周伯通是一个很洒脱的高手，江湖恩怨很少，他打架不过是为了好玩，以及切磋武学，所以，也就导致了他的战绩比较少。很多人质疑，如果周伯通是新五绝的天下第一，是不是就代表他的武功比杨过高了，再不济与杨过持平。那问题就来了，为何杨过能击败金轮法王，而周伯通却不能呢？
1、正面交手
绝情谷，周伯通和金轮法王正面交过手，当时，周伯通的武功，已经处于巅峰期了，全真教内功越来越精湛，左右互搏术和空明拳，也已炉火纯青，九阴真经或多或少也已经融入了他的武功之中。
而金轮法王，苦修16年归来，带着修炼了第十层的龙象般若功，正想找个厉害高手试试功夫。
二人先是以拳对拳，发招，但是在他们拳头越来越近的时候，就已经发出轻微的爆裂声了，周伯通当即预感到，金轮法王的拳力不一般，所以周伯通不敢硬接，临时微沉手肘，换成了空明拳的招数。
周伯通的预感不错，金轮法这一拳，足足有千斤之中，虽然没有龙象那般大力，也非血肉之躯能抵挡的。不过，这一拳对上周伯通的空明拳，就如同打在了空气中，竟无处着力。接着，金轮法王又一掌跟着拍出，也是同样的结果。
那是不是就意味着周伯通战上风了呢？并不是，周伯通对金轮法王的拳法闻所未闻，也只能用72路空明拳周旋，“以虚应实，运空当强”。如此这般，金轮法王的“巨力”毫无用武之处，伤敌也是不可能的。
而周伯通呢，明眼人都看得出来，这场较量，是金轮法王处于攻势，而周伯通处于守势，周伯通想要在短时间占上风，也是难上加难。
但是，二人只斗了几十招，就因为黄蓉、瑛姑等人的干扰，戛然而止。金轮法王发现自己奈何不了对手，“埋头十余年苦练，一出手便即无功，自是大为焦躁”，其实，他在心理上已经处于下风了，只想着怎么抽身。
2、周伯通想一对三，说明了什么
随后，形成了周伯通、一灯大师和黄药师联手，对付金轮法王的战局。
这时三人作丁字形站立，将法王围在中间。法王瞧瞧一灯大师，瞧瞧周伯通，又瞧瞧黄药师，长叹一声，将五轮抛在地下，说道：“单打独斗，老僧谁也不惧。”
对于这个说法，周伯通、黄药师和一灯大师并未反驳。周伯通道：“不错。今日咱们又不是华山绝顶论剑，争那武功天下第一的名号，谁来跟你单打独斗？臭和尚作恶多端，自己裁决了罢。”
其实，金轮法王当时的实力，已经在老五绝之上了。周伯通、黄药师和一灯大师三人，心知肚明，论单挑，谁都没有十足的把握能赢金轮。所以，才会选择三人联手。
而金轮法王也有小心思，他觉得，如果和周伯通打起来，“数百招是难分胜负”，但是如果一灯大师趁机出手的话，自己多半会“命丧于此”。也就是说，金轮法王只面对周伯通和一灯二人，就已经自知会败落了。
3、如果没有旁人在，周伯通和金轮继续打，结果会怎样？
若无旁人，周伯通和金轮如果继续打下去，结果会怎样？有一人是个很好的参照，此人就是杨过。
杨过和周伯通在百花谷正面比试过。面对杨过使出的黯然销魂掌加潮汐内力，周伯通的反应是这样的，原文道：
周伯通虽然早防到他（杨过）必有绝招，却万万想不到他竟会全身齐攻，瞬息之间，十余招同时攻到，说来“无中生有”只是一招，中间实蕴十余招变式后招，饶是周伯通武学深湛，也闹了个手忙脚乱。【他左臂本来下垂不用，这时不得不举起招架，竭尽全力，才抵挡了这一路掌法，说到还招，竟是不能的了。】
而杨过对战周伯通的心态，也是从不在乎，变成了敬畏。杨过心想，他练成黯然销魂掌之后，所遇到的敌人中，最强的就是周伯通，想要胜周伯通，非常难，除非如同洪七公和欧阳锋那般，同归于尽。
如果从这里，我们得出周伯通和杨过持平的结论似乎太仓促了。原文道：
两人激斗将近半个时辰，【周伯通毕竟年老，气血已衰，渐渐内力不如初斗之时，他知再难诱杨过使出黯然销魂掌来，】双掌一吐，借力向后跃出，说道：“罢了，罢了！
这是一个关键点，就是说周伯通毕竟年老体衰，体力不支了，内力的也不如年轻的杨过那般持久不衰。如果是持久战，杨过的胜算还是有一点点的。
再看杨过与金轮法王的终极之战，
这时杨过单手独臂，已与法王的铜铁双轮拆到二百招以上。两人的武功家数截然不同，但均是愈斗力气愈长……杨过虽无兵刃，却始终不落下风……金轮法王又见杨过掌法越变越奇，再斗百余招只怕便要为他所制……
这里可以看出，杨过是占上风的，金轮法王只能使诈，靠偷袭郭襄，打伤杨过，但是却激发了杨过的黯然销魂掌，导致自己被秒。
可以说，杨过和金轮法王这一战，是生死之战，最终杨过胜出
那么，我们回到最初的问题，如果周伯通和金轮法王继续打下去，结果会如何呢？
杨过对战周伯通，是不相上下，如果生死对决，可能会两败俱伤。如果持久战，周伯通可能会因为体力不支，落于下风，杨过有微小的胜率。
这么看来，周伯通的实力，还是略胜金轮法王一筹的。如果说，周伯通继续用空明拳和金轮法王周旋的话，金轮法王的龙象般若功，最是耗损内力，如果持久战，金轮必然会力竭而亡，而周伯通的空明拳，却没那么耗费内力，他完全有可能战胜金轮法王。
1、正面交手
绝情谷，周伯通和金轮法王正面交过手，当时，周伯通的武功，已经处于巅峰期了，全真教内功越来越精湛，左右互搏术和空明拳，也已炉火纯青，九阴真经或多或少也已经融入了他的武功之中。
而金轮法王，苦修16年归来，带着修炼了第十层的龙象般若功，正想找个厉害高手试试功夫。
二人先是以拳对拳，发招，但是在他们拳头越来越近的时候，就已经发出轻微的爆裂声了，周伯通当即预感到，金轮法王的拳力不一般，所以周伯通不敢硬接，临时微沉手肘，换成了空明拳的招数。
周伯通的预感不错，金轮法这一拳，足足有千斤之中，虽然没有龙象那般大力，也非血肉之躯能抵挡的。不过，这一拳对上周伯通的空明拳，就如同打在了空气中，竟无处着力。接着，金轮法王又一掌跟着拍出，也是同样的结果。
那是不是就意味着周伯通战上风了呢？并不是，周伯通对金轮法王的拳法闻所未闻，也只能用72路空明拳周旋，“以虚应实，运空当强”。如此这般，金轮法王的“巨力”毫无用武之处，伤敌也是不可能的。
而周伯通呢，明眼人都看得出来，这场较量，是金轮法王处于攻势，而周伯通处于守势，周伯通想要在短时间占上风，也是难上加难。
但是，二人只斗了几十招，就因为黄蓉、瑛姑等人的干扰，戛然而止。金轮法王发现自己奈何不了对手，“埋头十余年苦练，一出手便即无功，自是大为焦躁”，其实，他在心理上已经处于下风了，只想着怎么抽身。
2、周伯通想一对三，说明了什么
随后，形成了周伯通、一灯大师和黄药师联手，对付金轮法王的战局。
这时三人作丁字形站立，将法王围在中间。法王瞧瞧一灯大师，瞧瞧周伯通，又瞧瞧黄药师，长叹一声，将五轮抛在地下，说道：“单打独斗，老僧谁也不惧。”
对于这个说法，周伯通、黄药师和一灯大师并未反驳。周伯通道：“不错。今日咱们又不是华山绝顶论剑，争那武功天下第一的名号，谁来跟你单打独斗？臭和尚作恶多端，自己裁决了罢。”
其实，金轮法王当时的实力，已经在老五绝之上了。周伯通、黄药师和一灯大师三人，心知肚明，论单挑，谁都没有十足的把握能赢金轮。所以，才会选择三人联手。
而金轮法王也有小心思，他觉得，如果和周伯通打起来，“数百招是难分胜负”，但是如果一灯大师趁机出手的话，自己多半会“命丧于此”。也就是说，金轮法王只面对周伯通和一灯二人，就已经自知会败落了。
3、如果没有旁人在，周伯通和金轮继续打，结果会怎样？
若无旁人，周伯通和金轮如果继续打下去，结果会怎样？有一人是个很好的参照，此人就是杨过。
杨过和周伯通在百花谷正面比试过。面对杨过使出的黯然销魂掌加潮汐内力，周伯通的反应是这样的，原文道：
周伯通虽然早防到他（杨过）必有绝招，却万万想不到他竟会全身齐攻，瞬息之间，十余招同时攻到，说来“无中生有”只是一招，中间实蕴十余招变式后招，饶是周伯通武学深湛，也闹了个手忙脚乱。【他左臂本来下垂不用，这时不得不举起招架，竭尽全力，才抵挡了这一路掌法，说到还招，竟是不能的了。】
而杨过对战周伯通的心态，也是从不在乎，变成了敬畏。杨过心想，他练成黯然销魂掌之后，所遇到的敌人中，最强的就是周伯通，想要胜周伯通，非常难，除非如同洪七公和欧阳锋那般，同归于尽。
如果从这里，我们得出周伯通和杨过持平的结论似乎太仓促了。原文道：
两人激斗将近半个时辰，【周伯通毕竟年老，气血已衰，渐渐内力不如初斗之时，他知再难诱杨过使出黯然销魂掌来，】双掌一吐，借力向后跃出，说道：“罢了，罢了！
这是一个关键点，就是说周伯通毕竟年老体衰，体力不支了，内力的也不如年轻的杨过那般持久不衰。如果是持久战，杨过的胜算还是有一点点的。
再看杨过与金轮法王的终极之战，
这时杨过单手独臂，已与法王的铜铁双轮拆到二百招以上。两人的武功家数截然不同，但均是愈斗力气愈长……杨过虽无兵刃，却始终不落下风……金轮法王又见杨过掌法越变越奇，再斗百余招只怕便要为他所制……
这里可以看出，杨过是占上风的，金轮法王只能使诈，靠偷袭郭襄，打伤杨过，但是却激发了杨过的黯然销魂掌，导致自己被秒。
可以说，杨过和金轮法王这一战，是生死之战，最终杨过胜出
那么，我们回到最初的问题，如果周伯通和金轮法王继续打下去，结果会如何呢？
杨过对战周伯通，是不相上下，如果生死对决，可能会两败俱伤。如果持久战，周伯通可能会因为体力不支，落于下风，杨过有微小的胜率。
这么看来，周伯通的实力，还是略胜金轮法王一筹的。如果说，周伯通继续用空明拳和金轮法王周旋的话，金轮法王的龙象般若功，最是耗损内力，如果持久战，金轮必然会力竭而亡，而周伯通的空明拳，却没那么耗费内力，他完全有可能战胜金轮法王。
记得在萨普路上的时候 当时高反特别严重 有一瞬间缺氧缺的我眼睛都黑了 那以后我觉得世间没什么比生死更重要了 回沈阳一周多了 总想着下次还要出发 其实景没有给我太多流连忘返的感觉 只是我自己对西藏的滤镜 总觉得去了西藏我无限接近自由 去了才发现 那不是自由 只是在逃避当下的生活 也遇到了好天气 因为他说我够幸运 看到了南迦巴瓦山 爱走不出拉萨 我的底线也是 https://t.cn/A6MMGK28
婆婆净说
人在一生当中最可贵的是自度，这个度是什么意思？一般佛法里常说，了生死出轮回，这叫自度。无量劫来在生死轮回之中，没有一桩事情比这个更大，没有一桩事情比这更重要。我们应该能体会到，我们跟佛有缘，缘不是这一生结的，生生世世。像大乘经上所说，过去生中曾经供养无量诸佛如来，这句话是真话不是随便说的。过去世中曾经供养无量诸佛如来，为什么都不能自度？这要深深反省。这个东西就像开保险柜一样，这个号码转动一点都不能差错，差个一毫一厘就打不开，我们要想超越六道轮回亦复如是。经上说得很清楚，我们没有真做到，要认真反省检讨，要真正忏悔，看这一世能不能彻底放下。
人在一生当中最可贵的是自度，这个度是什么意思？一般佛法里常说，了生死出轮回，这叫自度。无量劫来在生死轮回之中，没有一桩事情比这个更大，没有一桩事情比这更重要。我们应该能体会到，我们跟佛有缘，缘不是这一生结的，生生世世。像大乘经上所说，过去生中曾经供养无量诸佛如来，这句话是真话不是随便说的。过去世中曾经供养无量诸佛如来，为什么都不能自度？这要深深反省。这个东西就像开保险柜一样，这个号码转动一点都不能差错，差个一毫一厘就打不开，我们要想超越六道轮回亦复如是。经上说得很清楚，我们没有真做到，要认真反省检讨，要真正忏悔，看这一世能不能彻底放下。
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