#where is UNIQUE##U-place#
茫崖| 中国,青海
这里震撼人心的美景让人流连忘返,艾肯泉在荒芜的柴达木盆地西段有一摊不停歇的泉水从上帝之眼流出来,夺目而艳丽的赤橙色仿佛镶嵌在苍凉大地之上,像一幅难以言喻的斑斓油画般美丽。而俄博梁则是地球上最像火星表面之地,风蚀后的雅丹地貌和它在风沙席卷后留下的眼泪—硫磺湖都是惊艳的绝美景象。
茫崖| 中国,青海
这里震撼人心的美景让人流连忘返,艾肯泉在荒芜的柴达木盆地西段有一摊不停歇的泉水从上帝之眼流出来,夺目而艳丽的赤橙色仿佛镶嵌在苍凉大地之上,像一幅难以言喻的斑斓油画般美丽。而俄博梁则是地球上最像火星表面之地,风蚀后的雅丹地貌和它在风沙席卷后留下的眼泪—硫磺湖都是惊艳的绝美景象。
#看书笔记#
《社会主义经济与社会学分析》
路德维希·冯·米瑟斯
理性哲学——是只以经验为基础,寻求有着逻辑和经验主义根据的结论。只要一超出这个范围,理性的哲学便尝试做出假设,但它决不会忘记经验止于何处,假设起于何时。只要有利用经验的可能,它就避免采用概念的虚构;它绝不会排挤经验科学。它的唯一目标是统一我们对社会事件和历史演化进程的看法。惟其如此,它才能够确定支配社会条件变化的法则。
形而上的历史哲学——在所有本质的方面都类似于宗教。从它的救赎预言中,同样可以看到极度痴迷的幻想与毫无新意的常识和粗鄙的唯物主义的奇怪混合物。与试图解释神祇的基督教文献一样,它也试图通过解释具体的历史事件,证明自己适用于人生。它的这种努力常常把自己搞得滑稽可笑,每遇到重大时刻,它都要推出一种学说,既符合时局,又涵盖宇宙史。
千禧年说的历史哲学——采取了“超过人类全部智慧的天命观”;它致力于预见,就像唯一的“上帝之眼”那样遇见。不管我们把它称为教诲人的诗篇、预言、信念、希望,还是别的什么,它绝对不可能是两样东西:科学或知识。也不可把它称为假设,就像不能把占星术或算命先生的话当作假设一样。在一个人们只信赖科学、拒绝形而上学的时代,这种做法肯定凑效。
******
主导人的行为思想很重要
主导人的思想哲学很关键
哲学家之间的争论往往无法分出胜负
然而
在不同哲学基础之上建立的社会秩序
在一段时间后
总能明显产生了差距
这时社会秩序在智者的领导下得以修正
文明更进一步
《社会主义经济与社会学分析》
路德维希·冯·米瑟斯
理性哲学——是只以经验为基础,寻求有着逻辑和经验主义根据的结论。只要一超出这个范围,理性的哲学便尝试做出假设,但它决不会忘记经验止于何处,假设起于何时。只要有利用经验的可能,它就避免采用概念的虚构;它绝不会排挤经验科学。它的唯一目标是统一我们对社会事件和历史演化进程的看法。惟其如此,它才能够确定支配社会条件变化的法则。
形而上的历史哲学——在所有本质的方面都类似于宗教。从它的救赎预言中,同样可以看到极度痴迷的幻想与毫无新意的常识和粗鄙的唯物主义的奇怪混合物。与试图解释神祇的基督教文献一样,它也试图通过解释具体的历史事件,证明自己适用于人生。它的这种努力常常把自己搞得滑稽可笑,每遇到重大时刻,它都要推出一种学说,既符合时局,又涵盖宇宙史。
千禧年说的历史哲学——采取了“超过人类全部智慧的天命观”;它致力于预见,就像唯一的“上帝之眼”那样遇见。不管我们把它称为教诲人的诗篇、预言、信念、希望,还是别的什么,它绝对不可能是两样东西:科学或知识。也不可把它称为假设,就像不能把占星术或算命先生的话当作假设一样。在一个人们只信赖科学、拒绝形而上学的时代,这种做法肯定凑效。
******
主导人的行为思想很重要
主导人的思想哲学很关键
哲学家之间的争论往往无法分出胜负
然而
在不同哲学基础之上建立的社会秩序
在一段时间后
总能明显产生了差距
这时社会秩序在智者的领导下得以修正
文明更进一步
#追问储户入豫被赋红码#困在算法里的骑手、会弹窗的健康宝、河南郑州烂尾楼业主被赋红码、河南储户被赋红码……科技已经成为规训社会的组成部分和工具。
你不是要上访吗,那我就用公众的技术来限制你、来教训你、来惩罚你,让你感觉到不便。管理者第一时间想的不是解决问题,而是用科技解决被问题困住的人。
想起之前看到一个博主说,技术最初被发明出来,都是有立场和倾向性的,最终的功能性效果是服务于开发者和委托者。这一点最为被忽视和认知:技术不是中立,当技术被赋予立场和利益,自然而然影响后续的应用场景。
上周周末无聊,重看了《速度与激情7》,范迪塞尔协同“家人们”保护「上帝之眼」,拼劲全力阻止这一先进技术落入黑恶势力手中。如今,“坏人”可能不是正面争夺核心技术的人,可能是技术的开发者或管理者。
因为技术的委托者和管理者的匿名化,出了问题不能第一时间找到责任人;因为管理的匿名化和技术的大众化、普及化,用技术规训人,效果立竿见影。当个体利益受损,一个是我们下意识会认为这是自己的问题;二是根本找不到人能为此负责。
技术的强大可以实现精准地作用于每个个人。我们没有隐私,技术甚至可以通过某一场景的声线找到具体的人。我们即将丢失“意识”。当我们的健康码被弹窗、被红码,下意识回想自己去过哪里……以及怎么解决。
技术背后隐匿的规训,正在,或者已经塑造了我们的下意识。#微博新知博主##河南红码#
你不是要上访吗,那我就用公众的技术来限制你、来教训你、来惩罚你,让你感觉到不便。管理者第一时间想的不是解决问题,而是用科技解决被问题困住的人。
想起之前看到一个博主说,技术最初被发明出来,都是有立场和倾向性的,最终的功能性效果是服务于开发者和委托者。这一点最为被忽视和认知:技术不是中立,当技术被赋予立场和利益,自然而然影响后续的应用场景。
上周周末无聊,重看了《速度与激情7》,范迪塞尔协同“家人们”保护「上帝之眼」,拼劲全力阻止这一先进技术落入黑恶势力手中。如今,“坏人”可能不是正面争夺核心技术的人,可能是技术的开发者或管理者。
因为技术的委托者和管理者的匿名化,出了问题不能第一时间找到责任人;因为管理的匿名化和技术的大众化、普及化,用技术规训人,效果立竿见影。当个体利益受损,一个是我们下意识会认为这是自己的问题;二是根本找不到人能为此负责。
技术的强大可以实现精准地作用于每个个人。我们没有隐私,技术甚至可以通过某一场景的声线找到具体的人。我们即将丢失“意识”。当我们的健康码被弹窗、被红码,下意识回想自己去过哪里……以及怎么解决。
技术背后隐匿的规训,正在,或者已经塑造了我们的下意识。#微博新知博主##河南红码#
✋热门推荐