中国人都知道风水,风水的真相其实就是一句话:福地福人居。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
这里有个故事,说古时候一个高道,看中一处风水,建道观的话,将来可以有很多人才这里修行成就。道观修好了,高道要找一个主持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。最后他发现一个做杂事的道士,说这个人做主持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。
好风水为什么会破掉?
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。
所以要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
如何养风水?
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母,不抵触、顶撞父母。
第三个养风水的就是不说人坏话。在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海地势最低所以成王。把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
“众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”,恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。
精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。
思人恩德,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定聚财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。气阴则下沉,表现在脸上,就是苦瓜脸、苦瓜相,肯定倒霉。
风水的源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人,在于夫妻和睦、阴阳平衡,万事则兴。
贵人得进,小人远离;夫妻和万事兴。小人得进;贵人远离;夫妻不和万事衰。夫妻是阴阳,阴阳太极八卦男女也。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
这里有个故事,说古时候一个高道,看中一处风水,建道观的话,将来可以有很多人才这里修行成就。道观修好了,高道要找一个主持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。最后他发现一个做杂事的道士,说这个人做主持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。
好风水为什么会破掉?
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。
所以要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
如何养风水?
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母,不抵触、顶撞父母。
第三个养风水的就是不说人坏话。在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海地势最低所以成王。把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
“众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”,恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。
精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。
思人恩德,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定聚财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。气阴则下沉,表现在脸上,就是苦瓜脸、苦瓜相,肯定倒霉。
风水的源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人,在于夫妻和睦、阴阳平衡,万事则兴。
贵人得进,小人远离;夫妻和万事兴。小人得进;贵人远离;夫妻不和万事衰。夫妻是阴阳,阴阳太极八卦男女也。
人身自带的3处风水
想人所好,聚光于脸
思人恩德,想人好处,这叫聚光。我们为人处事,应当常常想想别人好,并且将心比心,因为只有学会宽恕别人,容忍别人,才能以真心换真心。
同时,想人所好的时候,光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定聚财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,的时候,阴气就会聚在脸上。气阴则下沉,表现在脸上,就是苦瓜脸、苦瓜相,肯定倒霉。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
想人所好,聚光于脸
思人恩德,想人好处,这叫聚光。我们为人处事,应当常常想想别人好,并且将心比心,因为只有学会宽恕别人,容忍别人,才能以真心换真心。
同时,想人所好的时候,光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定聚财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,的时候,阴气就会聚在脸上。气阴则下沉,表现在脸上,就是苦瓜脸、苦瓜相,肯定倒霉。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
七种布施
一个人到佛陀面前去哭诉:“佛陀,我无论做什么事情都不成功。”
佛说:“这是因为你没有学会布施!”
穷人说:“佛陀,可我是个穷人。”
佛陀说:“一个人即使没有财,他也可以给予别人七样布施。”“请佛陀赐教。”
一,颜施。就是布施微笑。我们现在的人,你叫他笑都是多么难,看见陌生人不会笑,所以给人家笑就是一种布施。台-長经常给你们笑,就是一种布施;你们不给我笑,你们就是没布施。
二,语言布施。就是看见人家好了,马上要称赞别人,“哎呀,你真进步”“哎呀,你越长越年轻了”“你现在跟过去不一样了”“你的孩子真好”……要不停地去跟人家讲。
三,心施。敞开心扉,诚恳待人。现在没有人是傻瓜,你要想得到别人的尊敬,要想跟人家交好朋友,你就必须要诚恳,真心对人。
第四,眼施。你们知道很多人的眼光冒出冷冷的光,看别人很讨厌。如果你能慈悲,冒出善意的光芒,让人家感觉到你的温暖,你这个人就叫布施。“哎呀,老妈妈,你好吗?”“哎呀,你真好。感恩你啊,谢谢你啊,我有了你,这个家才感觉到温暖。”你经常跟你太太讲讲,跟你先生讲讲,你的家里一定会很好。如果你天天用冷冷的眼光看着你的老婆:“我很爱你。”然后老婆冲着你:“我也很爱你。”
第五,身施,身体布施,就是用行动去帮助别人。这个人不停地用行为去帮助别人,帮人家拿东西,帮人家推车,都是好的。
第六,座施。座施是什么?你出去乘船、坐车,你要将自己的座位留给别人。你们想想,现在坐公车、坐地铁的人,很多人都不愿意把座位让给别人,被人家看不起。所以我们学佛人就要懂得把自己的座位让给别人,叫“座施”。
第七,叫房施。如果你的家很大,你有能力帮助别人,提供别人休息的场所,或者借给人家住一住。
佛陀说:“你有这七样的布施,好运一辈子就会跟随你了。
一个人到佛陀面前去哭诉:“佛陀,我无论做什么事情都不成功。”
佛说:“这是因为你没有学会布施!”
穷人说:“佛陀,可我是个穷人。”
佛陀说:“一个人即使没有财,他也可以给予别人七样布施。”“请佛陀赐教。”
一,颜施。就是布施微笑。我们现在的人,你叫他笑都是多么难,看见陌生人不会笑,所以给人家笑就是一种布施。台-長经常给你们笑,就是一种布施;你们不给我笑,你们就是没布施。
二,语言布施。就是看见人家好了,马上要称赞别人,“哎呀,你真进步”“哎呀,你越长越年轻了”“你现在跟过去不一样了”“你的孩子真好”……要不停地去跟人家讲。
三,心施。敞开心扉,诚恳待人。现在没有人是傻瓜,你要想得到别人的尊敬,要想跟人家交好朋友,你就必须要诚恳,真心对人。
第四,眼施。你们知道很多人的眼光冒出冷冷的光,看别人很讨厌。如果你能慈悲,冒出善意的光芒,让人家感觉到你的温暖,你这个人就叫布施。“哎呀,老妈妈,你好吗?”“哎呀,你真好。感恩你啊,谢谢你啊,我有了你,这个家才感觉到温暖。”你经常跟你太太讲讲,跟你先生讲讲,你的家里一定会很好。如果你天天用冷冷的眼光看着你的老婆:“我很爱你。”然后老婆冲着你:“我也很爱你。”
第五,身施,身体布施,就是用行动去帮助别人。这个人不停地用行为去帮助别人,帮人家拿东西,帮人家推车,都是好的。
第六,座施。座施是什么?你出去乘船、坐车,你要将自己的座位留给别人。你们想想,现在坐公车、坐地铁的人,很多人都不愿意把座位让给别人,被人家看不起。所以我们学佛人就要懂得把自己的座位让给别人,叫“座施”。
第七,叫房施。如果你的家很大,你有能力帮助别人,提供别人休息的场所,或者借给人家住一住。
佛陀说:“你有这七样的布施,好运一辈子就会跟随你了。
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