轮回不是一个我们可以逃离的地方！
没有证得彻底出离痛苦的心，便不可能超越轮回的无边苦海。无始以来，我们一直在这片大海中挣扎，如果现在不努力获得解脱，还会继续挣扎下去。
由于彻底的出离心是通往解脱与佛果的基础，所以我们把它放在菩提心与空性慧之前教导，不先了解轮回与痛苦，不可能发起出离心。
没有觉察到轮回的本质是苦，便不会产生寻找出路的动机。我们将耽迷在短暂的享乐中，更加系缚在痛苦与不满足的轮回中。
我们就像愚昧的囚犯，不明白铁窗生涯和自由生活比较起来多么悲惨，从不把握机会逃亡。所以如果想要寻找并依循解脱轮回的道路，禅思苦的本质非常重要。
许多人对轮回有非常错误的观念，有些人以为它是一个特别的国家、城市、房屋，还是某种食物等。
还有许多对轮回类似的错误观念，有些人以为，一旦离开了平常的环境，住在洞穴或森林里闭关就解脱轮回了。
事实并非如此，即使我们住到月球上，还是在轮回之中。轮回不是一个我们可以逃离的地方，它是一种心境。
#每天进步一点点#

《寒山寺》

已经是内里之后的事情，
又带着秋风里面，那些折光的
镜子一样的断片秋叶，反射着
我们孩子式的心灵。而我们刚来到此地
或者停顿的注脚，因突然的困惑和疲乏
像此地掩盖不住的水流，取于静
静中仍然需要比人所认定，才更多的时间。
乃至事物具体而鲜活，是对于北风的寒冷
侵袭，有一种具体体验。在河面修正
对静止和沉郁的解释，他铺开来，讲述之中
迟迟缓缓的到达。
抵达也是对的，也只是一片落叶对于
我试图收回自己惯有浅薄和恐惧的反驳。
甚至未能深入庙门者，是我，又困惑在了另一个问题。
林间空地组成了什么样子的广阔空间，
从语言的曾属人的悬崖下来，即使留恋的带着
众多和纷纷这样的乞求之词。跌落的声音并不是秋叶
落在地上之后被人的脚步踩出的碎裂声。就像我
一直只能从短暂回到短暂，从深秋与冬那里
线段一般所赐予我的短暂安宁
被解救的文字想起了鹤的羽毛，像我也同时想起了
我曾自信指出养鹤问题，别人沉默的不予回应。
情台上生春绿，如是错误
乃至只被发现的荒谬在于，上下跳跃又永寂的灯盏
已不合时宜呢。只往前迈出了一小步
脚印一般养鹤问题的近邻，温暖的居室我分外熟悉
这语言同样有着脱离自人言那里的陌生感
阳光倾斜的手术刀，昏暗与光明的互相交错那里
我想象了时代的屈服，痛感来自于腹部，平躺唯一被偶然赐予的巧合
我也是青砖的某一块
与那养鹤问题，中年人以诗人的九章而言难以深入多尴尬
但土地给予了我们寄托
它不止是寄托，已经很久了，即使它有所期待时
它沉默，如寺。又宽容于一个具体真实的凌乱之心

我不知道自己是如何来到这个世上的，我不了解这个世界，也不了解自己，我对于自己周围的一切都是一无所知的状态。我对于构成身体的物质一无所知，我对于感觉也同样一无所知，我不了解灵魂，甚至不了解构成自己的那一部分精神世界。我在自我审视，我的精神也在回应着我，同样的，我的精神也对这个世界一无所知，就如同它对周围一切的事物一无所知。我知道自己存在于广袤无垠的宇宙之中，我自身的存在仅仅是广阔空间中的一个小小角落，令我困惑的是为什么自己会在这个角落而不是其他什么地方，同样的我也困惑在漫长的时间长河之中，我短暂的一生为何占据了这一点，而不是在那之前或者之后的无限的时间中的某一段。我看到了空间与时间的无限性，而我的渺小就像是一个原子，也像是烟花绽放的瞬间。我能够知道的唯一一件事情，就是自己即将面临死亡，这是在不久的将来不可避免的结局，但是对于这个结局我能够知道的东西恰恰是最少的。