大家新的一周好，实在抱歉，电脑重新升级了一下，花了些时间，更新有点晚了。时光荏苒，还有不到两个半月时间就要过年了，时间紧任务重啊，这持续了两年的疫情，现在感觉才是开始显现出来比较严重的影响，也不知道后面会不会越来越严重，感觉现在线下的生意是越来越难做了，不说开店的，就我们自己有时候出去吃饭什么的，都能感觉到饭店里的冷清。希望咱们能熬过这个寒冬，凤凰磐涅。
好了，还是先来看一下这一周整体市场有哪些值得关注的消息面：
1、周一的晚上22:30 英国央行行长贝利的讲话 对英镑有一定的影响
2、周二的早上08:30 澳洲联储公布11月的货币政策会议纪要 对澳元有一定的影响
3、周三的下午17:00 IEA公布月度原油市场报告 对原油有一定的影响
4、周三的晚上21:30 美国10月的零售销售月率 对美元有一定的影响
5、周三的下午17:00 欧洲央行公布半年度今日稳定报告 对欧元有一定的影响
6、周三的晚上22:10 纽约联储主席威廉姆斯发表讲话 对美元有一定的影响
7、周三的晚上23:30 美国EIA原油库存行情 对原油有一定的影响
8、周四的晚上21:30 美国当周请失业金人数 对美元有一定的影响
9、周五的下午16:30 欧洲央行行长拉加德发布主题演讲 对欧元有一定的影响
10、周六的凌晨01:15 美联储副主席克拉里发表讲话 对美元有一定的影响
总得来看，主要就是以上的时间节点，大家注意提前做好风控准备。但是也特别要注意，这一周有多位美联储票委主席讲话，时间而且大多数是在北京时间的凌晨时段，也是要注意好风控，比如周三凌晨的04:30旧金山联储主席戴利讲话，晚上的22:10纽约联储主席讲话，周四的00:00，美联储理事鲍曼讲话，01:40 旧金山联储主席戴利参加谈话，美联储理事沃勒发表讲话，05:05 芝加哥联储主席埃文斯讲话，21:00 亚特兰大联储相主席博斯蒂克讲话。周五的03:00 芝加哥联储主席埃文斯讲话。所以建议尽可能别持仓过夜。
——上次的黄金方向判断错误，开始3小时涨了53个点，之后5小时跌了152个点，之后的8小时涨了241个点，最后的8小时跌了126个点，这两跌两涨，总体是涨了16个点，最高是到了1868.7，最低是到了1845.2，波动最大的一波是在上周五晚上九点左右，两小时涨了近130个点。
这波黄金的涨，主要就是因为美国的通胀问题，美元指数也有跌破过95到94.95的位置，目前美元指数还是维持在95附近。同时周五的消费者信心指数是低于预期的，利空美元，给黄金提供了一定的支撑。上周整个一周，黄金基本都是涨的，这样的单边猛涨持续这一周时间还是比较有魅力的。
今天的黄金，四小时K线是在30和60的均线之上，KDJ三线是在50-80附近向上发散，MACD的绿柱在持续缩小，表明黄金现在还是有要涨的迹象。现价1865.9，上方压力位1876.2，下方支撑位1841.9，要操作的话，黄金建议还是以低多为主，防止不可控风险，及时设置好有效止损以保护好本金。
——上次的美日方向判断错误，开始12小时跌了53个点，之后的8小时涨了30个点，随后的2小时跌了30个点，最后的两小时涨了13个点，这两跌两涨总体是跌了40个点。最高是到了114.28，最低是到了113.75，波动最大的一波是在上周五晚上十点左右和今早上的八点左右，都一小时跌了近30个点。
这波美日的跌，主要也是因为美元的走弱，到时美日也随之下行，具体原因如上黄金的涨基本一致。
今天的美日，四小时K线是在30和60的均线之上，KDJ三线是在20附近发散，MACD的绿柱在持续缩小，表明美日现在是要涨的迹象。现价113.87，上方压力位114.05，下方支撑位113.74，要操作的话，美日建议还是以低多为主，防止不可控风险，及时设置好有效止损以保护好本金。
以上纯属个人意见，仅供参考，投资有风险，入市需谨慎！
一个高明的交易者，能够接受所有市场参与者以及他们各自的行为，而不会对他们做出主观评判，不会去指责别人或者以情绪化的态度来评判别人的行为。在某个市场参与者与他所交易的方向相反时，并不意味着这个参与者就是敌人，这个参与者不应该视为愤怒的对象。只有心态有问题的新手，才会在做多时对那些卖出的人感到愤怒或者在其做空的时候对那些支撑价格的买家表示愤怒。而这种情绪化的态度会造成其判断力下降，无法做出深思熟虑、近乎冷血的行为。因此我们在对任何交易对手方、市场评论家或者事件的看法都不应该掺杂情绪。简单用规则做事，用人情做人就好。
好了，还是先来看一下这一周整体市场有哪些值得关注的消息面：
1、周一的晚上22:30 英国央行行长贝利的讲话 对英镑有一定的影响
2、周二的早上08:30 澳洲联储公布11月的货币政策会议纪要 对澳元有一定的影响
3、周三的下午17:00 IEA公布月度原油市场报告 对原油有一定的影响
4、周三的晚上21:30 美国10月的零售销售月率 对美元有一定的影响
5、周三的下午17:00 欧洲央行公布半年度今日稳定报告 对欧元有一定的影响
6、周三的晚上22:10 纽约联储主席威廉姆斯发表讲话 对美元有一定的影响
7、周三的晚上23:30 美国EIA原油库存行情 对原油有一定的影响
8、周四的晚上21:30 美国当周请失业金人数 对美元有一定的影响
9、周五的下午16:30 欧洲央行行长拉加德发布主题演讲 对欧元有一定的影响
10、周六的凌晨01:15 美联储副主席克拉里发表讲话 对美元有一定的影响
总得来看，主要就是以上的时间节点，大家注意提前做好风控准备。但是也特别要注意，这一周有多位美联储票委主席讲话，时间而且大多数是在北京时间的凌晨时段，也是要注意好风控，比如周三凌晨的04:30旧金山联储主席戴利讲话，晚上的22:10纽约联储主席讲话，周四的00:00，美联储理事鲍曼讲话，01:40 旧金山联储主席戴利参加谈话，美联储理事沃勒发表讲话，05:05 芝加哥联储主席埃文斯讲话，21:00 亚特兰大联储相主席博斯蒂克讲话。周五的03:00 芝加哥联储主席埃文斯讲话。所以建议尽可能别持仓过夜。
——上次的黄金方向判断错误，开始3小时涨了53个点，之后5小时跌了152个点，之后的8小时涨了241个点，最后的8小时跌了126个点，这两跌两涨，总体是涨了16个点，最高是到了1868.7，最低是到了1845.2，波动最大的一波是在上周五晚上九点左右，两小时涨了近130个点。
这波黄金的涨，主要就是因为美国的通胀问题，美元指数也有跌破过95到94.95的位置，目前美元指数还是维持在95附近。同时周五的消费者信心指数是低于预期的，利空美元，给黄金提供了一定的支撑。上周整个一周，黄金基本都是涨的，这样的单边猛涨持续这一周时间还是比较有魅力的。
今天的黄金，四小时K线是在30和60的均线之上，KDJ三线是在50-80附近向上发散，MACD的绿柱在持续缩小，表明黄金现在还是有要涨的迹象。现价1865.9，上方压力位1876.2，下方支撑位1841.9，要操作的话，黄金建议还是以低多为主，防止不可控风险，及时设置好有效止损以保护好本金。
——上次的美日方向判断错误，开始12小时跌了53个点，之后的8小时涨了30个点，随后的2小时跌了30个点，最后的两小时涨了13个点，这两跌两涨总体是跌了40个点。最高是到了114.28，最低是到了113.75，波动最大的一波是在上周五晚上十点左右和今早上的八点左右，都一小时跌了近30个点。
这波美日的跌，主要也是因为美元的走弱，到时美日也随之下行，具体原因如上黄金的涨基本一致。
今天的美日，四小时K线是在30和60的均线之上，KDJ三线是在20附近发散，MACD的绿柱在持续缩小，表明美日现在是要涨的迹象。现价113.87，上方压力位114.05，下方支撑位113.74，要操作的话，美日建议还是以低多为主，防止不可控风险，及时设置好有效止损以保护好本金。
以上纯属个人意见，仅供参考，投资有风险，入市需谨慎！
一个高明的交易者，能够接受所有市场参与者以及他们各自的行为，而不会对他们做出主观评判，不会去指责别人或者以情绪化的态度来评判别人的行为。在某个市场参与者与他所交易的方向相反时，并不意味着这个参与者就是敌人，这个参与者不应该视为愤怒的对象。只有心态有问题的新手，才会在做多时对那些卖出的人感到愤怒或者在其做空的时候对那些支撑价格的买家表示愤怒。而这种情绪化的态度会造成其判断力下降，无法做出深思熟虑、近乎冷血的行为。因此我们在对任何交易对手方、市场评论家或者事件的看法都不应该掺杂情绪。简单用规则做事，用人情做人就好。
道祖亲自白话批注《道德经》
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
这是 vivo 第一款支持 IP68 的智能手机；
这是 vivo 第一款支持 USB 3.1 的智能手机；
这是 vivo 第一款支持 DP 视频输出的智能手机；
这是 vivo 第一款支持红外遥控功能的智能手机；
这是 vivo 第一款支持双扬声器的 X 系列智能手机；
这是 vivo 第一款包装中有标配真无线耳机的智能手机；
这是 vivo 第一款采用 X 轴线性马达的 X 系列智能手机；
这是 vivo 第一款用上 2K 120Hz 屏幕的 X 系列智能手机；
这是 vivo 第一部具备 512G 存储规格的 X 系列智能手机；
这是市面上的第一款四个焦段镜头都有光学防抖的智能手机。
在我以为蓝厂会把这些代表着堆料型旗舰的东西都扔到 iQOO 那里的时候，X70 Pro+ 就这么猝不及防的出现了。没有一点点防备，没有一丝丝预告。一度我怀疑 vivo 把 X 系列当成了 Mate 在做而不是 P，而这或多或少的让刚买了 iQOO 8 Pro 的用户有一点点心有戚戚焉——虽然那边还有 120W 的有线快充和市面独一家的双指超声波指纹。在上一代“偏科旗舰”X60 Pro+（以及t版）成功的获得了舆论和市场的双重认可之后，这一代 vivo 的步子明显走得更大了。而且，起价似乎抬升得也不多：比起 4999 元起的 X60 Pro+，起售价仅贵了 500 元的 X70 Pro+ 多得东西可太多了——而且，X60 Pro+ 4999 的起售版本是 8+128 的，而 X70 Pro+ 5499 的起售版本是 8+256，两部机器 12+256 的发售价格都是 5999 元，这么一看 X70 Pro+ 简直是“划算”太多了。12+512 的顶配“至尊版”直接在包装中内附了 TWS 2 主动降噪真无线耳机（就算是 PDD 百亿补贴也要 300 多块钱），加上现在还有赠送 50W 无线充电器的政策，这个 6999 元标价（实际购买价有可能更低）的最高档产品，看起来也并不是那么的“高不可攀”。
X70 Pro+ 真正的撑起了 vivo 想做顶端旗舰市场的“决心”，在 NEX 没有更新下一代之前，它真正的撑起来了 vivo 品牌目前的顶端旗舰档位。虽然整个 X 系列卖的最多的一定是中杯 X70，但这不妨碍 X 系列又自己往上突破了一级自己的档位天花板。以前总有人说 vivo 只能做偏科机型，但现在 vivo 通过 X70 Pro+ 证明给大家，它还是可以在保持传统优势的基础上也做到“堆料”的。尽管这次的“堆料”还是有取舍：没有 120W 也没有超声波指纹，可要是什么都有了，iQOO 那边估计就要哭了。
这机器影像的体验前面已经详细描述：https://t.cn/A6IejqLv 这里说点别的：Pro 和 Pro+ 都有的 V1 是这次产品宣传的重点，但其实在使用的过程中这颗芯片的作用是“润物细无声”的——就是当你觉得某个功能还挺好的时候，可能也不会想起来这是 V1 的功劳。典型就是在以前夜景拍摄的时候取景框和成像差异太大的问题，这次夜景取景也可以做到尽量接近成像；多帧合成的场景这机器的等待时间大幅缩短，例如在使用 14bit SuperRAW 和长达 32 秒的流光快门模式的时候，基本上就是1、2秒的时候就好了。V1 不仅仅是一颗纯粹的 ISP，它还承载了一些显示增强的特性，例如 MEMC 用于游戏稳帧——这和 iQOO 上的 P ixelworks 芯片的作用是一样的，所以它也不需要再用 Pixelworks 的独立视效芯片了。Pro 有两个不同的平台，天玑1200 和 Exynos 1080 都有采用，V1 加入之后可以尽可能的减少不同平台对成像体验和实际成片的影响，也能让厂商更“心无旁骛”的在供应链不断出状况的当下选用能保持稳定出货的移动平台，而不必担心不同 SoC 的 ISP 对成像体验的影响。
其实这机器最没想到的地方，是 IP68 级别的防水、USB 3.1 / DP 视频输出给做进去了，尤其是后者——要知道，当年 X23 可是 3000+ 价位段最后一部还在使用 MicroUSB 接口的主流价位段产品，vivo 如果是最后一个上 USB 3.1 / DP 这种“过于附加值”的功能我都不会意外（毕竟它家今年还有 MicroUSB 的 5G 新机）。但 X70 Pro+ 就是上了这个对很多人来说“你可以不用我不能没有”的功能，这样一来国产四大家里只有一家没有了……另外红外遥控也是我比较意外的部分，不过友情提示一下，很多用惯了小米手机的朋友可能一下子找不到哪里可以用遥控。记得到“智慧生活”里找遥控。遥控功能这次 X70 全系都有，是个好消息。
这机器对即将后续开网的网络频段做了完整的支持，已经陆续在各地开通的 700M n28 这机器支持；电信/联通的今年建站重点 n1，和后续低频覆盖重点 n5/n8 这机器也支持。过去 X 系列的网络支持能力稍弱于同档 iQOO，这代产品改变了这个传统。另外在什么都有了的同时，别人没有的、vivo 过去一直有的老传统 CS43131 独立 DAC 还给大家保留着，而且这次 Pro 大杯也有了。“结识新朋友，不忘老朋友”，曾看着 vivo 从手机 Hi-Fi 这边一路走过来的音频玩家们也可以欣喜的看到，尽管这次 X70 系列都在赠送真无线耳机，但至少，还给了这群曾经的“目标用户群”们一个念想，和一块依旧存在的自留地。
当然，凡事都无完美，例如这机器设计上我还是觉得多出来的云窗和上面过多的文字标识，有一些累赘的过度设计感，不如 X70 中杯和大杯更加简单纯粹；长焦上的规格前面也提到了；充电和指纹的规格我更愿意相信是产品规划中的平衡取舍。还是那句话，上道了，就不要停；做人得有点理想，做产品，也是。 https://t.cn/A6Ie9100
这是 vivo 第一款支持 USB 3.1 的智能手机；
这是 vivo 第一款支持 DP 视频输出的智能手机；
这是 vivo 第一款支持红外遥控功能的智能手机；
这是 vivo 第一款支持双扬声器的 X 系列智能手机；
这是 vivo 第一款包装中有标配真无线耳机的智能手机；
这是 vivo 第一款采用 X 轴线性马达的 X 系列智能手机；
这是 vivo 第一款用上 2K 120Hz 屏幕的 X 系列智能手机；
这是 vivo 第一部具备 512G 存储规格的 X 系列智能手机；
这是市面上的第一款四个焦段镜头都有光学防抖的智能手机。
在我以为蓝厂会把这些代表着堆料型旗舰的东西都扔到 iQOO 那里的时候，X70 Pro+ 就这么猝不及防的出现了。没有一点点防备，没有一丝丝预告。一度我怀疑 vivo 把 X 系列当成了 Mate 在做而不是 P，而这或多或少的让刚买了 iQOO 8 Pro 的用户有一点点心有戚戚焉——虽然那边还有 120W 的有线快充和市面独一家的双指超声波指纹。在上一代“偏科旗舰”X60 Pro+（以及t版）成功的获得了舆论和市场的双重认可之后，这一代 vivo 的步子明显走得更大了。而且，起价似乎抬升得也不多：比起 4999 元起的 X60 Pro+，起售价仅贵了 500 元的 X70 Pro+ 多得东西可太多了——而且，X60 Pro+ 4999 的起售版本是 8+128 的，而 X70 Pro+ 5499 的起售版本是 8+256，两部机器 12+256 的发售价格都是 5999 元，这么一看 X70 Pro+ 简直是“划算”太多了。12+512 的顶配“至尊版”直接在包装中内附了 TWS 2 主动降噪真无线耳机（就算是 PDD 百亿补贴也要 300 多块钱），加上现在还有赠送 50W 无线充电器的政策，这个 6999 元标价（实际购买价有可能更低）的最高档产品，看起来也并不是那么的“高不可攀”。
X70 Pro+ 真正的撑起了 vivo 想做顶端旗舰市场的“决心”，在 NEX 没有更新下一代之前，它真正的撑起来了 vivo 品牌目前的顶端旗舰档位。虽然整个 X 系列卖的最多的一定是中杯 X70，但这不妨碍 X 系列又自己往上突破了一级自己的档位天花板。以前总有人说 vivo 只能做偏科机型，但现在 vivo 通过 X70 Pro+ 证明给大家，它还是可以在保持传统优势的基础上也做到“堆料”的。尽管这次的“堆料”还是有取舍：没有 120W 也没有超声波指纹，可要是什么都有了，iQOO 那边估计就要哭了。
这机器影像的体验前面已经详细描述：https://t.cn/A6IejqLv 这里说点别的：Pro 和 Pro+ 都有的 V1 是这次产品宣传的重点，但其实在使用的过程中这颗芯片的作用是“润物细无声”的——就是当你觉得某个功能还挺好的时候，可能也不会想起来这是 V1 的功劳。典型就是在以前夜景拍摄的时候取景框和成像差异太大的问题，这次夜景取景也可以做到尽量接近成像；多帧合成的场景这机器的等待时间大幅缩短，例如在使用 14bit SuperRAW 和长达 32 秒的流光快门模式的时候，基本上就是1、2秒的时候就好了。V1 不仅仅是一颗纯粹的 ISP，它还承载了一些显示增强的特性，例如 MEMC 用于游戏稳帧——这和 iQOO 上的 P ixelworks 芯片的作用是一样的，所以它也不需要再用 Pixelworks 的独立视效芯片了。Pro 有两个不同的平台，天玑1200 和 Exynos 1080 都有采用，V1 加入之后可以尽可能的减少不同平台对成像体验和实际成片的影响，也能让厂商更“心无旁骛”的在供应链不断出状况的当下选用能保持稳定出货的移动平台，而不必担心不同 SoC 的 ISP 对成像体验的影响。
其实这机器最没想到的地方，是 IP68 级别的防水、USB 3.1 / DP 视频输出给做进去了，尤其是后者——要知道，当年 X23 可是 3000+ 价位段最后一部还在使用 MicroUSB 接口的主流价位段产品，vivo 如果是最后一个上 USB 3.1 / DP 这种“过于附加值”的功能我都不会意外（毕竟它家今年还有 MicroUSB 的 5G 新机）。但 X70 Pro+ 就是上了这个对很多人来说“你可以不用我不能没有”的功能，这样一来国产四大家里只有一家没有了……另外红外遥控也是我比较意外的部分，不过友情提示一下，很多用惯了小米手机的朋友可能一下子找不到哪里可以用遥控。记得到“智慧生活”里找遥控。遥控功能这次 X70 全系都有，是个好消息。
这机器对即将后续开网的网络频段做了完整的支持，已经陆续在各地开通的 700M n28 这机器支持；电信/联通的今年建站重点 n1，和后续低频覆盖重点 n5/n8 这机器也支持。过去 X 系列的网络支持能力稍弱于同档 iQOO，这代产品改变了这个传统。另外在什么都有了的同时，别人没有的、vivo 过去一直有的老传统 CS43131 独立 DAC 还给大家保留着，而且这次 Pro 大杯也有了。“结识新朋友，不忘老朋友”，曾看着 vivo 从手机 Hi-Fi 这边一路走过来的音频玩家们也可以欣喜的看到，尽管这次 X70 系列都在赠送真无线耳机，但至少，还给了这群曾经的“目标用户群”们一个念想，和一块依旧存在的自留地。
当然，凡事都无完美，例如这机器设计上我还是觉得多出来的云窗和上面过多的文字标识，有一些累赘的过度设计感，不如 X70 中杯和大杯更加简单纯粹；长焦上的规格前面也提到了；充电和指纹的规格我更愿意相信是产品规划中的平衡取舍。还是那句话，上道了，就不要停；做人得有点理想，做产品，也是。 https://t.cn/A6Ie9100
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