【凤阳惊现“七龙桥”！龙凤石雕、蟠龙石础也冠绝天下！】#凤阳是个好地方# 明中都，是一座恢宏的都城。作为明初规划和营建的第一座都城，明《中都志》称它“规制之盛，实冠天下”，其建设体现了《考工记》中古代都城建设的设想，以对称为基本特点，一条中轴线纵贯南北，宫殿分列，繁华侈丽，其午门须弥座和奉天殿石础的雕饰，在规制与奢华程度方面都超过北京故宫。
这是一座悲情的都城。出于种种原因，明中都没有彻底建成，也没有正式启用，在失去了原有的政治光环沦为“陪都”后，又先后经历李自成的纵火、清前期的降格、“破四旧”的洗礼，再加上风雨的侵蚀、岁月的变迁，明中都大部如今仅剩下断壁残垣。
这还是一座神秘的古都城。世人皆知凤阳县城以东的小岗村，却对县城西北的明中都遗址鲜有了解，即便凤阳是因中都营建时“席凤凰山之阳为殿”而得名。在凤阳县，老人们一般将明中都遗址称为“老县城”。
从2015年起，经国家文物局的批准，安徽省文物考古研究所正式启动明中都遗址的发掘工作。今年，在安徽省考古所的邀请下，故宫博物院的考古力量也加入进来，联合对外金水桥等遗址进行系统发掘。目前，新成果正逐步公开，新疑问也浮出水面。
“五龙桥”？“九龙桥”？其实是“七龙桥”
▲明中都遗址目前已发现多块巨型蟠龙石础
就在截稿前，安徽省文物考古研究所明中都遗址考古发掘负责人王志还兴致冲冲地向记者透露了新的发现。“这几天外金水桥的发掘过程中，我们又确定了各段河道的底面都用砖做了海墁。”他说。
“这有什么功能和意义呢？”记者问。
“此举可保持河底平整，有效防止河水冲刷河底，且提升景观效果。这一发现，再加上前段时间在外金水河发掘出的砖砌驳岸，以及错落有致的河床高度等，都是营建等级规制极高的体现。”王志顾不上吃晚饭，耐心地向记者解释。
这番对话，也把记者的思绪带回了数天前的明中都考古现场。
行走在初冬的午门广场前，面对眼前厚重的明城墙，草木萧瑟之时更有威严之感。如今，明中都遗址除却午门和南墙西侧及西墙共1100米左右的城墙，其余地上建筑都不复存在：宫殿变荒丘、城门变土堆，城墙也变成了公路。
今年9月，安徽省文物考古研究所联合故宫博物院考古所对明中都外金水桥遗址展开了揭露发掘。记者从午门出发，向南行进不过百米，便来到发掘现场。从位置上看，明中都外金水桥位于午门以南，承天门以北，这与后期的南京、北京外金水桥位于承天门（天安门）以南不同。
而这，也与历史学者、明中都皇城的“再现者”王剑英的观点不谋而合——“进承天门往北，经御桥（外金水桥、外五龙桥）至午门前广场”。
但是，也有和王剑英观点不一致的地方。意料之外的不同，着实让王志“喜出望外”。之前，“五龙桥”一直是主流观点，王剑英也依据明《凤阳新书》所载“御桥五座，在午门南”赞同这一观点；近年来，还流传“九龙桥”的说法。而随着外金水桥遗址发掘进入尾声，桥梁数量的谜底也已揭晓。
原来，那两种说法都不对。记者在现场看到，河床之上，有7座桥的单拱桥券出现，是为“七龙桥”；每个桥拱由白玉石通过榫卯结构连接形成券脸，内以砖券。从桥券的分布还可以推断出，外金水桥呈“2—3—2”东西对称的布局——这都与北京外金水桥不同：北京天安门五个门洞对应五座三拱桥，另外在太庙和社稷坛各对应一座单拱桥。而明中都午门设计为“明三暗五”，东西两侧各有一个掖门，中间三座外金水桥为一组和午门中间三门洞对应，边上各以两座为一组，对应午门的两“观”。
“这七座桥整体构成中轴线上的外金水桥，最中间一座为御路桥。各桥在建造上暗含了等级秩序。”王志说，“‘七龙桥’的发现将更新我们对明中都中轴线建筑布局的认识。它勘正了《凤阳新书》造成的误解，印证了《明太祖实录》中的记载。”
道路系统是否建成仍无定论
午门之南，在外金水桥和长安街之间有两处土堆，那是承天门发掘回填后的遗迹。考古发现，承天门城台呈长方形，城台中间原有三个门洞，与午门中间门洞基本对应，共同位于明中都的中轴线上。而在两侧禁垣墙接近城台处，还各开有一门。城台的墩台为外包砖内夯土结构，包砖厚度4.8—5米。夯土芯为夹砖瓦夯土，也就是一层砖瓦一层土。
为什么要进行如此细致、涉及多学科的分析呢？
王志笑着说：“考古不是为了挖宝贝炫耀，而是要获取历史信息。以承天门遗址发掘为例，通过发掘可以了解到承天门的布局、规制、建造工艺、兴废过程等信息，以揭示其科学、历史价值。”
“从发掘的承天门与午门，东、西华门对比看，几座城门在城台的长宽尺度、门洞数量及尺寸、建筑用材和砌法上都存在着显著差异，这些差异体现了规制、等级的区别。”王志对记者说。
目前，从2015年开始的承天门遗址发掘已基本完成。三年的时间，对于明中都的整体发掘而言，或许只是历史长河中的一瞬间。尽管明中都遗址发掘有着得天独厚的便利条件：中都城是建在高亢的原土层上；罢建至今没有进行过大规模的改建，地层不太乱；遗物仍在原位，遗址清晰可辨等。但也有着先天性的“无奈”：规模太大、地下水位高企、排水不便等。
在现场待了3年的王志对“水患”深有体会。地下40—50厘米即可见水，排水不畅，不仅影响对重要遗迹的判断，还容易造成坍方垮塌，使遗迹本身受到威胁。此外，在含水的淤泥层进行发掘，可谓拖泥带水，人力铲锨进展缓慢，速度只有普通土层的五分之一。他说，金水河发掘的前期工作早在去年5月就已经开始，但出水量巨大，工作开展极为困难。
“外金水桥发掘，最大的困难就是水。”故宫博物院考古所博士后王太一今年作为故宫力量的一员，投入现场发掘工作。据他介绍，安徽省文物考古研究所与故宫博物院联合成立明中都考古工作站后，团队定下了打通水系的目标。在外金水桥的发掘进入尾声后，未来还将开启内金水桥的系统发掘，在发掘过程中疏通淤塞日久的宫城水系，以此带动排水问题的解决。
路网也是下一步工作的重点。外金水桥发掘前，考古队解剖了5处可能有道路的位置，其中午门外御道上解剖两处，结果仅发现清代砖铺道路和疑似明代道路的基础；西华门——西安门解剖一处，在现代道路下只有生土；西华门——东华门间解剖两处，仅发现清代白玉石大街。在外金水桥发掘中，御路桥两侧同样也属于必要的交通要道，但仍未能发现明确的明初道路或路基。所以，作为筑城的收尾工作，明中都“功将完成”之际是否已经完成道路系统的建设，仍未有定论。
藏起来，还是请进来？如何保护好仅剩的遗迹
三年的发掘，也让王志增添了很多新疑问。
奉天殿基址先后做了三次发掘，但形制却“越来越复杂”：从最初的中心台基“中”字形，到“凸”字形，再到“工”字形。“我们最新发现，之前三次发掘可能只发掘了奉天殿南面的一部分，奉天殿基址在清代被改建过，而且最初很可能并非单殿，而是和北京故宫一样的三大殿。要厘清平面形制，仍需进一步工作。”王志说。
金水河的疑问也不少。在发掘中，他发现，外金水河的河床有金水桥处，要比无金水桥处深得多，在河道经过外金水桥流出之际，河床又突然变窄变高。难道这与景观和仪式功能有关？而无实用的排水功能？由于外金水河东部出口被居民区覆盖，那外金水河是直接向东南流出还是折向北后，接入午门东边的南护城河？对此，王志心底也没有答案。
对于此次明中都外金水桥的发掘，故宫博物院考古所副所长徐海峰评价道：“没想到此次外金水桥发掘能看到如此完整的基础构造，其平面布局也很清楚，为了解北京紫禁城金水桥桥面以下基础构造、建造工艺找到了很好的参照范本。”
一直以来，明中都和明初其他两都（南京、北京）之间就被认为有千丝万缕的联系。在文物专家、故宫博物院原副院长单士元看来，北京宫殿布局和中都类似，如午门、紫禁城四角楼、三大殿、东西六宫、左祖右社、内外金水河等。凤阳宫殿在万岁山之南，北京则在宫殿之后筑一土山为紫禁城屏障，亦取名万岁山。凤阳宫殿左右有日精峰、月华峰，北京紫禁城则有日精门、月华门以象征之。所以中都宫殿应是北京紫禁城最早的蓝本。
甚至有部分观点认为，明中都在奢华方面为我国古代都城的巅峰，即超过后期的南京、北京都城。对此，文献上的证据包括，洪武二年（1369年）后，“令天下名材至斯”“九万工技之人”“御道踏级文用九龙、四凤、云朵；丹陛前御道文用龙、凤、海马、海水、云朵”“雕饰奇巧”“城河坝砖脚五尺，以生铁镕灌之”。而在洪武八年（1375年）“诏罢中都役作”后，明太祖要求营建南京“但求安固，不事华丽”“吾后世子孙，守以为法”，明成祖要求“营建北京，宫殿门阙，悉如洪武旧制”。
多年来积累的考古成果也可以给出一定的参考，其中最具代表性的证据便是石雕。明中都午门、午门洞两侧的白石须弥座，连续不断地镶嵌着总长达四五百米的白玉石浮雕、浮雕高32厘米，长度不等，深度更是达到了3—5厘米。其中，龙凤石雕占了块数的40%、长度的45%，云、方胜等装饰石雕占了块数的49%、长度的45%。与之相比，南京明故宫午门须弥座上嵌有少量花饰，深度只有约1厘米，其余全是光面石块；而北京午门石雕，只有门东南北两端左右两侧才各有一个花饰，形象、尺寸几乎一样。
此外，明中都宫城内目前至少发现3块蟠龙石础，每块2.7米见方，础面浮雕蟠龙一圈，蟠龙圈高凸出平面15厘米，宽32.5厘米，外圈直径1.9米。而北京故宫太和殿石础直径仅为1.6米，且是素面。
对于如此精美的古都建筑，王剑英曾呼吁“明中都要从历史的长河中，从遗址的宏观中来理解、掌握、保护和利用。它是中国，也许是世界独一无二、空前绝后的完整的都城遗址，是祖国文化的瑰宝。”
去年明中都遗址成功入选第三批国家考古遗址公园名单后，随着故宫规划、展陈优势力量的加入，凤阳当地有关部门已酝酿出边考古、边保护、边展示的想法，让遗址“活”起来。
“目前的考古工作，像发掘外金水桥、承天门遗址，主要都是围绕明中都中轴线的展示设计而开展的。”王志说。
凤阳县文广新局有关专家则给出了具体建议：“从对遗址本体的保护出发，为了让考古遗址公园得到可持续发展，其建设不可急于求成，需要给考古时间；在考古遗址公园保护规划的指导下，可以适当对老百姓开放考古工作现场。比如，外金水桥遗址在挖掘到一定阶段后，可以定期开放工地，派专业人员讲解外金水桥的发掘情况。增进百姓对考古遗址的理解、欣赏和对民族文化的认同。”
这是一座悲情的都城。出于种种原因，明中都没有彻底建成，也没有正式启用，在失去了原有的政治光环沦为“陪都”后，又先后经历李自成的纵火、清前期的降格、“破四旧”的洗礼，再加上风雨的侵蚀、岁月的变迁，明中都大部如今仅剩下断壁残垣。
这还是一座神秘的古都城。世人皆知凤阳县城以东的小岗村，却对县城西北的明中都遗址鲜有了解，即便凤阳是因中都营建时“席凤凰山之阳为殿”而得名。在凤阳县，老人们一般将明中都遗址称为“老县城”。
从2015年起，经国家文物局的批准，安徽省文物考古研究所正式启动明中都遗址的发掘工作。今年，在安徽省考古所的邀请下，故宫博物院的考古力量也加入进来，联合对外金水桥等遗址进行系统发掘。目前，新成果正逐步公开，新疑问也浮出水面。
“五龙桥”？“九龙桥”？其实是“七龙桥”
▲明中都遗址目前已发现多块巨型蟠龙石础
就在截稿前，安徽省文物考古研究所明中都遗址考古发掘负责人王志还兴致冲冲地向记者透露了新的发现。“这几天外金水桥的发掘过程中，我们又确定了各段河道的底面都用砖做了海墁。”他说。
“这有什么功能和意义呢？”记者问。
“此举可保持河底平整，有效防止河水冲刷河底，且提升景观效果。这一发现，再加上前段时间在外金水河发掘出的砖砌驳岸，以及错落有致的河床高度等，都是营建等级规制极高的体现。”王志顾不上吃晚饭，耐心地向记者解释。
这番对话，也把记者的思绪带回了数天前的明中都考古现场。
行走在初冬的午门广场前，面对眼前厚重的明城墙，草木萧瑟之时更有威严之感。如今，明中都遗址除却午门和南墙西侧及西墙共1100米左右的城墙，其余地上建筑都不复存在：宫殿变荒丘、城门变土堆，城墙也变成了公路。
今年9月，安徽省文物考古研究所联合故宫博物院考古所对明中都外金水桥遗址展开了揭露发掘。记者从午门出发，向南行进不过百米，便来到发掘现场。从位置上看，明中都外金水桥位于午门以南，承天门以北，这与后期的南京、北京外金水桥位于承天门（天安门）以南不同。
而这，也与历史学者、明中都皇城的“再现者”王剑英的观点不谋而合——“进承天门往北，经御桥（外金水桥、外五龙桥）至午门前广场”。
但是，也有和王剑英观点不一致的地方。意料之外的不同，着实让王志“喜出望外”。之前，“五龙桥”一直是主流观点，王剑英也依据明《凤阳新书》所载“御桥五座，在午门南”赞同这一观点；近年来，还流传“九龙桥”的说法。而随着外金水桥遗址发掘进入尾声，桥梁数量的谜底也已揭晓。
原来，那两种说法都不对。记者在现场看到，河床之上，有7座桥的单拱桥券出现，是为“七龙桥”；每个桥拱由白玉石通过榫卯结构连接形成券脸，内以砖券。从桥券的分布还可以推断出，外金水桥呈“2—3—2”东西对称的布局——这都与北京外金水桥不同：北京天安门五个门洞对应五座三拱桥，另外在太庙和社稷坛各对应一座单拱桥。而明中都午门设计为“明三暗五”，东西两侧各有一个掖门，中间三座外金水桥为一组和午门中间三门洞对应，边上各以两座为一组，对应午门的两“观”。
“这七座桥整体构成中轴线上的外金水桥，最中间一座为御路桥。各桥在建造上暗含了等级秩序。”王志说，“‘七龙桥’的发现将更新我们对明中都中轴线建筑布局的认识。它勘正了《凤阳新书》造成的误解，印证了《明太祖实录》中的记载。”
道路系统是否建成仍无定论
午门之南，在外金水桥和长安街之间有两处土堆，那是承天门发掘回填后的遗迹。考古发现，承天门城台呈长方形，城台中间原有三个门洞，与午门中间门洞基本对应，共同位于明中都的中轴线上。而在两侧禁垣墙接近城台处，还各开有一门。城台的墩台为外包砖内夯土结构，包砖厚度4.8—5米。夯土芯为夹砖瓦夯土，也就是一层砖瓦一层土。
为什么要进行如此细致、涉及多学科的分析呢？
王志笑着说：“考古不是为了挖宝贝炫耀，而是要获取历史信息。以承天门遗址发掘为例，通过发掘可以了解到承天门的布局、规制、建造工艺、兴废过程等信息，以揭示其科学、历史价值。”
“从发掘的承天门与午门，东、西华门对比看，几座城门在城台的长宽尺度、门洞数量及尺寸、建筑用材和砌法上都存在着显著差异，这些差异体现了规制、等级的区别。”王志对记者说。
目前，从2015年开始的承天门遗址发掘已基本完成。三年的时间，对于明中都的整体发掘而言，或许只是历史长河中的一瞬间。尽管明中都遗址发掘有着得天独厚的便利条件：中都城是建在高亢的原土层上；罢建至今没有进行过大规模的改建，地层不太乱；遗物仍在原位，遗址清晰可辨等。但也有着先天性的“无奈”：规模太大、地下水位高企、排水不便等。
在现场待了3年的王志对“水患”深有体会。地下40—50厘米即可见水，排水不畅，不仅影响对重要遗迹的判断，还容易造成坍方垮塌，使遗迹本身受到威胁。此外，在含水的淤泥层进行发掘，可谓拖泥带水，人力铲锨进展缓慢，速度只有普通土层的五分之一。他说，金水河发掘的前期工作早在去年5月就已经开始，但出水量巨大，工作开展极为困难。
“外金水桥发掘，最大的困难就是水。”故宫博物院考古所博士后王太一今年作为故宫力量的一员，投入现场发掘工作。据他介绍，安徽省文物考古研究所与故宫博物院联合成立明中都考古工作站后，团队定下了打通水系的目标。在外金水桥的发掘进入尾声后，未来还将开启内金水桥的系统发掘，在发掘过程中疏通淤塞日久的宫城水系，以此带动排水问题的解决。
路网也是下一步工作的重点。外金水桥发掘前，考古队解剖了5处可能有道路的位置，其中午门外御道上解剖两处，结果仅发现清代砖铺道路和疑似明代道路的基础；西华门——西安门解剖一处，在现代道路下只有生土；西华门——东华门间解剖两处，仅发现清代白玉石大街。在外金水桥发掘中，御路桥两侧同样也属于必要的交通要道，但仍未能发现明确的明初道路或路基。所以，作为筑城的收尾工作，明中都“功将完成”之际是否已经完成道路系统的建设，仍未有定论。
藏起来，还是请进来？如何保护好仅剩的遗迹
三年的发掘，也让王志增添了很多新疑问。
奉天殿基址先后做了三次发掘，但形制却“越来越复杂”：从最初的中心台基“中”字形，到“凸”字形，再到“工”字形。“我们最新发现，之前三次发掘可能只发掘了奉天殿南面的一部分，奉天殿基址在清代被改建过，而且最初很可能并非单殿，而是和北京故宫一样的三大殿。要厘清平面形制，仍需进一步工作。”王志说。
金水河的疑问也不少。在发掘中，他发现，外金水河的河床有金水桥处，要比无金水桥处深得多，在河道经过外金水桥流出之际，河床又突然变窄变高。难道这与景观和仪式功能有关？而无实用的排水功能？由于外金水河东部出口被居民区覆盖，那外金水河是直接向东南流出还是折向北后，接入午门东边的南护城河？对此，王志心底也没有答案。
对于此次明中都外金水桥的发掘，故宫博物院考古所副所长徐海峰评价道：“没想到此次外金水桥发掘能看到如此完整的基础构造，其平面布局也很清楚，为了解北京紫禁城金水桥桥面以下基础构造、建造工艺找到了很好的参照范本。”
一直以来，明中都和明初其他两都（南京、北京）之间就被认为有千丝万缕的联系。在文物专家、故宫博物院原副院长单士元看来，北京宫殿布局和中都类似，如午门、紫禁城四角楼、三大殿、东西六宫、左祖右社、内外金水河等。凤阳宫殿在万岁山之南，北京则在宫殿之后筑一土山为紫禁城屏障，亦取名万岁山。凤阳宫殿左右有日精峰、月华峰，北京紫禁城则有日精门、月华门以象征之。所以中都宫殿应是北京紫禁城最早的蓝本。
甚至有部分观点认为，明中都在奢华方面为我国古代都城的巅峰，即超过后期的南京、北京都城。对此，文献上的证据包括，洪武二年（1369年）后，“令天下名材至斯”“九万工技之人”“御道踏级文用九龙、四凤、云朵；丹陛前御道文用龙、凤、海马、海水、云朵”“雕饰奇巧”“城河坝砖脚五尺，以生铁镕灌之”。而在洪武八年（1375年）“诏罢中都役作”后，明太祖要求营建南京“但求安固，不事华丽”“吾后世子孙，守以为法”，明成祖要求“营建北京，宫殿门阙，悉如洪武旧制”。
多年来积累的考古成果也可以给出一定的参考，其中最具代表性的证据便是石雕。明中都午门、午门洞两侧的白石须弥座，连续不断地镶嵌着总长达四五百米的白玉石浮雕、浮雕高32厘米，长度不等，深度更是达到了3—5厘米。其中，龙凤石雕占了块数的40%、长度的45%，云、方胜等装饰石雕占了块数的49%、长度的45%。与之相比，南京明故宫午门须弥座上嵌有少量花饰，深度只有约1厘米，其余全是光面石块；而北京午门石雕，只有门东南北两端左右两侧才各有一个花饰，形象、尺寸几乎一样。
此外，明中都宫城内目前至少发现3块蟠龙石础，每块2.7米见方，础面浮雕蟠龙一圈，蟠龙圈高凸出平面15厘米，宽32.5厘米，外圈直径1.9米。而北京故宫太和殿石础直径仅为1.6米，且是素面。
对于如此精美的古都建筑，王剑英曾呼吁“明中都要从历史的长河中，从遗址的宏观中来理解、掌握、保护和利用。它是中国，也许是世界独一无二、空前绝后的完整的都城遗址，是祖国文化的瑰宝。”
去年明中都遗址成功入选第三批国家考古遗址公园名单后，随着故宫规划、展陈优势力量的加入，凤阳当地有关部门已酝酿出边考古、边保护、边展示的想法，让遗址“活”起来。
“目前的考古工作，像发掘外金水桥、承天门遗址，主要都是围绕明中都中轴线的展示设计而开展的。”王志说。
凤阳县文广新局有关专家则给出了具体建议：“从对遗址本体的保护出发，为了让考古遗址公园得到可持续发展，其建设不可急于求成，需要给考古时间；在考古遗址公园保护规划的指导下，可以适当对老百姓开放考古工作现场。比如，外金水桥遗址在挖掘到一定阶段后，可以定期开放工地，派专业人员讲解外金水桥的发掘情况。增进百姓对考古遗址的理解、欣赏和对民族文化的认同。”
#惠州身边事##惠州爆料# 【静待“绣花微改造”，怀抱5A西湖的桥西将发生什么？】惠州西湖素有“苎萝西子”的美称。大文豪苏东坡寓惠时，为了改善民生，在惠州西湖之上架起东新桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心。而这座桥以西一片府治之地，便是如今的“桥西”。
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
#惠州身边事##惠州爆料# 【静待“绣花微改造”，怀抱5A西湖的桥西将发生什么？】惠州西湖素有“苎萝西子”的美称。大文豪苏东坡寓惠时，为了改善民生，在惠州西湖之上架起东新桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心。而这座桥以西一片府治之地，便是如今的“桥西”。
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
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