或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安
《印光法师文钞》：产后.作善修福.子母平安
《文钞》产后
《地藏菩萨本愿经》云：‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
孕妇将生或已生，只要做善事，增益舍宅，这是指，帮助这里的土地神众等，增长利益，令他们欢喜，请他们拥护母子得到安乐，也令诸眷属得利益。
佛法中讲，佛法是内学，都是向内求的，佛法也叫内典。由此可知，给土地做利益，还是自己改过迁善，念经念佛礼拜回向给他们，才令他们得真实利益。当然他们要是有善根，跟着我们一起念佛念经，乃至于和我们一起求生极乐世界，若是他们当中有宿世修净土的善根，就可能在修法中往生极乐世界，去成佛。
如果我们平时是净土行者，最常念一句阿弥陀佛，我们还是和平时一样。先念两部《无量寿经》，在这里收心清净，而后念这一句阿弥陀佛。为了妇女生产，我们可以给土地立上个牌位，请他们前来听经闻法，一起念佛，求生极乐世界。做完事，给土地回向，令他们诸眷属得利益，并欢喜拥护我们一家人。
这件事比较简单。要是向外求，也可以做种种善事利益土地诸眷属。比如印经，这个功德最大，这件事是三种施都含在其中了，会增长智慧、增长财富、增长健康长寿。
遇到某些地方有灾难，可以出钱赈灾，也是利益广大。又比如放生、戒杀、吃素，都是善事，都有无量功德。我们这些年来，因为三宝的培养，我们有机会就发心供养三宝。
施财得财富、施法得聪明智慧、施无畏得健康长寿。印经一事就三者全包括了，有财施、有法施、也有无畏施，印光法师最多的就是印经书。我们做善事希望得功德，希望功德无量，那就要没有妄想分别和执着，没有一点条件，没有一点要求。
这样做与自性相应，自性无量无边，我们修的功德也无量无边。
话是这样子说，做的当中还是有一层问题。而且这个问题很大，本来佛讲的六度，是对治六种麻烦，贪心、破戒、侮辱、懈怠、散乱、愚痴。布施对治贪心，贪心减轻，贪心断除，布施度就成功了。可是我们利用佛讲的布施可以发财、可以增长智慧、可以增长健康长寿，这明明白白是增长贪心，是与布施度相反的。
这个事就要有智慧才做得到。布施本来是断除贪心，我们生活中需要发财、需要聪明智慧、需要健康长寿。那我们就要做三种施，这是三种好处的因地工作，没有因地工作，果报从那里得到？但是我们在做的时候，不能生一丝一毫贪心，不能有希求，不能有条件。就是在生活‘中得到了财富等，也不能有欢喜心，把得到的马上再施掉。得多少施多少，不能留一点，留就是贪心。
简单一句话讲，事可以做，做得很起劲，心上不生一丝一毫欢喜心，事上也不要再留下，得多少，再施出去，全布施出去。毕竟我们生活在世间，我们和大众都需要财富，需要聪明智慧，到了老年，谁都需要健康长寿。这是人之常情，我们如理如法地求到，那就是在因地正常求得，做什么因得什么果。这是佛门讲的正常求。万不可用非法手段，那是自己害自己。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。已经生产，不可杀害生命，供给产母吃，也不可聚众庆祝，令母子不安。
你家产妇生产平安，都靠着土地诸神保佑，你家不知道感恩，不知道酬谢，自己一家去享乐，还聚众享乐，把真正拥护者弃之不顾，冷落在一旁。土地诸神，他们会欢喜吗？他们还会继续拥护你一家嘛？
他们要是一离开，你家的怨家债主们，就会一拥而上，你家的这一点欢喜，马上就变了，种种祸事接踵而来。
这都是地藏经上讲的事实，能不相信吗？以前不懂，读过地藏经的人，一定承认这件事的真实性。要是你不信，你就拿你家产生的事，试一试？看看真假。
试过你就承认是真的了，可是你家母子的小命，可要撞运气了。
何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐而得利益。
灵祇língqí天地之神，泛指神明。生产的时候，往往有难产一事，有无数的吃血鬼神，欲食腥血，要没有土地诸神拥护，你靠什么抵挡这些鬼神，产妇母子的生命，可就难保了。
如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损’。
如是母子得安乐，就应该感恩土地诸神的拥护。这是人之常情，这是做人起码的常识。要给土地诸神，修福报，答谢各位土地为代表的诸神。
这个人之常情你做不到，反过来你家还要杀害生命，不知感恩，这是忘恩负义。忘恩负义，就有报应，马上现前。
人在世间，要知道和各个空间的生命来往，打交道。彼此都要礼尚往来，通达人情世故。
——《十善》心得分享之二十七（下）
#传统文化##弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂#
《印光法师文钞》：产后.作善修福.子母平安
《文钞》产后
《地藏菩萨本愿经》云：‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
孕妇将生或已生，只要做善事，增益舍宅，这是指，帮助这里的土地神众等，增长利益，令他们欢喜，请他们拥护母子得到安乐，也令诸眷属得利益。
佛法中讲，佛法是内学，都是向内求的，佛法也叫内典。由此可知，给土地做利益，还是自己改过迁善，念经念佛礼拜回向给他们，才令他们得真实利益。当然他们要是有善根，跟着我们一起念佛念经，乃至于和我们一起求生极乐世界，若是他们当中有宿世修净土的善根，就可能在修法中往生极乐世界，去成佛。
如果我们平时是净土行者，最常念一句阿弥陀佛，我们还是和平时一样。先念两部《无量寿经》，在这里收心清净，而后念这一句阿弥陀佛。为了妇女生产，我们可以给土地立上个牌位，请他们前来听经闻法，一起念佛，求生极乐世界。做完事，给土地回向，令他们诸眷属得利益，并欢喜拥护我们一家人。
这件事比较简单。要是向外求，也可以做种种善事利益土地诸眷属。比如印经，这个功德最大，这件事是三种施都含在其中了，会增长智慧、增长财富、增长健康长寿。
遇到某些地方有灾难，可以出钱赈灾，也是利益广大。又比如放生、戒杀、吃素，都是善事，都有无量功德。我们这些年来，因为三宝的培养，我们有机会就发心供养三宝。
施财得财富、施法得聪明智慧、施无畏得健康长寿。印经一事就三者全包括了，有财施、有法施、也有无畏施，印光法师最多的就是印经书。我们做善事希望得功德，希望功德无量，那就要没有妄想分别和执着，没有一点条件，没有一点要求。
这样做与自性相应，自性无量无边，我们修的功德也无量无边。
话是这样子说，做的当中还是有一层问题。而且这个问题很大，本来佛讲的六度，是对治六种麻烦，贪心、破戒、侮辱、懈怠、散乱、愚痴。布施对治贪心，贪心减轻，贪心断除，布施度就成功了。可是我们利用佛讲的布施可以发财、可以增长智慧、可以增长健康长寿，这明明白白是增长贪心，是与布施度相反的。
这个事就要有智慧才做得到。布施本来是断除贪心，我们生活中需要发财、需要聪明智慧、需要健康长寿。那我们就要做三种施，这是三种好处的因地工作，没有因地工作，果报从那里得到？但是我们在做的时候，不能生一丝一毫贪心，不能有希求，不能有条件。就是在生活‘中得到了财富等，也不能有欢喜心，把得到的马上再施掉。得多少施多少，不能留一点，留就是贪心。
简单一句话讲，事可以做，做得很起劲，心上不生一丝一毫欢喜心，事上也不要再留下，得多少，再施出去，全布施出去。毕竟我们生活在世间，我们和大众都需要财富，需要聪明智慧，到了老年，谁都需要健康长寿。这是人之常情，我们如理如法地求到，那就是在因地正常求得，做什么因得什么果。这是佛门讲的正常求。万不可用非法手段，那是自己害自己。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。已经生产，不可杀害生命，供给产母吃，也不可聚众庆祝，令母子不安。
你家产妇生产平安，都靠着土地诸神保佑，你家不知道感恩，不知道酬谢，自己一家去享乐，还聚众享乐，把真正拥护者弃之不顾，冷落在一旁。土地诸神，他们会欢喜吗？他们还会继续拥护你一家嘛？
他们要是一离开，你家的怨家债主们，就会一拥而上，你家的这一点欢喜，马上就变了，种种祸事接踵而来。
这都是地藏经上讲的事实，能不相信吗？以前不懂，读过地藏经的人，一定承认这件事的真实性。要是你不信，你就拿你家产生的事，试一试？看看真假。
试过你就承认是真的了，可是你家母子的小命，可要撞运气了。
何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐而得利益。
灵祇língqí天地之神，泛指神明。生产的时候，往往有难产一事，有无数的吃血鬼神，欲食腥血，要没有土地诸神拥护，你靠什么抵挡这些鬼神，产妇母子的生命，可就难保了。
如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损’。
如是母子得安乐，就应该感恩土地诸神的拥护。这是人之常情，这是做人起码的常识。要给土地诸神，修福报，答谢各位土地为代表的诸神。
这个人之常情你做不到，反过来你家还要杀害生命，不知感恩，这是忘恩负义。忘恩负义，就有报应，马上现前。
人在世间，要知道和各个空间的生命来往，打交道。彼此都要礼尚往来，通达人情世故。
——《十善》心得分享之二十七（下）
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老师：您好！
我是通过朋友介绍看到你写的文章的，年过30，我越来越相信命运这个东西，觉得有些东西是不能强求的。于是，我也提笔想写下自己的经历，让老师帮我分析分析，谢谢！我出生在贵州的农村里，小时候家里条件也不怎么好。家里为了再要一个弟弟，从我六岁的时候就把我寄养在亲戚家。
慢慢的家境好起来了，然而在我20岁的时候，爸妈却离婚了。然而直到去年，许多事情一下子全落在了我的头上。爸爸因为有病去世，结果花光了我这些年所有的积蓄，虽然是爸爸抛弃我们在前，但毕竟还是有血缘关系。也就在这一年，我的婚姻也就结束了。一段从07年结婚，其中6年间两个人基本不再一起工作，加起来的时间可能也就2年吧，最后他选择了一个可以给他事业的女人。
我已经对婚姻失去了希望，一些事情也看得比较淡了，这一生还能有婚姻吗，我的下一个真正的缘分什么时间到来呢，我的生日是1982年8月19日早上8点。麻烦老师帮我分析分析好吗？
女命坤造：壬戌、戊申、甲戌、戊辰（日空申酉）；1986年开始交运；大运：丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子。甲木日主，出生金旺木绝的申月，为不得月令；局中戊土叠叠，壬水印星远隔，辰中乙木、癸水逢冲，印劫之根受损严重，所以命主的格局，为一个假从财官的格局。
这个格局，喜用当然是官星和财星，忌神则是印星和比劫。局中财星健旺，食伤有生财的作用，但是亦可制克局中第一用神官星，所以有喜有忧，视为中神。也就是说，食伤运势，利于求财，和自我性发展；而不利于职业发展和女命的婚姻。
86年，大运丁未。天干透出伤官，与年干父亲宫位相合，所以说明父亲在这个阶段，很容易有外情。也说明这个时候家庭经济状况会逐渐好转。88年戊辰，流年与年柱天克地冲，所以离开家庭，在亲戚家寄养。也就是说，往往是失去母亲或者父母疼爱的迹象。
96年以后，大运丙午，食伤健旺，生助财星，所以家庭条件依然不错，甚至可以得到比较好的发展。2002年壬午年，天干透出枭印，地支伤官与年支财星相合，财星势力很大，所以父亲看不起母亲，父母婚姻出现了问题。因为这个大运，丙火食神出干，冲击壬水为无情，就不是前面的大运，丁壬相合，这么简单了。
这个大运，食伤旺地，命主格局主体从官，也就会面临很多忧心忡忡的事情，父母离婚给自己带来阴影，或者不利的影响也就不可回避。所以这年，也因为父母离婚，给自己带来晦气。只有与弟弟和母亲一起生活。
06年以后，大运进入乙巳。这个大运，天干劫财出干，有制克财星的迹象，所以可能有破财的迹象。地支巳火健旺，自然可以利于钱财，主自己能够赚到钱，自己的技能、才能可以得到发挥。这个大运巳来和申，主能够得到婚姻；但是巳申合克，第一用神被克，事业方面和婚姻方面定然也会有麻烦。
2007年，丁亥。天干透出伤官，地支亥水为印。伤官佩印，主这年有合法的性生活；当然也就是婚姻了；甚至可能是奉子成婚。因为天干透出了子女星。这年结婚，主要原因，还是因为这个原局中透显的夫星在月令，一般说来应该在24岁之前结婚。大运夫星受巳克，是困住夫星；流年见亥，是解救婚姻；所以这年结婚了。
不过这年忌神之年，婚姻来得比较被动，自己并不是真的喜欢。这个大运从07年开始，一直到2013年之前，总体运行在自己的忌神之年，自己对于婚姻不满意也只能忍受。
去年壬辰，天干透印，地支辰为财星，其中暗藏劫财，为竞争者，为女性竞争者。这个辰来冲击夫宫喜用，生和月令七杀喜用，所以丈夫选择了另外的女人。这年离婚，看起来是坏事，但是该年辰的本气为财星，说明还是有自己喜欢的一面。自己想过另外一种生活的要求。也就是说，坏事中有好事，好事中有坏事。
从你的来看，也容易有两次婚姻。一来夫宫坐正官，月令七杀透显在前；日支夫宫逢冲，为财星来冲，时柱财星与月支七杀摇合，也说明有女人容易进入自己家庭，很容易有两次婚姻。加上07年忌神之年结婚，天干暗透伤官，也就暗示婚姻容易有破裂。印星旺处结婚，印星墓地离婚，也符合中的弹跳原理。
2013年癸巳；巳中有庚金七杀，能够合入月令，自己的姻缘宫，自然会有人进入自己的情感世界。不过，你这个，食神合克七杀，不是一件好事，因为这个官杀为喜用。不能制克，合克、刑克，就是一种纠缠，一种自我折磨，不好的缘分所在。所以我不是很主张你对今年的异性情缘太过在意。
2014年甲午，伤官当值，与夫宫相合，但是这个合也是一种情缘关系，对于婚姻影响力，不是很好的结果。因为这个伤官与夫宫相合，往往是合化了自己夫宫的喜用之神，往往不是自己的真实的结婚对象。后年乙未，未戌相刑，很容易因为外面的女人，进入破坏掉自己的婚姻。
所以，我们建议，你的婚姻，应该放在2016年和2017年以及2018年来考虑结婚对象。这些年份出现的人，方是自己的真命天子。现在这些年份出现的人，往往只是自己的异性情缘。这个问题也可以从你们两个人的匹配性中可以看出。
我是通过朋友介绍看到你写的文章的，年过30，我越来越相信命运这个东西，觉得有些东西是不能强求的。于是，我也提笔想写下自己的经历，让老师帮我分析分析，谢谢！我出生在贵州的农村里，小时候家里条件也不怎么好。家里为了再要一个弟弟，从我六岁的时候就把我寄养在亲戚家。
慢慢的家境好起来了，然而在我20岁的时候，爸妈却离婚了。然而直到去年，许多事情一下子全落在了我的头上。爸爸因为有病去世，结果花光了我这些年所有的积蓄，虽然是爸爸抛弃我们在前，但毕竟还是有血缘关系。也就在这一年，我的婚姻也就结束了。一段从07年结婚，其中6年间两个人基本不再一起工作，加起来的时间可能也就2年吧，最后他选择了一个可以给他事业的女人。
我已经对婚姻失去了希望，一些事情也看得比较淡了，这一生还能有婚姻吗，我的下一个真正的缘分什么时间到来呢，我的生日是1982年8月19日早上8点。麻烦老师帮我分析分析好吗？
女命坤造：壬戌、戊申、甲戌、戊辰（日空申酉）；1986年开始交运；大运：丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子。甲木日主，出生金旺木绝的申月，为不得月令；局中戊土叠叠，壬水印星远隔，辰中乙木、癸水逢冲，印劫之根受损严重，所以命主的格局，为一个假从财官的格局。
这个格局，喜用当然是官星和财星，忌神则是印星和比劫。局中财星健旺，食伤有生财的作用，但是亦可制克局中第一用神官星，所以有喜有忧，视为中神。也就是说，食伤运势，利于求财，和自我性发展；而不利于职业发展和女命的婚姻。
86年，大运丁未。天干透出伤官，与年干父亲宫位相合，所以说明父亲在这个阶段，很容易有外情。也说明这个时候家庭经济状况会逐渐好转。88年戊辰，流年与年柱天克地冲，所以离开家庭，在亲戚家寄养。也就是说，往往是失去母亲或者父母疼爱的迹象。
96年以后，大运丙午，食伤健旺，生助财星，所以家庭条件依然不错，甚至可以得到比较好的发展。2002年壬午年，天干透出枭印，地支伤官与年支财星相合，财星势力很大，所以父亲看不起母亲，父母婚姻出现了问题。因为这个大运，丙火食神出干，冲击壬水为无情，就不是前面的大运，丁壬相合，这么简单了。
这个大运，食伤旺地，命主格局主体从官，也就会面临很多忧心忡忡的事情，父母离婚给自己带来阴影，或者不利的影响也就不可回避。所以这年，也因为父母离婚，给自己带来晦气。只有与弟弟和母亲一起生活。
06年以后，大运进入乙巳。这个大运，天干劫财出干，有制克财星的迹象，所以可能有破财的迹象。地支巳火健旺，自然可以利于钱财，主自己能够赚到钱，自己的技能、才能可以得到发挥。这个大运巳来和申，主能够得到婚姻；但是巳申合克，第一用神被克，事业方面和婚姻方面定然也会有麻烦。
2007年，丁亥。天干透出伤官，地支亥水为印。伤官佩印，主这年有合法的性生活；当然也就是婚姻了；甚至可能是奉子成婚。因为天干透出了子女星。这年结婚，主要原因，还是因为这个原局中透显的夫星在月令，一般说来应该在24岁之前结婚。大运夫星受巳克，是困住夫星；流年见亥，是解救婚姻；所以这年结婚了。
不过这年忌神之年，婚姻来得比较被动，自己并不是真的喜欢。这个大运从07年开始，一直到2013年之前，总体运行在自己的忌神之年，自己对于婚姻不满意也只能忍受。
去年壬辰，天干透印，地支辰为财星，其中暗藏劫财，为竞争者，为女性竞争者。这个辰来冲击夫宫喜用，生和月令七杀喜用，所以丈夫选择了另外的女人。这年离婚，看起来是坏事，但是该年辰的本气为财星，说明还是有自己喜欢的一面。自己想过另外一种生活的要求。也就是说，坏事中有好事，好事中有坏事。
从你的来看，也容易有两次婚姻。一来夫宫坐正官，月令七杀透显在前；日支夫宫逢冲，为财星来冲，时柱财星与月支七杀摇合，也说明有女人容易进入自己家庭，很容易有两次婚姻。加上07年忌神之年结婚，天干暗透伤官，也就暗示婚姻容易有破裂。印星旺处结婚，印星墓地离婚，也符合中的弹跳原理。
2013年癸巳；巳中有庚金七杀，能够合入月令，自己的姻缘宫，自然会有人进入自己的情感世界。不过，你这个，食神合克七杀，不是一件好事，因为这个官杀为喜用。不能制克，合克、刑克，就是一种纠缠，一种自我折磨，不好的缘分所在。所以我不是很主张你对今年的异性情缘太过在意。
2014年甲午，伤官当值，与夫宫相合，但是这个合也是一种情缘关系，对于婚姻影响力，不是很好的结果。因为这个伤官与夫宫相合，往往是合化了自己夫宫的喜用之神，往往不是自己的真实的结婚对象。后年乙未，未戌相刑，很容易因为外面的女人，进入破坏掉自己的婚姻。
所以，我们建议，你的婚姻，应该放在2016年和2017年以及2018年来考虑结婚对象。这些年份出现的人，方是自己的真命天子。现在这些年份出现的人，往往只是自己的异性情缘。这个问题也可以从你们两个人的匹配性中可以看出。
橙瓜专访丨爱奇艺作家雁北：《窗外没有别人》以心理学的角度治愈伤口，开出绚丽的花朵
雁北，从业十五年的心理咨询师，业余兼职作家。多年的心理咨询经验，累积了大量详实真切的个案，成为其创作取之不尽的灵思源泉。建立在真实案例基础上的合理虚构，道尽人性的复杂幽微。然而，就像她的职业一样，她的作品也自带细腻温柔的磅礴力量，致力于带着阅读者于幽微处寻觅光亮，于血肉模糊的伤口里埋下希望的种子。其代表作有《时光和弦》《来访者说——心理咨询师手记》《千年古韵 相逢今生》等，新书心理悬疑小说《窗外没有别人》正在爱奇艺小说火热连载中，欢迎有缘人解读。
网络文学经过二十多年的蓬勃发展，越来越多的人转战网络文学行业，他们通过数字阅读平台，将自己天马行空的想象、对世界和时代的思考，用前沿的方式呈现在网络上。今天橙瓜邀请了一位从心理咨询师行业投身网络文学创作的美女作者，她就是爱奇艺签约作家雁北，和瓜妹一起了解这位作家的故事吧。
毕业于中文系的雁北，被诗词之美打动，爱写诗也爱读诗，与伙伴一起合作两本诗词鉴赏读本《千年古韵 相逢今生》《时光和弦》，反响也还不错。深厚的文化底蕴，为她的写作奠定了基础。
在接触网络文学之前，雁北是一位有着十五年工作生涯的心理咨询师。
心理咨询师的这段经历几乎改变了雁北的人生。因为见过听过太多平常人的喜怒哀乐，爱恨情仇。她深深地感知到人间事的艰难不易，同时也体会到不论身处何种艰难其实都有希望，永远有改变的可能性。在助人的过程中，在别人的故事里，她自己也被疗愈，也得到了成长。雁北深爱着自己的职业，她坚信伤口是可以开出美丽的花来。
长期从事心理咨询师这一职业，这些经历也为雁北的网络文学创作提供了素材。
作为一名资深的心理咨询师，雁北听了太多来访者的人生故事。于是两年前，雁北开始尝试以心理为背景的悬疑小说，尝试以小说为媒介，以讲故事的形式去与读者互动，去思考：生而为人，如何在痛苦中去识别并完成自己的使命？因此不论情节如何跌荡起伏，写作主旨恒定，那就是：改变。自我成长与救赎，窗外没有别人，自己是自己的救世主。
在行业看来，爱奇艺实力雄厚，注重对作者挖掘和打造，有着全版权运营链，作为心理咨询师的雁北是如何与爱奇艺相识的呢？
缘分就是这么妙不可言，雁北与爱奇艺相遇是源自朋友的推荐。
今年一月，在朋友的推荐下，雁北看到爱奇艺的征文大赛，怀着忐忑的心，她寄出了《窗外没有别人》样稿，意外接到了编辑凡歌的电话，在电话里凡歌数次和雁北一起讨论故事的框架与走向，人物设定，在一次次的耐心接触中故事的大体框架定了下来。
签约爱奇艺之后，最令雁北感动的是凡歌一直坚定的支持着她，在雁北不断整理逻辑与思路，更文更得很慢，甚至数次推翻原有章节的这一过程中，编辑凡歌一直给予着她支持与理解。令雁北深感被信任与包容的温暖。唯有更严谨，更有质量才能回馈。
最后聊一聊雁北的新书《窗外没有别人》吧，小说讲述了一个新手女咨询师唐筠寻找来访者跳楼真相的故事。
《窗外没有别人》
雁北告诉我们《窗外没有别人》是一本以自我成长自我救赎为主旨的心理悬疑小说，其中融入大量专业心理学上释画，释梦以及催眠，精神控制等元素，能较好以相对专业的态度去满足读者对于心理咨询的好奇心。
故事以十年前一个来访者跳楼开始，他只留下了一张自画的遗像为线索，新手女咨询师唐筠被此事件影响，不得不离开咨询师的工作岗位，同时也没有办法经营好自己亲密关系。十年后她为寻找答案，带着这张遗像去参加了一个释画工作坊，没想到的是工作坊的带领者张左在课程上当着所有学员也跳了楼。唐筠被卷入这场事件，不得不去探寻真相，在一步步的探寻中，她找到了真相，也获得了自我救赎，也收获了属于自己的爱情。
雁北也透露《窗外没有别人》写得很不容易，线索排列，故事的严谨每一样都是对她的考验，常常一个章节改过又改，推翻重来。雁北会沉浸在故事中，去假想自己作为文中人物时的痛与喜悦，哭过笑过，随着故事的渐渐推进，深感这一切一切都是值得的。她尝到谋篇设局的快感，体会到艰难思索之后迎来曙光的欣喜。
在访谈的过程中，我们了解到雁北在创作这本小说的时候，是基于两个假设，一个假设是：每个人都有自己的弱点，软肋；心理学可以放大这些弱点，软肋，从而控制这个人，心理学也可以去帮助这个人认知到自己的弱点，从而尝试改变，伤口也可开出花来。正邪两方，正必胜邪，心理学是帮助，绝不是控制。
另一个假设是：在自我救赎中，到底是寄希望于别人，还是勇敢承担起自我改变的责任？窗外没有别人，说的就是，自己才是自己的救世主。
雁北说：“这是一本不看到最后，不能知道真相的书，好看。这也一本主旨鲜明，以自我成长为目的的书，好用。”
我们总是被过去所影响，但我们努力不被过去所定义。相信自我成长的力量，伤口也能开出绚丽的花。雁北，一个拥有十五年心理咨询师生涯的网络文学作家，用笔下的故事去治愈救赎，祝愿雁北的新作《窗外没有别人》在2022年取得辉煌灿烂的成绩，也期待她在文学创作道路上走得更远更好。
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雁北，从业十五年的心理咨询师，业余兼职作家。多年的心理咨询经验，累积了大量详实真切的个案，成为其创作取之不尽的灵思源泉。建立在真实案例基础上的合理虚构，道尽人性的复杂幽微。然而，就像她的职业一样，她的作品也自带细腻温柔的磅礴力量，致力于带着阅读者于幽微处寻觅光亮，于血肉模糊的伤口里埋下希望的种子。其代表作有《时光和弦》《来访者说——心理咨询师手记》《千年古韵 相逢今生》等，新书心理悬疑小说《窗外没有别人》正在爱奇艺小说火热连载中，欢迎有缘人解读。
网络文学经过二十多年的蓬勃发展，越来越多的人转战网络文学行业，他们通过数字阅读平台，将自己天马行空的想象、对世界和时代的思考，用前沿的方式呈现在网络上。今天橙瓜邀请了一位从心理咨询师行业投身网络文学创作的美女作者，她就是爱奇艺签约作家雁北，和瓜妹一起了解这位作家的故事吧。
毕业于中文系的雁北，被诗词之美打动，爱写诗也爱读诗，与伙伴一起合作两本诗词鉴赏读本《千年古韵 相逢今生》《时光和弦》，反响也还不错。深厚的文化底蕴，为她的写作奠定了基础。
在接触网络文学之前，雁北是一位有着十五年工作生涯的心理咨询师。
心理咨询师的这段经历几乎改变了雁北的人生。因为见过听过太多平常人的喜怒哀乐，爱恨情仇。她深深地感知到人间事的艰难不易，同时也体会到不论身处何种艰难其实都有希望，永远有改变的可能性。在助人的过程中，在别人的故事里，她自己也被疗愈，也得到了成长。雁北深爱着自己的职业，她坚信伤口是可以开出美丽的花来。
长期从事心理咨询师这一职业，这些经历也为雁北的网络文学创作提供了素材。
作为一名资深的心理咨询师，雁北听了太多来访者的人生故事。于是两年前，雁北开始尝试以心理为背景的悬疑小说，尝试以小说为媒介，以讲故事的形式去与读者互动，去思考：生而为人，如何在痛苦中去识别并完成自己的使命？因此不论情节如何跌荡起伏，写作主旨恒定，那就是：改变。自我成长与救赎，窗外没有别人，自己是自己的救世主。
在行业看来，爱奇艺实力雄厚，注重对作者挖掘和打造，有着全版权运营链，作为心理咨询师的雁北是如何与爱奇艺相识的呢？
缘分就是这么妙不可言，雁北与爱奇艺相遇是源自朋友的推荐。
今年一月，在朋友的推荐下，雁北看到爱奇艺的征文大赛，怀着忐忑的心，她寄出了《窗外没有别人》样稿，意外接到了编辑凡歌的电话，在电话里凡歌数次和雁北一起讨论故事的框架与走向，人物设定，在一次次的耐心接触中故事的大体框架定了下来。
签约爱奇艺之后，最令雁北感动的是凡歌一直坚定的支持着她，在雁北不断整理逻辑与思路，更文更得很慢，甚至数次推翻原有章节的这一过程中，编辑凡歌一直给予着她支持与理解。令雁北深感被信任与包容的温暖。唯有更严谨，更有质量才能回馈。
最后聊一聊雁北的新书《窗外没有别人》吧，小说讲述了一个新手女咨询师唐筠寻找来访者跳楼真相的故事。
《窗外没有别人》
雁北告诉我们《窗外没有别人》是一本以自我成长自我救赎为主旨的心理悬疑小说，其中融入大量专业心理学上释画，释梦以及催眠，精神控制等元素，能较好以相对专业的态度去满足读者对于心理咨询的好奇心。
故事以十年前一个来访者跳楼开始，他只留下了一张自画的遗像为线索，新手女咨询师唐筠被此事件影响，不得不离开咨询师的工作岗位，同时也没有办法经营好自己亲密关系。十年后她为寻找答案，带着这张遗像去参加了一个释画工作坊，没想到的是工作坊的带领者张左在课程上当着所有学员也跳了楼。唐筠被卷入这场事件，不得不去探寻真相，在一步步的探寻中，她找到了真相，也获得了自我救赎，也收获了属于自己的爱情。
雁北也透露《窗外没有别人》写得很不容易，线索排列，故事的严谨每一样都是对她的考验，常常一个章节改过又改，推翻重来。雁北会沉浸在故事中，去假想自己作为文中人物时的痛与喜悦，哭过笑过，随着故事的渐渐推进，深感这一切一切都是值得的。她尝到谋篇设局的快感，体会到艰难思索之后迎来曙光的欣喜。
在访谈的过程中，我们了解到雁北在创作这本小说的时候，是基于两个假设，一个假设是：每个人都有自己的弱点，软肋；心理学可以放大这些弱点，软肋，从而控制这个人，心理学也可以去帮助这个人认知到自己的弱点，从而尝试改变，伤口也可开出花来。正邪两方，正必胜邪，心理学是帮助，绝不是控制。
另一个假设是：在自我救赎中，到底是寄希望于别人，还是勇敢承担起自我改变的责任？窗外没有别人，说的就是，自己才是自己的救世主。
雁北说：“这是一本不看到最后，不能知道真相的书，好看。这也一本主旨鲜明，以自我成长为目的的书，好用。”
我们总是被过去所影响，但我们努力不被过去所定义。相信自我成长的力量，伤口也能开出绚丽的花。雁北，一个拥有十五年心理咨询师生涯的网络文学作家，用笔下的故事去治愈救赎，祝愿雁北的新作《窗外没有别人》在2022年取得辉煌灿烂的成绩，也期待她在文学创作道路上走得更远更好。
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