清华校训：自强不息，厚德载物

“自强不息，厚德载物”来自《易经》。

乾卦的卦辞说：天行健，君子以自强不息。
坤卦的卦辞说：地势坤，君子以厚德载物。
乾卦象征天，象征龙，象征父。
坤卦象征地，象征牝马，象征母。

《易经》是中国文化之源，乾坤二卦是64卦之首。64卦是君子“修身养性齐家治国平天下”的64个人生大智慧，同时也是万事万物生-成-亡的规律。

人在天地之间，君子要像天上日月星一样健行不息，光明正大；要像地上山川原野一样博大深厚，生载万物。

人世间小人多而君子少，君子顶天立地，做君子难。乾坤二卦的爻辞为君子提供了人生每个阶段的智慧，包括“潜龙勿用”与“履霜坚冰至”的智慧；“龙在田”与“直方大”的智慧；“终日乾乾，夕惕若厉”与“含章可贞”的智慧；“龙跃在渊”与“括囊无咎”的智慧；“飞龙在天”与“黄裳元吉”的智慧；“亢龙有悔”与“龙战于野”的智慧。

自强不息，厚德载物，其意之深厚，其哲理之博大，非通《易经》者能够悟透！

真正的君子，以天下之心为心，以国为家。今天的清华，“自强不息，厚德载物”的校训尚存，理应发扬光大！决不可丢失！

打开时间的方式_-袁鸢

时间，曾以落叶的方式 层层叠叠将岁月覆盖 然后又以冬雪的冷漠 一寸寸，把时光掩埋 。

一夜之间，我们成为泥土的一部分 宛若一条蛇的冬眠，静默中 保持进攻态势 这不是投降主义翻版 而是另一种，韬光养晦

如同一颗枯萎的树 以足够的耐心保持定力

顶天立地的孤独

终究会枝繁叶茂

我们只是在等待

一个春暖花开的机会

然后以不屈的禀然 再次把自己-打开#肖战# https://t.cn/A663IPlL

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。
是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。

经解
高尚的道德不显露它的迹象 所以是有道德
低下的道德刻意表现为有道德

是以无道德
高尚的道德润物于无声

顺着事物的本性发展
低下的道德吵嚷喧嚣

徒具其表
高尚的仁爱鞠躬尽瘁

而不觉得做了什么
沦落的大义舍不顾身

而世俗交相称赞
非份的礼防如果本末倒置 没有表现出它的作用
则不如攘臂而扔之

这提示出
没有道门之正

虚浮便妄自妖异
无道便以德自夸

无德便以仁义自负
无仁义便以礼逞威
礼仪者

道德沦丧乱世之首也
仁义者

虚无道德人伦丧尽也

故以道门之正人

当顶天立地
以正道自居

修养深厚
沃土深培
居道之深切 不慕虚华
道门的取舍如此。

注释：
道子们，
道门从人的本性，宇宙的本性出发，
科学、适当、适时、庖丁解牛式的面对宇宙的本质，
而有适当的应对之法，
这是道门给予我们的智慧和我们自身的结合，
这是科学的和有本质智慧的，
我们只能有机放矢的利用、抒发和发展
而不是自逞妖异

人伦丧尽
人世间的悲剧皆是如此所造成。

我们所应做的是以道门之正

科学的应用我们所拥有的智慧
遵道贵德
并在这个基础上

给予仁义礼智信有恰当的位置
使之具有道德的内蕴
而不自伐自戕
有精神的实质
而不劣酒自醉
这是我们作为人伦属性之首末一贯的源长。