一个人如何在这个世界中得到比较的幸福呢？作为一个具有社会属性的自然人归纳下一下无非身心二字罢了，我想所谓幸福无非是安身与安心罢了。作为从灵长类进化而来的人类，肉身的安顿其实不过一箪食,一瓢饮,一陋巷便能基本满足了的。可现实中人们并不会因此满足，这就牵扯到内心的念想了。观察眼下的阶段私有制是绝对的王道，这个阶段历史是由“利益”来书写的，《狂人日记》中的吃人更是明白的指出，这个阶段各种“利益”的源头是人。人作为“利益”的基石从未被各种利益方停止围猎，以前是依靠宗教和暴力，现在是靠明星和法律，也都不外乎是从人的身心两面下手，一路从奴隶制走过来，肉体上的围猎已经逐渐因为文明的进程变得越来越规范，虽然依然难改“社畜”的现实，但正所谓“一座庙顶十万兵”，从罗马的灭亡开始，精神上的统治远甚于肉体上的奴役。人类个体在各种大的“利益”集团面前是渺小而脆弱的，是很容易被异化与物化的。但是作为生而具有自由天性的每个个体都是会做出抗争的。这种抗争由于个体能力的大小而大有不同，其中的强者有的可以（一定范围内）揭竿而起，成就霸业，有的可以（一定程度上）窥探规律，著书立说（二者并不冲突）虽然其都逃不了规律的束缚（局限性），但是能真正的洞悉人类社会的历史规律的人，在精神上总是要豁达的多，也心安的多。也是能更多的惠及苍生的。作为普通的个体，老天给的能力有限时，就只能通过这些先贤对规律的阐述来武装自己，以抵御各种思想上的围猎，明白自己的利益所在，了然各利益方的观点与手段其背后的真正目的与逻辑，理解偶然与必然的关系，协调好自我认同与社会认同的关系，然后去选择自己真的想为止努力的利益服务，这样心才能安稳，才能在各种拉扯与意外中坦然自若，反过来也使得安身成为一种相对确定的可能。#读书##哲学#

《@凯臣榜 [晕][晕][生病][生病]行，凯浪，之前你一直要我面对自己的内心，我现在面对了，我也希望你能坦然自若面对我们的过去……既然已成往事，那就留下点美丽的色彩，又何乐不为，对吗？都不要逃避吧，我合眼再睡一会，但愿梦的到你……》凤在江湖__盼盼在百度App发表了新动态，https://t.cn/A6an62cT

#读书，我们是认真的[超话]#

有的人在结束一段关系时，开始无情地诋毁、讨伐对方；而有的人宁愿选择沉默、接纳一切，孰是孰非，全无评判，所有恩怨，如同沙粒掉入大海，浪花都难以激起。

前者激烈的情绪，看似在伤害他人，实际上为难的是自己。后者即便有苦，也能做到不辩解、不抗争，独自默默承受。能学会放下，独自消化一些事情，也不失为一种智慧。

我们所生活的环境与空间，说大很大，说小也很小。人与人之间，有的人一别就是永别；而有的人即便曾经有过纠葛，说不定几年之后又能再见。这个时候，是沉默以对，还是重续前缘，完全取决于你。

如果可以，一段友情即便结束，只要留住一些美好即可。尽量不要用自己的偏见，比如，“他虚荣”“他气量不够”“他事儿多”“他善于计较”……人性有它的双重与多面性。我们也永远不要信誓旦旦地说，“我非常了解谁谁谁”“我们是一生难分的知己”。

因为岁月会流逝，人会成长。你曾经了解的人，可能只是某个层面或阶段性的个体。又比如，今天你看到的他是这个样子，说不定明天就又会是另一副模样。你只需要将自己做到足够好，其他交给岁月去处理。

所以，即便一段关系出现偏颇与不适，也要用一颗大度的心去容纳人与事。而所有偏见或者先入为主的观念，只会滋长自己的怨恨，让你变得狭隘。

“时间是最完美的仲裁者，在岁月面前，没有什么事是过不去的，只有你自己和自己过不去而已。”这句话的微妙与美好，在于它呈现的是心性的开阔与豁达。

换句话说，与其和自己过不去，不停折磨、惩罚自己，不如一笑而过，将心放下，接纳一切，做到坦然自若。这样的心境，既是对他人的宽恕，也是对自己的放过。

放过自己，与过往情感挥手，不带走一丝云彩，互道珍重，总比你争我斗的歇斯底里，要来得畅快与优雅。

—— 蒋婵琴《若无好天气，就自己成为风景》