大家都说刘河间是寒凉派，其实用寒药治热病为世人所知，见热投凉最容易想到，比如物理降温。孙思邈就说“尝见太医疗伤寒，唯大青知母等诸冷物投之”，《伤寒论》中用药也颇多膏、知、硝、黄、柴、芩之类，用药寒凉并非刘河间特色。
在我看来刘河间的可贵之处在于阐发“火热拂郁”病机以及辛苦寒复方治法。这个治法启发了后世李东垣升阳散火汤，吴又可三消饮，甚至银翘散制方。因玄府广泛分布，所以火郁的病机在身体不同部位的多种疾病都可能出现。很多病都是火郁所致，火郁当发，轻则如银翘、栀豉汤一类轻苦微辛，重则须辛温解郁，苦寒清热如防风通圣散一类。热郁透散，自然营卫畅通多见汗出，叶天士云“辛胜即是汗药”，一语中的。
教材限于篇幅，只讲刘河间为“寒凉派”，只讲李东垣为“补土派”，如果不去深入阅读原著，以为刘河间只会清热，李东垣只会补脾，就与其学术精髓失之交臂了。

#松鹤随笔# 教育是难以改变一个人天然就具有的劣根性的！行善做恶，都有其天性的成份！
 

人们误以为通过教育青少年一辈，把正直、美德说成是世人都应该普遍遵守和奉行的准则，就可以提高孩子们的道德水平，本身就是相当可笑的。

因为在以后，人生经验会告诉这些年轻人：现实其实是另外一种情形，这一认识经常是在他们吃了大亏以后自然发现的现实。到那个时候年轻一辈会发现，年轻时代教导他们的老师，原来就是第一个欺骗他们的人，这种欺骗对他们道德的伤害，更甚于如果那些老师们首先自已就作出诚实、正直的榜样和教导，向他们的学生们毫不隐瞒地道出实情和希望：

这世界本就是相当糟糕的，人们并不是他们所表现的、本来应该是的样子，但也不要让因为这些糟糕透顶的现实，你们就可以误入歧途，希望你们能够做得比现实更好一些。

所有这些年轻人在成年以后，都可以看到上述所说的现象与现实，而这些无疑都加大了我们在年轻时代就能够认清人的真实道德劣根情的难度！因此，教育是难以改变一个人天然就具有的劣根性的！无论行善还是做恶，都有其天性的成份！ https://t.cn/8sR6hcw

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