#每日一善[超话]#[心]#王晰天赐的声音#
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。

　　攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

　　故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。

　　故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

　　故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

　　以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

　　夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

　　故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

『清晨沐心』善战致人
【原文】
先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。（《孙子兵法•虚实篇》）
【大意】
大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛，主动安逸；而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。
【延展】
南北朝元嘉三十年，即455年3月16日，一场突发的政变，席卷了建康城刘宋王朝皇宫，宋文帝刘义隆，只因冒出了废太子的念头，竟被太子刘劭先下手为强，带兵打进宫来。这位曾经梦想一统南北的皇帝，却被乱兵一顿砍杀，手指头全被砍掉，死状十分凄惨！随后刘劭自己做起了皇帝，颜延之被任命为光禄大夫。
他的儿子颜竣参与讨伐刘劭的军事工作，并负责写声讨文书。
刘劭拿了对方送来的文书给颜延之看，问是谁写的，颜延之回答说：“是我儿子。”
刘劭又问：“怎么知道的？”“自己儿子的文字风格，我做父亲的总是清楚的。”
刘劭气极，逼问：“为什么把我骂得那么厉害？”
颜延之很从容地说：“他知道我在你手下，也知道激怒了你会给我带来什么。他连他爹我的性命都顾不上，怎么可能给陛下留面子呢？”
颜延之说得合情合理，又先发制人，使刘劭不便发作。
因为这种主动出击的策略，颜延之终于逃过了杀身之祸。 https://t.cn/z8yB1di

『清晨经典沐心』善战致人
【原文】
先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。（《孙子兵法•虚实篇》）
【大意】
大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛，主动安逸；而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。
【延展】
南北朝元嘉三十年，即455年3月16日，一场突发的政变，席卷了建康城刘宋王朝皇宫，宋文帝刘义隆，只因冒出了废太子的念头，竟被太子刘劭先下手为强，带兵打进宫来。这位曾经梦想一统南北的皇帝，却被乱兵一顿砍杀，手指头全被砍掉，死状十分凄惨！随后刘劭自己做起了皇帝，颜延之被任命为光禄大夫。
他的儿子颜竣参与讨伐刘劭的军事工作，并负责写声讨文书。
刘劭拿了对方送来的文书给颜延之看，问是谁写的，颜延之回答说：“是我儿子。”
刘劭又问：“怎么知道的？”“自己儿子的文字风格，我做父亲的总是清楚的。”
刘劭气极，逼问：“为什么把我骂得那么厉害？”
颜延之很从容地说：“他知道我在你手下，也知道激怒了你会给我带来什么。他连他爹我的性命都顾不上，怎么可能给陛下留面子呢？”
颜延之说得合情合理，又先发制人，使刘劭不便发作。
因为这种主动出击的策略，颜延之终于逃过了杀身之祸。