大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
#云云曰#“静”能养心
养心贵以静，淡泊宜于性。
一个人，只有静下来，才有时间静思己过。
《大学》中说：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
在这个浮躁的世界，不骄不躁，不慌不忙，静下来，才能清楚地知道自己要什么，才能明确方向，沉淀自我。
人能常清净，天地悉皆经。
将自己从浮躁喧哗的生活中，短暂脱离出来。放下身心杂念，才能活得内心清明。
心有多静，福有多深。
当你懂得慢下来，静心体会，方能拥有想要的人生。
养心贵以静，淡泊宜于性。
一个人，只有静下来，才有时间静思己过。
《大学》中说：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
在这个浮躁的世界，不骄不躁，不慌不忙，静下来，才能清楚地知道自己要什么，才能明确方向，沉淀自我。
人能常清净，天地悉皆经。
将自己从浮躁喧哗的生活中，短暂脱离出来。放下身心杂念，才能活得内心清明。
心有多静，福有多深。
当你懂得慢下来，静心体会，方能拥有想要的人生。
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你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点。
你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点。
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