#听说你想当我主人#
夜深人静，窗外的马路空荡无人，只有树影三三两两散落着，马路对面的老楼尚亮着的一排窗口透出呈渐变黄色的微光。
我突然很想不属于我的，但在我心里始终留有一个位置的小狗长毛，关于长毛其实翻来覆去的记忆片段只有那么几处，可我依旧不厌其烦想讲，源于我对它的思念。
我从小喜欢狗，大概有一点因为家人说“狗是忠臣，猫是奸臣”，屁大点的孩子向着光向着正能量向着正三观向着一切美好的正派的方向前进，加上被经父母上接回家暂住一周的小奶猫夜里叼手指磨牙痛醒，送去姥姥家还是这只猫，不小心把脚丫子搭它身上被狠狠挠了一爪子，以及长大后也不招猫喜欢，多少对猫有些偏见。
直到去年接回豆包，豆包按头怼着我把所有对猫猫的无感和偏见通通擦掉，发自心底跟诵：圣火昭昭，圣火妙妙，凡我弟子，喵喵喵喵.jpg
但我也仍喜欢狗，如果说豆包让我诚心诚意加入喵喵教，长毛便是我对狗最初的印象和所有爱的来源，并由姥姥家小白尤其大黄顺延，在元宝这“变现”达至巅峰。
长毛是乡下老爷子家的狗，老爷子那时候脾气豪爽身体硬朗，一家族的大家长，但是印象中他不喜欢猫狗，也谈不上善待。
所以也不知晓为什么会突然多了长毛，可能是当时乡下的土狗太廉价，谁家狗生了直接送，老爷子家有个院子，也不差一口剩饭，顺手接回来看家吧。
乡下是不分狗的品种的，小时候在小城的宠物市场几十块的狗也没有闲钱买，当然父母上也绝对不许买。而几百块的宠物狗崽已经是当时认知中的天价，对老爷子那辈老人大概更像个不能理解的笑话。
我至今也不知道长毛是什么品种的狗，白色的毛很长，小型犬，小时候以为它是地包天狗或是天包地，或是小京巴，因为当时能见到的狗有腊肠有松狮还有西施犬，只有小京巴跟它有些像但又不完全像，长毛看来更瘦更灵动些。
春夏秋冬，长毛都住在院子中间放煤的小棚子里，那里有一个小小的窝，因为跟黑煤块挨一起，寒暑假回去时长毛身上总是灰扑扑黑漆漆的，至今不记得它干干净净纯白色的样子。
它的待遇也远不如姥姥家的大黄和小白，虽然当时老一辈养狗没听说过狗粮更不提生骨肉之类讲究营养搭配，但至少专属两个海碗狗盆，不管是拌饭还是剩菜，咕噜咕噜吃得也香也够，直到姥姥走了，姥爷转住舅舅家，无人有心再养，大黄小白也被天各一方送走前，记忆中它俩的毛一直是干干净净光溜水滑的。
长毛则始终是消瘦、脏兮兮的，冬天回去时在煤棚里跟煤块和东北呼啸的寒风为伴。
我喜欢狗，更喜欢长毛，所以仗着家里比较受宠的最小的孩子的身份，偷偷开门，把长毛放进有暖气的屋里蹭蹭暖风，它会欢快地冲进来，在老爷子和几个伯伯呵斥前，将爪子贴近中央的暖气片，母上帮着打圆场夸夸长毛是一只多么有灵性的狗，大家也就让它在屋里多呆一会。
过年时，冰箱会有塞得满满的各类肉，橱柜里是各种熟食，女人们忙着做饭炒菜切肉，我偷偷顺几片肘子肉，拿出去喂长毛。
我跟长毛的友谊大概在那时候建立，又在我离开后被遗忘，在第二年假期时重塑，而我乐此不疲。
至今想想，我没能为长毛多做些什么，不过是喂些肉，跟它在院子中玩上半天，偷偷放进屋蹭会暖风，不过如此，但是那么丁点的时候，真的英雄情节自以为是觉得对它已经在尽力好了。
母上虽然也很喜欢狗，但对我的做法不太赞同，她对我说，你现在这么做这么喂它，等你走了之后呢，它落差会更大。
但是每次回去还是偷偷放偷偷喂，而母上也会帮我打掩护，切肉给我拿出去喂。
母上一直觉得长毛不认识我，也不喜欢我，正如后来她打击我说元宝不喜欢我。
但我总记得，长毛摇着尾巴，在院里跟着屁大点的我跑来跑去，从前屋耍到后屋。因为当时没有明令科学养狗必须栓绳，乡下只有很凶的看家护院的大狼狗会栓着铁链，也有被挣脱的风险，而在堆砌垃圾流有臭水沟的土路旁，常见到毛脏得分不清颜色，长到遮住眼睛，四处捡食吃垃圾的流浪狗。
狂犬病的恐怖流传至今，更根植在老一辈和父母一代心里。因此，父母上坚决不许我摸长毛，更不准被长毛舔手。
于是，我小心地偷偷地摸两把长毛背上的毛毛，那些毛毛并不顺滑，但我依旧很开心。长毛也很乖，不咬也不舔。
长毛是小型犬，也不见多凶狠，但某一次我从后院过窄道回老爷子家时，途遇一只跟长毛差不多身形的灰扑扑的流浪狗，没对视也不敢招惹，但它汪了几声直直冲向我，紧急弯腰作势捡石头的土法子也没能生效，吓得我撒丫子逃命跑回院子，而那只流浪狗也叫了一路穷追不舍跟我进了院子。
运动渣渣没能跑出生命极限，但万幸成功进了卧房门。然后就见长毛从煤棚出来，寸步不让跟流浪狗对吼。
至今仍觉英勇。
再便是每次跟着父母上，被老爷子一行人送上回城的大巴。
长毛会跟着我们走，我们走出多远，它便要跟多远，直到被老爷子或是伯伯丢石子，大声呵斥赶回去，它还会偷偷再跟一程。
于是我不止一次问母上，可不可以把长毛带走，也每一次得到一样失望的答案。
往乡下打电话或是老爷子难得过来住几天时，我也会问上两句，长毛怎么样。
得到的答案是，一切都好。
直到忘记什么时候，我再回去时，煤棚是空荡荡的。
我找不到我见过的最聪明最可爱又乖又可怜巴巴的，世上我最喜欢的小狗长毛。
我再没见过它。
大概率是病死了，但我没有问，或是记忆抹去了我问后的答案。
因为我更愿意相信也幻想着，它不喜欢那个小煤棚，因而某一天它终于决定冲出院子，也像见过的三三两两的流浪狗那样，去浪迹天涯。
这样，它一直在我心里流浪，成长在我的世界。在我想它的时候，就把那些不多的片段翻出来看看说说。
想想如果能穿回过去，也很好，我能再见见它，毕竟没有手机的那时候，我因为没有一张它的照片，现在已经不记得它到底长什么样子。我也要把它带走，因为有养元宝的一些经验，我想也可以把长毛养得漂漂亮亮、白白净净的。
我知道没有如果，所以就在此时咀嚼些过去。
夜深人静，窗外的马路空荡无人，只有树影三三两两散落着，马路对面的老楼尚亮着的一排窗口透出呈渐变黄色的微光。
我突然很想不属于我的，但在我心里始终留有一个位置的小狗长毛，关于长毛其实翻来覆去的记忆片段只有那么几处，可我依旧不厌其烦想讲，源于我对它的思念。
我从小喜欢狗，大概有一点因为家人说“狗是忠臣，猫是奸臣”，屁大点的孩子向着光向着正能量向着正三观向着一切美好的正派的方向前进，加上被经父母上接回家暂住一周的小奶猫夜里叼手指磨牙痛醒，送去姥姥家还是这只猫，不小心把脚丫子搭它身上被狠狠挠了一爪子，以及长大后也不招猫喜欢，多少对猫有些偏见。
直到去年接回豆包，豆包按头怼着我把所有对猫猫的无感和偏见通通擦掉，发自心底跟诵：圣火昭昭，圣火妙妙，凡我弟子，喵喵喵喵.jpg
但我也仍喜欢狗，如果说豆包让我诚心诚意加入喵喵教，长毛便是我对狗最初的印象和所有爱的来源，并由姥姥家小白尤其大黄顺延，在元宝这“变现”达至巅峰。
长毛是乡下老爷子家的狗，老爷子那时候脾气豪爽身体硬朗，一家族的大家长，但是印象中他不喜欢猫狗，也谈不上善待。
所以也不知晓为什么会突然多了长毛，可能是当时乡下的土狗太廉价，谁家狗生了直接送，老爷子家有个院子，也不差一口剩饭，顺手接回来看家吧。
乡下是不分狗的品种的，小时候在小城的宠物市场几十块的狗也没有闲钱买，当然父母上也绝对不许买。而几百块的宠物狗崽已经是当时认知中的天价，对老爷子那辈老人大概更像个不能理解的笑话。
我至今也不知道长毛是什么品种的狗，白色的毛很长，小型犬，小时候以为它是地包天狗或是天包地，或是小京巴，因为当时能见到的狗有腊肠有松狮还有西施犬，只有小京巴跟它有些像但又不完全像，长毛看来更瘦更灵动些。
春夏秋冬，长毛都住在院子中间放煤的小棚子里，那里有一个小小的窝，因为跟黑煤块挨一起，寒暑假回去时长毛身上总是灰扑扑黑漆漆的，至今不记得它干干净净纯白色的样子。
它的待遇也远不如姥姥家的大黄和小白，虽然当时老一辈养狗没听说过狗粮更不提生骨肉之类讲究营养搭配，但至少专属两个海碗狗盆，不管是拌饭还是剩菜，咕噜咕噜吃得也香也够，直到姥姥走了，姥爷转住舅舅家，无人有心再养，大黄小白也被天各一方送走前，记忆中它俩的毛一直是干干净净光溜水滑的。
长毛则始终是消瘦、脏兮兮的，冬天回去时在煤棚里跟煤块和东北呼啸的寒风为伴。
我喜欢狗，更喜欢长毛，所以仗着家里比较受宠的最小的孩子的身份，偷偷开门，把长毛放进有暖气的屋里蹭蹭暖风，它会欢快地冲进来，在老爷子和几个伯伯呵斥前，将爪子贴近中央的暖气片，母上帮着打圆场夸夸长毛是一只多么有灵性的狗，大家也就让它在屋里多呆一会。
过年时，冰箱会有塞得满满的各类肉，橱柜里是各种熟食，女人们忙着做饭炒菜切肉，我偷偷顺几片肘子肉，拿出去喂长毛。
我跟长毛的友谊大概在那时候建立，又在我离开后被遗忘，在第二年假期时重塑，而我乐此不疲。
至今想想，我没能为长毛多做些什么，不过是喂些肉，跟它在院子中玩上半天，偷偷放进屋蹭会暖风，不过如此，但是那么丁点的时候，真的英雄情节自以为是觉得对它已经在尽力好了。
母上虽然也很喜欢狗，但对我的做法不太赞同，她对我说，你现在这么做这么喂它，等你走了之后呢，它落差会更大。
但是每次回去还是偷偷放偷偷喂，而母上也会帮我打掩护，切肉给我拿出去喂。
母上一直觉得长毛不认识我，也不喜欢我，正如后来她打击我说元宝不喜欢我。
但我总记得，长毛摇着尾巴，在院里跟着屁大点的我跑来跑去，从前屋耍到后屋。因为当时没有明令科学养狗必须栓绳，乡下只有很凶的看家护院的大狼狗会栓着铁链，也有被挣脱的风险，而在堆砌垃圾流有臭水沟的土路旁，常见到毛脏得分不清颜色，长到遮住眼睛，四处捡食吃垃圾的流浪狗。
狂犬病的恐怖流传至今，更根植在老一辈和父母一代心里。因此，父母上坚决不许我摸长毛，更不准被长毛舔手。
于是，我小心地偷偷地摸两把长毛背上的毛毛，那些毛毛并不顺滑，但我依旧很开心。长毛也很乖，不咬也不舔。
长毛是小型犬，也不见多凶狠，但某一次我从后院过窄道回老爷子家时，途遇一只跟长毛差不多身形的灰扑扑的流浪狗，没对视也不敢招惹，但它汪了几声直直冲向我，紧急弯腰作势捡石头的土法子也没能生效，吓得我撒丫子逃命跑回院子，而那只流浪狗也叫了一路穷追不舍跟我进了院子。
运动渣渣没能跑出生命极限，但万幸成功进了卧房门。然后就见长毛从煤棚出来，寸步不让跟流浪狗对吼。
至今仍觉英勇。
再便是每次跟着父母上，被老爷子一行人送上回城的大巴。
长毛会跟着我们走，我们走出多远，它便要跟多远，直到被老爷子或是伯伯丢石子，大声呵斥赶回去，它还会偷偷再跟一程。
于是我不止一次问母上，可不可以把长毛带走，也每一次得到一样失望的答案。
往乡下打电话或是老爷子难得过来住几天时，我也会问上两句，长毛怎么样。
得到的答案是，一切都好。
直到忘记什么时候，我再回去时，煤棚是空荡荡的。
我找不到我见过的最聪明最可爱又乖又可怜巴巴的，世上我最喜欢的小狗长毛。
我再没见过它。
大概率是病死了，但我没有问，或是记忆抹去了我问后的答案。
因为我更愿意相信也幻想着，它不喜欢那个小煤棚，因而某一天它终于决定冲出院子，也像见过的三三两两的流浪狗那样，去浪迹天涯。
这样，它一直在我心里流浪，成长在我的世界。在我想它的时候，就把那些不多的片段翻出来看看说说。
想想如果能穿回过去，也很好，我能再见见它，毕竟没有手机的那时候，我因为没有一张它的照片，现在已经不记得它到底长什么样子。我也要把它带走，因为有养元宝的一些经验，我想也可以把长毛养得漂漂亮亮、白白净净的。
我知道没有如果，所以就在此时咀嚼些过去。
【#历史冷知识# 古人的文房，不止四宝，带你认识多样的文房雅器！】
文房四宝是中国独具特色的文书工具。文房之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420—589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
“笔墨纸砚”被认为是文房四宝，是古代文人书房不可或缺的四件东西，在没有电子设备和信息化的古代，精妙绝伦的思想和创造，就因这四件工具，得以在文人的书桌上浮现。
笔
笔，是指毛笔，是我国汉民族所独创的书写工具，传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。
毛笔具有“尖、齐、圆、健”四大优点，用它书写出来的线条可柔可刚、可粗可细、可润可枯，变化之多，为任何硬笔所不及。它主要选用野生动物或山羊的毛作为材料，或纯毫或兼毫，可以做成不同类型，来适应各种需要。其品种之繁，在笔类中也是首屈一指的。
墨
墨，它是我国的特产，有三千多年的历史，它的种类很多，较为常见的有三种。一种是松烟墨，松涸是用松林熏的涸和动物的骨胶制成的，墨色浓黑而沉着，入水后易化，较易磨。第二种是油烟墨，是采用桐油或煤油、麻油等熏的烟，加入胶质和香料等制成的。特点是墨色乌黑而有光泽、耐水性强。第三种是混合墨，它是由松烟、油烟混合制成。
借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现，且历经几百年甚至上千年的沧桑岁月，仍然字迹清晰、神采奕奕。
纸
纸，是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。如安徽泾县所产的宣纸，洁白细润、亦书亦画，吸水性能极好，能长期保存，有“纸寿千年”之誉。
砚
砚，是与墨配套使用的工具，要求其细腻滋润，容易发墨，并且墨汁细匀无渣。砚有石砚、陶砚、砖砚、玉砚等种类之分，最负盛名的是广东产的端砚和安徽产的歙砚。特别是一些雕砚，造型古雅，图案生动，令人爱不释手。
我们都知道，笔墨纸砚是中国书房里必不可少的文房四宝，但你可知道，古代书房里并不只这四样宝贝，下面就带大家看看古代文人们，在自家的书桌上都摆了些什么吧！
印泥
印泥，是我国特有的文房之宝，无论是文件签署，还是历史文物以及金石书画之钤记，都需要使用。
根据史书上记载，印泥的发展已有二千年的历史，早在春秋秦汉时期就已使用印沁泥，那时的印泥是用粘土制的，临用时用水浸湿，当时称封泥。
到了隋唐以后，社会的进步有人研制出纸张，人们又改用水调组朱砂于印面，印在纸上，这就是印泥的雏形。
到了元代，人们开始用油调和朱砂，之后便逐渐发展成我们现代的印泥了。
镇纸
镇纸，即写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。
镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
砚滴
砚滴又称水滴、书滴，是一种古老的传统文房器物，贮存砚水供磨墨之用。砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关。
最迟在东晋时期，就出现了各种形状的水盂，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时，往往水流过量，于是出现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形，古朴浑厚。熊形玉砚滴，为一张口卷舌，背有双翅，右前肢托一灵芝，呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷，为东汉时器物。飞熊的传说，古代极多。
魏晋时蛙龟等青瓷砚滴较为流行。如青瓷熊砚滴，仔熊右手捧食欲入口，左肢轻扶左膝，神情专注。顶部有孔为注水口。
南北朝时期水滴以动物造型更为普遍，如蛙形、兔形等，并有其他造型的砚滴。如青瓷棒槌形砚滴，其形状颇像一条茄子，一端圆鼓上有鸡心状注水口，另一端为细管状流。造型小巧别致。器身刻划卷枝纹，线条流畅自然。从纹饰上看，为南北朝时的典型器物。
唐代砚滴形制小巧，造型别致，除有瓷制品外，还有铜制品，如龟形砚滴，造型为一龟口衔小碗，龟背有柱形钮，龟甲雕刻精湛细腻，为唐代砚滴中的精品。
宋元之时，瓷砚滴再度兴盛，尤以龙泉窑烧造的砚滴最为新颖别致，有舟形、坐俑形、童子牧牛形、鱼形等。鱼形砚滴，为一只跳跃的鱼形，口为滴，背部有一注水孔。造型别致，鱼身有刻纹。通体施以灰青色釉，为元代瓷砚滴中的精细之作。
明代瓷业高度发达，砚滴自是争奇斗妍，历代均有砚滴传世，尤以宣德时器物别有风韵。青花鸳鸯形砚滴，为象生鸳鸯形，背上有圆孔，上插有一滴管，平底，通体以蓝地留白技法装饰。器型精巧，胎白质细。左上留白地内青花楷书“宣德年制”。
清代砚滴以象生形居多，作工精巧，青白釉莲蓬形砚滴，其造型极为别致，左边一朵荷叶为水盂，边堆塑螃蟹，内有孔洞通向右边莲蓬，莲蓬有出水孔为砚滴。
笔筒
笔不用时插放其内，材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。
在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位，受到文人墨客的青睐。明代文人:"笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。
明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”
笔洗
笔洗，笔使用后以之濯洗余墨，多为钵盂形，也作花叶形或其它形状。各种笔洗不但造型丰富多彩，情趣盎然，而且工艺精湛，形象逼真，作为文案小品，不但实用，更可以怡情养性，陶冶情操。
臂搁
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。
臂搁多竹木、象牙质地，上有纹绘雕饰，十分精美多趣。
墨匣
墨匣主要用于存放墨锭，起装饰和保护作用。墨匣中，以套墨、集锦墨、彩墨所用的匣最为考究。古代墨匣多以紫檀、乌木、豆瓣楠木为材料，并镶有玉带、花枝或螭虎、人物等图纹，所以，一般都很精美。
古代墨匣中，也多有制成漆匣的。据说，清代道光年间，阮文达回京城，“以旗匾银制墨盒，其制正圆，为天盖地式，旁有二柱系环内。”可说是出类拔萃的。清末制墨匣最著名的，当属京城“万礼斋”。
笔架
笔架亦称笔格、笔搁，即架笔之物也，为文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物，为古人书案上最不可缺少之文具。从样式来看，一般有挂式与搁式两种，分别称笔挂与笔搁。
笔挂是用竹木制成的架子，两边有柱子，高一尺余；上面有横木，宽亦一尺有余，可以倒悬笔管，做晾笔用。笔挂也有制成圆柱形的，圆顶，笔挂在圆顶周边上，很方便。
笔搁是搁笔之物。根据不同形状，亦称笔枕、笔山，也有称笔床，清朝还出现了笔船。
除此之外 ，还有砚山、笔屏、笔船、糊斗、蜡斗、贝光、裁刀等等。
砚山：指原石制成的砚，既能当砚，又能赏石。
笔屏：插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。有多种造型和多种材料，一直沿用至上世纪六、七十年代，并且较为普及。
笔船：用于横放毛笔，以木、牙、铜、玉质材料制作。多作长方形，口沿外撇，内设笔搁。
水中丞：就是指水盂，是置于书案上的贮水器。有多种造型和多种材料。
糊斗：用来盛放浆糊的器具。
蜡斗：古时文人用蜡之处很多，缄封必用蜡，而不用糊。糊斗和蜡斗作用相同。
贝光：用来砑光纸张的。砑光意思就是压实磨光的纸张，常常用于好纸。最初以贝壳所制，故称之为贝光。
裁刀：用于裁纸。主要有金属刀、竹刀和象牙刀。
文房四宝是中国独具特色的文书工具。文房之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420—589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
“笔墨纸砚”被认为是文房四宝，是古代文人书房不可或缺的四件东西，在没有电子设备和信息化的古代，精妙绝伦的思想和创造，就因这四件工具，得以在文人的书桌上浮现。
笔
笔，是指毛笔，是我国汉民族所独创的书写工具，传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。
毛笔具有“尖、齐、圆、健”四大优点，用它书写出来的线条可柔可刚、可粗可细、可润可枯，变化之多，为任何硬笔所不及。它主要选用野生动物或山羊的毛作为材料，或纯毫或兼毫，可以做成不同类型，来适应各种需要。其品种之繁，在笔类中也是首屈一指的。
墨
墨，它是我国的特产，有三千多年的历史，它的种类很多，较为常见的有三种。一种是松烟墨，松涸是用松林熏的涸和动物的骨胶制成的，墨色浓黑而沉着，入水后易化，较易磨。第二种是油烟墨，是采用桐油或煤油、麻油等熏的烟，加入胶质和香料等制成的。特点是墨色乌黑而有光泽、耐水性强。第三种是混合墨，它是由松烟、油烟混合制成。
借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现，且历经几百年甚至上千年的沧桑岁月，仍然字迹清晰、神采奕奕。
纸
纸，是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。如安徽泾县所产的宣纸，洁白细润、亦书亦画，吸水性能极好，能长期保存，有“纸寿千年”之誉。
砚
砚，是与墨配套使用的工具，要求其细腻滋润，容易发墨，并且墨汁细匀无渣。砚有石砚、陶砚、砖砚、玉砚等种类之分，最负盛名的是广东产的端砚和安徽产的歙砚。特别是一些雕砚，造型古雅，图案生动，令人爱不释手。
我们都知道，笔墨纸砚是中国书房里必不可少的文房四宝，但你可知道，古代书房里并不只这四样宝贝，下面就带大家看看古代文人们，在自家的书桌上都摆了些什么吧！
印泥
印泥，是我国特有的文房之宝，无论是文件签署，还是历史文物以及金石书画之钤记，都需要使用。
根据史书上记载，印泥的发展已有二千年的历史，早在春秋秦汉时期就已使用印沁泥，那时的印泥是用粘土制的，临用时用水浸湿，当时称封泥。
到了隋唐以后，社会的进步有人研制出纸张，人们又改用水调组朱砂于印面，印在纸上，这就是印泥的雏形。
到了元代，人们开始用油调和朱砂，之后便逐渐发展成我们现代的印泥了。
镇纸
镇纸，即写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。
镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
砚滴
砚滴又称水滴、书滴，是一种古老的传统文房器物，贮存砚水供磨墨之用。砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关。
最迟在东晋时期，就出现了各种形状的水盂，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时，往往水流过量，于是出现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形，古朴浑厚。熊形玉砚滴，为一张口卷舌，背有双翅，右前肢托一灵芝，呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷，为东汉时器物。飞熊的传说，古代极多。
魏晋时蛙龟等青瓷砚滴较为流行。如青瓷熊砚滴，仔熊右手捧食欲入口，左肢轻扶左膝，神情专注。顶部有孔为注水口。
南北朝时期水滴以动物造型更为普遍，如蛙形、兔形等，并有其他造型的砚滴。如青瓷棒槌形砚滴，其形状颇像一条茄子，一端圆鼓上有鸡心状注水口，另一端为细管状流。造型小巧别致。器身刻划卷枝纹，线条流畅自然。从纹饰上看，为南北朝时的典型器物。
唐代砚滴形制小巧，造型别致，除有瓷制品外，还有铜制品，如龟形砚滴，造型为一龟口衔小碗，龟背有柱形钮，龟甲雕刻精湛细腻，为唐代砚滴中的精品。
宋元之时，瓷砚滴再度兴盛，尤以龙泉窑烧造的砚滴最为新颖别致，有舟形、坐俑形、童子牧牛形、鱼形等。鱼形砚滴，为一只跳跃的鱼形，口为滴，背部有一注水孔。造型别致，鱼身有刻纹。通体施以灰青色釉，为元代瓷砚滴中的精细之作。
明代瓷业高度发达，砚滴自是争奇斗妍，历代均有砚滴传世，尤以宣德时器物别有风韵。青花鸳鸯形砚滴，为象生鸳鸯形，背上有圆孔，上插有一滴管，平底，通体以蓝地留白技法装饰。器型精巧，胎白质细。左上留白地内青花楷书“宣德年制”。
清代砚滴以象生形居多，作工精巧，青白釉莲蓬形砚滴，其造型极为别致，左边一朵荷叶为水盂，边堆塑螃蟹，内有孔洞通向右边莲蓬，莲蓬有出水孔为砚滴。
笔筒
笔不用时插放其内，材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。
在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位，受到文人墨客的青睐。明代文人:"笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。
明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”
笔洗
笔洗，笔使用后以之濯洗余墨，多为钵盂形，也作花叶形或其它形状。各种笔洗不但造型丰富多彩，情趣盎然，而且工艺精湛，形象逼真，作为文案小品，不但实用，更可以怡情养性，陶冶情操。
臂搁
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。
臂搁多竹木、象牙质地，上有纹绘雕饰，十分精美多趣。
墨匣
墨匣主要用于存放墨锭，起装饰和保护作用。墨匣中，以套墨、集锦墨、彩墨所用的匣最为考究。古代墨匣多以紫檀、乌木、豆瓣楠木为材料，并镶有玉带、花枝或螭虎、人物等图纹，所以，一般都很精美。
古代墨匣中，也多有制成漆匣的。据说，清代道光年间，阮文达回京城，“以旗匾银制墨盒，其制正圆，为天盖地式，旁有二柱系环内。”可说是出类拔萃的。清末制墨匣最著名的，当属京城“万礼斋”。
笔架
笔架亦称笔格、笔搁，即架笔之物也，为文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物，为古人书案上最不可缺少之文具。从样式来看，一般有挂式与搁式两种，分别称笔挂与笔搁。
笔挂是用竹木制成的架子，两边有柱子，高一尺余；上面有横木，宽亦一尺有余，可以倒悬笔管，做晾笔用。笔挂也有制成圆柱形的，圆顶，笔挂在圆顶周边上，很方便。
笔搁是搁笔之物。根据不同形状，亦称笔枕、笔山，也有称笔床，清朝还出现了笔船。
除此之外 ，还有砚山、笔屏、笔船、糊斗、蜡斗、贝光、裁刀等等。
砚山：指原石制成的砚，既能当砚，又能赏石。
笔屏：插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。有多种造型和多种材料，一直沿用至上世纪六、七十年代，并且较为普及。
笔船：用于横放毛笔，以木、牙、铜、玉质材料制作。多作长方形，口沿外撇，内设笔搁。
水中丞：就是指水盂，是置于书案上的贮水器。有多种造型和多种材料。
糊斗：用来盛放浆糊的器具。
蜡斗：古时文人用蜡之处很多，缄封必用蜡，而不用糊。糊斗和蜡斗作用相同。
贝光：用来砑光纸张的。砑光意思就是压实磨光的纸张，常常用于好纸。最初以贝壳所制，故称之为贝光。
裁刀：用于裁纸。主要有金属刀、竹刀和象牙刀。
生命是最初的幽微
永远覆着镜上的光
如晨曦暖柔的熹微
如暮时悄至的皎月
如长夜华灯的星璨
朝暮与年岁相并往
爱情融于时光肌理
唯愿朝暮皆是有你
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