【临汾市图书馆】中部六省共读一本书（第五期）——《麦田里的守望者》解读篇
做一个光明的守望者
在解读《麦田里的守望者》这本书之前，我先说一段陈年往事。1990年，我在美国芝加哥大学读研究生，还记得刚去不久，校园里面会经常出现一个年轻人，看起来有30多岁吧。
那时候已经有一些美国同学提醒过我，碰到他最好低着头走或者转身拔腿就跑，一定要避开他。
这个家伙戴着一顶帽子是红色的，好像血一样的鲜红色，总是感觉怪怪的。同学们称他为霍尔顿，我那时候只是觉得很耳熟，可是又忘记这个名字哪里来的，再问一下同学，才知道，原来霍尔顿就是小说《麦田里的守望者》的主人公。原来这一位奇怪的芝加哥年轻人，跟好多年轻人一样，看《麦田里的守望者》看得有点儿沉溺，脱不了身，就感觉自己就是霍尔顿，可见这本书的魅力。
为什么这本书让人那么着迷呢，从20世纪50年代出版之后，一代又一代的美国年轻人，特别是男生看这本书看得那么入迷，究竟是为什么呢？七年前我问过一些在中国香港的美国学生，关于这本书，已经隔了几十年，你们还有看吗？还有读吗？读了还有感觉吗？这些在中国香港的美国学生说：“都还有读啊，因为都是高中生，大学文学科的老师指定要读的，要讨论的，讨论里面的语言艺术、表达的时代气氛，所以他们都读了”。更重要的是，很多学生告诉我读过之后，他们觉得很认同小说里的内容，觉得这部小说写出了他们的一些感觉，特别是挫败感、愤怒感，好像看到这个成人世界，处处充满虚伪。用小说里面出现最多的一个关键词来形容——就是虚伪。
在年轻人眼中的成人世界，就是虚假的，而虚假就是不好的，当然我们周围的成年人也许看破了，有时候会觉得，虚假真的是不好的吗？真实的又真的是好的吗？
我想《麦田里的守望者》有这么大的影响力，除了其语言艺术之外，更重要的是它真的写出人在成长中那种不可解脱的迷惘，用现在的流行语来说就是“人生失败族”，仿佛做什么事都失败，找不到出路可是还是想找出路，然后替自己悲哀，也替同一代、同一种类型的年轻人悲哀。
假如你知道或者读过这本书，你就该知道故事大概就是讲16岁的霍尔顿，读了几所学校都被退学或主动退学的故事。他在很多事情上都是失败的，都是挫败的，甚至还会被取笑。
整部小说的故事就是讲霍尔顿在几天之内发生的事情。霍尔顿离开了学校，没有回家，去找他前任女朋友，找他的老师，后来他又找到他的妹妹，在小说里面，我前面说的那一顶红色的猎人帽前就经常出现，因为不管霍尔顿去哪里他都会戴在头上，这顶红色的猎人帽成为小说情节的一个小装置、小物件。每当霍尔顿戴着这顶红色的帽子，就会感觉真正的他自己就是那个对理想、对热情的执着坚持的人，他用这顶红色的帽子对全世界宣布他独立了，是个跟外面不一样的成人。
书里有一句很恐怖的对白：“我要戴着帽子去开枪打人。”他不是去打猎，当然也不一定说是真的去杀人，只是个要把愤怒投掷于外面世界的象征说法，这就是人生失败的感觉。坦白讲，每一个成长中的人都曾经有很严重的人生失败。其实现实中，不管你有多少的胜利，总难免跟别人比，有时候还是觉得有些挫败。《麦田里的守望者》真正写出了潜伏于所有人心底的、因挫败而生的愤怒与无助。
故事里，霍尔顿到处走动、不回家，离开学校去美术馆、博物馆。他感觉在博物馆里面最好的东西是什么呢，就是所有东西都在原位不动，没有什么是会变化的，它们永远就挂在那边，展示在那边。唯一有变化的东西就是你自己，因为你在走来走去。从不同的角度去看这些博物馆里的珍品，你就会感到不同的感受。
这其实表达的是一个年轻人对世界的渴望。他觉得迷惘，觉得他掌握不了世界。他希望世界不动，他自己能动。自我的存在感，是年轻人心中最需要的，也是最缺乏的。
在种种的失败里面，霍尔顿觉得受伤，赛林格也写出他受伤里面的渴望与善良。
书中有一段著名的话，就是霍尔顿的妹妹问他到底要做什么，他的回答。这一段是这本书中最著名的段落，可见里面的主人公很哀伤，却还担心别人受伤。反过来看，其实霍尔顿也期待、渴望有其他的守望者出来救他，非常可怜。为什么有时候轻轻的一段话能够成为一再被引述的经典呢？我觉得这是因为作者不仅写出了故事，还写出了感情。
希望你去读读《麦田里的守望者》，假如你读出愤怒，希望你往美好的、光明的、守望的方向走，要做守望者，不要做一个麦田里的毁灭者。
-End-
做一个光明的守望者
在解读《麦田里的守望者》这本书之前，我先说一段陈年往事。1990年，我在美国芝加哥大学读研究生，还记得刚去不久，校园里面会经常出现一个年轻人，看起来有30多岁吧。
那时候已经有一些美国同学提醒过我，碰到他最好低着头走或者转身拔腿就跑，一定要避开他。
这个家伙戴着一顶帽子是红色的，好像血一样的鲜红色，总是感觉怪怪的。同学们称他为霍尔顿，我那时候只是觉得很耳熟，可是又忘记这个名字哪里来的，再问一下同学，才知道，原来霍尔顿就是小说《麦田里的守望者》的主人公。原来这一位奇怪的芝加哥年轻人，跟好多年轻人一样，看《麦田里的守望者》看得有点儿沉溺，脱不了身，就感觉自己就是霍尔顿，可见这本书的魅力。
为什么这本书让人那么着迷呢，从20世纪50年代出版之后，一代又一代的美国年轻人，特别是男生看这本书看得那么入迷，究竟是为什么呢？七年前我问过一些在中国香港的美国学生，关于这本书，已经隔了几十年，你们还有看吗？还有读吗？读了还有感觉吗？这些在中国香港的美国学生说：“都还有读啊，因为都是高中生，大学文学科的老师指定要读的，要讨论的，讨论里面的语言艺术、表达的时代气氛，所以他们都读了”。更重要的是，很多学生告诉我读过之后，他们觉得很认同小说里的内容，觉得这部小说写出了他们的一些感觉，特别是挫败感、愤怒感，好像看到这个成人世界，处处充满虚伪。用小说里面出现最多的一个关键词来形容——就是虚伪。
在年轻人眼中的成人世界，就是虚假的，而虚假就是不好的，当然我们周围的成年人也许看破了，有时候会觉得，虚假真的是不好的吗？真实的又真的是好的吗？
我想《麦田里的守望者》有这么大的影响力，除了其语言艺术之外，更重要的是它真的写出人在成长中那种不可解脱的迷惘，用现在的流行语来说就是“人生失败族”，仿佛做什么事都失败，找不到出路可是还是想找出路，然后替自己悲哀，也替同一代、同一种类型的年轻人悲哀。
假如你知道或者读过这本书，你就该知道故事大概就是讲16岁的霍尔顿，读了几所学校都被退学或主动退学的故事。他在很多事情上都是失败的，都是挫败的，甚至还会被取笑。
整部小说的故事就是讲霍尔顿在几天之内发生的事情。霍尔顿离开了学校，没有回家，去找他前任女朋友，找他的老师，后来他又找到他的妹妹，在小说里面，我前面说的那一顶红色的猎人帽前就经常出现，因为不管霍尔顿去哪里他都会戴在头上，这顶红色的猎人帽成为小说情节的一个小装置、小物件。每当霍尔顿戴着这顶红色的帽子，就会感觉真正的他自己就是那个对理想、对热情的执着坚持的人，他用这顶红色的帽子对全世界宣布他独立了，是个跟外面不一样的成人。
书里有一句很恐怖的对白：“我要戴着帽子去开枪打人。”他不是去打猎，当然也不一定说是真的去杀人，只是个要把愤怒投掷于外面世界的象征说法，这就是人生失败的感觉。坦白讲，每一个成长中的人都曾经有很严重的人生失败。其实现实中，不管你有多少的胜利，总难免跟别人比，有时候还是觉得有些挫败。《麦田里的守望者》真正写出了潜伏于所有人心底的、因挫败而生的愤怒与无助。
故事里，霍尔顿到处走动、不回家，离开学校去美术馆、博物馆。他感觉在博物馆里面最好的东西是什么呢，就是所有东西都在原位不动，没有什么是会变化的，它们永远就挂在那边，展示在那边。唯一有变化的东西就是你自己，因为你在走来走去。从不同的角度去看这些博物馆里的珍品，你就会感到不同的感受。
这其实表达的是一个年轻人对世界的渴望。他觉得迷惘，觉得他掌握不了世界。他希望世界不动，他自己能动。自我的存在感，是年轻人心中最需要的，也是最缺乏的。
在种种的失败里面，霍尔顿觉得受伤，赛林格也写出他受伤里面的渴望与善良。
书中有一段著名的话，就是霍尔顿的妹妹问他到底要做什么，他的回答。这一段是这本书中最著名的段落，可见里面的主人公很哀伤，却还担心别人受伤。反过来看，其实霍尔顿也期待、渴望有其他的守望者出来救他，非常可怜。为什么有时候轻轻的一段话能够成为一再被引述的经典呢？我觉得这是因为作者不仅写出了故事，还写出了感情。
希望你去读读《麦田里的守望者》，假如你读出愤怒，希望你往美好的、光明的、守望的方向走，要做守望者，不要做一个麦田里的毁灭者。
-End-
● 作者 ╳林宛央● 来源公号 ╳宛央女子
___
水木年华有一首经典歌曲《一生有你》，其中有这样一句歌词：多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁。
拿来作为张柏芝的注脚，再合适不过。
谁不爱张柏芝年轻时的容颜呢？
这段时间，我在豆瓣回顾女明星们的经典写真，翻到周迅《天台上的香奈儿小姐》那一组照片，已觉惊为天人。
对，是美好，而不是美。
美是片面的、单薄的，但美好是整体的，立体的。
张柏芝年轻时给我的感觉，就是令我相信世间每一片角落都是美好的艳阳天。
不光是颜值美好，她在电影里的状态也是美好的。
谁能忘记《喜剧之王》里，她穿着男士衬衫坐在海边窗台的那个场景呢，那种美好，是让人不想去破坏的，可以击退任何一个人的歹念。
我后来再看《喜剧之王》，看到她回头说“你养我啊”，以及追着车子跑的情景，心里只浮现一句：张柏芝啊，她有着一张让嫖客也动真心的脸。
所以，她就唤得醒观众埋藏在心底深处的纯真。
柳飘飘如此，《星语心愿》里那个漂亮的小护士也如此。
张柏芝后来能成就很多经典角色，其实也是因为她天然的灵气被揉进了表演里，于是观众就总能在她不同的性格和角色里，寻找到关于纯真的底色。
令她拿下影后奖的《忘不了》就不用说了，看过这个电影的人，都会被张柏芝那种沧桑、偏执和纯真糅合在一起的味道所打动，电影中，女主角小慧的经历看起来很动荡，但说到底，她是一个非常简单的人，正是因为简单，所以才执着。
我时常会回顾这两部剧情不怎么样的电影，就是因为在张柏芝身上，无比清晰地感受到了爱情的复杂和简单。
周迅身上也有感觉。
我一直觉得，这是她们两个人独有的天赋。
张柏芝和周迅都很擅长处理复杂但又简单的角色。
碰到这种角色，两人就信手拈来，让人觉得演技爆表，完全是老天爷赏饭吃。
但一旦碰到了其他角色，就又很容易演技翻车，周迅最失败，就是出演《射雕英雄传》的黄蓉。
黄蓉虽然是个十几岁的小女孩，看似生活在桃花岛这种与世隔绝的地方，但其实是一个很入世的角色，周迅天然的出世气息，就不太驾驭得住。
但是周迅显然是热爱表演也尊重自己职业的一个人，她看到了自己的这种短板之后，在选择角色这件事上，显然是有明确规划的。
我后来看这两个剧的时候，总是忍不住拍胸脯，幸好啊。幸好是孙俪演了甄嬛，周迅演了如懿，如果两人角色翻转，恐怕不会各自成为经典。
孙俪的务实和甄嬛的清醒理智很贴合，周迅的出世和如懿的天真执着很相宜。
说回张柏芝。
张柏芝的天赋和周迅是有点类似的。
所以她演柳飘飘，演柳月娥，都让人觉得演技很好，如果按照这个路子演下去，我不怀疑张柏芝会如港媒所言，成为张曼玉的接班人。
但，为什么周迅成为了电影里的天后，张柏芝却越走越偏，成为很多人的意难平和一手好牌打烂的代表？
当然是因为选择不同。
当然是因为从始至终，张柏芝从未真心热爱过表演这个行业，她热爱的一直都是那份热辣鲜活的世俗生活。
刚出道还是小明星的时候，接戏没那么多选择，导演觉得她适合什么给她安排什么，她就接什么，反而成就了她。
张柏芝什么时候开始走下坡路呢，恰恰是她成为大明星之后。
根据张柏芝以往各种进这个圈子只是为了挣钱养家的言论来看，我猜测，当她红了之后，她接戏的标准，大概是看钱。
比起塑造一个成功的角色，张柏芝的选择，很可能是钱越多越好。因为赚够了钱，随时可以抽身去过自己想要的生活。
事实上，她也的确这么做了。
她在舞台上表演的歌曲是《星语心愿》，这首歌她唱了多少次，我感觉我都数不清楚了，反正好像每次一露面，就是这首歌。
因为初舞台是要评分的，我还勉强能理解她唱《星语心愿》，因为要选择自己擅长的，也因为当然要打打情怀牌给自己加加分。
任谁都看得出，毫无诚意，根本就没有为这个舞台做过任何准备。
（所以不要再吐槽蓝盈莹了，她的认真值得观众一个肯定）。
评委们当然也看得明白，给张柏芝舞蹈打了很低分的Kenn，说希望张柏芝不要怕困难，表示自己认识张柏芝很长时间了，很好奇她身边有这么多好的舞蹈老师，为什么就没有请教过一下，结果到今天，必须要到这个舞台上交学费。
这话其实说得很委婉了。
言外之意无非就是张柏芝没对这件事努力，更别提尽力了，所以被吐槽被打低分是一定的。
张柏芝自己也是明白的，所以当姐姐们为她举手的时候，她哭了，因为她自己心里也有愧疚，知道自己的表现不值得如此。
我看这一段的时候，在家气得跺脚，我老公就笑我，说有什么可气的啊，这很张柏芝啊，她不爱舞台，甚至不爱光环，她只是热爱好生活而已，而好生活，又需要钱。所以她就是来挣钱了，只不过没想到的是，她竟然连假装热爱都不配合。
我当然懂这个道理。
但我想的是，不知道张柏芝想过没有，现在的娱乐圈和从前不一样了，观众不再那么好糊弄了，想要挣钱，先要有配合的态度以及专业的精神。
可张柏芝一上来，就把这些给抛弃了。
Kenn能说出那么一段委婉的话，也能看出来是和她真熟，所以才会好心提醒。
可作为她曾经的观众，我到底还是有些遗憾，遗憾她拥有了无与伦比的天赋，却非要一头扎进水深火热的俗世生活，为此，宁可辜负天赋。
我不能说她不对，因为我看得出来，张柏芝是真的享受她现在的人生，于她自己而言，没有一手好牌打烂这一说，只有求仁得仁，甘之如饴。
但于观众而言，总归有点意难平。
我也希望张柏芝能明白，当她选择了辜负天赋的那一刻，就注定了天赋也会辜负她，接下来的路，她很难再拿到天赋的红利。
有时候想想，觉得很感慨。
人，要么是和老天和解，抓好自己的天赋，走一条老天想让你走的路；要么呢，是和自己和解，过自己想要过的生活，别管那些天赋还属不属于自己。
别拧巴，不要纠结，那这两条路就都走得通。
我觉得周迅选择了前者，张柏芝选择了后者。
最幸运是老天想让你走的的路，恰好也是你自己想要走的，这样的人很少，注定是传奇。
最不幸则是，既和老天对着干，又处处为难自己。
张柏芝看起来很抓马，但从始至终她真的明白自己要什么，虽然她对于自己拥有的，没有辨别力也不珍惜。
我现在常常告诉自己的是，如果没有天赋，那么请至少学会取悦自己。
自己不为难，人生就不难。
微博：林宛央
个人公众号：宛央女子（Apple1990-kun ）
___
水木年华有一首经典歌曲《一生有你》，其中有这样一句歌词：多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁。
拿来作为张柏芝的注脚，再合适不过。
谁不爱张柏芝年轻时的容颜呢？
这段时间，我在豆瓣回顾女明星们的经典写真，翻到周迅《天台上的香奈儿小姐》那一组照片，已觉惊为天人。
对，是美好，而不是美。
美是片面的、单薄的，但美好是整体的，立体的。
张柏芝年轻时给我的感觉，就是令我相信世间每一片角落都是美好的艳阳天。
不光是颜值美好，她在电影里的状态也是美好的。
谁能忘记《喜剧之王》里，她穿着男士衬衫坐在海边窗台的那个场景呢，那种美好，是让人不想去破坏的，可以击退任何一个人的歹念。
我后来再看《喜剧之王》，看到她回头说“你养我啊”，以及追着车子跑的情景，心里只浮现一句：张柏芝啊，她有着一张让嫖客也动真心的脸。
所以，她就唤得醒观众埋藏在心底深处的纯真。
柳飘飘如此，《星语心愿》里那个漂亮的小护士也如此。
张柏芝后来能成就很多经典角色，其实也是因为她天然的灵气被揉进了表演里，于是观众就总能在她不同的性格和角色里，寻找到关于纯真的底色。
令她拿下影后奖的《忘不了》就不用说了，看过这个电影的人，都会被张柏芝那种沧桑、偏执和纯真糅合在一起的味道所打动，电影中，女主角小慧的经历看起来很动荡，但说到底，她是一个非常简单的人，正是因为简单，所以才执着。
我时常会回顾这两部剧情不怎么样的电影，就是因为在张柏芝身上，无比清晰地感受到了爱情的复杂和简单。
周迅身上也有感觉。
我一直觉得，这是她们两个人独有的天赋。
张柏芝和周迅都很擅长处理复杂但又简单的角色。
碰到这种角色，两人就信手拈来，让人觉得演技爆表，完全是老天爷赏饭吃。
但一旦碰到了其他角色，就又很容易演技翻车，周迅最失败，就是出演《射雕英雄传》的黄蓉。
黄蓉虽然是个十几岁的小女孩，看似生活在桃花岛这种与世隔绝的地方，但其实是一个很入世的角色，周迅天然的出世气息，就不太驾驭得住。
但是周迅显然是热爱表演也尊重自己职业的一个人，她看到了自己的这种短板之后，在选择角色这件事上，显然是有明确规划的。
我后来看这两个剧的时候，总是忍不住拍胸脯，幸好啊。幸好是孙俪演了甄嬛，周迅演了如懿，如果两人角色翻转，恐怕不会各自成为经典。
孙俪的务实和甄嬛的清醒理智很贴合，周迅的出世和如懿的天真执着很相宜。
说回张柏芝。
张柏芝的天赋和周迅是有点类似的。
所以她演柳飘飘，演柳月娥，都让人觉得演技很好，如果按照这个路子演下去，我不怀疑张柏芝会如港媒所言，成为张曼玉的接班人。
但，为什么周迅成为了电影里的天后，张柏芝却越走越偏，成为很多人的意难平和一手好牌打烂的代表？
当然是因为选择不同。
当然是因为从始至终，张柏芝从未真心热爱过表演这个行业，她热爱的一直都是那份热辣鲜活的世俗生活。
刚出道还是小明星的时候，接戏没那么多选择，导演觉得她适合什么给她安排什么，她就接什么，反而成就了她。
张柏芝什么时候开始走下坡路呢，恰恰是她成为大明星之后。
根据张柏芝以往各种进这个圈子只是为了挣钱养家的言论来看，我猜测，当她红了之后，她接戏的标准，大概是看钱。
比起塑造一个成功的角色，张柏芝的选择，很可能是钱越多越好。因为赚够了钱，随时可以抽身去过自己想要的生活。
事实上，她也的确这么做了。
她在舞台上表演的歌曲是《星语心愿》，这首歌她唱了多少次，我感觉我都数不清楚了，反正好像每次一露面，就是这首歌。
因为初舞台是要评分的，我还勉强能理解她唱《星语心愿》，因为要选择自己擅长的，也因为当然要打打情怀牌给自己加加分。
任谁都看得出，毫无诚意，根本就没有为这个舞台做过任何准备。
（所以不要再吐槽蓝盈莹了，她的认真值得观众一个肯定）。
评委们当然也看得明白，给张柏芝舞蹈打了很低分的Kenn，说希望张柏芝不要怕困难，表示自己认识张柏芝很长时间了，很好奇她身边有这么多好的舞蹈老师，为什么就没有请教过一下，结果到今天，必须要到这个舞台上交学费。
这话其实说得很委婉了。
言外之意无非就是张柏芝没对这件事努力，更别提尽力了，所以被吐槽被打低分是一定的。
张柏芝自己也是明白的，所以当姐姐们为她举手的时候，她哭了，因为她自己心里也有愧疚，知道自己的表现不值得如此。
我看这一段的时候，在家气得跺脚，我老公就笑我，说有什么可气的啊，这很张柏芝啊，她不爱舞台，甚至不爱光环，她只是热爱好生活而已，而好生活，又需要钱。所以她就是来挣钱了，只不过没想到的是，她竟然连假装热爱都不配合。
我当然懂这个道理。
但我想的是，不知道张柏芝想过没有，现在的娱乐圈和从前不一样了，观众不再那么好糊弄了，想要挣钱，先要有配合的态度以及专业的精神。
可张柏芝一上来，就把这些给抛弃了。
Kenn能说出那么一段委婉的话，也能看出来是和她真熟，所以才会好心提醒。
可作为她曾经的观众，我到底还是有些遗憾，遗憾她拥有了无与伦比的天赋，却非要一头扎进水深火热的俗世生活，为此，宁可辜负天赋。
我不能说她不对，因为我看得出来，张柏芝是真的享受她现在的人生，于她自己而言，没有一手好牌打烂这一说，只有求仁得仁，甘之如饴。
但于观众而言，总归有点意难平。
我也希望张柏芝能明白，当她选择了辜负天赋的那一刻，就注定了天赋也会辜负她，接下来的路，她很难再拿到天赋的红利。
有时候想想，觉得很感慨。
人，要么是和老天和解，抓好自己的天赋，走一条老天想让你走的路；要么呢，是和自己和解，过自己想要过的生活，别管那些天赋还属不属于自己。
别拧巴，不要纠结，那这两条路就都走得通。
我觉得周迅选择了前者，张柏芝选择了后者。
最幸运是老天想让你走的的路，恰好也是你自己想要走的，这样的人很少，注定是传奇。
最不幸则是，既和老天对着干，又处处为难自己。
张柏芝看起来很抓马，但从始至终她真的明白自己要什么，虽然她对于自己拥有的，没有辨别力也不珍惜。
我现在常常告诉自己的是，如果没有天赋，那么请至少学会取悦自己。
自己不为难，人生就不难。
微博：林宛央
个人公众号：宛央女子（Apple1990-kun ）
#屠龙的胭脂井[超话]##世界读书日##读书21天打卡挑战#
【读书21天打卡挑战】Day2
书摘 《养育你内心的小孩》
作者 丛非从
当你感觉没有安全感的时候，你只需要去检验：你在担心什么危险？ 这个危险有几分真实？ 伤害有多大？ 概率有多大？ 你承受力有多大？做一个判断，然后调整自己。
所谓的内心强大，就是能照顾好自己内心的需要，以饱满的姿态应对不停变化的外部世界。这个世界会扔给你各种问题，但只要你内心坚定，就足以生发出很多智慧去解决。然后，这些问题都会成为你的经验，让你更强大。
我们有三条途径获取自己生存的需要：依靠自己的能力创造自我满足，依靠大自然的恩赐给予，依靠关系从他人那里获得满足。
矛盾，就是在关系中自己的需要没有得到满足而生发的不满。因此，处理矛盾的本质，其实就是处理自己的需要。
一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。他知道哪些是自己想做的，哪些是不想做的，并且能坚持自己。这样的人能把注意力投放到自我身上，并且会去寻找生活的意义，然后享受生活。在这个享受的过程中，他会想跟另外一个人分享这种喜悦，从而跟另外一个人建立关系。
成人式的爱情是分享。分享的前提是热爱生活，对世界保持着探索欲。如果你自己都不懂得快乐的话，那么你怎么可能会找到一个跟你分享快乐的人呢？如果你对这个世界都不好奇的话，别人分享他的好奇你怎么会感兴趣呢？你自己都不懂得如何快乐，你就无法找到与你分享快乐的人。
无论你在怕什么，只要不构成危险，那都是一种表面的害怕。你可以沿着一条线去问自己，找到背后深处的害怕，找到你安全感之所在。这种问法就是：如果发生A，你觉得会怎样呢？如果A没有发生，你觉得会怎样？
别人的控制、要求、强迫从来不会让人失去自由，让人失去自由的是我们内在“必须顺从”的逻辑，是“如果别人有要求，我就必须顺从”“当别人控制我，我不应该去反抗”的懦弱。
自由的一部分，就是敢于面对冲突的勇气。
在消耗型社交里，人是不自由的。当你跟别人相处感觉有压力的时候，你要问问自己：“我在要求自己必须照顾对方的感受吗？”“我在要求自己必须听对方的吗？”“我在要求自己必须为对方的不开心负责吗？”“我在要求自己必须付出什么吗？”
当你想逃离一段关系或工作的时候，你可以先问问自己：你是为了什么而想离开的？是因为你想追求新的呢，还是因为你无法耐受旧的，想要通过离开解决呢？
让一个人失去自由的是他在强迫自己。也就是说，当你的大脑有了“必须”“应该”“只能”的想法时，其实你已经不自由了。
实现内心自由的方式就是，最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。
一个人之所以总是在自我强迫，是因为他内心深处觉得自己的感受就是不重要的，他是不值得被照顾的。
一个人被社会化的过程，就是不得不接受这个世界上有很多必须遵守的规则的过程。遵守你不想遵守的那些规则，就会丧失一部分自由，这是一件很无奈的事，又是一件必需的事。
而一种健康的自由感则是，在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。
要想获得自由，就要发展出坚持自己的能力，摆脱规则的束缚，让自己成为自己生命的主人。
有人说：“工作上有很多事情是必须做的，根本拒绝不了。”其实，根本没有拒绝不了的事情，只有承担不起的代价。
这个世界上从来没有绝对的强迫，只有为了某个更想要的东西而选择了主动妥协。
价值感是对自己的一种信任，就是相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。
真正的价值感并不是盲目隔离他人的评价，并不是忽视现实给出的反馈，而是能根据外在输入的信息形成自己的判断与认识。他会根据外在的结果调整自己，而非盲目认同。
总有那么一些时刻，你只是在体验，在感受，在陶醉。你忘记了自己，消融了界限;那一刻，你会感觉到，自己跟那件事融为一体。这种感觉就是活出了自我。外在的事物成了自我的一部分，那一刻，它们不再属于你，不再与你无关。那一刻，它们就是你。
留住一个人的方式有两种：剥夺他的安全感，让他离不开你；让他觉得被吸引，从而留下来。
复原力强的人在受挫的时候不会自怨自艾，而是会去发现现状中具有积极意义的部分。每一个错误、每一个挫折都有积极的意义，都是具有两面性的。
此刻，有情绪不是你的错。你所遭遇的现实刺激超出了你的承受能力，而你却没有得到来自他人的一些帮助，于是你只能依靠本能反应来情绪化应对。这是你最后的自我保护防线。
当你有糟糕的情绪时，不要再责怪他人、环境，也不要再责怪自己。比起责怪来说，更重要的是问问自己怎么了。因此，你需要把注意力引回内在，做好深度思考的准备。
每当你的内心体验到痛苦的时候，你都可以把刺激你内心的事写下来，并反复问自己这样一个问题：那又能怎样呢？那又能怎样呢？那又能怎样呢？
【读书21天打卡挑战】Day2
书摘 《养育你内心的小孩》
作者 丛非从
当你感觉没有安全感的时候，你只需要去检验：你在担心什么危险？ 这个危险有几分真实？ 伤害有多大？ 概率有多大？ 你承受力有多大？做一个判断，然后调整自己。
所谓的内心强大，就是能照顾好自己内心的需要，以饱满的姿态应对不停变化的外部世界。这个世界会扔给你各种问题，但只要你内心坚定，就足以生发出很多智慧去解决。然后，这些问题都会成为你的经验，让你更强大。
我们有三条途径获取自己生存的需要：依靠自己的能力创造自我满足，依靠大自然的恩赐给予，依靠关系从他人那里获得满足。
矛盾，就是在关系中自己的需要没有得到满足而生发的不满。因此，处理矛盾的本质，其实就是处理自己的需要。
一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。他知道哪些是自己想做的，哪些是不想做的，并且能坚持自己。这样的人能把注意力投放到自我身上，并且会去寻找生活的意义，然后享受生活。在这个享受的过程中，他会想跟另外一个人分享这种喜悦，从而跟另外一个人建立关系。
成人式的爱情是分享。分享的前提是热爱生活，对世界保持着探索欲。如果你自己都不懂得快乐的话，那么你怎么可能会找到一个跟你分享快乐的人呢？如果你对这个世界都不好奇的话，别人分享他的好奇你怎么会感兴趣呢？你自己都不懂得如何快乐，你就无法找到与你分享快乐的人。
无论你在怕什么，只要不构成危险，那都是一种表面的害怕。你可以沿着一条线去问自己，找到背后深处的害怕，找到你安全感之所在。这种问法就是：如果发生A，你觉得会怎样呢？如果A没有发生，你觉得会怎样？
别人的控制、要求、强迫从来不会让人失去自由，让人失去自由的是我们内在“必须顺从”的逻辑，是“如果别人有要求，我就必须顺从”“当别人控制我，我不应该去反抗”的懦弱。
自由的一部分，就是敢于面对冲突的勇气。
在消耗型社交里，人是不自由的。当你跟别人相处感觉有压力的时候，你要问问自己：“我在要求自己必须照顾对方的感受吗？”“我在要求自己必须听对方的吗？”“我在要求自己必须为对方的不开心负责吗？”“我在要求自己必须付出什么吗？”
当你想逃离一段关系或工作的时候，你可以先问问自己：你是为了什么而想离开的？是因为你想追求新的呢，还是因为你无法耐受旧的，想要通过离开解决呢？
让一个人失去自由的是他在强迫自己。也就是说，当你的大脑有了“必须”“应该”“只能”的想法时，其实你已经不自由了。
实现内心自由的方式就是，最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。
一个人之所以总是在自我强迫，是因为他内心深处觉得自己的感受就是不重要的，他是不值得被照顾的。
一个人被社会化的过程，就是不得不接受这个世界上有很多必须遵守的规则的过程。遵守你不想遵守的那些规则，就会丧失一部分自由，这是一件很无奈的事，又是一件必需的事。
而一种健康的自由感则是，在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。
要想获得自由，就要发展出坚持自己的能力，摆脱规则的束缚，让自己成为自己生命的主人。
有人说：“工作上有很多事情是必须做的，根本拒绝不了。”其实，根本没有拒绝不了的事情，只有承担不起的代价。
这个世界上从来没有绝对的强迫，只有为了某个更想要的东西而选择了主动妥协。
价值感是对自己的一种信任，就是相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。
真正的价值感并不是盲目隔离他人的评价，并不是忽视现实给出的反馈，而是能根据外在输入的信息形成自己的判断与认识。他会根据外在的结果调整自己，而非盲目认同。
总有那么一些时刻，你只是在体验，在感受，在陶醉。你忘记了自己，消融了界限;那一刻，你会感觉到，自己跟那件事融为一体。这种感觉就是活出了自我。外在的事物成了自我的一部分，那一刻，它们不再属于你，不再与你无关。那一刻，它们就是你。
留住一个人的方式有两种：剥夺他的安全感，让他离不开你；让他觉得被吸引，从而留下来。
复原力强的人在受挫的时候不会自怨自艾，而是会去发现现状中具有积极意义的部分。每一个错误、每一个挫折都有积极的意义，都是具有两面性的。
此刻，有情绪不是你的错。你所遭遇的现实刺激超出了你的承受能力，而你却没有得到来自他人的一些帮助，于是你只能依靠本能反应来情绪化应对。这是你最后的自我保护防线。
当你有糟糕的情绪时，不要再责怪他人、环境，也不要再责怪自己。比起责怪来说，更重要的是问问自己怎么了。因此，你需要把注意力引回内在，做好深度思考的准备。
每当你的内心体验到痛苦的时候，你都可以把刺激你内心的事写下来，并反复问自己这样一个问题：那又能怎样呢？那又能怎样呢？那又能怎样呢？
✋热门推荐