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而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也。

旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

呈珸之行毅，然则方历于身，扰清心之寡言，动心则忍其性。苍之幸珸。待珸犹之若宠，今由有此道，可尝心之所愿，然乱之长远，令珸心有所顾，既心之所定，憾而无怨。
独守常患，珸岁有不老，然则忧患时不久已，而心之所急，所以常思他人之不想，忧他人之不忧。观珸左右，常自欣慰，话今之所以，然有不动之明，运而不衰，应为晓理。珸方三七，而常忧之道途。万之始然，皆为可图。况岁为之远，如败而应欣，亦可汲之经验，为长久所用。今另取其道，毕当尽身之力，谋之未来，犹如猛狮搏兔，全力始然。
时之不远，然当刻毅。为珸之所愿，始备后依。尾赠珸自己，择道则不悔，必当为之所尽。为珸老而不留所憾，是为大道。
壬辰年十月云鹏亲书