参禅打坐的目的就是通过禅定彻见自性,即佛性,从而能了生脱死,成圣解脱。
世上参禅打坐的人很多,但证到佛性的人少之又少,即使有人产生了一些境界,也不过是些幻想虚影而已,毫无圣量可获。有祖师就曾经说过:“修行人的禅修境界就像山上的草木一样多。”如果不懂证悟的理谛,仅在寂静的山林中禅坐就能证到佛性的话,那么山中的老虎、豹子等野兽也都该证悟了。
『参禅打坐能顿悟吗?别异想天开了!』https://t.cn/A6aNRLHM
世上参禅打坐的人很多,但证到佛性的人少之又少,即使有人产生了一些境界,也不过是些幻想虚影而已,毫无圣量可获。有祖师就曾经说过:“修行人的禅修境界就像山上的草木一样多。”如果不懂证悟的理谛,仅在寂静的山林中禅坐就能证到佛性的话,那么山中的老虎、豹子等野兽也都该证悟了。
『参禅打坐能顿悟吗?别异想天开了!』https://t.cn/A6aNRLHM
一门深入,不要贪多
梦参老和尚开示
我们利用佛所说的法来修行,不知道自己过去生的情况,不知道心和法是否相应,那么开始的时候,诵经、打坐、参禅、念佛等等,都需要去摸索。以后就好了,根据自己的情况,选择一个法门,一门深入。
但是,不要贪多。读哪一部经都行,但是要深入!就像古人讲的故事,把小耗子装在木盒里,那个只朝着一个地方啃的耗子,很快就可以出来;而那个这儿啃啃、那儿啃啃的耗子,估计永远都出不来。
佛法有八万四千法门,不可能全部法门都去修,一会儿修这个,一会儿修那个。这样修的只是福德,而不能了生死。
所以说,现在末法时代的善知识,不能知道你前世的情况,你需要根据个人情况,自己摸索,然后一门深入。否则,就只是种善根而已。
梦参老和尚开示
我们利用佛所说的法来修行,不知道自己过去生的情况,不知道心和法是否相应,那么开始的时候,诵经、打坐、参禅、念佛等等,都需要去摸索。以后就好了,根据自己的情况,选择一个法门,一门深入。
但是,不要贪多。读哪一部经都行,但是要深入!就像古人讲的故事,把小耗子装在木盒里,那个只朝着一个地方啃的耗子,很快就可以出来;而那个这儿啃啃、那儿啃啃的耗子,估计永远都出不来。
佛法有八万四千法门,不可能全部法门都去修,一会儿修这个,一会儿修那个。这样修的只是福德,而不能了生死。
所以说,现在末法时代的善知识,不能知道你前世的情况,你需要根据个人情况,自己摸索,然后一门深入。否则,就只是种善根而已。
一门深入,不要贪多
梦参老和尚开示
我们利用佛所说的法来修行,不知道自己过去生的情况,不知道心和法是否相应,那么开始的时候,诵经、打坐、参禅、念佛等等,都需要去摸索。以后就好了,根据自己的情况,选择一个法门,一门深入。
但是,不要贪多。读哪一部经都行,但是要深入!就像古人讲的故事,把小耗子装在木盒里,那个只朝着一个地方啃的耗子,很快就可以出来;而那个这儿啃啃、那儿啃啃的耗子,估计永远都出不来。
佛法有八万四千法门,不可能全部法门都去修,一会儿修这个,一会儿修那个。这样修的只是福德,而不能了生死。
所以说,现在末法时代的善知识,不能知道你前世的情况,你需要根据个人情况,自己摸索,然后一门深入。否则,就只是种善根而已。
梦参老和尚开示
我们利用佛所说的法来修行,不知道自己过去生的情况,不知道心和法是否相应,那么开始的时候,诵经、打坐、参禅、念佛等等,都需要去摸索。以后就好了,根据自己的情况,选择一个法门,一门深入。
但是,不要贪多。读哪一部经都行,但是要深入!就像古人讲的故事,把小耗子装在木盒里,那个只朝着一个地方啃的耗子,很快就可以出来;而那个这儿啃啃、那儿啃啃的耗子,估计永远都出不来。
佛法有八万四千法门,不可能全部法门都去修,一会儿修这个,一会儿修那个。这样修的只是福德,而不能了生死。
所以说,现在末法时代的善知识,不能知道你前世的情况,你需要根据个人情况,自己摸索,然后一门深入。否则,就只是种善根而已。
✋热门推荐