大林寺桃花
唐 · 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。[心]
四月，最末的一天，也舒适的一天！五月的沙枣花已淡淡入味！[微风]
“吃瓜时代的儿女”，近期最快看完的，绝对是讲八卦是非的高手，看似没有任何交集的人，认谁都逃不过生活慢慢炖的这张网！[胡巴目瞪口呆]
读句：“过度的信息摄入或者过信息依赖让我的生活不自由！从我意识到守住自己的第六种自由开始，我便非常艰难决定，热爱生活，不是在电脑前，与世界抱成一团”—-熊培云。 [感冒]嗯，淡淡的抱！[微笑]
唐 · 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。[心]
四月，最末的一天，也舒适的一天！五月的沙枣花已淡淡入味！[微风]
“吃瓜时代的儿女”，近期最快看完的，绝对是讲八卦是非的高手，看似没有任何交集的人，认谁都逃不过生活慢慢炖的这张网！[胡巴目瞪口呆]
读句：“过度的信息摄入或者过信息依赖让我的生活不自由！从我意识到守住自己的第六种自由开始，我便非常艰难决定，热爱生活，不是在电脑前，与世界抱成一团”—-熊培云。 [感冒]嗯，淡淡的抱！[微笑]
启示录中的七个七
神为什么在66卷圣经中单说读启示录是有福的。
因为日期近了，人读了启示录之后，就会更清楚的知道神对末世的计划，更能对大而可畏的神产生敬畏之心，对严厉审判的罪产生抗拒之心，所以遵守这预言所记载的是有福的。
启示录可以说是圣经中最奇妙的书了，让世人一窥神的大能，知道自己的渺小和罪的可怕。
通过启示录的记载和时下的环境我们也知道那日子确实近了。
在启示录开始主耶稣说到教会时，说了两个七。是七星和七灯台。七灯台就是预表教会的生命，教会是世界的灯，是发光发热的，神的教会神会给她放置一盏灯台，注意是灯台不是灯，不亮的灯台不是好灯台，灯台你们都见过吧，若她不亮就是没有灯，那灯台也毫无用处，所以神就会将她从原位挪去，就像树不结果就会被砍了一样。
在后面天上的敬拜这一节，经上记了七盏火灯就是第三个七，这七灯就是神的七灵，这里写了是有火的灯，重点是亮的有火光的，就是圣灵的七灵，灯台是不会自己发光的，乃是里面的火即圣灵充满，
一个教会有灯台没有圣灵就是不亮的，就是灵命昏暗的，和这个幽暗世界就没有分别为圣了，这样要有何用？
现在很多教会都是有灯台没有灯火，
就是徒有教堂的外表却没有圣灵的内住，
就是金玉其外败絮其中。
这样的教会不悔改，神是不承认她是教会的。
神会差遣祂的七个使者去告诫教会，就是前文说的第一个七—七星。
七星是什么意思，前文说了主的右手拿着七星，是代表权柄和能力，这七星是忠心良善的仆人，是能坚固神的手神的家的，像撒母耳、以利亚那样的人才配做神的使者。
大家耳熟能详的苏武牧羊，就是大汉使者苏武去匈奴完成帝王给他的使命，教化外邦人，不料匈奴不服王化，悍然反叛，扣押了大国使者苏武，千方百计利欲色诱其投降，和自己一样成为胡人。
苏武坚决持守使命和真理到底，不管多么困难他都带着预表大汉使节，用这汉节做杖牧羊。
我们就是这末世的使者，我们是被差遣向万国传扬福音真道的，是教化外邦人的。七个教会预表现下普天下的教会，七个使者就是预表那为了神国在这堕落国度不辱使命的好仆人。我们岂不是神的末世使徒吗？
启示录第四个七就是七印了，第七印在去年已经揭开了，相应灾难就会接踵而至。揭开第七印的时候天上寂静约有两刻。
如果按照神看千年如一日，这两刻就是约21年，但是和前文的士每拿教会要受苦十日有冲突，因为这样算十日就是一万年，这显然是不对的。若按照在神的殿中住一日胜似千日，或耶利米担当以色列的罪，一日抵一年，那么时间就是比较短了，到底怎么算不知道，但是这两刻时间肯定是很短的，所以现在应该是在吹七号的时间了。
在揭开第七印的时候有七号，在要吹七号的时候有七雷，都是七中有七，就像轮中套轮，都是代表神的全方面，都有神奇妙的安排。
第五个七就是七号了，在要吹七号之前，经上写：“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”接着写道：“拿着七枝号的七位天使就预备要吹。”这里说就预备，接着很快的意思。
金香炉盛的是我们基督徒祷告的烟，我们的祷告不是如烟陈列在上帝面前吗，当祷告的烟满了，事情就成就了，所以不要小信。
我们的祷告就像献祭，所以是献在宝座前，这里可见我们是与神同工的，圣徒祷告是大有能力的，我们也是有权柄的，所以香满了指定的香炉后，神就开始动工，那七位天使 就预备要吹了。
所以战胜那大红龙不是只靠着天使，乃是我们也要祷告给他们权柄和能力，神造我们是要我们像祂的，祂一直在操练我们，我们要知道自己的位份、权柄和能力。要时常操练不要临阵磨枪。
第六个七就是七雷了。
有一种说法，七雷是神放在末世的七个大先知，要震动世界，搅动人心的，使人离弃邪恶，回归正道。
如果这种说法是对的，就和七星类似是神的使徒了。
最后一个七就是第七个七就是七碗了，是神震怒的碗。
这碗和炉的原理是相似的，不过一个是因为世人的罪恶而承载的怒碗，一个是基督徒义人的祷告而盛满的香炉。
这七个碗不一定是说七个，是预表全备的，是世人长年累月累积的罪惹神发的怒。
有人说，你们信有神，那么抗日战争的时候神在哪里，中东一直动乱，神在哪里，人遭难的时候神又在哪里？
我说，你犯罪的时候有没有想过神，世人和国家得罪神、背叛神、离弃神的时候，怎么不想到神，怎么不收手了。
神给人自由选择的权力，但你的自由权力是要用来填满香炉还是盛满怒碗就看你自己的了。
神是公义的，神是审判的神。
神的七碗快要满了，要溢出来了，就像河水泛滥溢出来的时候，
相关的人都要遭灾，耶和华大而可畏的日子谁能躲避了，
这七碗倒出来的后果经上写的清清楚楚，是让人膛目结舌充满破坏力的，
也是让人知道罪的可怕性，这碗不是神要倒的，是人自己的罪弄翻的。
惟有寻求神，认罪悔改，洗尽自己衣服污点的，才能在末世站立的住，才能不受第二次的死，才能承受不毁的国度。
神为什么在66卷圣经中单说读启示录是有福的。
因为日期近了，人读了启示录之后，就会更清楚的知道神对末世的计划，更能对大而可畏的神产生敬畏之心，对严厉审判的罪产生抗拒之心，所以遵守这预言所记载的是有福的。
启示录可以说是圣经中最奇妙的书了，让世人一窥神的大能，知道自己的渺小和罪的可怕。
通过启示录的记载和时下的环境我们也知道那日子确实近了。
在启示录开始主耶稣说到教会时，说了两个七。是七星和七灯台。七灯台就是预表教会的生命，教会是世界的灯，是发光发热的，神的教会神会给她放置一盏灯台，注意是灯台不是灯，不亮的灯台不是好灯台，灯台你们都见过吧，若她不亮就是没有灯，那灯台也毫无用处，所以神就会将她从原位挪去，就像树不结果就会被砍了一样。
在后面天上的敬拜这一节，经上记了七盏火灯就是第三个七，这七灯就是神的七灵，这里写了是有火的灯，重点是亮的有火光的，就是圣灵的七灵，灯台是不会自己发光的，乃是里面的火即圣灵充满，
一个教会有灯台没有圣灵就是不亮的，就是灵命昏暗的，和这个幽暗世界就没有分别为圣了，这样要有何用？
现在很多教会都是有灯台没有灯火，
就是徒有教堂的外表却没有圣灵的内住，
就是金玉其外败絮其中。
这样的教会不悔改，神是不承认她是教会的。
神会差遣祂的七个使者去告诫教会，就是前文说的第一个七—七星。
七星是什么意思，前文说了主的右手拿着七星，是代表权柄和能力，这七星是忠心良善的仆人，是能坚固神的手神的家的，像撒母耳、以利亚那样的人才配做神的使者。
大家耳熟能详的苏武牧羊，就是大汉使者苏武去匈奴完成帝王给他的使命，教化外邦人，不料匈奴不服王化，悍然反叛，扣押了大国使者苏武，千方百计利欲色诱其投降，和自己一样成为胡人。
苏武坚决持守使命和真理到底，不管多么困难他都带着预表大汉使节，用这汉节做杖牧羊。
我们就是这末世的使者，我们是被差遣向万国传扬福音真道的，是教化外邦人的。七个教会预表现下普天下的教会，七个使者就是预表那为了神国在这堕落国度不辱使命的好仆人。我们岂不是神的末世使徒吗？
启示录第四个七就是七印了，第七印在去年已经揭开了，相应灾难就会接踵而至。揭开第七印的时候天上寂静约有两刻。
如果按照神看千年如一日，这两刻就是约21年，但是和前文的士每拿教会要受苦十日有冲突，因为这样算十日就是一万年，这显然是不对的。若按照在神的殿中住一日胜似千日，或耶利米担当以色列的罪，一日抵一年，那么时间就是比较短了，到底怎么算不知道，但是这两刻时间肯定是很短的，所以现在应该是在吹七号的时间了。
在揭开第七印的时候有七号，在要吹七号的时候有七雷，都是七中有七，就像轮中套轮，都是代表神的全方面，都有神奇妙的安排。
第五个七就是七号了，在要吹七号之前，经上写：“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”接着写道：“拿着七枝号的七位天使就预备要吹。”这里说就预备，接着很快的意思。
金香炉盛的是我们基督徒祷告的烟，我们的祷告不是如烟陈列在上帝面前吗，当祷告的烟满了，事情就成就了，所以不要小信。
我们的祷告就像献祭，所以是献在宝座前，这里可见我们是与神同工的，圣徒祷告是大有能力的，我们也是有权柄的，所以香满了指定的香炉后，神就开始动工，那七位天使 就预备要吹了。
所以战胜那大红龙不是只靠着天使，乃是我们也要祷告给他们权柄和能力，神造我们是要我们像祂的，祂一直在操练我们，我们要知道自己的位份、权柄和能力。要时常操练不要临阵磨枪。
第六个七就是七雷了。
有一种说法，七雷是神放在末世的七个大先知，要震动世界，搅动人心的，使人离弃邪恶，回归正道。
如果这种说法是对的，就和七星类似是神的使徒了。
最后一个七就是第七个七就是七碗了，是神震怒的碗。
这碗和炉的原理是相似的，不过一个是因为世人的罪恶而承载的怒碗，一个是基督徒义人的祷告而盛满的香炉。
这七个碗不一定是说七个，是预表全备的，是世人长年累月累积的罪惹神发的怒。
有人说，你们信有神，那么抗日战争的时候神在哪里，中东一直动乱，神在哪里，人遭难的时候神又在哪里？
我说，你犯罪的时候有没有想过神，世人和国家得罪神、背叛神、离弃神的时候，怎么不想到神，怎么不收手了。
神给人自由选择的权力，但你的自由权力是要用来填满香炉还是盛满怒碗就看你自己的了。
神是公义的，神是审判的神。
神的七碗快要满了，要溢出来了，就像河水泛滥溢出来的时候，
相关的人都要遭灾，耶和华大而可畏的日子谁能躲避了，
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加盟川百汇特产馆的六大理由：
第一：消费商是全新的机会营销主义，它给予别人的不仅是产品更是机会，第二：消费商主导的是：花本来就该花的钱，赚原本赚不到的钱，带来的是一种全新的利润分配规则！第三：消费商不需要投资，没有员工，也不需要管理，是零风险的一个商业主体，第四：消费商只是在做一种省钱加赚钱机会的传播者，不负责具体的经营，是最佳的财富自由的经营者！第五：消费商是一个最轻资产的商业模式，第六：消费商带来的是一种消费革命，让消费者也参与了利润分配，让更多人成为了消费商. https://t.cn/R2W6twr
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