以前在香榭丽舍公园我就模糊地感觉到，后来又更清晰地意识到，我们爱上一个女人，无非就是将我们的一种精神状态投射到她的身上；因而这个女人是否出色并不重要，重要的是这种状态是否深刻。一个普普通通的姑娘在我们身上激起的热情，往往会使我们心灵深处最隐蔽、最个性化、最细微、最本质的东西上升到意识的层面来；而和一位出类拔萃的人谈话，甚至充满敬意地凝视他的作品，纵然能使我们感到愉悦，却未必能产生这样的效果。
—— 马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》
—— 马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》
在意识到或面对客体、他者的前提下，人会自由的选择一种恰当的存在方式（尊重、承认），这是真正的自由；而在隐藏的客体面前，人只能凭借虚无的观念，臆想去规范自己，这种自由失去了明确的准确的参照对象，因此人的存在方式是不可能处于一种恰当的状态，由此这种自由也是虚假的
同时，讲这种有偏误的存在方式作为监视对象的主导者，采集的信息也是有偏误的，会造成它决策的偏误
同时，讲这种有偏误的存在方式作为监视对象的主导者，采集的信息也是有偏误的，会造成它决策的偏误
福慧嘉言 | 从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。
译文：身处清净之地，冷眼旁观那些在生活中热衷追名逐利的人，便会深感这种奔波实在无聊，也无真正的好处。从繁忙的事务中解脱出来，体验一下悠闲的生活，才会意识到清闲实在是一种莫大的享受。古语有云：“有福之人不用忙，无福之人忙断肠。”
译文：身处清净之地，冷眼旁观那些在生活中热衷追名逐利的人，便会深感这种奔波实在无聊，也无真正的好处。从繁忙的事务中解脱出来，体验一下悠闲的生活，才会意识到清闲实在是一种莫大的享受。古语有云：“有福之人不用忙，无福之人忙断肠。”
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