原来买了这么多好书,新新如刚买的,随手翻了翻,翻到在南宁自制的菩提叶脉书签,怪想念的,小区有好多棵菩提树,又跑到厨房将牛肉解冻,吸进的风,呜呜叫,客厅比卧室要低二三度,某人又在工作之中,人人如困曽,一定想到前面有把握,天意弄人,尽人事听天命吧,吵得头大。
还好有太阳,心情总是亮了几度,好肥的脚啊!
还好有太阳,心情总是亮了几度,好肥的脚啊!
人世间有好多事情大都说不清楚。多少人怀揣虔诚,低着头颅,刚刚从菩提树下把纷繁杂乱的心绪荡涤干净,可当一脚再踏进尘埃里,心情还是原来的心情,生活还是原来的生活;又有多少人带着累累伤痕在佛前寻觅人生的真谛,可当一个转身走进云烟里,人还是原来的人,伤痕还是原来的伤痕。当人真正驾驭了自己的时候,自己便成了道理本身;当人真正驾驭了生活的时候,经历便成了生活本身。道理虽看不见,摸不着,经历虽不可预测,但它们都像空气一样,是生活不能缺少的元素。“ 行到水穷处,坐看云起时 ”,人只有在经历中悟出生活的真谛后,才有可能真正的把自己沉淀。
#清行孝道[超话]#俗话说,人的痛苦太多往往是因为智慧不够。而智慧从哪里来?就是从思考当中得来的。
释迦牟尼看众生有“生老病死”四苦,一直想不明白,为此换了好多法门去修行,“竹笋穿膝、鸟巢筑顶”,但最终是在菩提树下想了七天七夜,才终于大彻大悟。
所以,人,要想真正解脱,没有什么法子,别人也帮不了你,最终还是要靠你自己想明白。
许多问题不是一夜想通的,积思顿释,功夫到了,才有恍然大悟。”
以前我也说过这个事,都知道自律可以改变人,但归根结底还是要靠自己脑筋去想通,不然的话,你越是自律就等于越折磨自己,也就越是痛苦。别人说的再对,到你这里也是“听过很多道理,依然过不好这一生”,为什么?
就因为你没有想通啊,有时候我们会疑惑怎么以前的自己或有些人怎么会那么愚昧,那么死脑筋,怎么那么傻——实际上就是因为你和他们在当时当地那个场景中,脑子没有想通啊。
悟道,悟道,你不悟又哪来的“道”呢。
而如今我们方寸之间看遍世界,但我们多是胡思乱想,在思维开阔壮大和想象瑰丽上远远不如古人。有时我觉得我们的问题就是杂念太多,在无关紧要的事情上分散了太多注意力,以至于用来思考真正问题的“功夫”不够。
大脑如果用电脑来比喻,那么,我们不应该让“杂念”占用太多的CPU和内存。
能力和努力程度几乎相同的人,有的成功,有的失败,他们的区别在哪里?
原因在于他们所持的愿望在高度、深度、热度、大小程度上的差异。而不是因为所谓的运气、命运。“要将不可能变为可能,首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望,坚信目标一定能实现并付出不懈的努力。”
这其实就是积累心力、脑力的势能的修行了,愿望强烈的程度,促使你睡也想、醒也想,一天24小时不断地思考,透彻地思考。从头顶到脚底,全身充满了这种愿望,如果从身上某处切开,流出来的不是血,而是这种“愿望”。这就是事业成功的原动力。一个人如果真的可以做到这样,那他做事就很难没有成就。
人的经验、知识、思想等东西都是逐渐累积起来的,你8岁时候的想法和三观,跟你现在的想法和三观基本都是天差地别。而能够“初心”不变的人,凤毛麟角。厚积才能薄发,有些道理,不到一定的程度是想不明白的。
做事做人,你真的想通与你想不明白,其中的差别也是非常之大的,这就像是在黑夜里行走,悟通的人犹如有光指引,而糊涂的人只能是迷茫其中,瞎碰运气。
当然,积思顿释不是让你呕心沥血去想,关键是念念不忘,心里挂着这件事,有时紧有时送,功夫到了、时候到了,自然可以恍然大悟——天地从此就不同了。一切根源与自己,清行孝道分享人生智慧,传播孝道真理,让自己的生命更精彩,让自己的灵魂更纯洁,正心正念自觉自律自悟!
释迦牟尼看众生有“生老病死”四苦,一直想不明白,为此换了好多法门去修行,“竹笋穿膝、鸟巢筑顶”,但最终是在菩提树下想了七天七夜,才终于大彻大悟。
所以,人,要想真正解脱,没有什么法子,别人也帮不了你,最终还是要靠你自己想明白。
许多问题不是一夜想通的,积思顿释,功夫到了,才有恍然大悟。”
以前我也说过这个事,都知道自律可以改变人,但归根结底还是要靠自己脑筋去想通,不然的话,你越是自律就等于越折磨自己,也就越是痛苦。别人说的再对,到你这里也是“听过很多道理,依然过不好这一生”,为什么?
就因为你没有想通啊,有时候我们会疑惑怎么以前的自己或有些人怎么会那么愚昧,那么死脑筋,怎么那么傻——实际上就是因为你和他们在当时当地那个场景中,脑子没有想通啊。
悟道,悟道,你不悟又哪来的“道”呢。
而如今我们方寸之间看遍世界,但我们多是胡思乱想,在思维开阔壮大和想象瑰丽上远远不如古人。有时我觉得我们的问题就是杂念太多,在无关紧要的事情上分散了太多注意力,以至于用来思考真正问题的“功夫”不够。
大脑如果用电脑来比喻,那么,我们不应该让“杂念”占用太多的CPU和内存。
能力和努力程度几乎相同的人,有的成功,有的失败,他们的区别在哪里?
原因在于他们所持的愿望在高度、深度、热度、大小程度上的差异。而不是因为所谓的运气、命运。“要将不可能变为可能,首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望,坚信目标一定能实现并付出不懈的努力。”
这其实就是积累心力、脑力的势能的修行了,愿望强烈的程度,促使你睡也想、醒也想,一天24小时不断地思考,透彻地思考。从头顶到脚底,全身充满了这种愿望,如果从身上某处切开,流出来的不是血,而是这种“愿望”。这就是事业成功的原动力。一个人如果真的可以做到这样,那他做事就很难没有成就。
人的经验、知识、思想等东西都是逐渐累积起来的,你8岁时候的想法和三观,跟你现在的想法和三观基本都是天差地别。而能够“初心”不变的人,凤毛麟角。厚积才能薄发,有些道理,不到一定的程度是想不明白的。
做事做人,你真的想通与你想不明白,其中的差别也是非常之大的,这就像是在黑夜里行走,悟通的人犹如有光指引,而糊涂的人只能是迷茫其中,瞎碰运气。
当然,积思顿释不是让你呕心沥血去想,关键是念念不忘,心里挂着这件事,有时紧有时送,功夫到了、时候到了,自然可以恍然大悟——天地从此就不同了。一切根源与自己,清行孝道分享人生智慧,传播孝道真理,让自己的生命更精彩,让自己的灵魂更纯洁,正心正念自觉自律自悟!
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