何为承负？何为阴德？积大阴德，改变命运！
孔德之容，唯道是从。
一、什么是承负？
说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。
“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一里。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代以前的祖宗的行为，任然会对后代有一定影响，警戒为父母祖宗者，为后世儿孙考量。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负。社会动乱，王朝更迭，亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”的承负结局中。
二、什么是阴德
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！
因此，修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
三、如何积阴德
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德，阴德见于微不足道的生活小事之中 ；
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
据《神仙传》记载，一个道医就是因为广实行善，治病救人而得道成仙。阴德就是播出希望，收获未来；道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招。”
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会，祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。
如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？
所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
孔德之容，唯道是从。
一、什么是承负？
说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。
“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一里。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代以前的祖宗的行为，任然会对后代有一定影响，警戒为父母祖宗者，为后世儿孙考量。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负。社会动乱，王朝更迭，亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”的承负结局中。
二、什么是阴德
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！
因此，修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
三、如何积阴德
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
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功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
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乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
据《神仙传》记载，一个道医就是因为广实行善，治病救人而得道成仙。阴德就是播出希望，收获未来；道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招。”
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会，祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
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【国庆新开票】《当打之年—黑白键与金色之声的碰撞》
开票活动
活动内容：2021.10.1-10.7期间，购买《当打之年—黑白键与金色之声的碰撞》可享五折优惠。
注：微信、官网、售票窗口同享；
最低价位不参与此活动。
徐子钧
沈阳音乐学院钢琴系主科讲师
高天钢琴签约艺术家
英国皇家音乐学院演奏博士
徐子钧
2007年，被中国著名钢琴演奏家、教育家韦丹文教授收入麾下。同年考入沈阳音乐学院附中，师从朴阳副教授，从此徐子钧在两位导师的悉心指导下，走上了更高追求的音乐专业道路。
2013 年赴往英国开启了长达七年的留学之旅，前后师从三位国际著名钢琴家:Colin Stone、Graham Scott、Gordon Fergus-Thompson。留学期间，收获了丰富的舞台演奏经验，多次参加校内外国际钢琴比赛与音乐节，并屡次提名和获奖。
2014 年，荣获由钢琴家马克·雷与英国皇家北方音乐学院主办的 ‘Mark·Ray’国际钢琴独奏比赛的冠军，成为了此项比赛第一位获得冠军的中国人。此后，便开始经常活跃在国际舞台上与国际比赛当中， 例如:英国达德利·雅马哈国际钢琴比赛、英国伯明翰国际钢琴比赛、 英国 James Mottram 国际钢琴比赛、英国联合学院贝多芬国际钢琴比赛、美国曼哈顿国际钢琴比赛、美国 Hilton Head 国际钢琴比赛、维也纳国际音乐比赛、西班牙哈恩 Jaen 国际钢琴比赛、德国 Neue Sterne 国际钢琴比赛等。攻读硕士与博士学位期间，通过导师Colin与Gordon的引荐下，更是有幸受到多位国际传奇性大师的指点与帮助，例如:亚历山大·阿什肯纳齐、安德鲁·席夫、史蒂芬·霍等。
2017-2018 年间，任职国际留学生代表，多次受邀出席到访英国曼彻斯特华人总领事馆，与众多国内知名音乐家们同台演出。
2020 年，被国际评审团以“绝对一流的演奏水准、丰富的情感与想象力”的高度赞赏，成功获得了英国皇家音乐学院授予的钢琴演奏博士学位。回国后，作为一名职业音乐会钢琴演奏家继续活跃在舞台上， 多次受邀出席柏斯音乐公司举办的“当打之年”系列公益慈善音乐会。10 月，受柏斯音乐集团的邀请，成功签约成为“高天钢琴艺术家”。12 月，举办了第一次全国巡演：“徐子钧·风华正茂-全国八场保利剧院巡回钢琴独奏音乐会” 并大受好评。
2020 年末，通过沈阳音乐学院高层次人才引进，回到母校，现任沈阳音乐学院钢琴系主科讲师一职。
2021 年 3 月，受沈阳柏斯音乐集团邀请，成功举办 Grotrian-高天艺术家“穿越时空的奏鸣曲”徐子钧钢琴独奏音乐会与公开课。4 月，于沈阳音乐学院钢琴系艺术实践周举办“徐子钧-钢琴教学公开课”与“你问我答-钢琴中的教与学”师生座谈会。
6月，成功参演由沈阳音乐学院钢琴系举办的“庆祝中国共产党成立100周年-钢琴系教师中国作品专场音乐会”。
7月，受上海“音乐美术-Q House”邀请，举办钢琴独奏音乐会与大师公开课，并大获成功，同时受邀担任“Q House音乐美术特聘荣誉教师”。
2021 年12月，徐子钧将开启全新的挑战，将于30天内完成全国十五场保利剧院巡回独奏与室内乐音乐会。
这将会是让您体验到两种截然不同的性格与气氛极大反差的一场“穿越时空”的音乐会。
上半场的古典钢琴独奏将带领观众进入一个浪漫而凄美的音乐世界。听听看来自不同时期、不同国家与不同风格的三位作曲家是怎样用他们的‘奏鸣曲’来进行超越时空的对话并产生心灵上的共鸣。
如果说上半场有多严谨，那么下半场就有多洒脱。
特邀嘉宾：张钰德(萨克斯演奏家）
下半场随着萨克斯的加入，整个音乐会的风格将骤然巨变。舞曲的惬意、探戈的激情与拉格泰姆的不羁......当这些个性十足又欢快的音乐在钢琴与萨克斯的演奏中碰撞在一起时，相信你不会去拒绝一份来自音乐世界发出的真诚邀约。
音乐会
《当打之年-黑白键与金色之声的碰撞》
演出时间：2021年12月26日（周日）19:30
演出票价：50/80/100/180元https://t.cn/A6McHPjU
▼
演出演员：徐子钧、张钰德
“
曲目单
Sonata in F minor K.466 Domenico·Scarlatti
F小调钢琴奏鸣曲 K.466
多梅尼科·斯卡拉蒂
Sonata no.2 Op.35 in B flat minor
Fryderyk·Chopin
降B小调第二钢琴奏鸣曲 Op.35
弗里德里克·肖邦
Sonata in E flat minor 1.X.1905
Leos·Janacek
降E小调钢琴奏鸣曲 1.X.1905
莱奥什·亚纳切克
中场休息15分钟
Prelude et Saltarelle-Robert Planel
前奏与萨尔塔雷罗舞曲-罗伯特·普纳尔
Pequena Czarda-Pedro Iturralde
小查尔达什舞曲-佩德罗·伊图拉德
Libertango-Aston Piazolla
自由探戈-阿斯顿·皮亚佐拉
The Devil's Rag-Jean Matitia
魔鬼拉格-吉恩·马蒂亚
Rock Me-Barry Cockcroft
与我摇滚-巴里 ·科克罗夫特
Black Earth-Fazil Say
黑色地球-法兹尔·塞
注：实际演出曲目及顺序以现场为准
开票活动
活动内容：2021.10.1-10.7期间，购买《当打之年—黑白键与金色之声的碰撞》可享五折优惠。
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徐子钧
沈阳音乐学院钢琴系主科讲师
高天钢琴签约艺术家
英国皇家音乐学院演奏博士
徐子钧
2007年，被中国著名钢琴演奏家、教育家韦丹文教授收入麾下。同年考入沈阳音乐学院附中，师从朴阳副教授，从此徐子钧在两位导师的悉心指导下，走上了更高追求的音乐专业道路。
2013 年赴往英国开启了长达七年的留学之旅，前后师从三位国际著名钢琴家:Colin Stone、Graham Scott、Gordon Fergus-Thompson。留学期间，收获了丰富的舞台演奏经验，多次参加校内外国际钢琴比赛与音乐节，并屡次提名和获奖。
2014 年，荣获由钢琴家马克·雷与英国皇家北方音乐学院主办的 ‘Mark·Ray’国际钢琴独奏比赛的冠军，成为了此项比赛第一位获得冠军的中国人。此后，便开始经常活跃在国际舞台上与国际比赛当中， 例如:英国达德利·雅马哈国际钢琴比赛、英国伯明翰国际钢琴比赛、 英国 James Mottram 国际钢琴比赛、英国联合学院贝多芬国际钢琴比赛、美国曼哈顿国际钢琴比赛、美国 Hilton Head 国际钢琴比赛、维也纳国际音乐比赛、西班牙哈恩 Jaen 国际钢琴比赛、德国 Neue Sterne 国际钢琴比赛等。攻读硕士与博士学位期间，通过导师Colin与Gordon的引荐下，更是有幸受到多位国际传奇性大师的指点与帮助，例如:亚历山大·阿什肯纳齐、安德鲁·席夫、史蒂芬·霍等。
2017-2018 年间，任职国际留学生代表，多次受邀出席到访英国曼彻斯特华人总领事馆，与众多国内知名音乐家们同台演出。
2020 年，被国际评审团以“绝对一流的演奏水准、丰富的情感与想象力”的高度赞赏，成功获得了英国皇家音乐学院授予的钢琴演奏博士学位。回国后，作为一名职业音乐会钢琴演奏家继续活跃在舞台上， 多次受邀出席柏斯音乐公司举办的“当打之年”系列公益慈善音乐会。10 月，受柏斯音乐集团的邀请，成功签约成为“高天钢琴艺术家”。12 月，举办了第一次全国巡演：“徐子钧·风华正茂-全国八场保利剧院巡回钢琴独奏音乐会” 并大受好评。
2020 年末，通过沈阳音乐学院高层次人才引进，回到母校，现任沈阳音乐学院钢琴系主科讲师一职。
2021 年 3 月，受沈阳柏斯音乐集团邀请，成功举办 Grotrian-高天艺术家“穿越时空的奏鸣曲”徐子钧钢琴独奏音乐会与公开课。4 月，于沈阳音乐学院钢琴系艺术实践周举办“徐子钧-钢琴教学公开课”与“你问我答-钢琴中的教与学”师生座谈会。
6月，成功参演由沈阳音乐学院钢琴系举办的“庆祝中国共产党成立100周年-钢琴系教师中国作品专场音乐会”。
7月，受上海“音乐美术-Q House”邀请，举办钢琴独奏音乐会与大师公开课，并大获成功，同时受邀担任“Q House音乐美术特聘荣誉教师”。
2021 年12月，徐子钧将开启全新的挑战，将于30天内完成全国十五场保利剧院巡回独奏与室内乐音乐会。
这将会是让您体验到两种截然不同的性格与气氛极大反差的一场“穿越时空”的音乐会。
上半场的古典钢琴独奏将带领观众进入一个浪漫而凄美的音乐世界。听听看来自不同时期、不同国家与不同风格的三位作曲家是怎样用他们的‘奏鸣曲’来进行超越时空的对话并产生心灵上的共鸣。
如果说上半场有多严谨，那么下半场就有多洒脱。
特邀嘉宾：张钰德(萨克斯演奏家）
下半场随着萨克斯的加入，整个音乐会的风格将骤然巨变。舞曲的惬意、探戈的激情与拉格泰姆的不羁......当这些个性十足又欢快的音乐在钢琴与萨克斯的演奏中碰撞在一起时，相信你不会去拒绝一份来自音乐世界发出的真诚邀约。
音乐会
《当打之年-黑白键与金色之声的碰撞》
演出时间：2021年12月26日（周日）19:30
演出票价：50/80/100/180元https://t.cn/A6McHPjU
▼
演出演员：徐子钧、张钰德
“
曲目单
Sonata in F minor K.466 Domenico·Scarlatti
F小调钢琴奏鸣曲 K.466
多梅尼科·斯卡拉蒂
Sonata no.2 Op.35 in B flat minor
Fryderyk·Chopin
降B小调第二钢琴奏鸣曲 Op.35
弗里德里克·肖邦
Sonata in E flat minor 1.X.1905
Leos·Janacek
降E小调钢琴奏鸣曲 1.X.1905
莱奥什·亚纳切克
中场休息15分钟
Prelude et Saltarelle-Robert Planel
前奏与萨尔塔雷罗舞曲-罗伯特·普纳尔
Pequena Czarda-Pedro Iturralde
小查尔达什舞曲-佩德罗·伊图拉德
Libertango-Aston Piazolla
自由探戈-阿斯顿·皮亚佐拉
The Devil's Rag-Jean Matitia
魔鬼拉格-吉恩·马蒂亚
Rock Me-Barry Cockcroft
与我摇滚-巴里 ·科克罗夫特
Black Earth-Fazil Say
黑色地球-法兹尔·塞
注：实际演出曲目及顺序以现场为准
顶礼感恩师父的慈悲法布施[给你小心心][喜][太阳]
过去的诸佛菩萨 [鲜花][赞啊][太阳]
只要看到别人积德行善，
就发自内心地随喜他人的行善，
才达到佛与菩萨的境界。
圣人曰：看到别人积德行善，
不嫉妒反而真心随喜，
定能获得同等功德。[给你小心心]
功德就是离相修福。[给你小心心]
功德的福报是无限的，[给你小心心]
因为功德 与道相应，与自性相合，
什么时候自性本自具足，
什么时候自性就能生万法。
做了好事，但不执著于做好事的相，
也就是不执着于这个好事，
做了好事而已，这就是功德。
功德可以 超越三界生死轮回。
福德是有漏的，会漏到三界里面去，
而功德是无漏的，
可以超出三界。福再大都在三界内。
当你足够福报时，
你想要的一切都会来找你！
当你没有福报时，
你想做什么事都会远离你！
心善福来 [给你小心心]
随喜赞叹顶礼感恩师父的慈悲法布施[给你小心心]
行善是福 善有善报 善报欢乐[喜]
父母是世间最大的福田 [小红花]
佛祖是出世间最大的福田。[太阳]
父母与佛菩萨佛法僧三宝上师是最大福田
父母是双亲佛 师父是一切诸佛的化身佛
师父慈悲开示：上师是七世父母及师佛缘
世间五福指：[给你小心心][喜][小红花]
长寿 富贵 子孙满堂
无病 善终
世间的福报包括指：[给你小心心]
金钱、美貌、名声与权势
修行人的福报包括指：[给你小心心]
不退的信心、强烈的出离心、
以及利他的菩提心
福报包括世间出世间所有美好诸善福[给你小心心]
长寿 富贵 子孙满堂 无病 善终
金钱、美貌、名声与权势
不退的信心、强烈的出离心、
以及利他的菩提心等等
师父慈悲开示：[赞啊][给你小心心][太阳][喜][小红花]
世上最大的福报：
是心灵的安稳和平静。
是身体的健康和生活。
就是身心健康、平安、
长寿、自由、快乐和幸福
快乐地生活、自在地修行
做什么事都顺利 能学佛 修行 成佛
是修学法 身心皆安康 自己成为佛
成就圆满报身、应身、化身三身佛
佛前供果 [鲜花][太阳][喜]
代表结果 即成佛 属于福报圆满
今生貌美为何因！前世鲜花供佛前[给你小心心]
传说清朝的玉琳国师
前世因为救双胞胎弟弟而被大火毁容，
但他曾以花供养药师佛像 [小红花][给你小心心][赞啊][太阳]
所以后世感得妙相庄严人天共赞得果报，由此也成为了佛门的美谈。
佛识记载今生貌美相好端庄的因缘[给你小心心][赞啊]
佛前供花果 行善 忍辱 慈悲善良性情柔和
最常见佛前供花[小红花][赞啊][太阳][喜]
主要是供养：百合、玫瑰、康乃馨、
太阳花、小雏菊 、睡莲、兰花 莲花等等
佛前供的水果 [赞啊][太阳][喜]
一般的我们常吃的水果，比如：
香蕉、梨、桃子、橘子、火龙果、
橙子草莓、苹果、葡萄、蜜瓜等等
水果要及时更换，
我们且不可将腐烂破损的坏果用来供佛，一表不恭敬，二表法不圆满。[太阳][喜]
佛前供花供果的意义 从佛法层面说
供花代表种因，即发菩提心。
供果代表结果，即成佛。
佛前以供花供果 提醒自己不要忘记
信佛学佛 是为了利益一切众生而成佛
供花属于清净智慧，供果属于福报圆满
慈悲的爱 是众生离苦得乐的爱
菩提的爱 是众生成就佛果的爱
人有福报 做什么事都容易实现 [给你小心心]
福报都是修来的
福报包括命中注定的财富的福报
行善就是培福报
优良前因修行的培福德果称福报
不断培善福就好像不断地从银行里存钱
从点点滴滴自我的言行中积累福报
若你大气，你的福报自然而然就增长
福报包含着世间和出世间的福
读佛书是件有福改运增慧的事
福报包括做什么事都容易顺利
福报包括：能学佛 修行 成佛 [给你小心心]
你和福报 [给你小心心]
你计较别人，福报跟你计较。
你喜欢别人，福报也喜欢你。
你嫉妒别人，福报跟你妒忌。
你友好别人，福报对你友好。
你欺骗别人，福报也欺骗你。
你善待他人，福报也善待你。
你伤害他人，福报就伤害你。
你自作聪明，福报就远离你。
你傻得可爱，福报就绕着你。
你自愿帮人，福报自然到家。
（[给你小心心]福报因：友好 友善 无私热情助人）
心胸多宽，世界就那么大，福报就更大。
愿力多大，事业就那么大，前途就无量。
（[给你小心心]福报修因：心胸慈悲愿广阔无边）
镇定、放松、包容、看淡、
好情绪、学会放下 ，心平气和
友善温和、是大智和福报
一个人的成就、运气、道德、能力、
人品、财富和福报，都藏在感恩里。
讲述四德 [小红花][赞啊][太阳]
四德指的是：阳德、阴德、福德、功德。
第一，阳德：
就是做了好事让别人知道。
无论自己做什么善事，
就是你自己让别人知道的，
还是你让别人看到的，
听说了你做的好事后，
去做广告，弄得所有人都知道，
这些都属于积了阳德。
但是，你要知道，
阳德所得的果报很快，留不住。
就是说，你做了好事，
让别人知道了，别人表扬了你，
别人赞叹了你，还给你发了奖状什么的，你的福报就报掉了，
报掉了就没有了阳德，
随报随了，那种阳德，可是存不住的。
2、阴德：
就是做了善事及好事不被人知道。
无论是你自己不让别人知道的，
还是别人没看到也没听说过你做的好事，也就没人去宣扬做广告，
也没人说你的好人好事，
这是你积了阴德。
现在许多人捐款 不用自己真名真姓，
这都是在积阴德的表现形式。
还有许多人
做了好事，无论那是什么好事，
不让别人知道，也不让别人告诉别人，
总之做了就做了，自然而然，心态平和，不求回报，不求美名，都是在积阴德。
阴德的福报是久远，有后福可报可享。
积了阴德，你积了就是你的，
永远都是你的，别人谁也抢偷不去的。
3、福德：
福德是感应人天福报的，
福报是有限的，享受完了就没有了。
没有福了会怎样呢？那恶报就会来了。
所以要惜福，
福德很有限，无法超出生死轮回。
4、功德：
功德就是离相修福。
功德的福报是无限的，
因为功德 与道相应，与自性相合，
什么时候自性本自具足，
什么时候自性就能生万法。
做了好事，但不执著于做好事的相，
也就是不执着于这个好事，
做了好事而已，这就是功德。
功德可以 超越三界生死轮回。
福德是有漏的，会漏到三界里面去，
而功德是无漏的，
可以超出三界。福再大都在三界内。
过去的诸佛菩萨 [鲜花][赞啊][太阳]
只要看到别人积德行善，
就发自内心地随喜他人的行善，
才达到佛与菩萨的境界。
圣人曰：看到别人积德行善，
不嫉妒反而真心随喜，
定能获得同等功德。[给你小心心]
功德就是离相修福。[给你小心心]
功德的福报是无限的，[给你小心心]
因为功德 与道相应，与自性相合，
什么时候自性本自具足，
什么时候自性就能生万法。
做了好事，但不执著于做好事的相，
也就是不执着于这个好事，
做了好事而已，这就是功德。
功德可以 超越三界生死轮回。
福德是有漏的，会漏到三界里面去，
而功德是无漏的，
可以超出三界。福再大都在三界内。
当你足够福报时，
你想要的一切都会来找你！
当你没有福报时，
你想做什么事都会远离你！
心善福来 [给你小心心]
随喜赞叹顶礼感恩师父的慈悲法布施[给你小心心]
行善是福 善有善报 善报欢乐[喜]
父母是世间最大的福田 [小红花]
佛祖是出世间最大的福田。[太阳]
父母与佛菩萨佛法僧三宝上师是最大福田
父母是双亲佛 师父是一切诸佛的化身佛
师父慈悲开示：上师是七世父母及师佛缘
世间五福指：[给你小心心][喜][小红花]
长寿 富贵 子孙满堂
无病 善终
世间的福报包括指：[给你小心心]
金钱、美貌、名声与权势
修行人的福报包括指：[给你小心心]
不退的信心、强烈的出离心、
以及利他的菩提心
福报包括世间出世间所有美好诸善福[给你小心心]
长寿 富贵 子孙满堂 无病 善终
金钱、美貌、名声与权势
不退的信心、强烈的出离心、
以及利他的菩提心等等
师父慈悲开示：[赞啊][给你小心心][太阳][喜][小红花]
世上最大的福报：
是心灵的安稳和平静。
是身体的健康和生活。
就是身心健康、平安、
长寿、自由、快乐和幸福
快乐地生活、自在地修行
做什么事都顺利 能学佛 修行 成佛
是修学法 身心皆安康 自己成为佛
成就圆满报身、应身、化身三身佛
佛前供果 [鲜花][太阳][喜]
代表结果 即成佛 属于福报圆满
今生貌美为何因！前世鲜花供佛前[给你小心心]
传说清朝的玉琳国师
前世因为救双胞胎弟弟而被大火毁容，
但他曾以花供养药师佛像 [小红花][给你小心心][赞啊][太阳]
所以后世感得妙相庄严人天共赞得果报，由此也成为了佛门的美谈。
佛识记载今生貌美相好端庄的因缘[给你小心心][赞啊]
佛前供花果 行善 忍辱 慈悲善良性情柔和
最常见佛前供花[小红花][赞啊][太阳][喜]
主要是供养：百合、玫瑰、康乃馨、
太阳花、小雏菊 、睡莲、兰花 莲花等等
佛前供的水果 [赞啊][太阳][喜]
一般的我们常吃的水果，比如：
香蕉、梨、桃子、橘子、火龙果、
橙子草莓、苹果、葡萄、蜜瓜等等
水果要及时更换，
我们且不可将腐烂破损的坏果用来供佛，一表不恭敬，二表法不圆满。[太阳][喜]
佛前供花供果的意义 从佛法层面说
供花代表种因，即发菩提心。
供果代表结果，即成佛。
佛前以供花供果 提醒自己不要忘记
信佛学佛 是为了利益一切众生而成佛
供花属于清净智慧，供果属于福报圆满
慈悲的爱 是众生离苦得乐的爱
菩提的爱 是众生成就佛果的爱
人有福报 做什么事都容易实现 [给你小心心]
福报都是修来的
福报包括命中注定的财富的福报
行善就是培福报
优良前因修行的培福德果称福报
不断培善福就好像不断地从银行里存钱
从点点滴滴自我的言行中积累福报
若你大气，你的福报自然而然就增长
福报包含着世间和出世间的福
读佛书是件有福改运增慧的事
福报包括做什么事都容易顺利
福报包括：能学佛 修行 成佛 [给你小心心]
你和福报 [给你小心心]
你计较别人，福报跟你计较。
你喜欢别人，福报也喜欢你。
你嫉妒别人，福报跟你妒忌。
你友好别人，福报对你友好。
你欺骗别人，福报也欺骗你。
你善待他人，福报也善待你。
你伤害他人，福报就伤害你。
你自作聪明，福报就远离你。
你傻得可爱，福报就绕着你。
你自愿帮人，福报自然到家。
（[给你小心心]福报因：友好 友善 无私热情助人）
心胸多宽，世界就那么大，福报就更大。
愿力多大，事业就那么大，前途就无量。
（[给你小心心]福报修因：心胸慈悲愿广阔无边）
镇定、放松、包容、看淡、
好情绪、学会放下 ，心平气和
友善温和、是大智和福报
一个人的成就、运气、道德、能力、
人品、财富和福报，都藏在感恩里。
讲述四德 [小红花][赞啊][太阳]
四德指的是：阳德、阴德、福德、功德。
第一，阳德：
就是做了好事让别人知道。
无论自己做什么善事，
就是你自己让别人知道的，
还是你让别人看到的，
听说了你做的好事后，
去做广告，弄得所有人都知道，
这些都属于积了阳德。
但是，你要知道，
阳德所得的果报很快，留不住。
就是说，你做了好事，
让别人知道了，别人表扬了你，
别人赞叹了你，还给你发了奖状什么的，你的福报就报掉了，
报掉了就没有了阳德，
随报随了，那种阳德，可是存不住的。
2、阴德：
就是做了善事及好事不被人知道。
无论是你自己不让别人知道的，
还是别人没看到也没听说过你做的好事，也就没人去宣扬做广告，
也没人说你的好人好事，
这是你积了阴德。
现在许多人捐款 不用自己真名真姓，
这都是在积阴德的表现形式。
还有许多人
做了好事，无论那是什么好事，
不让别人知道，也不让别人告诉别人，
总之做了就做了，自然而然，心态平和，不求回报，不求美名，都是在积阴德。
阴德的福报是久远，有后福可报可享。
积了阴德，你积了就是你的，
永远都是你的，别人谁也抢偷不去的。
3、福德：
福德是感应人天福报的，
福报是有限的，享受完了就没有了。
没有福了会怎样呢？那恶报就会来了。
所以要惜福，
福德很有限，无法超出生死轮回。
4、功德：
功德就是离相修福。
功德的福报是无限的，
因为功德 与道相应，与自性相合，
什么时候自性本自具足，
什么时候自性就能生万法。
做了好事，但不执著于做好事的相，
也就是不执着于这个好事，
做了好事而已，这就是功德。
功德可以 超越三界生死轮回。
福德是有漏的，会漏到三界里面去，
而功德是无漏的，
可以超出三界。福再大都在三界内。
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