【企业财富传承, 什么是企业技术防火墙?】以下为来自迅腾世界网络推广分享。如果今天有人说我有技术,这个技术专利发明好,拿你的技术跟别人合作,你来出技术,对方来出钱,那是可以的。如果你出技术,对方出钱,公司成立后,你必须把你技术的拥有权过户给公司。过户之后,你的身份产生变化,本来你的身份是两个:专利的发明人、专利的拥有者。只要你过户完毕之后你就只是专利的发明人。拥有者跟使用者变成了这家公司,而这个公司跟别人合作的时候可能是合作、兼并、重组、收购,可能瞬间你的专利就没有了,那怎么办?
成立一个技术公司,然后你把公司技术授权给公司来使用,而这个部分我们就称为技术防火墙。供应、销售、投资、技术,有没有可能你的服务做外包,跟麦当劳一样?你也做一个服务的防火墙,然后再做一个公关的防火墙,那么你觉得公司里面应该需要几个防火墙?其实有几个,做到什么程度,取决于公司不同的发展阶段。公司刚创业要什么防火墙?只有公司变强大,才需要分权、分立、分结构,给不了高工资给政策,给不了政策给空间,给不了空间给股份,给不了股份还给个梦想。要别人跟你打拼,25
岁来公司上班,上 10 年就是 35 岁,他这10
年当中要结婚生子买房,怎么才能跟你一辈子呢?你要给他政策,所以我们把这种方式称为防火墙结构。
供应商把货卖给公司,公司把货卖给代理商。如果供应商现在卖货,他卖过来要不要交税?肯定要交。你不做防火墙还好,有了防火墙多了两个税。如果你是工厂型的企业还好,增值税还好,如果你是服务型行业,两个
5.5% 就没有乐。不做防火墙你还有 11% 的利润在手上,做了防火墙 11% 的利润没有了,还是老问题,你的结构是不是符合要求?
接下来设置主题,公司是供应商,把货供给工厂。工厂卖货可以,50
元成本。卖到你的销售公司时,有两种价格供你选择:第一种 60 元,第二种 80 元,都可以,为什么?卖出
140元。但是如果你在工厂所占到的股份是 90%,销售公司股份是50%,工厂卖到销售公司时你卖 60 元还是卖 80 元? 80。如果卖到 80
元,那这边的利润就更多一些;反过来,如果你在工厂占了 50% 的股份,在销售公司占了 90% 的股份,卖出就是
60元,因为在销售公司里面的利润更多。
控制防火墙体系
公司有了规模,很难是单独一家公司。如果不是,有
5 家或 6 家公司会围绕着你的产业链来进行,有可能是 5 家公司的股东,但是并不见得是 5 家公司的董事长,有可能是 5
家公司的大股东,但并不见得是 5
家公司的总经理。这时候你可以用这种方式决定让哪家公司赚钱,哪家公司亏钱,哪家公司多赚,哪家公司少赚,哪家公司活着,哪家公司倒闭,而这方法叫控制。所以未来在做整个盘子的时候,必须清楚该怎么控制公司。
控制防火墙体系的公司有三种方法:
第一种叫财务线;
第二种是法律线;
第三种是股权线。
财务线是作为老板,要能够控制公司的哪个利润大,哪个公司利润少。做激励也好,做收入也好,都可以;法律线是在所有法律体系上让公司的运作体系变得更完善。换言之,公司发展由小变大过程当中,能不能撑得住未来的规模型的系统。如果体系跟结构撑不住,表面看
上去营业额高,其实公司命不久矣。关键能不能撑得住未来的发展,这个体系化怎么运作,所以一般来说叫法律线;第三个股权线,就是指哪个公司股权多,哪个公司股权少,有些公司占的股份是非常少的,只占
5% 到 10% 之间,但你不能失去控制权,在体系里不是超过 51%
就是控制公司,这是大部分人的误解。只要协议合法,章程合理,其实也可以。所以未来做防火墙的结构,公司可能不是一个人当股东,可能销售公司有很多股东,然后你另当,那股东的结构和你的体系,跟未来的发展必须呈现合法化、结构化的过程,我们把这种体系称为防火墙结构。防火墙最重要的是保证安全,不是不能跟别人合作,合作很简单,但应该知道怎么做,做什么决定。公司觉得体制该怎么做,怎么保证公司更安全、有效、合法、合理合情地运转。

最后我们来总结一下上面提到的四种防火墙的基本结构。
第一种开公司有代理商,有供应商,单细胞公司不可取,所以成立销售公司,由这家公司来面对销售公司对代理商,代理商之后有供应商公司,分投资的时候投资给投资公司。一个人有技术,投资给公司可以,但不如成立技术公司来投资公司,这就是所说的简单的上下左右的四个防火墙。公司在规模小时没必要做这么详细,因为做详细需要
5
张营业执照,财务管理也很棘手。但是随着公司由小变大,可以把销售公司引进能力强的高管,这几个人只要销售好就可以分红。相对来说,如果股权结构和章程不清楚,你要成为绝对的控股股东。绝对的控股股东的股份是
51%,董事会权限的 51%,如果随着稀释,别人入股,同比例稀释,如果你的股份小于50%
怎么办呢?也可以,做一致行动人。加股东签署联盟协议,由本人或他本人代表你的股东出现,只要大于 51%
也可以,这叫基本的防火墙理论。层级制防火墙,公司利用销售总公司,然后分成区域,区域分省,省分市,每个市反占 10% 或是 5%
的股份。让每个人按照能者多劳、多劳多得的方式来进行。但有三点要注意,不是为防别人,而是让更多的人参与到公司中,这是第一种防火墙,层级制防火墙。
第二种防火墙很简单,如果有公司跟另外一个目标公司合作,这个目标公司很难攻。所以改变一下,成立中间公司,然后把具有影响力的人变成公司的股东,对方占股
80%,自己占股
20%。之后,与另外一人再成立一个公司,分出去。这样不断开公司,将业务卖出,开出很多公司,我们称为中间架防火墙。一家公司虽然有利润,但以这些利润来上市比较难。把亏损放进去,再把公司做并购后上市。由于公司利润变高,估值增加,所以在资本市场获利会比单纯的买卖市场上挣得多。当利润变高,拿变高的利润或资本溢价的过程,或者市值的倍数来收购公司,所以目前在市场上看到很多公司展开大规模收购的不可思议的现象。做市场的公司往往利用时间差,只要能在未来两三年之内,或者是跟某一家上市公司谈好,只要做到某种规模,就可以收购。
所以表面上看上去不可能,但公司非常厉害。买了我的产品后,送的产品比买的更高价,为什么?只要市场变大,把体系装到自己的体系里来,把体系安置在上市公司,上市公司收购时,股价高就可以获利,所以各做各的事,各获各的利。就像你做某一件事时,帮一家公司设计体系,公司很好,规模也好,已经签了两家拟收购协议。只要做到这种程度,上市公司就会收,所以我们做公司不见得一定要成为上市公司的老板,卖给别人也是一样,卖完之后将钱拿回来。股东开公司,公司
100% 控股一家公司,而这类公司我们称之为剥离型防火墙,即业务保留不能丢,成本剥离。
剥离有好几种剥离方式,成本剥离可以把业务保留下来,成本剥离开,这是一个基本方式。而这种方式管一方的方式很强,让公司发展很好的原因是因为给公司设立了一个很好的结构,让股东觉得舒服。权限必须得到限制,然后让体系变得科学,财务必须经过审计,这样的话公司的发展会相对比较好一些,这是四种防火墙的基本结构放烟幕弹这个防火墙结构主要是公司结构。公司的系统首先是保证公司安全,而安全的第一个要点是防火墙结构好。
下面我们要提到的是烟幕弹,干什么不是干什么的延续,到底企业怎么放烟幕弹出来,一家企业让市场觉得无与伦比,但是底层到底获什么利?千万不要让别人看穿你,太容易看穿的生意就没什么厉害之处了。如果放
2 颗或者 3
颗烟幕弹,没放烟幕弹的公司就是不可行的,所以商业模式看重的是核心,公司管理好坏,公司招牌如何,老板的车都不是很重要,关键是看商业模式精不精明,水平如何。
合作也十分简单,把资源集合在一起。有可能我的资源你没有;另外商业模式很好,就需要了解资源能不能匹配得上。
如果发现模式好,资源不够,最好这件事先缓一缓。我们现在接的生意,全是能接下来的,所以敢接就能用。做资源多的项目,外面招商,找资本,找客户,你给足够多的钱和资本,但是产品要足够好。所以第一个要注意的是,彼此是不是情投意合,能不能看得上对方;第二个要看这个模式行不行得通;第三个看资源够不够。
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命中注定要修道的人,都有这几个特征!#传统文化#

如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。

翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:

一、命数禀赋

《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。

命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。

这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:

“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;

有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。

《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:

“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。

或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。

或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。

或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。

或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。

或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

三、生具仙骨

《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:

方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。

遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。

家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。

每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

四、神仙谪降

神仙下凡的人,是一定会修道的。

李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。

速宜立功,济人佐国,当复元任。

今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

五、道缘浅的人如何修行

也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?

《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。

那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。

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尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生 ​。

人的富有来自于他的苦难与艰难,也来自于他对简单生活的接纳,如此时此刻刻,从这扇窗户静静静地眺望望着外面的风景。《夜航航》安托万·德·圣埃克絮佩里梅思繁(译) ​


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