油香。」
佛光山自开山以来,未曾忘记祖师大德的慈悲心愿,除了奉行古制之外,更顺应时代,每年我都会写一笔字的春联,作为新春的祝福;信徒到殿堂礼佛,也会赠送念珠、平安符、小佛像等纪念品。希望信众戴在身上,或者放在车上,都能够享有平安的人生。此外,出家众到信徒家庭里做普照、举办各种法会活动、到偏远地方义诊、设立云水医院等,也都是在为信徒添油香。
我想,信徒为资助道场添油香,出家众以服务奉献为信徒添油香,彼此之间互添油香,这是非常美好的互助因缘。
摘自《佛法真义》
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