蒙卦原文
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
《断易天机》解
蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。
北宋易学家邵雍解
智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。
得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:蓄积德行,出而用世。
财运:矿山生意,果决则吉。
家宅:君子居吉;婚姻之始。
身体:驱去邪热,可保平安。
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
《断易天机》解
蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。
北宋易学家邵雍解
智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。
得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:蓄积德行,出而用世。
财运:矿山生意,果决则吉。
家宅:君子居吉;婚姻之始。
身体:驱去邪热,可保平安。
孟子说:“广袤的土地,众多的人民,是君子希望拥有的,但不是他的乐趣所在;屹立于天下的中央,安定那四海的百姓,君子以此为乐,但不是他的理想所在。君子的本性,即便理想贯彻于天下,也并不会膨胀;即便艰难困苦地活着,也并不会减少,这是因为本分已定。君子的本性,仁义礼智根植于他心中,而表现在外的是和气安详,它表现在颜面,反映于肩背,延伸到手足四肢;手足四肢虽不说话,别人也一目了然。”
——关注铁纪找房,一起品四书五经
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我又刷到了一个
讲帝王术的视频...
讲乾隆用和珅的故事...
说真正的会用人
不是用君子
而是要会用小人...
说反正很多官都贪
索性就找个更贪的去谈...
最后只需要把这个最贪的
抄家了就行
这个故事说的雀实有道理
这在过去雀实行得通
但在现在不好说...
我的看法还是那样...
不论帝王术
是个什么逻辑...
是个什么用人方式...
但核心还是利帝王本身
而不是利更多百姓...
实际上是这样一个关系逻辑
马克思列宁主义
之所以先进
是因为更利民...
讲帝王术的视频...
讲乾隆用和珅的故事...
说真正的会用人
不是用君子
而是要会用小人...
说反正很多官都贪
索性就找个更贪的去谈...
最后只需要把这个最贪的
抄家了就行
这个故事说的雀实有道理
这在过去雀实行得通
但在现在不好说...
我的看法还是那样...
不论帝王术
是个什么逻辑...
是个什么用人方式...
但核心还是利帝王本身
而不是利更多百姓...
实际上是这样一个关系逻辑
马克思列宁主义
之所以先进
是因为更利民...
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