婚姻是否可以改变命运?

文/乾坤解易

俗话说“男怕入错行,女怕嫁错郎”,也有很多人把婚姻比作人生的“第二次投胎”,虽然我们无法选择自己的出生,但可以选择和谁组建家庭,选择今后如何生活。且婚姻确实可以说是,我们改变人生的一个难得的机遇。

在生活中,我们经常看到,有人因娶了个好妻子而事业腾飞,也目睹过两口子结婚后互拖后腿的;有人因嫁给了富商而衣食无忧,生活富裕;也有人在嫁给富二代后孤独无依,败光了所有积蓄。

婚姻对有的人来说,可以让自己的人生来一次质的飞跃,不一定能够改变阶层,但一定会改变命运中不好的方面;但对于有的人来说,却是一场磨难的开始。也有人怀着不切实际的幻想,总希望婚姻能带给TA好运,结果却伤痕累累。还有的人明明拥有一段不错的婚姻,却不珍惜,总以为更好的婚姻还在后面,离婚再娶或再嫁结果更差。

想要靠婚姻改变命运的想法,也许没有错,谁都想过好日子。但是,自己也得足够优秀,也要有创造美好生活的勇气和信心。

千万不要去相信,和谁结婚都一样的鬼话,因为对的人,穿越十八层地狱,他也能把你拉回人间。

而错的人,就算你在天堂,他也能将你拽回地狱!慢慢的你就会发现:原来一个好的伴侣,真的可以减轻一半的人间疾苦。

而遇到一个错的人,一辈子的幸福都将毁在他的手里。婚姻的选择,很大程度上改变了你的命运!

世界上从来没有天上掉馅饼的好事。谁也不会把自己的人生,托付给一个好吃懒做,总想找捷径的懒人。总想要依靠别人,就是一个懒人想法。即使侥幸得到了,自己也不会幸福,最终还可能失去。

《德米安》,一本只有200页的书,我曾以为是个很轻松的少年故事,看着不可思议的豆瓣经典图书前250的排名,以及高达9.0的评分,加上作者是大名鼎鼎的黑塞,我花了一个下午读完,读的过程几度人神分离,除了震撼还是震撼,以下:

每个生命都是通向自我的征程

“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上,就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。”

阅读黑塞的作品,《德米安》是一个很好的起点,虽然我绕了个大圈,从《玻璃球游戏》到《荒原狼》,再到《悉达多》,然后才是《德米安》。不同时期的黑塞在我眼前展现出不同的面貌,很难说什么是开端,什么是终点,同样也很难用进化论的观点去归纳。于是留在我印象中的他,始终是个赤足的流浪者,从鲜花盛开的荒原走向人迹罕至的沙漠,走向自己的内心。

“每个人的生命都是通向自我的征途,是对一条路道的尝试,是一条小径的悄然召唤。”然而,“我所渴求的,无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活,为什么竟如此艰难?”

黑塞所有作品追寻的,都是“自我”。有人说,自我就是地狱,是痛苦的深渊,人固执于我,才无法看到世界。宗教的方式,更是要放弃自我,达到与神、与道的统一,才会得到圆融的喜悦。又有人说,自我根本不存在,只是人欺骗自己的概念,当人看到终极的虚无,哪里还有什么自我?可黑塞却说,自我是人追求的终点。也许还可以这么说,一个人如果真正获得自我,与世界同在,他与神就没有多大区别了。

黑塞是一个深受东方思想影响的作家,也许正因此,这位浪漫派最后的骑士才能离经背道走得那么远。西方一丝不苟的终极理想,与东方圆融的追求相结合,对于这个时代在东西方文化交融冲击洗礼之下的我们来说,似乎格外有共鸣。从本质而言,他所追寻的自我,不是基督教式的救赎,也不是东方宗教玄而又玄的悟道,而是更人本主义的东西,甚至不能用理想这个词代替。真正的自我比理想更强大,应是每个人用一生的宿命在追寻的东西。
“呼唤新的神灵是谬误,意图给予这个世界什么,更是完全的谬误!觉醒的人只有一项义务:找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。”

始终自认是理想主义者的我,在这些话面前也隐隐动摇。也许我所追求的理想,不过是自己赋予自己的虚荣心满足的借口。我不愿,甚至也不曾真正问自己,人为什么而生存。这个问题对我并不构成问题,因为我只是为了生活而生活。拥有一个值得骄傲的理想,并且知道自己切实为之努力,这样的人生对于绝大多数人来说,也许还是很可以满足和羡慕的了。

只是我想知道,这样的满足背后是否也是一种怯懦,一分虚伪?
爱因斯坦说,追究生活目的是没有意义的事,一定要说,那只能说人是为了他人而活。稻盛和夫则说,人是为了成为一个比降临人世之初更好的人而活的。我敬仰那些拥有自己生存信条,并且能将其贯彻一生的人。但是他们找到的是他们的答案,而不是我的答案。对于个人而言,听智者再多的箴言也不及迈出探索的最粗浅一步。每一条通往自我的道路都是独一无二、无可替代的路,除了自己以外没有任何人能替你找到。也许这是人生唯一有意义的征途。不管它通向哪里。

“我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言家、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应当是这个。这些只是旁枝末节。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其实与他无关,毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守一生,全心全意,永不停息。”

我曾经认为,一个人诞生在这个世上所履行的天职,是以上天赋予他的才华去做只有他能做到的事,所以每个人都会有天赋的角色,将它付诸于职业、事业这些内容,挑战生命潜能的实现。我也向往着用那些终极共通的理想对这样的人生赋予意义,知识与文化的传承,对未来的希望,对进步的信仰,对人类有朝一日能够创造出一个充分实现自我的社会的理想……止步于此,已经可以构筑一个令人安心的理想主义的图景,甚至可以称为信仰。和所有的信仰一样,只要相信,放弃一己之念,将自我等同于群体,就可以解脱个体的苦恼。理想,也许是逃避孤独最冠冕堂皇的借口。只是这幅令人安心的图景中,总有那么一点不稳的地方,那就是你会发现,找不到自己了。

如果人并不是手段,而是目的,又如何?
“所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。……我是自然的尝试,是自然向未知世界迈进的一次尝试,或许它会打开新境界,或许会一无所成。然而,让这一尝试从远古的深渊中诞生,让我的心感受到它的意志,并将它转换为我的意志,这就是我的天职。”

爱因斯坦不是为了相对论而诞生,他所诞生只为了他成为爱因斯坦。同样,创作者也不是为了他的任何一部作品诞生,他本身就是目的,所有的成就,也只不过是成就创作者这个存在的点缀,即使不遇于世,没有功成名就,也无损于他为人的价值。人独一无二的存在本身就是最宝贵的东西。

写到这里,忍不住想笑,即使我们可以用逻辑推导到这个结论,感性上却远远无法达到同等认知度。一个人只有认识到自己存在本身就是最重要的价值,才能在同等程度上尊重别人。更多的人是既无法尊重自己,也无法尊重他人。无法爱自己,同样也无法爱别人。贫匮于自我的人,却越发要表现自我;缺少爱的人,却更加努力要表现出爱的行为。
我所意愿的只是真实的生活。这首先应该是凌驾于一切道德、价值观之上的信条。为此,应有神挡灭神,佛挡灭佛的决断。如果阻碍你的是整个世界,那么就要连世界一起破坏(笑)。也唯有如此,人才能真正地诞生。

这条路真的那么艰难吗?只是艰难吗?难道它不美好吗?你知道有什么更美好,更轻松的路吗?

#德米安#

月光温柔缠绵,仿佛是从前,缥缈是一朵花,花开的妖娆,模糊了你的脸,也许花开得太美,也许月光太温柔,太多的美,让我误以为眼前的一切都是缠绵。总喜欢淡雅的颜色,喜欢你淡雅的颜色,喜欢你淡淡清香,仿佛是天上的月,淡淡的颜色叫作皎洁。
月光皎洁洒落在水面,倒影着月的朦胧,你看,你看是否就像是你的脸,哪怕是咫尺却是我无法触及的假象。淡雅花香,婆娑了月色,花好月圆的虚幻,慌乱的情话说了好几遍,你始终没有听得见,温暖的风带来了飘落的花瓣,轻轻地飘落在水中,荡起了几丝的波澜。
淡淡的风吹起了你的长发,你依然不说话,喜欢成为了秘密,心事只好让风吹向水里,惊起涟漪一圈又一圈,摇曳了水中月。水中花漂泊了月的虚幻,风中的咫尺,却是无法触及的遥远。水中的月是天上的月,心上人是眼前人,吹落的是心事,多少话无人来听。 https://t.cn/EAm27PX


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