800理念(511~520)
雪峰
511.上帝在哪儿呢?上帝的质在清凉界,灵在宇宙万事万物中。清凉界在哪儿呢?清凉界就是坐标系中的那个0点,不论是x轴、y轴、z轴,都要经过那个0点,20个平行世界都与0点相连,所以,上帝同时存在于20个平行世界中。没有了上帝,任何一个世界都将不复存在。
512.一切的灵性智慧都来源于上帝,一切的荣耀要归于上帝。
513.统御宇宙及宇宙万物有序运行的,是道,这个道就是上帝的意识,是上帝的法力。
514.自然之道就是上帝之道,上帝之道就是自然之道。
515.上帝之道具有八大内涵:一、宇宙是上帝意识的产物;二、万物都是创造而生;三、一切都在上帝的意识——道中运行;四、彰显天性,法自然而行;五、敬畏上帝,效法上帝;六、现实是生命各自自由意识的写照;七、开心、快乐、自由、幸福是生命主旋律;八、一切皆游戏。
516.上帝之道的本质是性、爱、道。性是结构的特征,爱是能量的特征,道是意识的特征。
517.上帝之道的核心是“种瓜得瓜,种豆得豆”。想吃黄瓜,就在土地里播撒黄瓜的种子,如此,最后的收获必然是黄瓜,而不是西瓜南瓜。上帝之道是自然之道,从自然之道而言,毫无疑问,是“种瓜得瓜,种豆得豆”。在背离上帝之道上,是:种瓜得豆,种豆得瓜。具体点讲,在自私、贪婪、忌妒、怨恨、愚昧、无知、虚伪、狡诈的土地上,不论种下什么,都会变异,都将是“种瓜得豆,种豆得瓜”。唯有在善良、诚实、守信、无私的土地上才能“种瓜得瓜,种豆得豆”。要想“种瓜得瓜,种豆得豆”,要想使自己的心愿达成,理想实现,一定要走在上帝之道上。背离了上帝之道,必然是希望变绝望,喜剧成悲剧。
518.上帝的道博大精深,内涵外延万分丰富,它超越时空,统御宇宙万物,其广无外,其狭无内,运化一切,决定乾坤,是光明之道、是创生之道、是生命之道、是情爱之道、是自由之道、是幸福之道、是神妙之道、是浑沌之道。
519.上帝之道是自然之道,因此人类应当顺应自然利用自然,而不是去征服自然和改造自然。
520.宇宙中只有一个偶然,那就是上帝的诞生,除此之外,一切全是必然。必然就是宇宙的秩序,宇宙的秩序就是必然。宇宙是由道和谐统一的,道是规律、法则。规律法则范围内的一切都是必然的,绝对没有偶然的事件。偶然是必然链条上的环节。
雪峰
511.上帝在哪儿呢?上帝的质在清凉界,灵在宇宙万事万物中。清凉界在哪儿呢?清凉界就是坐标系中的那个0点,不论是x轴、y轴、z轴,都要经过那个0点,20个平行世界都与0点相连,所以,上帝同时存在于20个平行世界中。没有了上帝,任何一个世界都将不复存在。
512.一切的灵性智慧都来源于上帝,一切的荣耀要归于上帝。
513.统御宇宙及宇宙万物有序运行的,是道,这个道就是上帝的意识,是上帝的法力。
514.自然之道就是上帝之道,上帝之道就是自然之道。
515.上帝之道具有八大内涵:一、宇宙是上帝意识的产物;二、万物都是创造而生;三、一切都在上帝的意识——道中运行;四、彰显天性,法自然而行;五、敬畏上帝,效法上帝;六、现实是生命各自自由意识的写照;七、开心、快乐、自由、幸福是生命主旋律;八、一切皆游戏。
516.上帝之道的本质是性、爱、道。性是结构的特征,爱是能量的特征,道是意识的特征。
517.上帝之道的核心是“种瓜得瓜,种豆得豆”。想吃黄瓜,就在土地里播撒黄瓜的种子,如此,最后的收获必然是黄瓜,而不是西瓜南瓜。上帝之道是自然之道,从自然之道而言,毫无疑问,是“种瓜得瓜,种豆得豆”。在背离上帝之道上,是:种瓜得豆,种豆得瓜。具体点讲,在自私、贪婪、忌妒、怨恨、愚昧、无知、虚伪、狡诈的土地上,不论种下什么,都会变异,都将是“种瓜得豆,种豆得瓜”。唯有在善良、诚实、守信、无私的土地上才能“种瓜得瓜,种豆得豆”。要想“种瓜得瓜,种豆得豆”,要想使自己的心愿达成,理想实现,一定要走在上帝之道上。背离了上帝之道,必然是希望变绝望,喜剧成悲剧。
518.上帝的道博大精深,内涵外延万分丰富,它超越时空,统御宇宙万物,其广无外,其狭无内,运化一切,决定乾坤,是光明之道、是创生之道、是生命之道、是情爱之道、是自由之道、是幸福之道、是神妙之道、是浑沌之道。
519.上帝之道是自然之道,因此人类应当顺应自然利用自然,而不是去征服自然和改造自然。
520.宇宙中只有一个偶然,那就是上帝的诞生,除此之外,一切全是必然。必然就是宇宙的秩序,宇宙的秩序就是必然。宇宙是由道和谐统一的,道是规律、法则。规律法则范围内的一切都是必然的,绝对没有偶然的事件。偶然是必然链条上的环节。
今天(12月19日 周二),藏历火鸡年十一月庄严月初一,禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍!
对于初一来说,最为殊胜的窍决,就是真实地生起菩提心,以此菩提心摄持,全月都会特别的殊胜,特别的吉祥,特别的有意义。
菩提心是成佛的唯一正因。初发菩提心的功德与成佛的功德一样。按照因果法则,种瓜得瓜、种豆得豆,种下菩提心,自然收获成佛的果报。所以,生起菩提心的人,堪受一切天人众生的供养,佛陀为其拉车,也不为过之。
对于初一来说,最为殊胜的窍决,就是真实地生起菩提心,以此菩提心摄持,全月都会特别的殊胜,特别的吉祥,特别的有意义。
菩提心是成佛的唯一正因。初发菩提心的功德与成佛的功德一样。按照因果法则,种瓜得瓜、种豆得豆,种下菩提心,自然收获成佛的果报。所以,生起菩提心的人,堪受一切天人众生的供养,佛陀为其拉车,也不为过之。
洛桑陀美上师开示
如果我们希望来世比今生更好,今生就要好好行善积德,积累福报,每天都管好身口意就是行善积德了。如果我们守住身口意,没有造下恶因就不可能有恶的果报,但是如果我们不种福田,不行善积德,那么来世或许会非常凄惨。因此,来世如何,掌握在我们手中,机会也在我们手中。前世因得今生果,今生因引来世果,这都是业力的运行法则。有人诸事不顺,做生意赔本,都是因为福报不够,没有种福田,没有修福报,怨不得旁人。世间万物都遵循因果法则,由业力决定,绝无可能更改,正如我们将五谷杂粮等等很多种子混合在一起,埋在土里,必然是种瓜得瓜,种豆得豆,绝无可能种大米收获小米。因果亦然,种善因得善果,种恶因得恶果,种善因不可能受恶业,种恶因也不可能得善果,不同因得不同果报。 https://t.cn/R2dLaEH
如果我们希望来世比今生更好,今生就要好好行善积德,积累福报,每天都管好身口意就是行善积德了。如果我们守住身口意,没有造下恶因就不可能有恶的果报,但是如果我们不种福田,不行善积德,那么来世或许会非常凄惨。因此,来世如何,掌握在我们手中,机会也在我们手中。前世因得今生果,今生因引来世果,这都是业力的运行法则。有人诸事不顺,做生意赔本,都是因为福报不够,没有种福田,没有修福报,怨不得旁人。世间万物都遵循因果法则,由业力决定,绝无可能更改,正如我们将五谷杂粮等等很多种子混合在一起,埋在土里,必然是种瓜得瓜,种豆得豆,绝无可能种大米收获小米。因果亦然,种善因得善果,种恶因得恶果,种善因不可能受恶业,种恶因也不可能得善果,不同因得不同果报。 https://t.cn/R2dLaEH
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