要想弄明白宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解三样存在，即“存在”、“心世界”和“道”。一旦你明白了这三种存在，你将解开你的头脑所创造的所有的谜；你将明白宇宙里根本没有神秘或秘密，一切都是心的创造。你将明白世上的觉者们所说的“大道至简”以及“空”等是怎样回事了。我说假如你想解开解宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解“存在”、“心世界”和“道”这三样事物即可——而实质上你只需要了解一样，那就是“心”。
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
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你以为不回击就没事了？你以为示弱就没事了？诶，大哥，这是性骚扰！不是男生之间的口角打个架，你觉得打不过认怂就行了，你不拒绝不还手，只会让他觉得他不管做什么，再过分的你也不敢反抗，他可以对你做任何他想做的事了..... 这个事是什么我就不用讲了吧。反正他觉得这个女生也不敢拒绝。一个男生你和他发生矛盾，你认怂，他也不图你什么，打你两下你顶多再破点财，还有什么更严重的吗？
那同样的场景换成女生，你带入身边亲近的女性，你再想想，他性骚扰你，你拒绝，他打你，你认怂，然后呢？他们会怎么想，又怎么做呢？他会不会觉得还可以再过分点？反正你也不敢拒绝，那再假设这件事后依旧上了热搜，但监控显示，女孩没有反抗，女孩因为害怕和这个男人走了，然后发生了不好的事，女孩事后想报警，先不论司法怎么算，舆论会是怎样？这时候会不会有人说你不想和他走，那你为什么和他走？你不想为什么不反抗？就推搡了两下就叫反抗了？我咋没看出来这女的不像呀？我看她就是自己想去吧！我相信绝对会有这样的话？甚至只会更难听，毕竟她都这样反抗了，不还是有人骂她不知好歹？
反抗是她的权利，我相信换成其他人，其他女孩，甚至男孩，也不一定能比她们表现的更好，因为她们真的很勇敢，很团结，也很有爱，你可以不理解，你可以不理解女孩子对这种事情的无力与恐惧，你也可以共情不了这种悲伤，我们甚至非常理解男孩子的不理解，因为你们没有这种经历，甚至一辈子也不会有。但对女生来说，这就是生活中的我们没法避免的，除非你一辈子不出门，不见人，否则它可能是小到口头言语的调戏，恶意的打量、搭讪，大到上手摸，打你甚至性侵……这种事不说所有女生，但我想大部分女生都经历过其中的一两件事情吧。所以发生了这样的事女生真的会更害怕。
你哪怕是试着带入你在乎的女性亲友呢？就算是作为人的同情也行？为什么偏偏是在这反讽那些做了你不敢做的事的女孩子呢？她们没错，拒绝没错，反抗没错，勇敢也没错，她们或许不够圆滑，不够“聪明”，但你觉得在一个女生遇到这种场景，你所谓的不勇真的有用吗？或许是不会被打惨了，但她们会遭受更糟糕的事情，并且如果是第二种情况之后，你觉得还会有很多人在网络上帮助她们吗？她们只会只能更无力。
她们当时能这么勇敢，你所谓的你不敢的那种勇敢，那是因为她们更不想遭受因为没反抗，而发生的更可怕的事情。她们想这么勇敢吗？她们真的不害怕吗？不反抗带来的会是什么，你们作为男生真的想不到吗？你们竟然问女生怎么敢反抗的？而且那是灯火通明的烧烤店，周围有警局，店里这么多的人，满足了这么多的安全因素，和歹徒不敢这么下狠手的因素。她们可以预料到之后的事吗？她们能预料到他们是九个人吗？是黑社会？能预料到周围这么多人没人能制止？不敢制止？没人帮她们？甚至有看戏的？警察来的这么晚？这些一切都是未知的，但是不反抗呢？对于一个女生来说结局几乎是注定的。这时候你还觉得不反抗是对的吗？不反抗？不反抗等着干什么？等着你来救她吗？你时刻记住这是性骚扰，这不是普通的你推我，我打你，你打不过的事情，不是不反抗就能完美解决的事情？我是真的受够了一些男生们的风凉话了，不仅说风凉话，还不准我们说女生为女生发声，女生帮助女生，说是女拳，说我们挑起性别对立，说我们没理解你们，你们有责任有家人，有各种各种，所以不能帮忙。
是，我们理解，没人怪你们，但就算有一些女生说了不好的话，让你们不开心了，伤自尊了，那也有可能是这件事带来的恐惧和冲击对女生来说属实太大了，她们有些慌不择言了，除了极个别极端的，其他的女生绝不是，也没有针对男性的意思。但也请你们也理解理解女生，因为视频牵扯的元素，被性骚扰人，被打的人，帮忙的人，的的确确是女孩子；而性骚扰女生的，打人的，店铺里坐着的更多的人，也确实是男性。所以不能怪有些女生看完视频对男生害怕，对视频中打人的，没出手帮忙的男生有微词，毕竟你们说的诸多顾虑作为女生她们同样有，她们也有家人，有责任，有害怕，可是她们还敢站出来，是因为在这种的事情上，确实是女生更能理解女生。所以我们说的女生为女生发声，不是你们想的针对男性，是想让受伤的女生有安慰，让害怕这样事情的女生更有安全感，让更多人关注这件事，让官方改制惩罚有罪的人... ... 所说的女生帮助女生，是想让女生团结起来，让女生更有力量，让女生更勇敢，鼓励敢于反抗的女生，这也不是你们所想的挑起性别对立，暗讽男生不作为，不帮忙。
我最近看到太多男生的恶意发言，完全的无差别攻击，他们攻击所有发言的女生，无论那个女生的发言是什么，是中立的，说公道话的，还是帮男生说话的，还是帮女生说话的，甚至只是讨论案件的……你中立他们说你“到了男生遇害你说犯罪不论性别，只要犯罪就是错的了”。你帮男生说话他说你“这时候不到女拳了，你再打呀”。你帮女生说话他会说“这一拳20年功力把我都打懵”。你讨论案情本身他也会说“下次再发生这种事，我就在一旁喝个小酒嗑个瓜子，我才不管呢”。
我只想说，看到现在为止，除了你们说的那些所谓偏激女拳主义者，我反而更多的看到的是大批的，到处攻击的，甚至无差别攻击的男性，你说你在攻击女拳，但明明那些女生的发言再正常不过，甚至通篇连个男都没提到，怎么就戳动了那么多男生敏感的神经了，还是明明是你们自己，从内心深处看到一群男生打女生，一群男生不敢拦，一群女孩团结勇敢，而你们自己想了想，觉得自己当时就算在场也是和他们一样的选择，所以你们无力，恼羞成怒，才更敏感，才一点风吹草动就让你如此愤慨，甚至是见到个女生发言就怼。
可如果你不是这么想的，就不要再打着打女拳的幌子，去攻击每一个想说话的女孩子了。而且女拳这个词很不好，明明是一个充满正面意义的女权，你去任何一个词条搜索引擎去搜，女权都是一个正面的，积极向上的，代表进步的词语。所以那些说风凉话的男生们，你们聪明，你们认怂，你们觉得这个女孩做的不对不好，不给那群男人面子，等你们哪天遇到一群和这些男流氓们一样的人，但这次情况相反，他们对男的感兴趣，性骚扰你，你就去认怂，让他们对你为所欲为吧，等时候你要是对他们认怂了，我敬你是个真正男子汉！
这种类似的图片还有很多，甚至有些非常难听，无理取闹胡，胡搅蛮缠（请原谅我用了一个你们经常形容女生的词语来形容那些男生），其实这张图的两句话真的算很轻很轻了，只是这两位男生的话勾起来了这一段时间，我刷到的各种各样男同志的不好的发言（我相信也有很多人刷到过，那些截图我当时没截下来，现在也不想翻了，再看第二遍了）所以我才说了许多，如果你觉得我说的不对，也请不要在评论下吵架，我真是看那些我无法理解发言看的心累了，很难相信是2022年的人的发言，还是一群年轻人！
那同样的场景换成女生，你带入身边亲近的女性，你再想想，他性骚扰你，你拒绝，他打你，你认怂，然后呢？他们会怎么想，又怎么做呢？他会不会觉得还可以再过分点？反正你也不敢拒绝，那再假设这件事后依旧上了热搜，但监控显示，女孩没有反抗，女孩因为害怕和这个男人走了，然后发生了不好的事，女孩事后想报警，先不论司法怎么算，舆论会是怎样？这时候会不会有人说你不想和他走，那你为什么和他走？你不想为什么不反抗？就推搡了两下就叫反抗了？我咋没看出来这女的不像呀？我看她就是自己想去吧！我相信绝对会有这样的话？甚至只会更难听，毕竟她都这样反抗了，不还是有人骂她不知好歹？
反抗是她的权利，我相信换成其他人，其他女孩，甚至男孩，也不一定能比她们表现的更好，因为她们真的很勇敢，很团结，也很有爱，你可以不理解，你可以不理解女孩子对这种事情的无力与恐惧，你也可以共情不了这种悲伤，我们甚至非常理解男孩子的不理解，因为你们没有这种经历，甚至一辈子也不会有。但对女生来说，这就是生活中的我们没法避免的，除非你一辈子不出门，不见人，否则它可能是小到口头言语的调戏，恶意的打量、搭讪，大到上手摸，打你甚至性侵……这种事不说所有女生，但我想大部分女生都经历过其中的一两件事情吧。所以发生了这样的事女生真的会更害怕。
你哪怕是试着带入你在乎的女性亲友呢？就算是作为人的同情也行？为什么偏偏是在这反讽那些做了你不敢做的事的女孩子呢？她们没错，拒绝没错，反抗没错，勇敢也没错，她们或许不够圆滑，不够“聪明”，但你觉得在一个女生遇到这种场景，你所谓的不勇真的有用吗？或许是不会被打惨了，但她们会遭受更糟糕的事情，并且如果是第二种情况之后，你觉得还会有很多人在网络上帮助她们吗？她们只会只能更无力。
她们当时能这么勇敢，你所谓的你不敢的那种勇敢，那是因为她们更不想遭受因为没反抗，而发生的更可怕的事情。她们想这么勇敢吗？她们真的不害怕吗？不反抗带来的会是什么，你们作为男生真的想不到吗？你们竟然问女生怎么敢反抗的？而且那是灯火通明的烧烤店，周围有警局，店里这么多的人，满足了这么多的安全因素，和歹徒不敢这么下狠手的因素。她们可以预料到之后的事吗？她们能预料到他们是九个人吗？是黑社会？能预料到周围这么多人没人能制止？不敢制止？没人帮她们？甚至有看戏的？警察来的这么晚？这些一切都是未知的，但是不反抗呢？对于一个女生来说结局几乎是注定的。这时候你还觉得不反抗是对的吗？不反抗？不反抗等着干什么？等着你来救她吗？你时刻记住这是性骚扰，这不是普通的你推我，我打你，你打不过的事情，不是不反抗就能完美解决的事情？我是真的受够了一些男生们的风凉话了，不仅说风凉话，还不准我们说女生为女生发声，女生帮助女生，说是女拳，说我们挑起性别对立，说我们没理解你们，你们有责任有家人，有各种各种，所以不能帮忙。
是，我们理解，没人怪你们，但就算有一些女生说了不好的话，让你们不开心了，伤自尊了，那也有可能是这件事带来的恐惧和冲击对女生来说属实太大了，她们有些慌不择言了，除了极个别极端的，其他的女生绝不是，也没有针对男性的意思。但也请你们也理解理解女生，因为视频牵扯的元素，被性骚扰人，被打的人，帮忙的人，的的确确是女孩子；而性骚扰女生的，打人的，店铺里坐着的更多的人，也确实是男性。所以不能怪有些女生看完视频对男生害怕，对视频中打人的，没出手帮忙的男生有微词，毕竟你们说的诸多顾虑作为女生她们同样有，她们也有家人，有责任，有害怕，可是她们还敢站出来，是因为在这种的事情上，确实是女生更能理解女生。所以我们说的女生为女生发声，不是你们想的针对男性，是想让受伤的女生有安慰，让害怕这样事情的女生更有安全感，让更多人关注这件事，让官方改制惩罚有罪的人... ... 所说的女生帮助女生，是想让女生团结起来，让女生更有力量，让女生更勇敢，鼓励敢于反抗的女生，这也不是你们所想的挑起性别对立，暗讽男生不作为，不帮忙。
我最近看到太多男生的恶意发言，完全的无差别攻击，他们攻击所有发言的女生，无论那个女生的发言是什么，是中立的，说公道话的，还是帮男生说话的，还是帮女生说话的，甚至只是讨论案件的……你中立他们说你“到了男生遇害你说犯罪不论性别，只要犯罪就是错的了”。你帮男生说话他说你“这时候不到女拳了，你再打呀”。你帮女生说话他会说“这一拳20年功力把我都打懵”。你讨论案情本身他也会说“下次再发生这种事，我就在一旁喝个小酒嗑个瓜子，我才不管呢”。
我只想说，看到现在为止，除了你们说的那些所谓偏激女拳主义者，我反而更多的看到的是大批的，到处攻击的，甚至无差别攻击的男性，你说你在攻击女拳，但明明那些女生的发言再正常不过，甚至通篇连个男都没提到，怎么就戳动了那么多男生敏感的神经了，还是明明是你们自己，从内心深处看到一群男生打女生，一群男生不敢拦，一群女孩团结勇敢，而你们自己想了想，觉得自己当时就算在场也是和他们一样的选择，所以你们无力，恼羞成怒，才更敏感，才一点风吹草动就让你如此愤慨，甚至是见到个女生发言就怼。
可如果你不是这么想的，就不要再打着打女拳的幌子，去攻击每一个想说话的女孩子了。而且女拳这个词很不好，明明是一个充满正面意义的女权，你去任何一个词条搜索引擎去搜，女权都是一个正面的，积极向上的，代表进步的词语。所以那些说风凉话的男生们，你们聪明，你们认怂，你们觉得这个女孩做的不对不好，不给那群男人面子，等你们哪天遇到一群和这些男流氓们一样的人，但这次情况相反，他们对男的感兴趣，性骚扰你，你就去认怂，让他们对你为所欲为吧，等时候你要是对他们认怂了，我敬你是个真正男子汉！
这种类似的图片还有很多，甚至有些非常难听，无理取闹胡，胡搅蛮缠（请原谅我用了一个你们经常形容女生的词语来形容那些男生），其实这张图的两句话真的算很轻很轻了，只是这两位男生的话勾起来了这一段时间，我刷到的各种各样男同志的不好的发言（我相信也有很多人刷到过，那些截图我当时没截下来，现在也不想翻了，再看第二遍了）所以我才说了许多，如果你觉得我说的不对，也请不要在评论下吵架，我真是看那些我无法理解发言看的心累了，很难相信是2022年的人的发言，还是一群年轻人！
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