佛教哲学,学起来头疼。
1.四谛:苦,集,灭,道。
2.三法印:诸行无常,诸法无我,诸受皆苦。
3.十二分:也称十二因缘,无明,行,识,名色,六处,触,受,爱,取,有,生,死。
4.菩提树下正觉:认识上的无明,心意上的烦恼,万事万物是变化的,人生无常。
5.正觉:大智慧。
6.佛陀:大彻大悟的觉者。
7.四大菩萨:观世音(大悲),文殊师利(大智),普贤(大行),地藏(大愿)。
8.菩提:觉悟,智慧。
9.大成:去掉无明,可入究竟的境界(涅槃)。
1.四谛:苦,集,灭,道。
2.三法印:诸行无常,诸法无我,诸受皆苦。
3.十二分:也称十二因缘,无明,行,识,名色,六处,触,受,爱,取,有,生,死。
4.菩提树下正觉:认识上的无明,心意上的烦恼,万事万物是变化的,人生无常。
5.正觉:大智慧。
6.佛陀:大彻大悟的觉者。
7.四大菩萨:观世音(大悲),文殊师利(大智),普贤(大行),地藏(大愿)。
8.菩提:觉悟,智慧。
9.大成:去掉无明,可入究竟的境界(涅槃)。
“天道祸盈,唯谦能受”,对神灵的尊敬,对恩师的尊敬,与道相契,人在道内,道在心中,惟“静”能入,惟“诚”能感!
“神仙”是觉悟了的众生,参透“道”之根本得到能力和圆满的智慧,他们是悟道、行道、修道的成道者,留下经典著作,是他们悟道、修道的经验总结和心得,是救渡这些还在苦海里挣扎的苦难众生。
“神仙”是觉悟了的众生,参透“道”之根本得到能力和圆满的智慧,他们是悟道、行道、修道的成道者,留下经典著作,是他们悟道、修道的经验总结和心得,是救渡这些还在苦海里挣扎的苦难众生。
净宗法师】魔鬼妖僧;必坠阿鼻地狱
佛继①(1096158683) 21:42:44
为什么释迦佛不劝我们念别的佛、往生别的净土?因为那些佛都安住在祂本身的境界——大觉海当中,但是他们没有特别架一个管道跟我们沟通,他们需要你成为登地的菩萨,你豁破无明了,你跟这些佛本身的觉悟气氛才能沟通得上。
所以,按照通途的教理,要登地以上的菩萨才可以到诸佛的报土。因为登地的菩萨已经破无明了,已经不退转了。佛所见,他能少分而见;佛所知,他也少分而知。那对于我们而言,跟佛的觉悟智慧差得太远了,没法沟通。
但是,信愿持名一法,能够让我们凡夫心(「投」就是投归、投放),放在阿弥陀佛的大觉海里面。我们一旦放在阿弥陀佛大觉海当中,我们就变成阿弥陀佛大觉海。●净宗法师
真南金刚罗汉化佛如来世尊 开示:
毁谤一切其他的佛祖;【净宗法师】死坠阿鼻地狱;魔鬼妖僧;胡说八道。为什么释迦佛不劝我们念别的佛、往生别的净土?因为那些佛都安住在祂本身的境界——大觉海当中,但是他们没有特别架一个管道跟我们沟通,他们需要你成为登地的菩萨,你豁破无明了,你跟这些佛本身的觉悟气氛才能沟通得上。毁谤一切其他的佛祖。其他的佛祖和众生沟通不上;只有10地菩萨才可以沟通得上。他的意思是;其他的佛祖不能救度凡夫众生了,众生和其他的佛祖沟通不上了。【净宗法师】死坠阿鼻地狱;魔鬼妖僧;胡说八道。
你们大家只要是按着佛祖的正法修行做到;不管你们念哪尊佛祖;哪尊菩萨;念楞严咒;都可以往生极乐世界。正确正确。就看他说的这2句话;你们就可以完全知道【净宗法师】是魔鬼妖僧了;死坠阿鼻地狱。他根本就不懂佛法。
佛继①(1096158683) 21:42:44
为什么释迦佛不劝我们念别的佛、往生别的净土?因为那些佛都安住在祂本身的境界——大觉海当中,但是他们没有特别架一个管道跟我们沟通,他们需要你成为登地的菩萨,你豁破无明了,你跟这些佛本身的觉悟气氛才能沟通得上。
所以,按照通途的教理,要登地以上的菩萨才可以到诸佛的报土。因为登地的菩萨已经破无明了,已经不退转了。佛所见,他能少分而见;佛所知,他也少分而知。那对于我们而言,跟佛的觉悟智慧差得太远了,没法沟通。
但是,信愿持名一法,能够让我们凡夫心(「投」就是投归、投放),放在阿弥陀佛的大觉海里面。我们一旦放在阿弥陀佛大觉海当中,我们就变成阿弥陀佛大觉海。●净宗法师
真南金刚罗汉化佛如来世尊 开示:
毁谤一切其他的佛祖;【净宗法师】死坠阿鼻地狱;魔鬼妖僧;胡说八道。为什么释迦佛不劝我们念别的佛、往生别的净土?因为那些佛都安住在祂本身的境界——大觉海当中,但是他们没有特别架一个管道跟我们沟通,他们需要你成为登地的菩萨,你豁破无明了,你跟这些佛本身的觉悟气氛才能沟通得上。毁谤一切其他的佛祖。其他的佛祖和众生沟通不上;只有10地菩萨才可以沟通得上。他的意思是;其他的佛祖不能救度凡夫众生了,众生和其他的佛祖沟通不上了。【净宗法师】死坠阿鼻地狱;魔鬼妖僧;胡说八道。
你们大家只要是按着佛祖的正法修行做到;不管你们念哪尊佛祖;哪尊菩萨;念楞严咒;都可以往生极乐世界。正确正确。就看他说的这2句话;你们就可以完全知道【净宗法师】是魔鬼妖僧了;死坠阿鼻地狱。他根本就不懂佛法。
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