心静的力量（此文无价！）
《道德经》中有：“重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。”
这句话强调了做人行事要冷静。
做事急功近利，遇事慌乱无章，那么又如何在错综复杂的世间洞悉事物发展的规律呢？
因此，如果想要迎刃而解地处理好事务，得心应手地打理好生活，一颗冷静的心，必不可少。
01
冷静，是一种能力
《菜根谭》有云：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。”
做事心浮气躁、急功近利的人，哪件事都想有所收获，可是最终往往一无所获。
而做事心平气和、脚踏实地实地的人，因为心静沉稳，他们愿意花更多的时间打牢根基，更多的精力关注细节，因此成功的可能性也就更大。
有这样一则有名的寓言故事：
年迈的樵夫临终前将两个儿子叫到床边，分别递给他们一把又锈又钝的斧头，告诉他们：谁一天之内砍柴最多，谁继承家产。
大儿子做事急于求成，一上山便卖力地开始砍柴。但由于斧头不锋利，砍起柴来非常费劲。渐渐的体力不支，速度越来越慢。
小儿子却恰恰相反。他花了半个上午的时间先把斧头磨锋利了再上山打柴，半天的时间就已经追赶上兄长。
《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
性格急躁的人遇事求速，急于求成，殊不知欲速则不达。一味追求速度和数量，往往是以牺牲质量为代价的。
就如同庖丁解牛，须得先厘清牛的身体构造，筋肉脉络方才下刀。
生活与做事情一样，无论简单还是复杂，都必须经历千锤百炼，才能够达到理想状态。
遇事保持冷静的能力的人，能够看清事物的脉络条理，以胸有成竹的心境，游刃有余地解决难题。
不急躁，方能不迷乱：不莽撞，方能有建树。
02
冷静，是一种气度
苏洵《权书·心术》：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉稳，是一种品质；大气，是一种风度。
从一个人遇到突发状况的态度中，我们可以看出他是否具备对人生的掌控能力。
人这一生，不可能一直顺风顺水，视险若夷的气度，是应对人生风浪最坚固的桅杆。
《世说新语》中记载了这样一则故事：
太傅谢安在东山居住任职时，经常和王羲之、孙兴公等友人一起乘船出海游玩。
有一次游玩过程中，海面上突然刮起了大风。王、孙等人皆大惊失色，惊恐万状，纷纷吵嚷着要驾船回到岸边。只有谢安一人不动声色，神态自若。
他不慌不忙、沉着泠静的说道：“既然如此，返航即可。”
回去之后众人纷纷称赞谢安的气度，叹服于他的镇静，并一致认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
人生之路起起伏伏，难免遇到突入其来的大事、难事。如若缺少静气，自乱阵脚，事情还没发生呢，自己就已经被吓住了。
因此，我们要以一颗沉稳大气的心去应对世间的纷纷扰扰。
只有心安定下来了，才有能清醒地思考问题；只有经过了深思熟虑，才能审时度势地采取应对手段。
用镇静的气度作生活之船的压舱石，才能无惧人生的任何风暴。
03
冷静，是一种修养
冷静是修养的一种表现。
一个修养好的人，无论是遇到什么情况都可以泰然处之。
当他意气风发时，不会兴奋失态；当他遭遇挫折时，亦不会意志消沉。
而令人扼腕叹息的是，有多少人因为缺少了这一份修养，在生活遇到难题时败给了自己的脾气和意气。因为一次情绪的失控而丧失了多少机会，或将多年的心血毁于一旦。
汉初名臣张良一次外出时偶逢一遭奇遇。
他过桥时，远远地看见了一个粗布衣裳的老人突然将鞋脱了扔到桥下。然后对张良嚷道：“小子，下去把鞋帮我捡上来”。
张良见是个老人行动不便，便去把鞋子捡了上来。
老人又说：“帮我把鞋子穿上。”
张良本想发怒，但又想，既然已经捡了鞋，便好人做到底，帮他穿了鞋。
老人穿上鞋后笑着对张良说：“你这个年轻人是可以教导的。”随后，将《太公兵法》传给了张良，使它最终成为一代名臣。
张良能够得到高人的青睐，就是因为他在怒气迸发的一刻，及时控制住了自己的情绪，冷静了下来。
人的修养，往往就体现在电光火石的一瞬之间。
是选择沉稳冷静，亦或是意气用事，就足够体现出一个人是否具备控制自己情绪的能力。
每临大事须得有静气，这样方能立得住脚跟，扛得住大事。
遇事沉着冷静，是人生的大智慧。
内心平静，方能抛却杂念，听清心灵深处的声音，透过表象看清事物的本质。
朱光潜也说：“一个冷静的人常是立定脚跟，胸有成竹，所以临难遇险，能好整以暇，雍容部署，不至张皇失措。”
静中观心，真妄毕见。
心有多静，路便能走多远。
心有多静，生活便有多简单！
《道德经》中有：“重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。”
这句话强调了做人行事要冷静。
做事急功近利，遇事慌乱无章，那么又如何在错综复杂的世间洞悉事物发展的规律呢？
因此，如果想要迎刃而解地处理好事务，得心应手地打理好生活，一颗冷静的心，必不可少。
01
冷静，是一种能力
《菜根谭》有云：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。”
做事心浮气躁、急功近利的人，哪件事都想有所收获，可是最终往往一无所获。
而做事心平气和、脚踏实地实地的人，因为心静沉稳，他们愿意花更多的时间打牢根基，更多的精力关注细节，因此成功的可能性也就更大。
有这样一则有名的寓言故事：
年迈的樵夫临终前将两个儿子叫到床边，分别递给他们一把又锈又钝的斧头，告诉他们：谁一天之内砍柴最多，谁继承家产。
大儿子做事急于求成，一上山便卖力地开始砍柴。但由于斧头不锋利，砍起柴来非常费劲。渐渐的体力不支，速度越来越慢。
小儿子却恰恰相反。他花了半个上午的时间先把斧头磨锋利了再上山打柴，半天的时间就已经追赶上兄长。
《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
性格急躁的人遇事求速，急于求成，殊不知欲速则不达。一味追求速度和数量，往往是以牺牲质量为代价的。
就如同庖丁解牛，须得先厘清牛的身体构造，筋肉脉络方才下刀。
生活与做事情一样，无论简单还是复杂，都必须经历千锤百炼，才能够达到理想状态。
遇事保持冷静的能力的人，能够看清事物的脉络条理，以胸有成竹的心境，游刃有余地解决难题。
不急躁，方能不迷乱：不莽撞，方能有建树。
02
冷静，是一种气度
苏洵《权书·心术》：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉稳，是一种品质；大气，是一种风度。
从一个人遇到突发状况的态度中，我们可以看出他是否具备对人生的掌控能力。
人这一生，不可能一直顺风顺水，视险若夷的气度，是应对人生风浪最坚固的桅杆。
《世说新语》中记载了这样一则故事：
太傅谢安在东山居住任职时，经常和王羲之、孙兴公等友人一起乘船出海游玩。
有一次游玩过程中，海面上突然刮起了大风。王、孙等人皆大惊失色，惊恐万状，纷纷吵嚷着要驾船回到岸边。只有谢安一人不动声色，神态自若。
他不慌不忙、沉着泠静的说道：“既然如此，返航即可。”
回去之后众人纷纷称赞谢安的气度，叹服于他的镇静，并一致认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
人生之路起起伏伏，难免遇到突入其来的大事、难事。如若缺少静气，自乱阵脚，事情还没发生呢，自己就已经被吓住了。
因此，我们要以一颗沉稳大气的心去应对世间的纷纷扰扰。
只有心安定下来了，才有能清醒地思考问题；只有经过了深思熟虑，才能审时度势地采取应对手段。
用镇静的气度作生活之船的压舱石，才能无惧人生的任何风暴。
03
冷静，是一种修养
冷静是修养的一种表现。
一个修养好的人，无论是遇到什么情况都可以泰然处之。
当他意气风发时，不会兴奋失态；当他遭遇挫折时，亦不会意志消沉。
而令人扼腕叹息的是，有多少人因为缺少了这一份修养，在生活遇到难题时败给了自己的脾气和意气。因为一次情绪的失控而丧失了多少机会，或将多年的心血毁于一旦。
汉初名臣张良一次外出时偶逢一遭奇遇。
他过桥时，远远地看见了一个粗布衣裳的老人突然将鞋脱了扔到桥下。然后对张良嚷道：“小子，下去把鞋帮我捡上来”。
张良见是个老人行动不便，便去把鞋子捡了上来。
老人又说：“帮我把鞋子穿上。”
张良本想发怒，但又想，既然已经捡了鞋，便好人做到底，帮他穿了鞋。
老人穿上鞋后笑着对张良说：“你这个年轻人是可以教导的。”随后，将《太公兵法》传给了张良，使它最终成为一代名臣。
张良能够得到高人的青睐，就是因为他在怒气迸发的一刻，及时控制住了自己的情绪，冷静了下来。
人的修养，往往就体现在电光火石的一瞬之间。
是选择沉稳冷静，亦或是意气用事，就足够体现出一个人是否具备控制自己情绪的能力。
每临大事须得有静气，这样方能立得住脚跟，扛得住大事。
遇事沉着冷静，是人生的大智慧。
内心平静，方能抛却杂念，听清心灵深处的声音，透过表象看清事物的本质。
朱光潜也说：“一个冷静的人常是立定脚跟，胸有成竹，所以临难遇险，能好整以暇，雍容部署，不至张皇失措。”
静中观心，真妄毕见。
心有多静，路便能走多远。
心有多静，生活便有多简单！
ENlivEN 21深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
干细 胞除皱是什么？法国干细 胞微注射是通过体外将干细 胞直接定向分化为具有制造胶原蛋白等蛋白质和再生肌肤基底组织的成纤维细 胞，借助微注射技术将多能活性干细 胞注入面、颈、手部皮肤真皮层。多能活性干细 胞发挥高能活性，分泌细 胞活性物质，术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”刺激皮肤自身成纤维细 胞增殖，修复或替代损伤的皮肤细 胞，同时促进胶原蛋白新生，渐进式平整皱纹，加速细 胞新陈代谢，排出代谢废物，清除局部沉积色素。（深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？）M~
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞去皱有什么副作用？后遗症？---
干细 胞美容是一种要求比较高的手术，只有在专业医师的操作下，手术的成功率才能有保证，可要是选择一些不专业的医生进行操作，有可能在术后导致一系列的副作用以及危害，干细 胞美容面部的常见问题：
1、感染，术中有感染的可能，一般于5-7天后出现，一旦发生感染需及时就医。（医疗环境，医生存在问题）
2、组织溃死：干细 胞去皱术后通过口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”，提供存活能量，在存活过程中因为没有得到能量供应，导致细 胞尚未存活就烂掉，可能会化脓。
3、凹凸不平，这是因为干细 胞去皱的不均匀导致。
4、肌肤下垂，干细 胞去皱或是添充量过多，会造成人体的松弛。
手术虽然存在风险，但通过合理规避，还是可以大大降低风险。求美者一定要严格按照医嘱做好手术前后护理工作。多数求美者出现问题和自身缺乏术后营养“细 胞激活能量蛋白”有直接关系，会导致细 胞新生失败。干细 胞去皱前只有先做好细 胞基底保护才是美容的开始，不可以盲目求美而损伤健康细 胞。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---法国干细胞去皱注射在哪个皮肤层---
法国干细 胞去皱注入中胚层后对于颈纹、额头纹、鱼尾纹、川字纹、眼周细纹、法令纹等这些常见的皱纹，能够有效地祛除; 细小的皱纹消失了，粗大的皱纹变浅了，强力祛皱抗衰，斑点也变浅了；女性的乳房和臀部紧致而有弹性，身体更显年轻。
术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”，可刺激大量胶原蛋白、弹性纤维、胶质等的产生，从而达到强力祛皱抗衰的目的。“细 胞激活能量蛋白”富含优质的人源性胶原蛋白、生活活性多肽、表皮生长因子、成纤维细 胞生长因子、神经生长因子等营养物质，具有抗皱、美白、补水等美容功效。使皮肤恢复年轻。皮肤光滑、紧致、湿润，肤色明亮；
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---法国干细胞去皱在促进面部年轻化中3大作用：---
干细 胞具有自我更新、多向分化和旁分泌能力，可修复受损面部组织、降低炎症反应，起改善皮肤、修复过敏肤质和面部填充等功效。法国抗衰中心干细 胞美容技术在促进面部年轻化中具有3大作用：
①改善皮肤问题
干细 胞分泌多种活性成分，根据组织需要自身分化并激活成纤维细 胞等，干细 胞美容术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”促进衰老皮肤中新生血管生成，刺激胶原蛋白合成，改善皮肤光泽度，抑制黑色素形成，从而提亮肤色，除皱，使皮肤饱满有弹性，整体上改善面部皮肤问题。
②修复敏感性皮肤
干细 胞具有修复受损肌肤的能力，对敏感性皮肤修复效果更为显著。多种炎症因子的释放，防止紫外线引起的光老化，并增加Ⅰ型胶原蛋白的生成。
③干细 胞美容面部填充
干细 胞面部填充是面部年轻化的重要研究方向，常用自体脂肪干细 胞进行移植。干细 胞可修复消瘦或凹陷的脸庞、恢复圆润曲线和整体提升面部轮廓，使面部显年轻化。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细 胞去皱的案例，谁做过？---
目前法国抗衰中心主要有干细 胞抗衰方式主要有干细 胞单纯注射、干细 胞辅助脂肪移植和干细 胞联合透明质酸注射等方式，术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”的应用，干细 胞美容面部年轻化案例：对38例受试者进行面部自体脂肪干细 胞移植，其中33例接受1次治疗移植，5例接受2次治疗。研究人员对受试者的面部凹陷填充及轮廓修饰等面部年轻化的综合治疗，随访时间为3～41个月，受试者颜面部缺容及轮廓欠佳现象获得显著改善，受试者和医师对效果的总有效率评价分别为94.7%和97.4%，总体取得了满意的临床疗效。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞抗衰历史---
干细 胞抗衰老早在1999年就被《Science》杂志评选为了年度10大科学进展之一，目前随着研究的不断深入与技术手段的不断成熟，干细 胞这一真正科学性的抗衰方法才逐渐开始造福人类。研究发现，干细 胞的调节和协调在修复老化的皮肤中扮演了相当重要的角色。
表皮干细 胞可促进及维持表皮转换和体内平衡；毛囊干细 胞参与了即时性的皮肤伤口修复；
Gli1+干细 胞负责维持皮肤皮脂腺；皮肤中最主要的干细 胞则是Lgr6+干细 胞，其促进表皮和皮脂腺的生长及分泌；在皮肤的防御上，可促进伤口的愈合及新角质细 胞的产生；
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞抗衰机理---
一、干细 胞具有高度活性和旺盛的新陈代谢能力，能够替代和补充衰老或死亡的皮肤细 胞，持续分泌胶原蛋白、生长因子及透明质酸等物质，干细 胞术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”提高皮肤细 胞的营养度和锁水能力，显著提升皮肤的光泽度和紧致度。
二、干细 胞激活基底细 胞，持续分泌胶原蛋白，填充组织缺失部分或者皱纹凹陷处，强力除皱。
三、干细 胞具备智能识别皮肤局部空间构象和组织压力的能力，自我定义分裂的次数，和周围的组织血管形成“无缝连接”，整体再塑效果极尽和谐自然，即使专业人士也很难辨识。
四、干细 胞通过促进皮肤细 胞新陈代谢，通过大量分泌细 胞活性因子，强力清除自由基和沉积的脂褐素等物质，淡化和清除局部色斑。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞治疗多久见效--
皮肤有着较为规律的28-41天代谢周期，即皮肤角质细 胞从基底层开始分裂至到达表皮最外层后并脱落的这一过程。所以干细 胞治疗后28-41天后可逐渐呈现治疗效果。术后3-6个月效果可持续攀升，术后护理营养ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”可推进效果2-3年。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞抗衰作用---
但是随着对于干细 胞研究的不断深入，干细 胞对于皮肤抗衰的强大作用：
①促进养分供给：干细 胞可以促进局部血液循环，增强玻尿酸、细 胞因子等营养物质的分布、扩散和吸收。
②分化再生：干细 胞能激活机体整体上处于休眠状态下的各种干细 胞群，以替代更新原有因衰老或病理性因素所造成组织细 胞的衰退和老化，改善因衰老等因素所造成的的细 胞与细 胞间的信息传递，增强和加快各组织细 胞的新老更替等作用。
③分泌细 胞因子：干细 胞所具有的旁分泌机制会分泌出多种细 胞因子，其具有诱导和刺激细 胞增殖和维持细 胞活性等诸多生物效应。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
干细胞效果多久能保持多久？干细胞去皱效果能保持多久
法国自体干细 胞除皱是提取患者本身的真体细 胞，利用先进的工程技术进行培养，优化，再把培养好的细 胞再注射到患者的真皮层，术后通过口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”，补充脱失的胶原细 胞，可以有效达到填补皱纹的目的。可以让效果长期保持。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细 胞美容适合什么样年龄？干细 胞适合什么样的皮肤？干细 胞的临床表现？---
它适用于各种皮肤状况和各种年龄组的人，可以和各种除皱术同时使用。干细 胞除皱的临床表现有:自体干细 胞除皱在临床应用中取得了非常稳定的结果。但是自体干细 胞在除皱方面没有明显的缺陷。它在改善皮肤弹性、光泽度和消除皱纹方面有很好的效果，但对于皮肤明显下垂和松弛的患者来说，它不如外科除皱有效。(深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？)M~
干细 胞除皱是什么？法国干细 胞微注射是通过体外将干细 胞直接定向分化为具有制造胶原蛋白等蛋白质和再生肌肤基底组织的成纤维细 胞，借助微注射技术将多能活性干细 胞注入面、颈、手部皮肤真皮层。多能活性干细 胞发挥高能活性，分泌细 胞活性物质，术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”刺激皮肤自身成纤维细 胞增殖，修复或替代损伤的皮肤细 胞，同时促进胶原蛋白新生，渐进式平整皱纹，加速细 胞新陈代谢，排出代谢废物，清除局部沉积色素。（深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？）M~
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞去皱有什么副作用？后遗症？---
干细 胞美容是一种要求比较高的手术，只有在专业医师的操作下，手术的成功率才能有保证，可要是选择一些不专业的医生进行操作，有可能在术后导致一系列的副作用以及危害，干细 胞美容面部的常见问题：
1、感染，术中有感染的可能，一般于5-7天后出现，一旦发生感染需及时就医。（医疗环境，医生存在问题）
2、组织溃死：干细 胞去皱术后通过口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”，提供存活能量，在存活过程中因为没有得到能量供应，导致细 胞尚未存活就烂掉，可能会化脓。
3、凹凸不平，这是因为干细 胞去皱的不均匀导致。
4、肌肤下垂，干细 胞去皱或是添充量过多，会造成人体的松弛。
手术虽然存在风险，但通过合理规避，还是可以大大降低风险。求美者一定要严格按照医嘱做好手术前后护理工作。多数求美者出现问题和自身缺乏术后营养“细 胞激活能量蛋白”有直接关系，会导致细 胞新生失败。干细 胞去皱前只有先做好细 胞基底保护才是美容的开始，不可以盲目求美而损伤健康细 胞。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---法国干细胞去皱注射在哪个皮肤层---
法国干细 胞去皱注入中胚层后对于颈纹、额头纹、鱼尾纹、川字纹、眼周细纹、法令纹等这些常见的皱纹，能够有效地祛除; 细小的皱纹消失了，粗大的皱纹变浅了，强力祛皱抗衰，斑点也变浅了；女性的乳房和臀部紧致而有弹性，身体更显年轻。
术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”，可刺激大量胶原蛋白、弹性纤维、胶质等的产生，从而达到强力祛皱抗衰的目的。“细 胞激活能量蛋白”富含优质的人源性胶原蛋白、生活活性多肽、表皮生长因子、成纤维细 胞生长因子、神经生长因子等营养物质，具有抗皱、美白、补水等美容功效。使皮肤恢复年轻。皮肤光滑、紧致、湿润，肤色明亮；
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---法国干细胞去皱在促进面部年轻化中3大作用：---
干细 胞具有自我更新、多向分化和旁分泌能力，可修复受损面部组织、降低炎症反应，起改善皮肤、修复过敏肤质和面部填充等功效。法国抗衰中心干细 胞美容技术在促进面部年轻化中具有3大作用：
①改善皮肤问题
干细 胞分泌多种活性成分，根据组织需要自身分化并激活成纤维细 胞等，干细 胞美容术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”促进衰老皮肤中新生血管生成，刺激胶原蛋白合成，改善皮肤光泽度，抑制黑色素形成，从而提亮肤色，除皱，使皮肤饱满有弹性，整体上改善面部皮肤问题。
②修复敏感性皮肤
干细 胞具有修复受损肌肤的能力，对敏感性皮肤修复效果更为显著。多种炎症因子的释放，防止紫外线引起的光老化，并增加Ⅰ型胶原蛋白的生成。
③干细 胞美容面部填充
干细 胞面部填充是面部年轻化的重要研究方向，常用自体脂肪干细 胞进行移植。干细 胞可修复消瘦或凹陷的脸庞、恢复圆润曲线和整体提升面部轮廓，使面部显年轻化。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细 胞去皱的案例，谁做过？---
目前法国抗衰中心主要有干细 胞抗衰方式主要有干细 胞单纯注射、干细 胞辅助脂肪移植和干细 胞联合透明质酸注射等方式，术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”的应用，干细 胞美容面部年轻化案例：对38例受试者进行面部自体脂肪干细 胞移植，其中33例接受1次治疗移植，5例接受2次治疗。研究人员对受试者的面部凹陷填充及轮廓修饰等面部年轻化的综合治疗，随访时间为3～41个月，受试者颜面部缺容及轮廓欠佳现象获得显著改善，受试者和医师对效果的总有效率评价分别为94.7%和97.4%，总体取得了满意的临床疗效。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞抗衰历史---
干细 胞抗衰老早在1999年就被《Science》杂志评选为了年度10大科学进展之一，目前随着研究的不断深入与技术手段的不断成熟，干细 胞这一真正科学性的抗衰方法才逐渐开始造福人类。研究发现，干细 胞的调节和协调在修复老化的皮肤中扮演了相当重要的角色。
表皮干细 胞可促进及维持表皮转换和体内平衡；毛囊干细 胞参与了即时性的皮肤伤口修复；
Gli1+干细 胞负责维持皮肤皮脂腺；皮肤中最主要的干细 胞则是Lgr6+干细 胞，其促进表皮和皮脂腺的生长及分泌；在皮肤的防御上，可促进伤口的愈合及新角质细 胞的产生；
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞抗衰机理---
一、干细 胞具有高度活性和旺盛的新陈代谢能力，能够替代和补充衰老或死亡的皮肤细 胞，持续分泌胶原蛋白、生长因子及透明质酸等物质，干细 胞术后口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”提高皮肤细 胞的营养度和锁水能力，显著提升皮肤的光泽度和紧致度。
二、干细 胞激活基底细 胞，持续分泌胶原蛋白，填充组织缺失部分或者皱纹凹陷处，强力除皱。
三、干细 胞具备智能识别皮肤局部空间构象和组织压力的能力，自我定义分裂的次数，和周围的组织血管形成“无缝连接”，整体再塑效果极尽和谐自然，即使专业人士也很难辨识。
四、干细 胞通过促进皮肤细 胞新陈代谢，通过大量分泌细 胞活性因子，强力清除自由基和沉积的脂褐素等物质，淡化和清除局部色斑。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞治疗多久见效--
皮肤有着较为规律的28-41天代谢周期，即皮肤角质细 胞从基底层开始分裂至到达表皮最外层后并脱落的这一过程。所以干细 胞治疗后28-41天后可逐渐呈现治疗效果。术后3-6个月效果可持续攀升，术后护理营养ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”可推进效果2-3年。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细胞抗衰作用---
但是随着对于干细 胞研究的不断深入，干细 胞对于皮肤抗衰的强大作用：
①促进养分供给：干细 胞可以促进局部血液循环，增强玻尿酸、细 胞因子等营养物质的分布、扩散和吸收。
②分化再生：干细 胞能激活机体整体上处于休眠状态下的各种干细 胞群，以替代更新原有因衰老或病理性因素所造成组织细 胞的衰退和老化，改善因衰老等因素所造成的的细 胞与细 胞间的信息传递，增强和加快各组织细 胞的新老更替等作用。
③分泌细 胞因子：干细 胞所具有的旁分泌机制会分泌出多种细 胞因子，其具有诱导和刺激细 胞增殖和维持细 胞活性等诸多生物效应。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
干细胞效果多久能保持多久？干细胞去皱效果能保持多久
法国自体干细 胞除皱是提取患者本身的真体细 胞，利用先进的工程技术进行培养，优化，再把培养好的细 胞再注射到患者的真皮层，术后通过口服ENlivEN 21“细 胞激活能量蛋白”，补充脱失的胶原细 胞，可以有效达到填补皱纹的目的。可以让效果长期保持。
深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？
---干细 胞美容适合什么样年龄？干细 胞适合什么样的皮肤？干细 胞的临床表现？---
它适用于各种皮肤状况和各种年龄组的人，可以和各种除皱术同时使用。干细 胞除皱的临床表现有:自体干细 胞除皱在临床应用中取得了非常稳定的结果。但是自体干细 胞在除皱方面没有明显的缺陷。它在改善皮肤弹性、光泽度和消除皱纹方面有很好的效果，但对于皮肤明显下垂和松弛的患者来说，它不如外科除皱有效。(深扒：干细胞除皱是什么？干细胞去皱有什么副作用？)M~
《四念处》
四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心：即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。
佛经上记载，在释迦牟尼佛即将入涅槃的时候，阿难强忍住悲痛，请佛就未来佛法的弘传，开示最后的遗教。释迦牟尼佛咐嘱阿难四件事：其一，在日后结集佛法经典之时，每一部经的经文皆以‘如是我闻’为起始，表示这是由佛陀亲口宣说，阿难亲闻。其二，以戒律为师。其三，依四念处行道。其四，对于犯戒而不受劝告的比丘，用默摈、不理睬他的方式，让他心生悔意，自行归善。由此可知，四念处是佛陀教法中很基本而重要的一个方法。
五停心和四念处密切相关。就禅观次第言，五停心属于奢摩他，是止；四念处属于毗婆奢那，即观。五停心最主要的作用，是针对散心和乱心的人，使他们能够循着方法把心集中起来，渐渐地达到定的程度。修五停心得定以后，立即从定出来，用有漏智慧观察四念处的身、受、心、法，一直观想，进而达到发无漏慧、出三界的目的。最主要的差别在于修五停心可以得定，但不能开悟，在定中心亦无法修；必须是得定之后，从定出，以有漏慧来修四念处，从四念处发无漏慧。有定有止，再修观，从观发慧，这个与天台宗所讲的止观均等不同。如果不得定便修四念处，或是修五停心得定后许久，定力退失，才修四念处，都是不对的。
什么是四念处呢？四念处就是身、受、心、法四种观想。身，就是我们的身体；受，是我们的身体对外界种种接触刺激的感受；心是对于受所产生的反应、执着；法是身、受、心所产生的一切。就个人来说，身受心本身就是法，身受心之外没有法。除此，凡因缘所生的，皆是法。
用这四种的观想法，观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，是为了要对治四种颠倒的错认和执着。四种颠倒即是净──清净的净，乐──快乐的乐，常──永恒的常，我──我为中心。由于有这四种颠倒，所以不能出三界，所以沈沦流转在生死中。四种颠倒里的根本法是‘我’，因为‘我’，而错认存在是常的、永恒的。永恒感从那里来呢？从接受而来，受从那里来？受从身体而来，身体是物质的，心是精神的，但是精神不离物质而作用，身受心动，身心的感受加起来，就成了我，这是小我。从物质界小我的身体，到禅定中有定的感受的大我、大身，都假想以为恒常，执着以为有我。修四念处，正可以破四颠倒，出三界。
（一）观身不净
观察我们的身体，用‘观’的方法来观它。在一般的说法里，此处往往解释得和五停心的不净观一样。但是我认为，如果是不净观，就是尚在五停心的阶段了，所以应该不是不净观。若从《俱舍论》来看，它不是重视于身体的不净；换句话说，不是身体很脏、很臭的那个不净，而是烦恼的根源叫作不净。观‘身是烦恼根’，所以不清净。
（二）观受是苦
通常，人对于身体的诸受，误认为是乐、是清净，这种颠倒想所导致的，就是宝爱这个身体。每个人都贪爱自己的身体，谁不贪爱自己的身体呢？割舍自身的一块肉拿去给狗打牙祭去，没有这样的事。观受是苦与观身不净是连带的，因观身不净，而观察到身体所带来的并不是好事，都是麻烦事、不清净的事，所谓不清净，指的是烦恼的根源，制造罪业、生死的根源。一般的人把身体当作净、把感受当作乐来看，根本没有想到它是生死的根源。
我们为什么会喜欢这个身体的种种呢？有时肚子饿了，吃的时候，吃得很饱，很舒服；口渴了，喝水的时候，喝得好舒服；累了，上床睡一觉，睡得好舒服；热的时候，有凉风徐徐吹来，吹得好舒服；恋爱的时候，亲密地拥抱，也觉得好舒服……。做舒服的事，感觉身体很可爱，于是起颠倒想，以为身体是受乐的根本。痛苦的时候是有的，但不会记得住，只记得好的，所以会对身体产生执着。
很多人不能认同佛教讲苦，他所感觉到的都是乐。但若深入地分析、观照下去，就会发现，所有一切的乐，都是苦的因素，都是带来苦的原因；而苦是没有止境的，乐是非常有限的。这一生的苦，连续到未来生的苦，即便是这一生，到最后，此身还是会死亡、会败坏，结果还是苦。所以说有受皆苦，‘乐’不过是一个假象。因现象的本质是无常，无常故苦。
（三）观心无常
心是什么？前面已提及，心是从身体的感受，而产生的反应和执着。我们的心，念念不停地跟着所有的受在变化。既然是刹那不断地改变着，这心当然是无常的。可是，一般人总认为心是永恒的，譬如：男女间的山盟海誓，海可以枯，石可以烂，我们的心永远不变……之类的，此即‘常心’。
执着我们的心是恒常的，这种幻觉，是因为不能观照到心念的变化。所以错认昨天想任何事的，是我的心；在三年前、十年前、五十年以前，那个动脑筋在想的，也是我的心；身体也许变了，我的心没有变，环境变了，我的心没有变。其实，不是我的心在动，是我的念头在动。他无法想到心之所以为心，实际上，是一个念头、一个念头间的连锁、连结，不能如是观察，则会愚痴、固执地想象成是同一个人的心，在不同的时间，想着不一样的事。其实心念刹那变异，本是无常。
（四）观法无我
对于身、受、心三个项目，我们如果从身观察起，身受心之间的关系并不是一成不变的，而是随时都在交互变化。既然是能够变化的，当然不是常的，既然是可以变化的，里头有没有‘我’呢？如果能够变化的是我，那在变化的过程中，究竟‘我’在那里？所以一切法，不管是心法或是色法，无一不是因缘和合的暂时显现。暂时显现其间，每一点每一点连缀起来，便成为一桩事。从时间上看，是一个过程，从空间上看，是一个集合体，可是这种集合体仍然持续在变，过程也不断在变。‘我’在那里呢？那个是我呢？身体是我吗？心是我吗？接受的‘受’是我吗？通常认为，身体是我，我在接受，我在想，所以身受心通通是我。但把这些东西放在空间、时间上来看，就只是因缘的结合、因果的关系，‘我’是不存在的。
用什么来观身、受、心、法？用慧。在什么时候来看？在得到五停心的定以后。停于定，止于定时，心根本不动。若得定以后，心能够动，这不叫念头，叫慧，是很清楚的观照。
以慧来观身、受、心、法的时候，这个慧本身有被它所观的对象。如果观一观又停掉，不能持续地一直观下去、观完成，那是代表刚刚开始用功的阶段。可是渐渐修观，先观身，观身能够不断，再观受；观受能够不断，观心，又能不断，三种连起来观，一气不断，此即四念处观成，进入世第一位，已在得阿罗汉果、出三界前的阶段了。
四念处的进程分成四个层次，即暖、顶、忍、世第一位，并要配合十六行，即十六特胜来修，所以观成是非常不容易的。所谓十六特胜，它的目的是要证四圣谛：知苦、断集、证灭、修道。四圣谛怎么修呢？就是从四念处而修。在观四念处的时候，把四圣谛加进去一起观，四圣谛每一谛中有四行，四四一十六共十六行。
观四念处得力，才知道四圣谛的苦谛究竟是什么。能够了解到苦谛的实义，才能真切地生起不退的信心，直到证四圣谛，已能每一刹那、每一刹那，都连续地、不断地、不退地观照明彻，而且就在观上面不会再离开了。故证四圣谛已具无漏慧，出离三界，永断生死。
四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心：即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。
佛经上记载，在释迦牟尼佛即将入涅槃的时候，阿难强忍住悲痛，请佛就未来佛法的弘传，开示最后的遗教。释迦牟尼佛咐嘱阿难四件事：其一，在日后结集佛法经典之时，每一部经的经文皆以‘如是我闻’为起始，表示这是由佛陀亲口宣说，阿难亲闻。其二，以戒律为师。其三，依四念处行道。其四，对于犯戒而不受劝告的比丘，用默摈、不理睬他的方式，让他心生悔意，自行归善。由此可知，四念处是佛陀教法中很基本而重要的一个方法。
五停心和四念处密切相关。就禅观次第言，五停心属于奢摩他，是止；四念处属于毗婆奢那，即观。五停心最主要的作用，是针对散心和乱心的人，使他们能够循着方法把心集中起来，渐渐地达到定的程度。修五停心得定以后，立即从定出来，用有漏智慧观察四念处的身、受、心、法，一直观想，进而达到发无漏慧、出三界的目的。最主要的差别在于修五停心可以得定，但不能开悟，在定中心亦无法修；必须是得定之后，从定出，以有漏慧来修四念处，从四念处发无漏慧。有定有止，再修观，从观发慧，这个与天台宗所讲的止观均等不同。如果不得定便修四念处，或是修五停心得定后许久，定力退失，才修四念处，都是不对的。
什么是四念处呢？四念处就是身、受、心、法四种观想。身，就是我们的身体；受，是我们的身体对外界种种接触刺激的感受；心是对于受所产生的反应、执着；法是身、受、心所产生的一切。就个人来说，身受心本身就是法，身受心之外没有法。除此，凡因缘所生的，皆是法。
用这四种的观想法，观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，是为了要对治四种颠倒的错认和执着。四种颠倒即是净──清净的净，乐──快乐的乐，常──永恒的常，我──我为中心。由于有这四种颠倒，所以不能出三界，所以沈沦流转在生死中。四种颠倒里的根本法是‘我’，因为‘我’，而错认存在是常的、永恒的。永恒感从那里来呢？从接受而来，受从那里来？受从身体而来，身体是物质的，心是精神的，但是精神不离物质而作用，身受心动，身心的感受加起来，就成了我，这是小我。从物质界小我的身体，到禅定中有定的感受的大我、大身，都假想以为恒常，执着以为有我。修四念处，正可以破四颠倒，出三界。
（一）观身不净
观察我们的身体，用‘观’的方法来观它。在一般的说法里，此处往往解释得和五停心的不净观一样。但是我认为，如果是不净观，就是尚在五停心的阶段了，所以应该不是不净观。若从《俱舍论》来看，它不是重视于身体的不净；换句话说，不是身体很脏、很臭的那个不净，而是烦恼的根源叫作不净。观‘身是烦恼根’，所以不清净。
（二）观受是苦
通常，人对于身体的诸受，误认为是乐、是清净，这种颠倒想所导致的，就是宝爱这个身体。每个人都贪爱自己的身体，谁不贪爱自己的身体呢？割舍自身的一块肉拿去给狗打牙祭去，没有这样的事。观受是苦与观身不净是连带的，因观身不净，而观察到身体所带来的并不是好事，都是麻烦事、不清净的事，所谓不清净，指的是烦恼的根源，制造罪业、生死的根源。一般的人把身体当作净、把感受当作乐来看，根本没有想到它是生死的根源。
我们为什么会喜欢这个身体的种种呢？有时肚子饿了，吃的时候，吃得很饱，很舒服；口渴了，喝水的时候，喝得好舒服；累了，上床睡一觉，睡得好舒服；热的时候，有凉风徐徐吹来，吹得好舒服；恋爱的时候，亲密地拥抱，也觉得好舒服……。做舒服的事，感觉身体很可爱，于是起颠倒想，以为身体是受乐的根本。痛苦的时候是有的，但不会记得住，只记得好的，所以会对身体产生执着。
很多人不能认同佛教讲苦，他所感觉到的都是乐。但若深入地分析、观照下去，就会发现，所有一切的乐，都是苦的因素，都是带来苦的原因；而苦是没有止境的，乐是非常有限的。这一生的苦，连续到未来生的苦，即便是这一生，到最后，此身还是会死亡、会败坏，结果还是苦。所以说有受皆苦，‘乐’不过是一个假象。因现象的本质是无常，无常故苦。
（三）观心无常
心是什么？前面已提及，心是从身体的感受，而产生的反应和执着。我们的心，念念不停地跟着所有的受在变化。既然是刹那不断地改变着，这心当然是无常的。可是，一般人总认为心是永恒的，譬如：男女间的山盟海誓，海可以枯，石可以烂，我们的心永远不变……之类的，此即‘常心’。
执着我们的心是恒常的，这种幻觉，是因为不能观照到心念的变化。所以错认昨天想任何事的，是我的心；在三年前、十年前、五十年以前，那个动脑筋在想的，也是我的心；身体也许变了，我的心没有变，环境变了，我的心没有变。其实，不是我的心在动，是我的念头在动。他无法想到心之所以为心，实际上，是一个念头、一个念头间的连锁、连结，不能如是观察，则会愚痴、固执地想象成是同一个人的心，在不同的时间，想着不一样的事。其实心念刹那变异，本是无常。
（四）观法无我
对于身、受、心三个项目，我们如果从身观察起，身受心之间的关系并不是一成不变的，而是随时都在交互变化。既然是能够变化的，当然不是常的，既然是可以变化的，里头有没有‘我’呢？如果能够变化的是我，那在变化的过程中，究竟‘我’在那里？所以一切法，不管是心法或是色法，无一不是因缘和合的暂时显现。暂时显现其间，每一点每一点连缀起来，便成为一桩事。从时间上看，是一个过程，从空间上看，是一个集合体，可是这种集合体仍然持续在变，过程也不断在变。‘我’在那里呢？那个是我呢？身体是我吗？心是我吗？接受的‘受’是我吗？通常认为，身体是我，我在接受，我在想，所以身受心通通是我。但把这些东西放在空间、时间上来看，就只是因缘的结合、因果的关系，‘我’是不存在的。
用什么来观身、受、心、法？用慧。在什么时候来看？在得到五停心的定以后。停于定，止于定时，心根本不动。若得定以后，心能够动，这不叫念头，叫慧，是很清楚的观照。
以慧来观身、受、心、法的时候，这个慧本身有被它所观的对象。如果观一观又停掉，不能持续地一直观下去、观完成，那是代表刚刚开始用功的阶段。可是渐渐修观，先观身，观身能够不断，再观受；观受能够不断，观心，又能不断，三种连起来观，一气不断，此即四念处观成，进入世第一位，已在得阿罗汉果、出三界前的阶段了。
四念处的进程分成四个层次，即暖、顶、忍、世第一位，并要配合十六行，即十六特胜来修，所以观成是非常不容易的。所谓十六特胜，它的目的是要证四圣谛：知苦、断集、证灭、修道。四圣谛怎么修呢？就是从四念处而修。在观四念处的时候，把四圣谛加进去一起观，四圣谛每一谛中有四行，四四一十六共十六行。
观四念处得力，才知道四圣谛的苦谛究竟是什么。能够了解到苦谛的实义，才能真切地生起不退的信心，直到证四圣谛，已能每一刹那、每一刹那，都连续地、不断地、不退地观照明彻，而且就在观上面不会再离开了。故证四圣谛已具无漏慧，出离三界，永断生死。
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