《智囊·上智》
７６、姚崇
【原文】
姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上陽宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：「今岂流涕时耶？恐公祸由此始。」崇曰：「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。
【译文】
唐朝名臣姚崇（硖州硖石人，封梁国公）任灵武道大总管。
张柬之（襄陽人，字孟将）等人计划杀武后宠 幸的张易之、张昌宗二人，姚崇正好从屯驻处回京，就参加这件秘密的行动，后来因功封为梁县侯。武后迁往上陽宫时，中宗率百官去问候生活起居。
五王互相庆贺，只有姚崇留泪。张柬之等人说：「现在那里是流泪的时候呢？你恐怕会有灾祸临头。」
姚崇说：「和你们一起讨平叛逆，本来算不上什么功。然而服事武后久了，一旦分别，因而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我也甘心。」后来五王被害，有姚崇幸免。
［冯评译文］
武后迁入上陽宫，王互相庆贺，有姚崇流泪。
董卓（东汉·临洮人）被杀，百姓载歌载舞，只有蔡邕（陈留人）惊叹。
事情相同而遭遇的福祸却相反。因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公，蔡邕为私的缘故。然而惊叹的人是平日感恩的真心表现，流泪的人是一时免祸的权术。姚崇预计武三思（武后的侄子）还在朝，日后可能报复，不像五王那样不听劝告唉，姚崇真聪明啊！
７７、孔子
【原文】
鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：「赐，失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：「鲁人必多拯溺者矣！」
［冯述评］
袁了凡曰：「自俗眼观之，子贡之不受金似优于子路之受牛，孔子则取由而黜赐，乃知人之为善，不论现行论流弊，不论一时论永久，不论一身论天下。
【译文】
鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。
孔子说：「赐（子贡的名字）的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。」
子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：「以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。」
７８、宓子
【原文】
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：「麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。」三请，而宓子不许。俄而齐寇逮于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：「今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。」季孙闻而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉！」
［冯述评］
于救世似迂，于持世甚远。
【译文】
齐国人攻打鲁国，路经单父（鲁国的地名）。单父的父老向县宰请示说：「田里的麦子已经成熟了，请任由人民去收割，既可增加粮食，且不致于资助敌人。」
接连请求三次，但宓子（鲁人，名不齐，字子贱，孔子弟子）都不准。不久，官差果然在麦田里逮捕到敌人。季孙（鲁人，鲁庄公之后代）很生气，遣人来责备宓子。宓子皱着眉头说：「今年没有麦子，明年可以种；但如果让不耕耘的人也可以收获麦子，人民就会喜欢有敌寇入侵。单父一年麦产量的多寡，对鲁国的强弱并无影响，如果使人民养成侥幸获利的心理，这种伤害几代都不能消除。」季孙听了很惭愧地说：「地如果可以钻进去，我宁肯钻进去也不愿意去见宓子。」
［冯评译文］
宓子的话从拯救国家的角度来看，似乎有些迂腐，但从经理世事的角度来看，眼光非常远大。
７９、程琳
【原文】
程琳，字天球，为三司使日，议者患民税多名目［冯注：大麦纩绢绸鞋钱食盐钱］，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰：「合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。」议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利。至蔡京行方田之法，尽并之，乃始思其言而咨嗟焉。
【译文】
宋朝人程琳，字天球，任三司使时，有人认为人民的捐税名目繁多［当时有大麦、织绢、绸鞋钱和食盐钱等名目］，恐官吏从中舞弊，想除去名目合为一项。程琳说：「合为一项以除去繁多的名目，一时是很方便；可是以后一定有喜欢兴利的官吏，一定又增加税目，这样增加下去，更会加重人民的困苦。」主张合并税目的人虽然口头表示同意，然而心里还是不怎么相信。直到蔡京（字元长，性凶谲）推行方田法，把所有税收合并为一，才想起程琳的话来，不由得感慨系之。
８０、高明
【原文】
黄河南徙，民耕汙地，有收。议者欲履亩坐税。高御史明不可，曰：「河徙无常，税额不改，平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍，民何以堪？」遂报罢。
［冯述评］
每见沿江 之邑，以摊江 田赔粮致困，盖沙涨成田，有司喜以升科见功，而不知异日减科之难也。
川中之盐井亦然，陈于陛《意见》云：「有井方有课，因旧井塌坏，而上司不肯除其课，百姓受累之极，即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井，课悉与除之；新井许其开凿，开成日免课，三年后方征收，则民困可苏而利亦兴矣。若山课多，一时不能尽蠲，宜查出另为一籍，有恩典先及之，或缓征，或对支，徐查新涨田，即渐补扣。数年之后，其庶几乎？」
查洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨：「山东、河南民人，除已入额田地照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。」按：此可为各边屯田之法。
【译文】
明朝时黄河河道向南迁移，人民在旧河道上耕种，有了收成。
有人提议政府应按田亩课税。御史高明（贵溪人，字止达）认为不行，他说：「黄河迁徙没有定位，税收的额度轻易改变不了，平地忽然间变为大河，日常税赋还是依旧，人民怎么承受得了！」于是报准取消。
７６、姚崇
【原文】
姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上陽宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：「今岂流涕时耶？恐公祸由此始。」崇曰：「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。
【译文】
唐朝名臣姚崇（硖州硖石人，封梁国公）任灵武道大总管。
张柬之（襄陽人，字孟将）等人计划杀武后宠 幸的张易之、张昌宗二人，姚崇正好从屯驻处回京，就参加这件秘密的行动，后来因功封为梁县侯。武后迁往上陽宫时，中宗率百官去问候生活起居。
五王互相庆贺，只有姚崇留泪。张柬之等人说：「现在那里是流泪的时候呢？你恐怕会有灾祸临头。」
姚崇说：「和你们一起讨平叛逆，本来算不上什么功。然而服事武后久了，一旦分别，因而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我也甘心。」后来五王被害，有姚崇幸免。
［冯评译文］
武后迁入上陽宫，王互相庆贺，有姚崇流泪。
董卓（东汉·临洮人）被杀，百姓载歌载舞，只有蔡邕（陈留人）惊叹。
事情相同而遭遇的福祸却相反。因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公，蔡邕为私的缘故。然而惊叹的人是平日感恩的真心表现，流泪的人是一时免祸的权术。姚崇预计武三思（武后的侄子）还在朝，日后可能报复，不像五王那样不听劝告唉，姚崇真聪明啊！
７７、孔子
【原文】
鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：「赐，失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：「鲁人必多拯溺者矣！」
［冯述评］
袁了凡曰：「自俗眼观之，子贡之不受金似优于子路之受牛，孔子则取由而黜赐，乃知人之为善，不论现行论流弊，不论一时论永久，不论一身论天下。
【译文】
鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。
孔子说：「赐（子贡的名字）的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。」
子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：「以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。」
７８、宓子
【原文】
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：「麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。」三请，而宓子不许。俄而齐寇逮于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：「今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。」季孙闻而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉！」
［冯述评］
于救世似迂，于持世甚远。
【译文】
齐国人攻打鲁国，路经单父（鲁国的地名）。单父的父老向县宰请示说：「田里的麦子已经成熟了，请任由人民去收割，既可增加粮食，且不致于资助敌人。」
接连请求三次，但宓子（鲁人，名不齐，字子贱，孔子弟子）都不准。不久，官差果然在麦田里逮捕到敌人。季孙（鲁人，鲁庄公之后代）很生气，遣人来责备宓子。宓子皱着眉头说：「今年没有麦子，明年可以种；但如果让不耕耘的人也可以收获麦子，人民就会喜欢有敌寇入侵。单父一年麦产量的多寡，对鲁国的强弱并无影响，如果使人民养成侥幸获利的心理，这种伤害几代都不能消除。」季孙听了很惭愧地说：「地如果可以钻进去，我宁肯钻进去也不愿意去见宓子。」
［冯评译文］
宓子的话从拯救国家的角度来看，似乎有些迂腐，但从经理世事的角度来看，眼光非常远大。
７９、程琳
【原文】
程琳，字天球，为三司使日，议者患民税多名目［冯注：大麦纩绢绸鞋钱食盐钱］，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰：「合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。」议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利。至蔡京行方田之法，尽并之，乃始思其言而咨嗟焉。
【译文】
宋朝人程琳，字天球，任三司使时，有人认为人民的捐税名目繁多［当时有大麦、织绢、绸鞋钱和食盐钱等名目］，恐官吏从中舞弊，想除去名目合为一项。程琳说：「合为一项以除去繁多的名目，一时是很方便；可是以后一定有喜欢兴利的官吏，一定又增加税目，这样增加下去，更会加重人民的困苦。」主张合并税目的人虽然口头表示同意，然而心里还是不怎么相信。直到蔡京（字元长，性凶谲）推行方田法，把所有税收合并为一，才想起程琳的话来，不由得感慨系之。
８０、高明
【原文】
黄河南徙，民耕汙地，有收。议者欲履亩坐税。高御史明不可，曰：「河徙无常，税额不改，平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍，民何以堪？」遂报罢。
［冯述评］
每见沿江 之邑，以摊江 田赔粮致困，盖沙涨成田，有司喜以升科见功，而不知异日减科之难也。
川中之盐井亦然，陈于陛《意见》云：「有井方有课，因旧井塌坏，而上司不肯除其课，百姓受累之极，即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井，课悉与除之；新井许其开凿，开成日免课，三年后方征收，则民困可苏而利亦兴矣。若山课多，一时不能尽蠲，宜查出另为一籍，有恩典先及之，或缓征，或对支，徐查新涨田，即渐补扣。数年之后，其庶几乎？」
查洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨：「山东、河南民人，除已入额田地照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。」按：此可为各边屯田之法。
【译文】
明朝时黄河河道向南迁移，人民在旧河道上耕种，有了收成。
有人提议政府应按田亩课税。御史高明（贵溪人，字止达）认为不行，他说：「黄河迁徙没有定位，税收的额度轻易改变不了，平地忽然间变为大河，日常税赋还是依旧，人民怎么承受得了！」于是报准取消。
【“十一”假期，郎平来天津采摘！还有这些地方持续火爆！（续）】
和平区文化旅游活动异彩纷呈
“十一”黄金周前3天，和平区各景区景点及文博展馆有序开放，最大限度满足市民和游客需求，各项文旅活动异彩纷呈，让游客度过欢乐的假期。和平区各景区累计客流量达到128.7万人次，旅游综合收入2.35亿元。其中金街文化旅游区和五大道文化旅游区累计客流量超过123万人次，较去年同期上升11.05%，旅游综合收入2.33亿元，较去年同期增长9.54%。
和平区推出一系列丰富多彩的文化旅游活动，在金街步行街，举办了2021首届天津和平区“金秋十月”国际文化旅游购物季，开展了“百年风华”原创百年市集音乐剧、主题歌舞表演等活动。
民园广场开心麻花剧场隆重推出经典剧目——《乌龙山伯爵》，各具特色的相声专场演出分别在张园剧场、津湾传统艺术馆、名流茶馆、天实景、中国大戏院相声剧场等小剧场，为观众送去欢笑。和平区图书馆少儿分馆迎来了新、老读者，读者们徜徉于书海当中，享受着惬意的国庆假期，流连忘返，乐此不疲。
滨海新区休闲活动震撼视听
方特无人机表演辉映夜空、航母风暴强势回归、特色露天剧场精彩上演……天津泰达航母主题公园内红旗飘扬、红歌嘹亮、红色涌动！为迎接客流高峰，景区总计开启约4500个停车位来满足自驾游客的停车需求，公园王牌演出《航母风暴》《极限飞车》在国庆期间重磅回归，各类超越极限的高难度挑战重回观众视野，震撼视听。
“到天津看航母”，节日期间大批军事迷慕名而至，争相一睹我国国产退役驱逐舰、潜艇的铁血真容和以“基辅号”为核心的“航母编队”的磅礴气势。
国庆假期，在国家海洋博物馆周边，演艺剧场、文创市集、亲子娱乐、美食广场等四大区域，汇集了文艺演出、露天电影、交响乐专场、灯光夜游、儿童游乐等特色节庆活动，以热情的姿态迎接八方来客。天津交响乐团、天津北方演艺集团等知名演艺团体，联袂为广大游客奉上具有海洋特色的文旅盛宴。由北方演艺集团带来的曲艺党课《百年》，融合了单弦、快板书、评书、相声等传统曲艺形式，引来阵阵掌声。歌曲《我和我的祖国》更是引发全场观众合唱。
在方特欢乐世界，大型无人机光影秀为假日园区增添浪漫色彩，数百架无人机随着音乐缓缓升空，在方特城堡正上方渐次变幻出“神舟十二号”“五星红旗”“童话城堡”等主题造型，与湛蓝夜空和点点星光相映成画。记者了解到，本次无人机光影秀将持续到10月7日。
河北区光影秀呈现视觉盛宴
在意式风情街，记者看到这里推出了大型国庆主题光影秀，美轮美奂的光影为市民游客呈现了一场视觉盛宴，表达对祖国的真挚祝福。
作为天津的地标性建筑，“天津之眼”摩天轮创新服务模式，以“人字架”为载体举行灯光秀活动，游客在摩天轮景区，除登轮观景尽览海河风姿外，还能感受灯光秀的魅力，体验天津的活力与热情。
河北区文博场馆还推出了红色展览活动。觉悟社纪念馆推出《永远的旗帜图片展》；梁启超纪念馆与地铁文化中心站合作推出《初心•无负—梁启超爱国展》，与空港文化中心合作展出《一生家国梦，几代赤子心》——梁启超家风展；李叔同故居纪念馆推出“欢度国庆 齐聚故居”古典交响音乐会，吸引了大批游客驻足游览。
河西区文化活动书香味十足
在河西区走访中，记者发现，今年的国庆假期书香味十足，咖啡+阅读的新型开放式书店颇受市民欢迎。
中冶·和悦汇的三联韬奋书店、万象城的西西弗书店，来选书、读书的市民络绎不绝，大多以儿童和青少年为主。“平时忙，放假了时间充裕，带孩子来转转，环境也好，正好充实假期时间。”张女士和孩子一人一本书，窝在沙发上读得津津有味。
此外，据了解，河西区图书馆还开展了“同城共读”线上读书活动——“庆国庆”特辑，朗诵者通过线上朗诵，将歌颂祖国的诗歌传递给大家，共庆祖国华诞。
来源：津云
和平区文化旅游活动异彩纷呈
“十一”黄金周前3天，和平区各景区景点及文博展馆有序开放，最大限度满足市民和游客需求，各项文旅活动异彩纷呈，让游客度过欢乐的假期。和平区各景区累计客流量达到128.7万人次，旅游综合收入2.35亿元。其中金街文化旅游区和五大道文化旅游区累计客流量超过123万人次，较去年同期上升11.05%，旅游综合收入2.33亿元，较去年同期增长9.54%。
和平区推出一系列丰富多彩的文化旅游活动，在金街步行街，举办了2021首届天津和平区“金秋十月”国际文化旅游购物季，开展了“百年风华”原创百年市集音乐剧、主题歌舞表演等活动。
民园广场开心麻花剧场隆重推出经典剧目——《乌龙山伯爵》，各具特色的相声专场演出分别在张园剧场、津湾传统艺术馆、名流茶馆、天实景、中国大戏院相声剧场等小剧场，为观众送去欢笑。和平区图书馆少儿分馆迎来了新、老读者，读者们徜徉于书海当中，享受着惬意的国庆假期，流连忘返，乐此不疲。
滨海新区休闲活动震撼视听
方特无人机表演辉映夜空、航母风暴强势回归、特色露天剧场精彩上演……天津泰达航母主题公园内红旗飘扬、红歌嘹亮、红色涌动！为迎接客流高峰，景区总计开启约4500个停车位来满足自驾游客的停车需求，公园王牌演出《航母风暴》《极限飞车》在国庆期间重磅回归，各类超越极限的高难度挑战重回观众视野，震撼视听。
“到天津看航母”，节日期间大批军事迷慕名而至，争相一睹我国国产退役驱逐舰、潜艇的铁血真容和以“基辅号”为核心的“航母编队”的磅礴气势。
国庆假期，在国家海洋博物馆周边，演艺剧场、文创市集、亲子娱乐、美食广场等四大区域，汇集了文艺演出、露天电影、交响乐专场、灯光夜游、儿童游乐等特色节庆活动，以热情的姿态迎接八方来客。天津交响乐团、天津北方演艺集团等知名演艺团体，联袂为广大游客奉上具有海洋特色的文旅盛宴。由北方演艺集团带来的曲艺党课《百年》，融合了单弦、快板书、评书、相声等传统曲艺形式，引来阵阵掌声。歌曲《我和我的祖国》更是引发全场观众合唱。
在方特欢乐世界，大型无人机光影秀为假日园区增添浪漫色彩，数百架无人机随着音乐缓缓升空，在方特城堡正上方渐次变幻出“神舟十二号”“五星红旗”“童话城堡”等主题造型，与湛蓝夜空和点点星光相映成画。记者了解到，本次无人机光影秀将持续到10月7日。
河北区光影秀呈现视觉盛宴
在意式风情街，记者看到这里推出了大型国庆主题光影秀，美轮美奂的光影为市民游客呈现了一场视觉盛宴，表达对祖国的真挚祝福。
作为天津的地标性建筑，“天津之眼”摩天轮创新服务模式，以“人字架”为载体举行灯光秀活动，游客在摩天轮景区，除登轮观景尽览海河风姿外，还能感受灯光秀的魅力，体验天津的活力与热情。
河北区文博场馆还推出了红色展览活动。觉悟社纪念馆推出《永远的旗帜图片展》；梁启超纪念馆与地铁文化中心站合作推出《初心•无负—梁启超爱国展》，与空港文化中心合作展出《一生家国梦，几代赤子心》——梁启超家风展；李叔同故居纪念馆推出“欢度国庆 齐聚故居”古典交响音乐会，吸引了大批游客驻足游览。
河西区文化活动书香味十足
在河西区走访中，记者发现，今年的国庆假期书香味十足，咖啡+阅读的新型开放式书店颇受市民欢迎。
中冶·和悦汇的三联韬奋书店、万象城的西西弗书店，来选书、读书的市民络绎不绝，大多以儿童和青少年为主。“平时忙，放假了时间充裕，带孩子来转转，环境也好，正好充实假期时间。”张女士和孩子一人一本书，窝在沙发上读得津津有味。
此外，据了解，河西区图书馆还开展了“同城共读”线上读书活动——“庆国庆”特辑，朗诵者通过线上朗诵，将歌颂祖国的诗歌传递给大家，共庆祖国华诞。
来源：津云
#每日一善[超话]# #每日一善#
《大乘妙法莲华经》讲记序品第一206—22110206。有一个小孩子在大街上看到许多人亲近残疾人。回去就跟他爸爸讲，又问怎么那么多多人都很喜欢他他爸爸又问他：「那你喜欢不喜欢他啊」小小孩想了一下说：：「我没《大乘妙法莲华经》》讲记序品第第一206—22100206。有一个小孩孩子子在大街上看到到许多人亲近近近残疾人。回去就跟跟他爸爸讲，又问怎么那么多人都都很喜欢他他爸爸又问他：「那你喜欢不不喜欢他啊」小孩想了一下说：「我没有理由不喜欢他，他看起来特别慈悲。」所以他爸爸告诉他：「那就是贤人」。。2077。这这是是不是我们修行的秘诀啊你不要老想去改变别人，那是打妄想。老想改变别人，他表表现出来的气氛一一定是与别人格格不入。当当然你发慈悲，，为为了度化人又当别论论，那你一定是充满了慈悲，无我。。208。优楼频螺迦叶伽耶迦叶那提迦叶三个迦叶三兄弟，分别为老大、老二二、老三。优楼频螺螺，翻译为汉语语叫木瓜林，这个迦叶常在木瓜林里修行；伽耶，译作城，其家在在王舍城南；那提，译译作河，住在流经伽耶城东的的尼连禅河旁，故得斯名。兄弟三人都是修崇火外外外道，也也就是修火观。209。怎么修火啊观想自己就是一团火，然后在火里走路，在火里吃饭，把火吃进去就跟喝清凉水一样。连火都可可以跟我们自己相容，那么我们的冤亲债主能不不能跟我们相容啊能。要注意从中开智慧啊！210。那么佛成道以后，把目光光对准了这弟兄三人，先从从老大开始。佛以旅途借宿这个名义开口，说：「长老啊！我长途疲劳啊！能不能借贵方一块宝地，给我睡一一个晚上啊」他说：「我们们这没有多余的地方可以住宿呀！倒是有一个地方，但是在山山洞里，那里有一条火龙啊！你去，它会把你吃掉啊！」佛讲：「那也没有办法呀，将就一下吧！」好！到了半夜，火龙用邪火烧佛，佛陀入于三昧，不不得其其害，然然后把火龙收入钵中并给它说法，所以火龙皈依佛陀。佛在该出手的时候就出手，多次次示现神通通，最终收服这个个「「优楼频螺螺迦叶」。那么老大带着五百弟子一来，，老二老三自不待言，相继带几百弟子皈依佛佛陀。僧团一下扩到一千多人。
《大乘妙法莲华经》讲记序品第一206—22110206。有一个小孩子在大街上看到许多人亲近残疾人。回去就跟他爸爸讲，又问怎么那么多多人都很喜欢他他爸爸又问他：「那你喜欢不喜欢他啊」小小孩想了一下说：：「我没《大乘妙法莲华经》》讲记序品第第一206—22100206。有一个小孩孩子子在大街上看到到许多人亲近近近残疾人。回去就跟跟他爸爸讲，又问怎么那么多人都都很喜欢他他爸爸又问他：「那你喜欢不不喜欢他啊」小孩想了一下说：「我没有理由不喜欢他，他看起来特别慈悲。」所以他爸爸告诉他：「那就是贤人」。。2077。这这是是不是我们修行的秘诀啊你不要老想去改变别人，那是打妄想。老想改变别人，他表表现出来的气氛一一定是与别人格格不入。当当然你发慈悲，，为为了度化人又当别论论，那你一定是充满了慈悲，无我。。208。优楼频螺迦叶伽耶迦叶那提迦叶三个迦叶三兄弟，分别为老大、老二二、老三。优楼频螺螺，翻译为汉语语叫木瓜林，这个迦叶常在木瓜林里修行；伽耶，译作城，其家在在王舍城南；那提，译译作河，住在流经伽耶城东的的尼连禅河旁，故得斯名。兄弟三人都是修崇火外外外道，也也就是修火观。209。怎么修火啊观想自己就是一团火，然后在火里走路，在火里吃饭，把火吃进去就跟喝清凉水一样。连火都可可以跟我们自己相容，那么我们的冤亲债主能不不能跟我们相容啊能。要注意从中开智慧啊！210。那么佛成道以后，把目光光对准了这弟兄三人，先从从老大开始。佛以旅途借宿这个名义开口，说：「长老啊！我长途疲劳啊！能不能借贵方一块宝地，给我睡一一个晚上啊」他说：「我们们这没有多余的地方可以住宿呀！倒是有一个地方，但是在山山洞里，那里有一条火龙啊！你去，它会把你吃掉啊！」佛讲：「那也没有办法呀，将就一下吧！」好！到了半夜，火龙用邪火烧佛，佛陀入于三昧，不不得其其害，然然后把火龙收入钵中并给它说法，所以火龙皈依佛陀。佛在该出手的时候就出手，多次次示现神通通，最终收服这个个「「优楼频螺螺迦叶」。那么老大带着五百弟子一来，，老二老三自不待言，相继带几百弟子皈依佛佛陀。僧团一下扩到一千多人。
✋热门推荐