#老子[超话]#郭店简书《老子》甲42【原文】合抱之木，生于毫末。九成之台，起（于累土。百仞之高，始于足下。）【校释】九成，将完成。累，纍，土笼，装运土的工具。【译文】合抱才能围拢的大树，萌生时极其微小。即将完工的高台，是一筐一筐土垒起来的。攀登百仞的高度，从脚下一步一步而来的。（成事，每一环节每一步骤都不可缺少。成就，不只在功成的那一“高光时刻”，而是➡️拼搏奋斗过程中的每一步、每一刻。）

#老子[超话]#郭店简书《老子》甲21译文【大（事、理想、志向）要分成若干个（小）步骤。每时每刻聚焦当下、正在做的（步骤），如果总是“动心”—心思跑到过去或未来、不关注正在做的步骤，那么必然遭遇/制造更多的困难、障碍。因此聖人非常注意定静—专心致志正在做的步骤、安然于当下时刻，所以整个过程都觉知不到困难障碍。】“合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；百仞之高，始于足下。”事得一步一步做，饭得一口一口吃。远大目标需要树立，接下来重点围绕大目标确定具体步骤、环节，聚焦于此（不能总想着遥远的将来大目标，久而久之痴迷于幻想。）活在当下，专注正在➡️“终亾难”—整个过程都不会“感受”困难、障碍。

《庄子：人间世》
第四部分，匠石行不缀，诊梦为栎社
匠石之于齐国，到了齐国曲辕这个地方，见一栎社树，栎社树非常高大，可以把一头牛遮蔽，其径百人围，其高出比邻山十仞而后有枝，若为舟，则最少可以做成数十艘船舶。观树者，多如集市上的人，匠伯过而不顾，于是继续行走没有停下。其弟子看不下去了，走向匠石说：“自从我执斧斤，追随夫子，从未见到如此美的木材。先生看也不看一下，走也不停下。这是什么原因呢？”
匠石回答道：“就这样吧，不要再说那棵树了！那是没用的木头，如果用来做船就会沉；用来做棺椁，则很快就会腐烂；如果用来做家具器用，则很快就会坏掉；用作门户则房子会被雨水淹没，如果作为栋梁，则会生虫子，这是不成材的木头唉！没什么可用的地方，所以能成就其若美木之寿。”
匠石回来后，栎社树见之于梦说：“你要将那些木头跟我比较吗？不如将我比作文木！夫楂树，梨子书，橘子树，柚子树，是属于瓜果一类的木材，果实熟了，就会被剥落，剥落则受辱。大枝折断，小枝去掉。这是用其的才能而苦其生者一类，所以不能终其天年而中道夭折，于是自刨击打世俗的人。物件没有不像这样的。而且我求没有可用很长时间了，好几次差点就死掉了，今天才得到，为我大用，用我而有用，你得到过有我一样大的木头吗？这就好像是给我的都是物件啊！奈何啊！这木头的样子跟物件一样，然而快要死的无用之人，又怎会知道无用的木头！”匠石一觉睡醒后，而诊其梦。
弟子说：“真是有趣啊！竟然求取无用，这就是栎社
对吗？”
匠石到：“嘘！小声点！就好像没有说过…你也直寄于我吗？以为不知道自己的人诟病于人呢！不为栎社的人，有几个被翦枝取命的，这样，你与别人保持不
一样，而用以栎社作喻，不也能走得远吗？”
南伯子綦，游乎商之丘，见到一棵大树，很奇怪，树下系有驷千乘车马，隐密庇护其阴。
子綦问道：“这是什么树呢？这树一定有不一样的材质啊！俯视其根，则画轴解之而不可以作棺椁用，舐其叶，则口烂溃伤，近嗅之则让人狂醒三日而不休
息。
子綦道：“这果真是不材之树啊！以至于能长这么大，哎呀！神人才会用到这样不材的树木。”