这样念《地藏经》绝对灵
你的心跟你所念的经一样
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执著,回向给众生,让他们得幸福。
当然让我们这个心一下子给全人类、全众生类还达不到,先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了,你发愿,愿意替他代受。你没这个力量,那你念《地藏经》,让《地藏经》加被你这个力量;或者念普贤菩萨,让普贤菩萨加被你这个力量;念《普门品》……随便你念哪部经,但是得念得真。
我说念得真,大家可能有疑惑——不是照那个文字上念一念,你得加意,口里念,心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了,天天念得会背了,心不在焉,这边还做别的事;心里想别的,口里还在念经,这个效果不大。
当你不论念哪一部经的时候,你心里被经所化,我说这个“善用其心”,就是你的心跟你所念的经——念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的,念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。
当你念得真正地心入进去了,你会在梦中现一切境界相,但是不能对人家说,只能自知,不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了,不能向外宣传,这不是宣传品,是让你自受。因为你不知道对方的力量,也不知道对方的善业、善根,恐怕说出去影响人家不信,或者人家还说你妖言惑众,你顶好在你内心里酝酿,使它扩散、扩大。
当你念一部经念到时间很久了,你真心念,心跟经成为一体,效果产生了,你自己没求了生死,你生死自然了了;你没求免灾害,此灾害自然免掉了。
梦参老和尚:不管读哪一部经,都是功德无量,特别是《地藏经》。当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵《普门品》求观世音菩萨,没有不应的。求不应,问题没有解决,你就怀疑佛说的话,这当中有个问题,就是你没有要求自己! https://t.cn/R2WxuoH
你的心跟你所念的经一样
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执著,回向给众生,让他们得幸福。
当然让我们这个心一下子给全人类、全众生类还达不到,先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了,你发愿,愿意替他代受。你没这个力量,那你念《地藏经》,让《地藏经》加被你这个力量;或者念普贤菩萨,让普贤菩萨加被你这个力量;念《普门品》……随便你念哪部经,但是得念得真。
我说念得真,大家可能有疑惑——不是照那个文字上念一念,你得加意,口里念,心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了,天天念得会背了,心不在焉,这边还做别的事;心里想别的,口里还在念经,这个效果不大。
当你不论念哪一部经的时候,你心里被经所化,我说这个“善用其心”,就是你的心跟你所念的经——念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的,念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。
当你念得真正地心入进去了,你会在梦中现一切境界相,但是不能对人家说,只能自知,不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了,不能向外宣传,这不是宣传品,是让你自受。因为你不知道对方的力量,也不知道对方的善业、善根,恐怕说出去影响人家不信,或者人家还说你妖言惑众,你顶好在你内心里酝酿,使它扩散、扩大。
当你念一部经念到时间很久了,你真心念,心跟经成为一体,效果产生了,你自己没求了生死,你生死自然了了;你没求免灾害,此灾害自然免掉了。
梦参老和尚:不管读哪一部经,都是功德无量,特别是《地藏经》。当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵《普门品》求观世音菩萨,没有不应的。求不应,问题没有解决,你就怀疑佛说的话,这当中有个问题,就是你没有要求自己! https://t.cn/R2WxuoH
#人工智能是否会威胁到人类#
如果能发展出强人工智能,对人类还是有威胁的。现在发展的人工智能都属于弱人工智能,只能解决特定情形下的问题,我们可以把它当做一种工具来看待。历史上,神经网络提出的时间很早,为什么但这十年左右的时间迅猛发展呢?一是信息时代数据量的增加,二是计算能力的增强。随着摩尔定律的逐渐失效,神经网络理论下的智能还能往前推进多远,我是保持悲观态度的。而且,现在的科学理论对意识解释不清,遑论人工智能下的意识。没有意识,那智能就无法达到强人工智能的地步。
如果能发展出强人工智能,对人类还是有威胁的。现在发展的人工智能都属于弱人工智能,只能解决特定情形下的问题,我们可以把它当做一种工具来看待。历史上,神经网络提出的时间很早,为什么但这十年左右的时间迅猛发展呢?一是信息时代数据量的增加,二是计算能力的增强。随着摩尔定律的逐渐失效,神经网络理论下的智能还能往前推进多远,我是保持悲观态度的。而且,现在的科学理论对意识解释不清,遑论人工智能下的意识。没有意识,那智能就无法达到强人工智能的地步。
交易者要想成功,最为重要的是要战胜自我,即战胜人性中最基本的两大缺陷:恐惧与贪婪。
投资其实是一个心灵升华的过程,是一场以已为敌的内外互搏,是人类不断超越自我、克服人性缺点的过程。
很多情况下,心理因素往往对投资结果起着决定性的作用,其重要性甚至超过知识和经验的合力。
任何价格行情的变动都是波浪式发展的,不少交易者对行情的判断并没有多大差错,由于入市的时机选择不对,在恐惧情绪中,往往在黎明前的黑暗里斩仓;
还有许多交易者,看对了行情,选对了时机,但却由于贪婪心切,不断加码,重仓出击,往往在市场正常的回调当中一败涂地。
想想那些失败者的交易模式吧:
他们难道不是满怀着求富欲望,在盈利头寸上流连忘返,以至于超过了的期望值?
他们难道不是在价格下跌时还满怀希望地保留亏损头寸,痴等价格回升,而不愿止损?
他们难道不是在机会来临时,一次重仓甚至满仓介入?
他们难道不是试图抓住每一次价格波动,而整天奔波操劳于频繁买卖之中?
投资其实是一个心灵升华的过程,是一场以已为敌的内外互搏,是人类不断超越自我、克服人性缺点的过程。
很多情况下,心理因素往往对投资结果起着决定性的作用,其重要性甚至超过知识和经验的合力。
任何价格行情的变动都是波浪式发展的,不少交易者对行情的判断并没有多大差错,由于入市的时机选择不对,在恐惧情绪中,往往在黎明前的黑暗里斩仓;
还有许多交易者,看对了行情,选对了时机,但却由于贪婪心切,不断加码,重仓出击,往往在市场正常的回调当中一败涂地。
想想那些失败者的交易模式吧:
他们难道不是满怀着求富欲望,在盈利头寸上流连忘返,以至于超过了的期望值?
他们难道不是在价格下跌时还满怀希望地保留亏损头寸,痴等价格回升,而不愿止损?
他们难道不是在机会来临时,一次重仓甚至满仓介入?
他们难道不是试图抓住每一次价格波动,而整天奔波操劳于频繁买卖之中?
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