新编古典川剧《薛宝钗》华美亮相
发表时间：2015-01-12 08:28 来源：成都文明网 责任编辑：李立光
市川剧研究院2015年开年大戏上演
昨晚7点半，市川剧研究院2015年开年大戏、新编古典川剧《薛宝钗》终于在成都艺术中心正式亮相，曼妙的古典之美席卷剧场，令人产生置身于绚丽大观园般的错觉：各色服装精美绝伦、各种道具典雅精巧，不论是一个发簪、一对耳环还是一把小扇，又或是一架古琴、一方小桌、一条白绸，样样都散发着唯美的气息。川剧《薛宝钗》由著名编剧谭愫根据古典名著《红楼梦》改编和续写而成，被誉为“西川女杰”的国家一级导演查丽芳与著名川剧小生王世泽联合执导。
头回当主角
凄婉宝钗惹人落泪
《红楼梦》中的薛宝钗，在金陵十二钗正册中与黛玉并列第一，貌美端庄、举止娴雅、才德兼备，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠，最终落得个“金簪雪里埋”，引人遐思和叹惋，但在书中和影视剧中一直屈居女二号。昨晚，薛宝钗首次在川剧舞台上成为女一号，却是异常艰难地忍辱负重：贾府遭遇第一次抄家，家道中落，薛宝钗用瘦弱的肩膀撑起颓败的家；王熙凤贪污巨款被赵姨娘揭发，薛宝钗身陷两难内心挣扎；贾宝玉看破红尘出家为僧，身怀六甲的薛宝钗肝肠寸断……看着美丽动人的薛宝钗遭遇种种磨难，听着王玉梅眼含热泪唱出哀婉的曲调，许多观众湿润了眼眶。
能让观众不禁落泪，主演王玉梅的功力不容小觑。王玉梅告诉记者，饰演薛宝钗大约是自己第十五次当主角，尽管舞台经验非常丰富，但她对川剧《薛宝钗》依然十分认真，并专门花心思解读薛宝钗这个人物。“我非常喜欢87版的《红楼梦》电视剧，也非常喜欢里面的薛宝钗。我有个朋友正好在从事相关研究，我和她探讨后感觉，薛宝钗是一个非常淡定的人，也非常善良，在川剧《薛宝钗》中演绎的是落难以后的薛宝钗，她原本是个不张扬的人，但是因为不愿意看到整个家族衰败下去，被迫临危受命，挑起家族的重担，在和贾宝玉的感情中也备受煎熬。对这样一个角色的故事，我有很多自己的理解，所以在排练的时候，我就和导演商量，加入了一些我个人的想法。”
崇尚古典美
幕后工作用心良苦
除了演员们在舞台上认真地表演，《薛宝钗》的“幕后英雄”们个个对该剧颇为用心，才终于打造出这台被戏迷们赞叹有加的好戏。川剧《薛宝钗》的剧本出自著名川剧编剧谭愫之手，这部《薛宝钗》是身为资深“红迷”的他，对最喜爱的红楼梦人物的用心诠释：“我1966年毕业于四川大学中文系，非常爱好文学，从上大学到现在，《红楼梦》我起码已认真看过十遍以上！上世纪80年代，我进入市川剧研究院工作后，就一心想写一部《红楼梦》题材的剧本，1984年，我写出第一版《薛宝钗》，第二年上演，但遗憾演出很少。过了30年，第二版《薛宝钗》我又进行了大幅修改，剧情更精练，还增加了新的时代内涵。”谭愫吸收《红楼梦》精华，将《薛宝钗》的剧本创作得如诗如画，古典美韵味十足。谭愫笑着告诉记者，他正是想借助《红楼梦》这个绝佳平台，回归川剧的古典美，他非常欣慰地说：“王玉梅、马丽和王超的表演我都感觉很满意，尤其是像王玉梅这样能沉淀下来的演员很难得，她的气质很适合演薛宝钗。让我意外和感动的是，在排练时，演员和导演都非常入戏，演到动情之处竟然都落泪了，正式演出时更是如此，所以我相信，这部戏做到以情动人应该没问题！”
谭愫对该剧音乐赞叹有加，剧中所有音乐皆是著名川剧作曲王文训的心血之作。王文训说：“《尘埃落定》之后不久，我就开始做《薛宝钗》的音乐，闭关将近一个月，终于完成200多页总谱。《薛宝钗》的音乐和我之前做的《尘埃落定》音乐截然不同，一定要有古典美，所以我选用了大量传统曲牌，打造出两大主题，一是古典、凄美的无字歌，贯穿全剧，二是代表薛宝钗形象的音乐。川剧文化底蕴本来就很深厚，所以，从川剧传统曲牌中提取的精华，最具古典美。”
传统加现代
古典中暗含时代感
说到“幕后英雄”，总导演查丽芳的辛勤不能不提。有着话剧《死水微澜》、川剧《中国公主图兰多》等代表作的戏剧名导查丽芳，从前期准备开始，便为《薛宝钗》前后忙碌，细心调整每一个细节，时常亲自示范，一丝不苟，笑称自己是“戏保姆”，还常常会因王玉梅动人的演唱而潸然泪下。查丽芳告诉记者，对于川剧，她始终怀有敬畏之心：“川剧不同于一般戏剧，它有许多程式，复杂而又细腻，所以我从来不敢轻易触碰。这次既然担任了《薛宝钗》的导演，我就必须把它做好。金银花开季节，我拿到了《薛宝钗》的剧本，然后就开始构想，这台戏一定要和越剧、黄梅戏的红楼戏区分开，也要和川剧以前的红楼戏不同，要打造成独特的戏。我特别反对导演一切做主，只有和编剧、作曲等密切合作，才能把戏做得更好。我认为，传统是条河，是我们做戏曲取之不尽用之不竭的河流，尤其在打造这部强调古典美的川剧时，更是要注重尊重传统。”
（后略）
祝丹妮 摄影 于谭阳
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
发表时间：2015-01-12 08:28 来源：成都文明网 责任编辑：李立光
市川剧研究院2015年开年大戏上演
昨晚7点半，市川剧研究院2015年开年大戏、新编古典川剧《薛宝钗》终于在成都艺术中心正式亮相，曼妙的古典之美席卷剧场，令人产生置身于绚丽大观园般的错觉：各色服装精美绝伦、各种道具典雅精巧，不论是一个发簪、一对耳环还是一把小扇，又或是一架古琴、一方小桌、一条白绸，样样都散发着唯美的气息。川剧《薛宝钗》由著名编剧谭愫根据古典名著《红楼梦》改编和续写而成，被誉为“西川女杰”的国家一级导演查丽芳与著名川剧小生王世泽联合执导。
头回当主角
凄婉宝钗惹人落泪
《红楼梦》中的薛宝钗，在金陵十二钗正册中与黛玉并列第一，貌美端庄、举止娴雅、才德兼备，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠，最终落得个“金簪雪里埋”，引人遐思和叹惋，但在书中和影视剧中一直屈居女二号。昨晚，薛宝钗首次在川剧舞台上成为女一号，却是异常艰难地忍辱负重：贾府遭遇第一次抄家，家道中落，薛宝钗用瘦弱的肩膀撑起颓败的家；王熙凤贪污巨款被赵姨娘揭发，薛宝钗身陷两难内心挣扎；贾宝玉看破红尘出家为僧，身怀六甲的薛宝钗肝肠寸断……看着美丽动人的薛宝钗遭遇种种磨难，听着王玉梅眼含热泪唱出哀婉的曲调，许多观众湿润了眼眶。
能让观众不禁落泪，主演王玉梅的功力不容小觑。王玉梅告诉记者，饰演薛宝钗大约是自己第十五次当主角，尽管舞台经验非常丰富，但她对川剧《薛宝钗》依然十分认真，并专门花心思解读薛宝钗这个人物。“我非常喜欢87版的《红楼梦》电视剧，也非常喜欢里面的薛宝钗。我有个朋友正好在从事相关研究，我和她探讨后感觉，薛宝钗是一个非常淡定的人，也非常善良，在川剧《薛宝钗》中演绎的是落难以后的薛宝钗，她原本是个不张扬的人，但是因为不愿意看到整个家族衰败下去，被迫临危受命，挑起家族的重担，在和贾宝玉的感情中也备受煎熬。对这样一个角色的故事，我有很多自己的理解，所以在排练的时候，我就和导演商量，加入了一些我个人的想法。”
崇尚古典美
幕后工作用心良苦
除了演员们在舞台上认真地表演，《薛宝钗》的“幕后英雄”们个个对该剧颇为用心，才终于打造出这台被戏迷们赞叹有加的好戏。川剧《薛宝钗》的剧本出自著名川剧编剧谭愫之手，这部《薛宝钗》是身为资深“红迷”的他，对最喜爱的红楼梦人物的用心诠释：“我1966年毕业于四川大学中文系，非常爱好文学，从上大学到现在，《红楼梦》我起码已认真看过十遍以上！上世纪80年代，我进入市川剧研究院工作后，就一心想写一部《红楼梦》题材的剧本，1984年，我写出第一版《薛宝钗》，第二年上演，但遗憾演出很少。过了30年，第二版《薛宝钗》我又进行了大幅修改，剧情更精练，还增加了新的时代内涵。”谭愫吸收《红楼梦》精华，将《薛宝钗》的剧本创作得如诗如画，古典美韵味十足。谭愫笑着告诉记者，他正是想借助《红楼梦》这个绝佳平台，回归川剧的古典美，他非常欣慰地说：“王玉梅、马丽和王超的表演我都感觉很满意，尤其是像王玉梅这样能沉淀下来的演员很难得，她的气质很适合演薛宝钗。让我意外和感动的是，在排练时，演员和导演都非常入戏，演到动情之处竟然都落泪了，正式演出时更是如此，所以我相信，这部戏做到以情动人应该没问题！”
谭愫对该剧音乐赞叹有加，剧中所有音乐皆是著名川剧作曲王文训的心血之作。王文训说：“《尘埃落定》之后不久，我就开始做《薛宝钗》的音乐，闭关将近一个月，终于完成200多页总谱。《薛宝钗》的音乐和我之前做的《尘埃落定》音乐截然不同，一定要有古典美，所以我选用了大量传统曲牌，打造出两大主题，一是古典、凄美的无字歌，贯穿全剧，二是代表薛宝钗形象的音乐。川剧文化底蕴本来就很深厚，所以，从川剧传统曲牌中提取的精华，最具古典美。”
传统加现代
古典中暗含时代感
说到“幕后英雄”，总导演查丽芳的辛勤不能不提。有着话剧《死水微澜》、川剧《中国公主图兰多》等代表作的戏剧名导查丽芳，从前期准备开始，便为《薛宝钗》前后忙碌，细心调整每一个细节，时常亲自示范，一丝不苟，笑称自己是“戏保姆”，还常常会因王玉梅动人的演唱而潸然泪下。查丽芳告诉记者，对于川剧，她始终怀有敬畏之心：“川剧不同于一般戏剧，它有许多程式，复杂而又细腻，所以我从来不敢轻易触碰。这次既然担任了《薛宝钗》的导演，我就必须把它做好。金银花开季节，我拿到了《薛宝钗》的剧本，然后就开始构想，这台戏一定要和越剧、黄梅戏的红楼戏区分开，也要和川剧以前的红楼戏不同，要打造成独特的戏。我特别反对导演一切做主，只有和编剧、作曲等密切合作，才能把戏做得更好。我认为，传统是条河，是我们做戏曲取之不尽用之不竭的河流，尤其在打造这部强调古典美的川剧时，更是要注重尊重传统。”
（后略）
祝丹妮 摄影 于谭阳
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
#春风社学堂[超话]#素书十九课
*除完善自己品德外，具体做事需遵循几个原则，本德宗道章就是要遵循道德，不遵循道德你的事业起步的逻辑基础就是一个悖论，所以只有遵守天地之间的规律，遵守道德的规律才能成就事业。
*夫志心笃行之术，素书讲谋略根本在于志心笃行，志心现代话大致理解为发大愿立大志，志向不等于人生小目标，志心和志欲是两回事，你的心和欲望是两个概念。
*理想绝对是跟自己没有什么关系，读佛经最后都有一个回向文，回向就是把你做的所有功德最后都要给你身边人给众生，这叫功德布施。
*志心就是像读佛经做回向一样，发一个大愿，你这一生要完成什么使命，志心是理想和志欲那个欲望最大区别一个是为自己而奋斗，一个是为事业而奋斗，为理想而奋斗，为我们不熟悉的人而奋斗，为众生而奋斗，这就是志心。
*在人世间能成上人中人下人取决于你的志心，发多大愿成多大果，没有愿没有果所以愿就是你的因，读书不是为升官发财找小老婆，是为中华之崛起而读书，而为欲望而行的时候就会落入到六道之中被天地规律所制，没有超脱开万物，如何超脱万物，不为自己而活，为集体为民族为全人类众生而活，这就是真正的完成了志心。
*青云之志指志向超脱尘埃变成高洁的志向，如青云直冲云霄这种状态这叫青云之志，超脱尘世普普通通鸡零狗碎的生活，立青云之志叫志心，光有志不够还有笃，志心笃行，笃就是踏实，光有冲天之志没有脚踏实地行动那个成不了事，两者必须完美结合，缺一不可。
*绝大部分人死后没人记住，那你存在的意义是什么，如果一个人活不出意义确实是在浪费粮食，空气，如果一生没有为人类做贡献，临走时会很难过，来去没人管没有人接引，因为你是没有意义的动物，你的生活就像一个蝼蚁。
*人类的意义是自己赋予的而不是找出来的，所谓意义是我们自己做出来的，是我们自己赋予给我们自己的，我想把我的人生，肉体变成什么样，那么意义来了，所以志心就是为我们的人生寻找真正的意义。
*志心笃行是本德宗道的核心，是本德宗道在人生具体实践中的应用，具体到方方面面志心笃行又分为十六个方面，长安先乐，神明洁吉，苦悲病短，幽孤危败。前八字是好后八字是坏，如果做到好去掉坏就做到了本德宗道，就是按德的方式来建功立业。
*长莫长于博谋，安莫安于忍辱。这里长不是器的方面的长处，是你品格品性当中最优势的那一点，反思自己我们品格当中最亮眼的优势是什么，比方说傻，傻也是福气，只要不蠢就行，傻和蠢的距离只差一个动心眼子，傻人有福气，蠢人处处受憋。
*黄石公讲人的最大闪亮点是博谋，是一个谋局的能力，谋人生的一场大局，有博谋自然有窄谋，有大谋就有小谋，博谋指我们着眼点放在整个人生，甚至比人生更长的一个生命长河里，来去思量，去选择我们的人生的道路。
*人生如棋，棋如人生，是因为要谋一盘大棋，人生的意义是最后那几个棋子才决定人生的输赢而不是开始，人生如棋指的就是黄石公讲的长莫长于博谋，把自己的人生当一个长远规划，远景描写而不是写真，人生就是一点一点的熬，挪，蹭出来的，往前逐渐推进逐渐走出低谷，走到真正的山峰之上，所以人生不能看写真，不能做短谋，短谋没法谋成了机巧，人类所有痛苦都源自于短视，蠢人目光短浅经不起眼前利益诱惑。
*如果能够对当下的事做出隐忍而选择更长远的利益的话，那么这类人将来在职业生涯和人生高度上是要超越于其他人的，这就叫博谋。
*博谋有人天生就有，有人需后天修行，要具有延迟满足的能力，做企业也一样是宰一个是一个还是做一个百年企业，做企业就是做人，做人的核心就是你的思维，宽幅长远的视野的人最终能成大事，懂了这一点我们就应该主动选择放弃当下即时你就可以满足的东西，你想的越长远，人做事就越周全，就越不会被眼前的东西所迷惑所沦陷。
*只考虑眼下当官自然沦陷，做企业自然衰败，所以人一定要有长线思维，才会不被社会上一路的诱惑所迷倒，不会被一路上各种各样的利益上的引诱所沦陷，这就是我们人的一个核心品质叫博谋。
*假如你具备博谋优势，你做事会与其他人完全不一样，别人争抢但你安然泰然自若，这种君子风格的人才能成大事，而只满足眼下口腹之欲，把现成的钢镚儿落袋为安，社会环境的堕落，文明的堕落最主要原因是因为人们普遍短视，如果人人具有了一个人生如棋的概念，谋一个大局，谋自己生命长度的事业，那这个世界是完全不一样的，努力培养自己这种长远的目光。
*感恩吾师，维鹏顿首。
*除完善自己品德外，具体做事需遵循几个原则，本德宗道章就是要遵循道德，不遵循道德你的事业起步的逻辑基础就是一个悖论，所以只有遵守天地之间的规律，遵守道德的规律才能成就事业。
*夫志心笃行之术，素书讲谋略根本在于志心笃行，志心现代话大致理解为发大愿立大志，志向不等于人生小目标，志心和志欲是两回事，你的心和欲望是两个概念。
*理想绝对是跟自己没有什么关系，读佛经最后都有一个回向文，回向就是把你做的所有功德最后都要给你身边人给众生，这叫功德布施。
*志心就是像读佛经做回向一样，发一个大愿，你这一生要完成什么使命，志心是理想和志欲那个欲望最大区别一个是为自己而奋斗，一个是为事业而奋斗，为理想而奋斗，为我们不熟悉的人而奋斗，为众生而奋斗，这就是志心。
*在人世间能成上人中人下人取决于你的志心，发多大愿成多大果，没有愿没有果所以愿就是你的因，读书不是为升官发财找小老婆，是为中华之崛起而读书，而为欲望而行的时候就会落入到六道之中被天地规律所制，没有超脱开万物，如何超脱万物，不为自己而活，为集体为民族为全人类众生而活，这就是真正的完成了志心。
*青云之志指志向超脱尘埃变成高洁的志向，如青云直冲云霄这种状态这叫青云之志，超脱尘世普普通通鸡零狗碎的生活，立青云之志叫志心，光有志不够还有笃，志心笃行，笃就是踏实，光有冲天之志没有脚踏实地行动那个成不了事，两者必须完美结合，缺一不可。
*绝大部分人死后没人记住，那你存在的意义是什么，如果一个人活不出意义确实是在浪费粮食，空气，如果一生没有为人类做贡献，临走时会很难过，来去没人管没有人接引，因为你是没有意义的动物，你的生活就像一个蝼蚁。
*人类的意义是自己赋予的而不是找出来的，所谓意义是我们自己做出来的，是我们自己赋予给我们自己的，我想把我的人生，肉体变成什么样，那么意义来了，所以志心就是为我们的人生寻找真正的意义。
*志心笃行是本德宗道的核心，是本德宗道在人生具体实践中的应用，具体到方方面面志心笃行又分为十六个方面，长安先乐，神明洁吉，苦悲病短，幽孤危败。前八字是好后八字是坏，如果做到好去掉坏就做到了本德宗道，就是按德的方式来建功立业。
*长莫长于博谋，安莫安于忍辱。这里长不是器的方面的长处，是你品格品性当中最优势的那一点，反思自己我们品格当中最亮眼的优势是什么，比方说傻，傻也是福气，只要不蠢就行，傻和蠢的距离只差一个动心眼子，傻人有福气，蠢人处处受憋。
*黄石公讲人的最大闪亮点是博谋，是一个谋局的能力，谋人生的一场大局，有博谋自然有窄谋，有大谋就有小谋，博谋指我们着眼点放在整个人生，甚至比人生更长的一个生命长河里，来去思量，去选择我们的人生的道路。
*人生如棋，棋如人生，是因为要谋一盘大棋，人生的意义是最后那几个棋子才决定人生的输赢而不是开始，人生如棋指的就是黄石公讲的长莫长于博谋，把自己的人生当一个长远规划，远景描写而不是写真，人生就是一点一点的熬，挪，蹭出来的，往前逐渐推进逐渐走出低谷，走到真正的山峰之上，所以人生不能看写真，不能做短谋，短谋没法谋成了机巧，人类所有痛苦都源自于短视，蠢人目光短浅经不起眼前利益诱惑。
*如果能够对当下的事做出隐忍而选择更长远的利益的话，那么这类人将来在职业生涯和人生高度上是要超越于其他人的，这就叫博谋。
*博谋有人天生就有，有人需后天修行，要具有延迟满足的能力，做企业也一样是宰一个是一个还是做一个百年企业，做企业就是做人，做人的核心就是你的思维，宽幅长远的视野的人最终能成大事，懂了这一点我们就应该主动选择放弃当下即时你就可以满足的东西，你想的越长远，人做事就越周全，就越不会被眼前的东西所迷惑所沦陷。
*只考虑眼下当官自然沦陷，做企业自然衰败，所以人一定要有长线思维，才会不被社会上一路的诱惑所迷倒，不会被一路上各种各样的利益上的引诱所沦陷，这就是我们人的一个核心品质叫博谋。
*假如你具备博谋优势，你做事会与其他人完全不一样，别人争抢但你安然泰然自若，这种君子风格的人才能成大事，而只满足眼下口腹之欲，把现成的钢镚儿落袋为安，社会环境的堕落，文明的堕落最主要原因是因为人们普遍短视，如果人人具有了一个人生如棋的概念，谋一个大局，谋自己生命长度的事业，那这个世界是完全不一样的，努力培养自己这种长远的目光。
*感恩吾师，维鹏顿首。
傅首尔曾经说过的一些金句：
1、成长就是你最终会发现，世界上什么人都有，当你能够豁达的面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。管好自己，但行好事，不渡他人。
2、当30岁还在为10块打车费纠结，下雨天没人送伞，下班再晚没人询问，你就会明白,爱不爱有什么用，谋生才是体面。
3、当孩子有100颗糖时，他怎么会介意分享，可当他只有两颗糖，你又凭什么叫他大方。
4、有些人的生活，可以轻轻松松，有些人的生活就是奥运会，生下来就在跑道上，如果不去全力奔跑，注定会被淘汰，更何况，即使努力奔跑，也未必能战胜很多人。
5、藏不住的崩溃只是伤痕，藏起来的崩溃才是勋章。
6、伤害你的人只会反复的伤害你，他们根本不会在乎你，不要浪费时间原谅他，也不要浪费时间怨恨他们，但是你自己要在乎。
7、爱情是什么？是你在纸上写了很多的择偶标准，他必须优秀、上进、博学、富有，但是突然有一天你遇见一个人，你发现他和你写的所有词都不沾边，但是你就是动心了
8、得到时你珍惜所有，失去时你努力释怀，
电光火石你没放过，遍体鳞伤也不要认错。
多少风花雪月，多少曲折坎坷，
到最后你会明白，
最值得留住的是那个深情的不计得失的自己。
9、我人生中最大的遗憾，就是在我的少女时代，从来没有觉得自己漂亮。没有人告诉我什么是美，也没有人告诉我如何变得更美，我觉得像我这个年纪的女性，很多都是这样长大的。今时今日，我已经三十八岁了，有时候我看到自己大笑的样子，我发自内心地觉得，真好看这个女的，笑得这么灿烂。
10、我们自以为我们从猴子变成了人，亲戚是我们一条割舍不掉的尾巴，代表了我们原生的部分，就代表了我们想逃离的阶层。我们不想面对“过去的贫穷，过去的窘迫，没见过世面，没素质”，我们希望成为我们想成为的那种人——文明，有规矩，懂道理，有财富，我们希望身边都是这样的人。#情感##盛夏情感派对#
1、成长就是你最终会发现，世界上什么人都有，当你能够豁达的面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。管好自己，但行好事，不渡他人。
2、当30岁还在为10块打车费纠结，下雨天没人送伞，下班再晚没人询问，你就会明白,爱不爱有什么用，谋生才是体面。
3、当孩子有100颗糖时，他怎么会介意分享，可当他只有两颗糖，你又凭什么叫他大方。
4、有些人的生活，可以轻轻松松，有些人的生活就是奥运会，生下来就在跑道上，如果不去全力奔跑，注定会被淘汰，更何况，即使努力奔跑，也未必能战胜很多人。
5、藏不住的崩溃只是伤痕，藏起来的崩溃才是勋章。
6、伤害你的人只会反复的伤害你，他们根本不会在乎你，不要浪费时间原谅他，也不要浪费时间怨恨他们，但是你自己要在乎。
7、爱情是什么？是你在纸上写了很多的择偶标准，他必须优秀、上进、博学、富有，但是突然有一天你遇见一个人，你发现他和你写的所有词都不沾边，但是你就是动心了
8、得到时你珍惜所有，失去时你努力释怀，
电光火石你没放过，遍体鳞伤也不要认错。
多少风花雪月，多少曲折坎坷，
到最后你会明白，
最值得留住的是那个深情的不计得失的自己。
9、我人生中最大的遗憾，就是在我的少女时代，从来没有觉得自己漂亮。没有人告诉我什么是美，也没有人告诉我如何变得更美，我觉得像我这个年纪的女性，很多都是这样长大的。今时今日，我已经三十八岁了，有时候我看到自己大笑的样子，我发自内心地觉得，真好看这个女的，笑得这么灿烂。
10、我们自以为我们从猴子变成了人，亲戚是我们一条割舍不掉的尾巴，代表了我们原生的部分，就代表了我们想逃离的阶层。我们不想面对“过去的贫穷，过去的窘迫，没见过世面，没素质”，我们希望成为我们想成为的那种人——文明，有规矩，懂道理，有财富，我们希望身边都是这样的人。#情感##盛夏情感派对#
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