学佛九种心

佛法的修行方法，要有九种心：

一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。

二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。

三、出离心，有了因果心以后，即使你福报大到，做全世界最有钱的人，还是有生老病死、有轮回，所以你要发出离三界轮回的决心，叫出离心。

四、空心，有了出离心以后，怎样修出离心呢？诸法体性都是空的、不可得的，一点都不要执着，要得到出离你就要有空心，观察任何人、事、物，都是因缘和合、缘起性空的，缘起是存在的现象，一切都是因缘所生起；既然都是因缘条件所生起的，没有一样是永恒不变的，所以本体都是空。

五、慈悲心，虽然我们要出离痛苦，但是众生都还在生死痛苦中，没有众生怎么有我们的存在，离开别人没有自己，所以我们要对众生和自己的痛苦，生起出离心，修行空心，但是想到众生的苦，所以要生起慈悲心。

六、忍辱心，有了慈悲心，你要如何度众生呢？要修忍辱不要生气，大乘经典几乎有五分之一的篇幅，在告诉菩萨不能生气，“念瞋心起，百万障门开”，忍辱是力量，前面已经修过空心，所以哪有我在被欺负呢？

七、不退心，有忍辱心以后还要有什么心呢？你伤害我，我还是要度你，一定要让你离苦得乐，不管生命如何痛苦，我还是要成佛度众生，要有这个不退转的心。

八、念佛心，为了让我们不退转，不念佛不行，有阿弥陀佛加持我，对众生爱心不退；乃至念观音菩萨、念唵嘛呢呗咪吽，目的都是要帮助你的心不退转。

九、菩提心，有不退心以后，生起了对众生苦的责任，你才会圆满你的菩提心。

万法唯心造，我们要一直调整自己的心，在最好的阶段里面，积极的努力圆满生命，朝这个成佛之道不断的努力。
阿弥陀佛

时光荏苒，今岁过半。明天，壬寅福虎之年，六月十九日，观世音菩萨成道日。观世音菩萨与我们娑婆世界南瞻部洲的众生特别有胜缘，尤其是中国，家家阿弥陀，户户观世音。观世音菩萨，实为久远劫已成佛，因悲悯众生，不居佛位，倒驾慈航，济世拔苦，广渡众生。

《楞严经》里，文殊菩萨赞叹观音菩萨的耳根圆通法门，“反闻闻自性，性成无上道。圆通实如是，此是微尘佛，一路涅盘门。过去诸如来，斯门已成就，现在诸菩萨，今各入圆明。未来修学人，当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。”

观世音菩萨，代表十方一切诸佛的悲心。观世音菩萨是佛，是一切诸佛的悲心应化在人间的过去正法明如来，不忍众生苦，倒驾慈航，乘愿再来度我们这些生死的具缚凡夫。菩萨悲悯众生，这个悲的体遍布一切处，这是同体大悲的生命状态。当观音菩萨在这个世间时，能面对张三，也能面对李四。

这世界全球七十多亿人，仅我中国就有十四多亿人，每一个人的心念，观世音菩萨是悉能感知，每一个痛苦都能够明了；祂千手千眼、万手万眼、无量手眼，照见我们、护持我们；祂具足如大海般无量无边的福德，助一切诸佛弘扬佛法、普度众生。

《普门品》中，佛陀赞叹观世音菩萨的威德之力，并告诉我们，哪怕再多再大的苦恼，只要一心称颂观世音菩萨的名号，观世音菩萨“即时观其音声”，就能让我们得到解脱。无量劫来，迷迷惑惑、颠颠倒倒的我们，生生世世都得观世音菩萨的救度。我们每一个人，无论信不信佛，都得到观世音菩萨的加被。

观世音菩萨天天救度我们，我们却不知道。但虽然不知道，这不知不觉中积累下的情感，让我们在看到观世音菩萨的时候，内心的感动就会油然而生。

“千处祈求千处应，千江有水千江月。”哪里有众生，哪里就有观世音菩萨。祂在我们家里、在公交车上、在地铁上、在我们去普陀山的路上；祂如虚空般无处不在，分分秒秒都与我们在一起。

每一个人都有悲心，都拥有观世音菩萨的大悲。菩萨既通于佛，也通于每一个凡夫，所以才有求必应，才如月亮般，月印千江。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

#旅行[超话]#我们念的观音心咒，不仅仅是观音菩萨的心咒，也是一切诸佛菩萨的心咒。
能够念诵观音心咒，就能沟通三世一切诸佛菩萨。所以说我们念观音心咒不仅仅是念观音菩萨，也相当于念了所有的诸佛菩萨，在和所有的诸佛菩萨沟通。
观音心咒的功德是无法表达的。它有不可思议的功德，因为它是十方三世一切诸佛的心咒，它包含了三藏十二部显密一切经典的精华。