—道 德 经 第 十 六 章—
作者:老子
导读:周宗良
【读原文】
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。
【白话译文】
尽力使心灵的谦虚达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就是清静,清静就能使生命复归而再次续命;复命续命就是自然,认识了自然规律就叫做明智,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是宽容的,宽容才会坦然公正,公正才能内圣外王,内圣外王才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
作者:老子
导读:周宗良
【读原文】
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。
【白话译文】
尽力使心灵的谦虚达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就是清静,清静就能使生命复归而再次续命;复命续命就是自然,认识了自然规律就叫做明智,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是宽容的,宽容才会坦然公正,公正才能内圣外王,内圣外王才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
道德经:第十六章
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。
复命日常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,
道乃久,没身不殆。
尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归生命,复归于生命就叫自然,认识了自然规律反馈做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。
复命日常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,
道乃久,没身不殆。
尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归生命,复归于生命就叫自然,认识了自然规律反馈做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。” 《道德经》
上峰之境,乃心性修为极高之境界,拥有无上法力,可创一方世界,三界敬仰。
患有视物不清,夜间剧痛“眼疾”的周大侠(女),在父亲的影响下一心想成为靠真本事行侠仗义的真大侠。虽自己与他人不同,但也并没有自暴自弃,和两位好朋友戏称为“明州三侠”,青春年少,踌躇满志的三人,各怀着目标进入了仙门之一的无极门,开始了一段传奇爆笑(并不)的人生经历。神秘清冷的“哲学家”峰上那可怕的茶壶人人惧之,看起来小白的“老司机”师兄常常不按常理出牌一不小心笑料百出,门派那一个个执https://t.cn/A6hkoafN
上峰之境,乃心性修为极高之境界,拥有无上法力,可创一方世界,三界敬仰。
患有视物不清,夜间剧痛“眼疾”的周大侠(女),在父亲的影响下一心想成为靠真本事行侠仗义的真大侠。虽自己与他人不同,但也并没有自暴自弃,和两位好朋友戏称为“明州三侠”,青春年少,踌躇满志的三人,各怀着目标进入了仙门之一的无极门,开始了一段传奇爆笑(并不)的人生经历。神秘清冷的“哲学家”峰上那可怕的茶壶人人惧之,看起来小白的“老司机”师兄常常不按常理出牌一不小心笑料百出,门派那一个个执https://t.cn/A6hkoafN
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