1. 彌龐仁波切全集 第06函 ༄༅།།ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ།། 遍智多傑色吉上師瑜伽( 譯註:多傑色吉為 龍欽巴大師別名之一 )
ཨཱཿ །ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་ནང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །གདོད་ནས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྙིང་གའི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེའུ་ལ། །
阿!
猶如真實外境內,金剛普巴大城者,
原始清淨無量宮,心間蓮花花蕊中,
མི་ཤིགས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་རྗེ། །ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། །མཚན་དཔེ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གསལ། །
不壞大樂之明點,無別諸佛總集尊,
遍智多傑色吉擇,相好光明自性顯。
༈ དཔལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ། །བདག་གི་དངོས་བཤམས་འབུལ་ན་མདུན་མཁར་རམ་སྤྱི་བོར་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར། གོང་གི་བསྐྱེད་པ་མི་དགོས། མཆན། སྙིང་གར་པདྨའི་གདན་བཞུགས་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །
吉祥大悲體性仁波切,我之<如果供養陳設之供品,可結合“虛空”或“頂輪”,不須前面的生起次第>心間蓮花墊上坐,
由大恩德門中隨攝受,身語意之悉地祈恩賜!
མ་ལུས་མཆོག་གསུམ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད། །དད་པའི་ཡིད་མཚོ་ཀུན་ནས་དྭངས་པ་ལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་ཟླ་གཟུགས་ནམ་ཡང་མི་འགོག་པར། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འབྲལ་མེད་མགོན་དུ་བཞུགས། །
無餘三寶總集體性尊,最勝淨信明澈意海中,
智悲月影何時亦不隱,乃至菩提不離怙主住!
............(中略)............
བདག་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྩ་ཡི་བྷཉྫ་རུ། །རང་བྱུང་དྭངས་མའི་ཁམས་མཆོག་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །རྒུད་འཇོམས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སྨན་ཆེན་འདི། །འགྲོ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མཆོད་པ་འབུལ། །
我身金剛脈之顱骨中,自生精華之界勝甘露,
摧衰無死成就此妙藥,眾生怙主法王敬獻供!
སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་འཁོར་ལོའི་གནས་ལྔ་པོར། །ཁམས་གསུམ་ཆགས་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཁྲག །ཆགས་མེད་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི་རླབས་མདངས་ཅན། །རང་བྱུང་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །
頂部妙輪等之五處中,三界貪欲法界誅殺血,
無貪殊勝供養波濤湧,自生惹達供品敬獻尊!
............(中略)............
རྨད་བྱུང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ལང་ཚོ་ནི། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཟག་མེད་བདེ་སྟེར་མ། །གང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་བཟང་པོའི་དྲིས། །དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཁྱོན་ཀུན་འགེང་བྱེད་ཅིང་། །
殊勝可愛青春妙齡女,見即賜予無漏大樂女,
柔軟玉身散發微妙香,無量由旬遍溢遍充盈,
ཟུར་གྱིས་འཛུམ་བཞིན་ཡིད་འཕྲོག་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །སྟང་སྟབས་བསྐྱོད་པའི་གར་དང་བཅས་སྒྲོགས་པ། །ལས་རླུང་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་མཐའ་དག་ཀུན། །ངེས་པར་གཅོད་ལ་མྱུར་བའི་ཕོ་ཉ་མོ། །
輕露微笑醉人金剛歌,婀娜多姿翩翩妙步舞,
三有一切業風所繫縛,決定斬斷速疾使者女,
............(中略)............
མ་ལུས་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོག །སྣང་སྟོང་རིག་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པའི། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ཁྱབ་བརྡལ་བ། །དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །
萬有無餘所有一切法,顯空覺性體中成一味,
不壞殊勝明點普周遍,三世平等之中願歡喜!
འོད་གསལ་མཐིང་དབྱིངས་དྭངས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །རིག་རྩལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་བཀྲམ་པའི་དབུས། །རིག་གདངས་མ་འགག་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད། །རང་བྱུང་རྩལ་སྣང་བཀོད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །
光明湛藍澄清虛空中,覺力虹光明點遍散佈,
覺音不滅金剛串鏈中,自生妙力莊嚴妙供獻!
སྙིང་རྗེའི་དམ་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཡི་ཁྱབ། །ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་རིག་པའི་རོལ་མོ་དང་། །ལྷན་སྐྱེས་རྡུལ་བྲལ་སྟོང་ཆེན་དག་པའི་དབྱིངས། །ཨེ་ཝྃ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །
最勝大悲無邊普周遍,最勝方便大樂覺性音,
任運解脫大空清淨界,誒旺和合大樂供雲獻!
སྲིད་དང་ཞི་བ་རོ་གཅིག་འདྲེས་པའི་མོད། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས། །འོད་གསལ་བདེ་བའི་བདེ་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད། །ཟག་མེད་དགྱེས་པ་མཆོག་གིས་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །
三有寂滅混融成一味,遍空虛空金剛無為法,
光明大樂勝樂平等性,無漏歡喜供品願歡喜!
............(中略)............
དེ་ནས་མཁའ་ལ་ཁྱུང་བཞིན་དུ། ། སྣ་ཚོགས་བཀྲི་དྲང་ཐེག་པའི་ལམ། །གྲུབ་མཐའི་སྒྲོག་ཏུ་མི་ཚུད་ཀྱང་། །གྲུབ་མཐའ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ལ་མཁས། །
從此如鵬空中翔,不了義之諸乘道,
宗見網罟雖不入,種種宗義卻善說!
མི་ཕམ་པས་སོ། །
彌龐(不敗)撰著。
2. བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། 上師祈禱文
སྔོན་ཚེ་རླབས་ཆེན་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་བཀྲམ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
往昔廣大發心大願力,為令度脫無邊一切眾,
示現瑜伽自在殊勝行,吉祥上師足前誠祈請!
བརྒྱུད་ལྡན་གདམས་ངག་ཟབ་མོའི་རྗེས་སུ་ཞུགས། །རིམ་གཉིས་ལམ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
趣入具足傳承深教授,追隨二次第道得究竟,
有緣具義最勝瑜伽士,吉祥上師足前誠祈請!
ཁྱད་པར་ངེས་གསང་ཕྱག་རྫོགས་དགོངས་པའི་དོན། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ཉིད་གནས་ལ་རང་བྱན་ཚུད། །ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་ཟླུམ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
尤其大密恰佐密意義,甚深法性圓滿善通達,
晝夜不斷融入大光明,吉祥上師足前誠祈請!
............(中略)............
ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་ན་ཡང་། །བཀའ་དྲིན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་པ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ལ། ། གཅིག་ཆོག་ཡིད་ཆེས་བཀའ་བཞིན་ལེགས་གྲུབ་པས། །
體性等同一切佛如來,大恩卻比一切諸佛勝,
吉祥上師總集諸佛體,最勝信心依教而奉行,
ཡང་དག་ལམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །འགྲིགས་པས་ས་ལམ་གེགས་མེད་མྱུར་བགྲོད་ནས། །བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་ལྷག་པའི་ལྷའི། །གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །
清淨妙道緣起如理具,一切地道無礙速趣行,
最勝上師無二無有別,勝尊果位今生願得證!
ཅེས་པ་འདི་རྟོགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཤྲཱིའི་མཚན་ཅན་གྱི་ཞབས་པད་གུས་པའི་གཙུག་གིས་བརྟེན་པ་དྲུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་ནས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་དགོས་ཞེས་ནན་ཏན་བསྐུལ་ངོར་མི་ཕམ་པས་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཉ་ལ་རྫོང་མགོ་རི་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།།
恭敬依止朵丹嘉波師利(具證勝王吉祥)蓮足為頂嚴之洛桑頓珠(善慧義成)勵力勸請:“請務必作此!”彌龐巴(不敗者)牛宿月望日(藏歷七月十五)於棕果(堡頭)山林撰著。善哉!芒嘎朗(願吉祥)!
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震, 一切劣見獸眾皆驚恐,
勝乘獅子吼音遍三地, 蓮師大寶教法願興盛!
聖教圓滿殊勝妙旗頂, 光明金剛藏要寶珠嚴,
勝伏一切法幢高聳立, 蓮師大寶教法願興盛!
- 彌龐蔣揚南傑嘉措(不敗文殊尊勝海)
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
ཨཱཿ །ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་ནང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །གདོད་ནས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྙིང་གའི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེའུ་ལ། །
阿!
猶如真實外境內,金剛普巴大城者,
原始清淨無量宮,心間蓮花花蕊中,
མི་ཤིགས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་རྗེ། །ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། །མཚན་དཔེ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གསལ། །
不壞大樂之明點,無別諸佛總集尊,
遍智多傑色吉擇,相好光明自性顯。
༈ དཔལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ། །བདག་གི་དངོས་བཤམས་འབུལ་ན་མདུན་མཁར་རམ་སྤྱི་བོར་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར། གོང་གི་བསྐྱེད་པ་མི་དགོས། མཆན། སྙིང་གར་པདྨའི་གདན་བཞུགས་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །
吉祥大悲體性仁波切,我之<如果供養陳設之供品,可結合“虛空”或“頂輪”,不須前面的生起次第>心間蓮花墊上坐,
由大恩德門中隨攝受,身語意之悉地祈恩賜!
མ་ལུས་མཆོག་གསུམ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད། །དད་པའི་ཡིད་མཚོ་ཀུན་ནས་དྭངས་པ་ལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་ཟླ་གཟུགས་ནམ་ཡང་མི་འགོག་པར། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འབྲལ་མེད་མགོན་དུ་བཞུགས། །
無餘三寶總集體性尊,最勝淨信明澈意海中,
智悲月影何時亦不隱,乃至菩提不離怙主住!
............(中略)............
བདག་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྩ་ཡི་བྷཉྫ་རུ། །རང་བྱུང་དྭངས་མའི་ཁམས་མཆོག་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །རྒུད་འཇོམས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སྨན་ཆེན་འདི། །འགྲོ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མཆོད་པ་འབུལ། །
我身金剛脈之顱骨中,自生精華之界勝甘露,
摧衰無死成就此妙藥,眾生怙主法王敬獻供!
སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་འཁོར་ལོའི་གནས་ལྔ་པོར། །ཁམས་གསུམ་ཆགས་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཁྲག །ཆགས་མེད་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི་རླབས་མདངས་ཅན། །རང་བྱུང་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །
頂部妙輪等之五處中,三界貪欲法界誅殺血,
無貪殊勝供養波濤湧,自生惹達供品敬獻尊!
............(中略)............
རྨད་བྱུང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ལང་ཚོ་ནི། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཟག་མེད་བདེ་སྟེར་མ། །གང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་བཟང་པོའི་དྲིས། །དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཁྱོན་ཀུན་འགེང་བྱེད་ཅིང་། །
殊勝可愛青春妙齡女,見即賜予無漏大樂女,
柔軟玉身散發微妙香,無量由旬遍溢遍充盈,
ཟུར་གྱིས་འཛུམ་བཞིན་ཡིད་འཕྲོག་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །སྟང་སྟབས་བསྐྱོད་པའི་གར་དང་བཅས་སྒྲོགས་པ། །ལས་རླུང་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་མཐའ་དག་ཀུན། །ངེས་པར་གཅོད་ལ་མྱུར་བའི་ཕོ་ཉ་མོ། །
輕露微笑醉人金剛歌,婀娜多姿翩翩妙步舞,
三有一切業風所繫縛,決定斬斷速疾使者女,
............(中略)............
མ་ལུས་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོག །སྣང་སྟོང་རིག་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པའི། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ཁྱབ་བརྡལ་བ། །དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །
萬有無餘所有一切法,顯空覺性體中成一味,
不壞殊勝明點普周遍,三世平等之中願歡喜!
འོད་གསལ་མཐིང་དབྱིངས་དྭངས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །རིག་རྩལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་བཀྲམ་པའི་དབུས། །རིག་གདངས་མ་འགག་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད། །རང་བྱུང་རྩལ་སྣང་བཀོད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །
光明湛藍澄清虛空中,覺力虹光明點遍散佈,
覺音不滅金剛串鏈中,自生妙力莊嚴妙供獻!
སྙིང་རྗེའི་དམ་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཡི་ཁྱབ། །ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་རིག་པའི་རོལ་མོ་དང་། །ལྷན་སྐྱེས་རྡུལ་བྲལ་སྟོང་ཆེན་དག་པའི་དབྱིངས། །ཨེ་ཝྃ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །
最勝大悲無邊普周遍,最勝方便大樂覺性音,
任運解脫大空清淨界,誒旺和合大樂供雲獻!
སྲིད་དང་ཞི་བ་རོ་གཅིག་འདྲེས་པའི་མོད། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས། །འོད་གསལ་བདེ་བའི་བདེ་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད། །ཟག་མེད་དགྱེས་པ་མཆོག་གིས་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །
三有寂滅混融成一味,遍空虛空金剛無為法,
光明大樂勝樂平等性,無漏歡喜供品願歡喜!
............(中略)............
དེ་ནས་མཁའ་ལ་ཁྱུང་བཞིན་དུ། ། སྣ་ཚོགས་བཀྲི་དྲང་ཐེག་པའི་ལམ། །གྲུབ་མཐའི་སྒྲོག་ཏུ་མི་ཚུད་ཀྱང་། །གྲུབ་མཐའ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ལ་མཁས། །
從此如鵬空中翔,不了義之諸乘道,
宗見網罟雖不入,種種宗義卻善說!
མི་ཕམ་པས་སོ། །
彌龐(不敗)撰著。
2. བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། 上師祈禱文
སྔོན་ཚེ་རླབས་ཆེན་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་བཀྲམ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
往昔廣大發心大願力,為令度脫無邊一切眾,
示現瑜伽自在殊勝行,吉祥上師足前誠祈請!
བརྒྱུད་ལྡན་གདམས་ངག་ཟབ་མོའི་རྗེས་སུ་ཞུགས། །རིམ་གཉིས་ལམ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
趣入具足傳承深教授,追隨二次第道得究竟,
有緣具義最勝瑜伽士,吉祥上師足前誠祈請!
ཁྱད་པར་ངེས་གསང་ཕྱག་རྫོགས་དགོངས་པའི་དོན། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ཉིད་གནས་ལ་རང་བྱན་ཚུད། །ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་ཟླུམ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
尤其大密恰佐密意義,甚深法性圓滿善通達,
晝夜不斷融入大光明,吉祥上師足前誠祈請!
............(中略)............
ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་ན་ཡང་། །བཀའ་དྲིན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་པ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ལ། ། གཅིག་ཆོག་ཡིད་ཆེས་བཀའ་བཞིན་ལེགས་གྲུབ་པས། །
體性等同一切佛如來,大恩卻比一切諸佛勝,
吉祥上師總集諸佛體,最勝信心依教而奉行,
ཡང་དག་ལམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །འགྲིགས་པས་ས་ལམ་གེགས་མེད་མྱུར་བགྲོད་ནས། །བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་ལྷག་པའི་ལྷའི། །གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །
清淨妙道緣起如理具,一切地道無礙速趣行,
最勝上師無二無有別,勝尊果位今生願得證!
ཅེས་པ་འདི་རྟོགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཤྲཱིའི་མཚན་ཅན་གྱི་ཞབས་པད་གུས་པའི་གཙུག་གིས་བརྟེན་པ་དྲུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་ནས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་དགོས་ཞེས་ནན་ཏན་བསྐུལ་ངོར་མི་ཕམ་པས་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཉ་ལ་རྫོང་མགོ་རི་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།།
恭敬依止朵丹嘉波師利(具證勝王吉祥)蓮足為頂嚴之洛桑頓珠(善慧義成)勵力勸請:“請務必作此!”彌龐巴(不敗者)牛宿月望日(藏歷七月十五)於棕果(堡頭)山林撰著。善哉!芒嘎朗(願吉祥)!
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震, 一切劣見獸眾皆驚恐,
勝乘獅子吼音遍三地, 蓮師大寶教法願興盛!
聖教圓滿殊勝妙旗頂, 光明金剛藏要寶珠嚴,
勝伏一切法幢高聳立, 蓮師大寶教法願興盛!
- 彌龐蔣揚南傑嘉措(不敗文殊尊勝海)
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
历史留下10句醍醐灌顶的话! [祈祷][呲牙]
一、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。
出处:《战国策·韩策》
释义:走夜路的人,尽管可以恪守自律,不作奸犯科,却仍然没有办法让巷子里的狗不对着自己乱叫。
比喻:人可以恪守自律,但却不能阻止别人的对自己的议论。
感悟:人情世态复杂多样,不可能让所有人都满意。即使拼尽全力让所有人满意则自己无法洒脱。不要太在意别人的看法,做最好的自己。
二、善游者溺,善骑者堕。
出处:《淮南子·道训》
释义:善于游泳的人容易溺水,善于骑马的人容易摔下马而受损。
比喻:因为自己的本事而有恃无恐的人,往往容易因为这个本事惹祸上身。
感悟:不管在什么样的环境下,我们都应该小心谨慎,全力以赴,才能避免本不该出现的错误。毕竟“常在河边走,哪能不湿鞋!”
三、鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时
出处:汉·刘向《说苑·建本》
释义:水里的鱼是依赖于水的力量才能游动,天上的鸟是乘借着风的力量才能飞翔,地上的花草树木是伴随着季节的变化而生长。
比喻:想要获得成功一定要利用好有利的条件和时机。
感悟:随着时间变迁和条件转换,事物某阶段的态势和发展趋势也随之发生变化。趁着良好态势,抓住这可乘之机,因势利导,任势而起才能成功。
四、芝兰生于深林,不以无人而不芳。
出处:《孔子家语·在厄》
释义:芝兰扎根生长在森林的深处,但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的芬芳。
比喻:德高的人不因没有人看见而变节。
感悟:君子修道立德,不谓穷困而改节。就算被人埋没又怎样,孤芳自赏的人也必定会大放异彩的。
五、耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。
出处:宋·林逋《省心录》
释义:耳朵不去探听别人的是非过错,眼睛不去盯着别人的人长人短,嘴巴不议论别人的功过得失。
比喻:对待他人不应盯着别人的过失不放。
感悟:人生在世难免有犯错的时候,没有人是十全十美。做人要大度,不要只盯着别人的短处,这样才能与周围的人相处愉快。
六、伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
出处:《围炉夜话》
释义:伏藏甚久的,一旦显露出来,必定一鸣惊人;太早开创先例的人,往往也会很快的落幕。
比喻:任何事物要有时间的沉淀才能展露锋芒;没有时间的洗礼,最终只能早早退场。
感悟:俗话说“台上一分钟台下十年功”、“十年磨一剑”。只有经历了时间的冲刷和沉淀,才能变得成熟呢。昙花一现又何如,腊梅寒香才是真。
七、花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。
出处:《菜根谭》
释义:赏花要看它半开的时候,喝酒要饮到微醉的程度,这里面有大的妙趣。
比喻:对待事物要恰到好处,及而不过,不偏不倚。
感悟:如果看全开了的花,难免会因为马上要花谢而感伤;如果喝到宁酊大醉,那也只是不省人事或者丑态百出。因此,为人做事应当有度,懂得自谦,明白“谦受益,满招损”的道理。在人生奋斗的路上,面对目标,半而不满,一旦目标实现,就要为新的目标而奋斗,切不可自傲自满,因为人生如逆水行舟,不进则退。
八、道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
出处:《菜根谭》
释义:在喝酒中悟出人生大道,在百花丛中也见得到仙人,即使高雅也难免不能完全脱离凡俗。
比喻:比喻再美好的事物也脱离不了凡尘俗世。
感悟:雅的东西并不能脱离产生它的环境,就像没有人天生就是高雅之士一样;雅的东西同样也是需要不断地磨炼,就像金自矿出, 玉从石生一样。成为一个道德深厚的高雅之士更离不开磨练,应该逐渐发现本性中的良知而使之光大。
九、知生之必死,则保生之道不必过劳。
出处:《菜根谭》
释义:既然知道有生就会有死,那么养生之道就不必过于用心良苦。
比喻:淡定的人,不在乎太多的身外之物。
感悟:淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己,不去人云亦云,免得自寻烦恼。
十、上智者必不自智,下愚者必不自愚。
出处:清·陈确《瞽言·近言》
释义:最具智慧的人必定不会自以智者自居,最愚笨的人也必定不会以愚自称。
比喻:智者自谦,愚者自傲。
感悟:喜欢提问,喜欢考察,改正错误态度坚决,这是最大的聪明才智;文饰过错,拒绝批评,自以为自己最正确,这是最大的愚蠢。
一、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。
出处:《战国策·韩策》
释义:走夜路的人,尽管可以恪守自律,不作奸犯科,却仍然没有办法让巷子里的狗不对着自己乱叫。
比喻:人可以恪守自律,但却不能阻止别人的对自己的议论。
感悟:人情世态复杂多样,不可能让所有人都满意。即使拼尽全力让所有人满意则自己无法洒脱。不要太在意别人的看法,做最好的自己。
二、善游者溺,善骑者堕。
出处:《淮南子·道训》
释义:善于游泳的人容易溺水,善于骑马的人容易摔下马而受损。
比喻:因为自己的本事而有恃无恐的人,往往容易因为这个本事惹祸上身。
感悟:不管在什么样的环境下,我们都应该小心谨慎,全力以赴,才能避免本不该出现的错误。毕竟“常在河边走,哪能不湿鞋!”
三、鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时
出处:汉·刘向《说苑·建本》
释义:水里的鱼是依赖于水的力量才能游动,天上的鸟是乘借着风的力量才能飞翔,地上的花草树木是伴随着季节的变化而生长。
比喻:想要获得成功一定要利用好有利的条件和时机。
感悟:随着时间变迁和条件转换,事物某阶段的态势和发展趋势也随之发生变化。趁着良好态势,抓住这可乘之机,因势利导,任势而起才能成功。
四、芝兰生于深林,不以无人而不芳。
出处:《孔子家语·在厄》
释义:芝兰扎根生长在森林的深处,但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的芬芳。
比喻:德高的人不因没有人看见而变节。
感悟:君子修道立德,不谓穷困而改节。就算被人埋没又怎样,孤芳自赏的人也必定会大放异彩的。
五、耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。
出处:宋·林逋《省心录》
释义:耳朵不去探听别人的是非过错,眼睛不去盯着别人的人长人短,嘴巴不议论别人的功过得失。
比喻:对待他人不应盯着别人的过失不放。
感悟:人生在世难免有犯错的时候,没有人是十全十美。做人要大度,不要只盯着别人的短处,这样才能与周围的人相处愉快。
六、伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
出处:《围炉夜话》
释义:伏藏甚久的,一旦显露出来,必定一鸣惊人;太早开创先例的人,往往也会很快的落幕。
比喻:任何事物要有时间的沉淀才能展露锋芒;没有时间的洗礼,最终只能早早退场。
感悟:俗话说“台上一分钟台下十年功”、“十年磨一剑”。只有经历了时间的冲刷和沉淀,才能变得成熟呢。昙花一现又何如,腊梅寒香才是真。
七、花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。
出处:《菜根谭》
释义:赏花要看它半开的时候,喝酒要饮到微醉的程度,这里面有大的妙趣。
比喻:对待事物要恰到好处,及而不过,不偏不倚。
感悟:如果看全开了的花,难免会因为马上要花谢而感伤;如果喝到宁酊大醉,那也只是不省人事或者丑态百出。因此,为人做事应当有度,懂得自谦,明白“谦受益,满招损”的道理。在人生奋斗的路上,面对目标,半而不满,一旦目标实现,就要为新的目标而奋斗,切不可自傲自满,因为人生如逆水行舟,不进则退。
八、道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
出处:《菜根谭》
释义:在喝酒中悟出人生大道,在百花丛中也见得到仙人,即使高雅也难免不能完全脱离凡俗。
比喻:比喻再美好的事物也脱离不了凡尘俗世。
感悟:雅的东西并不能脱离产生它的环境,就像没有人天生就是高雅之士一样;雅的东西同样也是需要不断地磨炼,就像金自矿出, 玉从石生一样。成为一个道德深厚的高雅之士更离不开磨练,应该逐渐发现本性中的良知而使之光大。
九、知生之必死,则保生之道不必过劳。
出处:《菜根谭》
释义:既然知道有生就会有死,那么养生之道就不必过于用心良苦。
比喻:淡定的人,不在乎太多的身外之物。
感悟:淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己,不去人云亦云,免得自寻烦恼。
十、上智者必不自智,下愚者必不自愚。
出处:清·陈确《瞽言·近言》
释义:最具智慧的人必定不会自以智者自居,最愚笨的人也必定不会以愚自称。
比喻:智者自谦,愚者自傲。
感悟:喜欢提问,喜欢考察,改正错误态度坚决,这是最大的聪明才智;文饰过错,拒绝批评,自以为自己最正确,这是最大的愚蠢。
名号光明,秘诀神丹!
南无阿弥陀佛六字洪名内具深广幽邃的义蕴境界,外显不可思议之威神力用。净业行人宜如实体悟弥陀名号的两种内涵:
其一,弥陀名号是实相身。实相之体乃真实智慧无为法身。真实智慧即是无量光、自性照;无为法身即是无量寿、自性寂;光寿交融,寂照不二,即是阿弥陀佛。是故阿弥陀佛名号即是实相,具摄弥陀三身、四智、十力、四无畏等一切内证功德。名号之体亦与众生一念无量光寿之心同构对应,阿弥陀佛全体即是当人自性。名号即法性,是故弥陀名号有着名具万德、名召万德的特质。
其二,弥陀名号是为物身。法藏菩萨立名无量寿,正欲十方一切众生速生安乐刹。当法藏菩萨大愿圆满,自致而成阿弥陀佛时,弥陀名号即具足阿弥陀佛的相好、光明、神通、智慧、福德、说法、净土妙严等济度众生的一切功德。自证自利的实相身当下即是利他的为物身。净业行人信知阿弥陀佛名号的实相与为物二身功德,至诚称念,应和名号所具义理德用去念,方能与万德洪名交感共鸣,如实修行,如愿往生。
阿弥陀乃佛法界的内在神妙音声,是实相妙心的音声化。阿字是宇宙开辟、万有生命生发的根本音,表法界体相空义。自阿字出一切陀罗尼(总持),自一切陀罗尼出生一切佛。在生理效应上,持念阿音可以打开人体内脏的脉结,清理脏腑之间的诸种宿疾。华严四十二字母中,阿字亦居首位。弥字表一心平等无我大我义,陀字表含摄一切法藏之究竟处。可知阿弥陀乃法界妙陀罗尼,是法界大神咒、大明咒、无等等咒。总一切义,持无量法。《阿弥陀秘释》云:“是故唱阿弥陀三字,灭无始重罪;念阿弥陀一佛,成无终福智。如帝网一珠,顿现无尽宝珠;弥陀一佛,速满无边性德也。”佛言祖语盛赞阿弥陀三字功德,吾人应如教领纳。
阿弥陀佛以名号作佛事,亦以光明作佛事,名号光明,相资并用。阿弥陀佛光明中内具无尽的功德,释尊所开示的十二光德悉凝聚在南无阿弥陀佛六字洪名中。净业行人通过称念阿弥陀佛的有相名号,即可沐浴在阿弥陀佛的无相妙光中。称念佛名即是依阿弥陀佛光明智相修行,念佛人直接以阿弥陀佛作大导师,菩提道上,得佛护念,不遭障难,一帆风顺。正是由于名号光明的同源性,遍照十方世界的弥陀光明,唯对念佛众生摄取不舍,名号光明即是沟通凡夫众生与阿弥陀佛的媒介。《无量寿经》云:“若有众生,闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。”闻信阿弥陀佛光明妙德,方肯称念佛号;执持名号,即是称扬赞叹弥陀光明。称名者身心领受弥陀光明加持,获致即得往生的大安乐。
南无阿弥陀佛六字洪名内具深广幽邃的义蕴境界,外显不可思议之威神力用。净业行人宜如实体悟弥陀名号的两种内涵:
其一,弥陀名号是实相身。实相之体乃真实智慧无为法身。真实智慧即是无量光、自性照;无为法身即是无量寿、自性寂;光寿交融,寂照不二,即是阿弥陀佛。是故阿弥陀佛名号即是实相,具摄弥陀三身、四智、十力、四无畏等一切内证功德。名号之体亦与众生一念无量光寿之心同构对应,阿弥陀佛全体即是当人自性。名号即法性,是故弥陀名号有着名具万德、名召万德的特质。
其二,弥陀名号是为物身。法藏菩萨立名无量寿,正欲十方一切众生速生安乐刹。当法藏菩萨大愿圆满,自致而成阿弥陀佛时,弥陀名号即具足阿弥陀佛的相好、光明、神通、智慧、福德、说法、净土妙严等济度众生的一切功德。自证自利的实相身当下即是利他的为物身。净业行人信知阿弥陀佛名号的实相与为物二身功德,至诚称念,应和名号所具义理德用去念,方能与万德洪名交感共鸣,如实修行,如愿往生。
阿弥陀乃佛法界的内在神妙音声,是实相妙心的音声化。阿字是宇宙开辟、万有生命生发的根本音,表法界体相空义。自阿字出一切陀罗尼(总持),自一切陀罗尼出生一切佛。在生理效应上,持念阿音可以打开人体内脏的脉结,清理脏腑之间的诸种宿疾。华严四十二字母中,阿字亦居首位。弥字表一心平等无我大我义,陀字表含摄一切法藏之究竟处。可知阿弥陀乃法界妙陀罗尼,是法界大神咒、大明咒、无等等咒。总一切义,持无量法。《阿弥陀秘释》云:“是故唱阿弥陀三字,灭无始重罪;念阿弥陀一佛,成无终福智。如帝网一珠,顿现无尽宝珠;弥陀一佛,速满无边性德也。”佛言祖语盛赞阿弥陀三字功德,吾人应如教领纳。
阿弥陀佛以名号作佛事,亦以光明作佛事,名号光明,相资并用。阿弥陀佛光明中内具无尽的功德,释尊所开示的十二光德悉凝聚在南无阿弥陀佛六字洪名中。净业行人通过称念阿弥陀佛的有相名号,即可沐浴在阿弥陀佛的无相妙光中。称念佛名即是依阿弥陀佛光明智相修行,念佛人直接以阿弥陀佛作大导师,菩提道上,得佛护念,不遭障难,一帆风顺。正是由于名号光明的同源性,遍照十方世界的弥陀光明,唯对念佛众生摄取不舍,名号光明即是沟通凡夫众生与阿弥陀佛的媒介。《无量寿经》云:“若有众生,闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。”闻信阿弥陀佛光明妙德,方肯称念佛号;执持名号,即是称扬赞叹弥陀光明。称名者身心领受弥陀光明加持,获致即得往生的大安乐。
✋热门推荐