《什么是禅？》
凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格来说是有问题的，因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断，心行路绝，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识分子和社会上层人士的重视。
“禅”可以开拓吾人的心灵，启发人们的智慧，引导我们进入更超脱、自由的世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我把内容分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史，禅的内容与禅的修法。
一、禅的历史
佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩翰无涯；可是，这些无量数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。
印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩到中国来，时值南朝梁武帝在位。梁武帝笃信佛教，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。当达摩见梁武帝时，梁武帝问他说：“我们所做的这些佛教事业有无功德？”
达摩祖师说：“并无功德。”
这一下梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此辛劳，怎么会毫无功德？所以，他对达摩祖师的回答，并不满意。
其实，从深一层面来说，梁武帝所得的只是人天果报，应属福德，并非功德。在禅的立场看，达摩祖师所说，天是直心之言；但是却得不到梁武帝的欣赏，因此，达摩乃转往嵩山少林寺面壁。
从这一段记载中，我们可以体会到禅的高妙，确实是不能以一般的见解去论断的。像梁武帝的这种居心，只求为善得福，并不是禅宗的究竟目标。即使有所得，也是人天福报而已，在禅师的眼里，是微不足道的。
神光慧可，河南人，少年精通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩出少林寺，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外停候。时值风雪漫天，过了很久，雪深入腰。达摩见他确实真诚求法，允许入内，并问他： 汝究竟来此所求何事？
神光答道：弟子心未安，乞师安心。
达摩喝道：将心拿来，吾为汝安！
神光愕然地说道：觅心了不可得！
达摩这时居然说道：吾与汝安心竟！
神光慧可乃告豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南方来了一个慧能，其根法甚利，虽处南蛮獦獠之地，求法热忱，并不落人之后。
当他见到五祖时，五祖曾试探他说：“南方人没有佛性？”
当时慧能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
五祖经他这一反驳，知道这人是顿根种姓，非常人所及。为了考验他的心志，就要他到柴房舂米，暂避众人耳目。
后来，五祖令众人各举一偈，以为传法的根据，若是见性，即得衣钵，成为五祖传人。这时大众都以为衣钵非神秀莫属，所以没有人敢与他竞争。
当时，神秀日夜思量，终于提出一偈：
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃？
这一偈子，五祖认为虽然不错，但却仍未能见性。所以衣钵没有传给他。
慧能在柴房得悉此事，心想我亦呈一偈如何！遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是这样写的：
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
五祖见了，知道慧能已经见性。为恐其招忌，仍着人将偈试去。然后到柴房敲门。问道：米熟了没有？
慧能回答曰：早就熟了，只等着筛耳。
五祖遂又在门上敲了三下，慧能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示。
五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，慧能顿然大悟。五祖遂将衣钵传给他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说：“我操船送你。”
慧能说：“迷时师度，悟时自度。”遂到南方弘化，终成为震烁古今的六祖。
从这些历史记载，可知禅的风格确是相当独特的，所谓教外别传，不立文字，实是得其真机。但是由于禅门宗旨，并非人人能解，所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化，都是明心见性之方，全是依人的本性——佛性而予以揭露。他的原则是建立在“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的道理上。所以进一步言“放下屠刀，立地成佛”，又有多少人能把握这一层的意义？梁武帝的希求人天福报，不就是典型的一例吗？至于今天谁才能直探禅门本源？这就要靠众生求法的宏愿和实践了！
凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格来说是有问题的，因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断，心行路绝，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识分子和社会上层人士的重视。
“禅”可以开拓吾人的心灵，启发人们的智慧，引导我们进入更超脱、自由的世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我把内容分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史，禅的内容与禅的修法。
一、禅的历史
佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩翰无涯；可是，这些无量数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。
印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩到中国来，时值南朝梁武帝在位。梁武帝笃信佛教，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。当达摩见梁武帝时，梁武帝问他说：“我们所做的这些佛教事业有无功德？”
达摩祖师说：“并无功德。”
这一下梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此辛劳，怎么会毫无功德？所以，他对达摩祖师的回答，并不满意。
其实，从深一层面来说，梁武帝所得的只是人天果报，应属福德，并非功德。在禅的立场看，达摩祖师所说，天是直心之言；但是却得不到梁武帝的欣赏，因此，达摩乃转往嵩山少林寺面壁。
从这一段记载中，我们可以体会到禅的高妙，确实是不能以一般的见解去论断的。像梁武帝的这种居心，只求为善得福，并不是禅宗的究竟目标。即使有所得，也是人天福报而已，在禅师的眼里，是微不足道的。
神光慧可，河南人，少年精通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩出少林寺，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外停候。时值风雪漫天，过了很久，雪深入腰。达摩见他确实真诚求法，允许入内，并问他： 汝究竟来此所求何事？
神光答道：弟子心未安，乞师安心。
达摩喝道：将心拿来，吾为汝安！
神光愕然地说道：觅心了不可得！
达摩这时居然说道：吾与汝安心竟！
神光慧可乃告豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南方来了一个慧能，其根法甚利，虽处南蛮獦獠之地，求法热忱，并不落人之后。
当他见到五祖时，五祖曾试探他说：“南方人没有佛性？”
当时慧能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
五祖经他这一反驳，知道这人是顿根种姓，非常人所及。为了考验他的心志，就要他到柴房舂米，暂避众人耳目。
后来，五祖令众人各举一偈，以为传法的根据，若是见性，即得衣钵，成为五祖传人。这时大众都以为衣钵非神秀莫属，所以没有人敢与他竞争。
当时，神秀日夜思量，终于提出一偈：
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃？
这一偈子，五祖认为虽然不错，但却仍未能见性。所以衣钵没有传给他。
慧能在柴房得悉此事，心想我亦呈一偈如何！遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是这样写的：
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
五祖见了，知道慧能已经见性。为恐其招忌，仍着人将偈试去。然后到柴房敲门。问道：米熟了没有？
慧能回答曰：早就熟了，只等着筛耳。
五祖遂又在门上敲了三下，慧能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示。
五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，慧能顿然大悟。五祖遂将衣钵传给他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说：“我操船送你。”
慧能说：“迷时师度，悟时自度。”遂到南方弘化，终成为震烁古今的六祖。
从这些历史记载，可知禅的风格确是相当独特的，所谓教外别传，不立文字，实是得其真机。但是由于禅门宗旨，并非人人能解，所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化，都是明心见性之方，全是依人的本性——佛性而予以揭露。他的原则是建立在“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的道理上。所以进一步言“放下屠刀，立地成佛”，又有多少人能把握这一层的意义？梁武帝的希求人天福报，不就是典型的一例吗？至于今天谁才能直探禅门本源？这就要靠众生求法的宏愿和实践了！
《什么是禅？》
凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格来说是有问题的，因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断，心行路绝，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识分子和社会上层人士的重视。
“禅”可以开拓吾人的心灵，启发人们的智慧，引导我们进入更超脱、自由的世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我把内容分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史，禅的内容与禅的修法。
一、禅的历史
佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩翰无涯；可是，这些无量数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。
印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩到中国来，时值南朝梁武帝在位。梁武帝笃信佛教，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。当达摩见梁武帝时，梁武帝问他说：“我们所做的这些佛教事业有无功德？”
达摩祖师说：“并无功德。”
这一下梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此辛劳，怎么会毫无功德？所以，他对达摩祖师的回答，并不满意。
其实，从深一层面来说，梁武帝所得的只是人天果报，应属福德，并非功德。在禅的立场看，达摩祖师所说，天是直心之言；但是却得不到梁武帝的欣赏，因此，达摩乃转往嵩山少林寺面壁。
从这一段记载中，我们可以体会到禅的高妙，确实是不能以一般的见解去论断的。像梁武帝的这种居心，只求为善得福，并不是禅宗的究竟目标。即使有所得，也是人天福报而已，在禅师的眼里，是微不足道的。
神光慧可，河南人，少年精通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩出少林寺，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外停候。时值风雪漫天，过了很久，雪深入腰。达摩见他确实真诚求法，允许入内，并问他： 汝究竟来此所求何事？
神光答道：弟子心未安，乞师安心。
达摩喝道：将心拿来，吾为汝安！
神光愕然地说道：觅心了不可得！
达摩这时居然说道：吾与汝安心竟！
神光慧可乃告豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南方来了一个慧能，其根法甚利，虽处南蛮獦獠之地，求法热忱，并不落人之后。
当他见到五祖时，五祖曾试探他说：“南方人没有佛性？”
当时慧能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
五祖经他这一反驳，知道这人是顿根种姓，非常人所及。为了考验他的心志，就要他到柴房舂米，暂避众人耳目。
后来，五祖令众人各举一偈，以为传法的根据，若是见性，即得衣钵，成为五祖传人。这时大众都以为衣钵非神秀莫属，所以没有人敢与他竞争。
当时，神秀日夜思量，终于提出一偈：
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃？
这一偈子，五祖认为虽然不错，但却仍未能见性。所以衣钵没有传给他。
慧能在柴房得悉此事，心想我亦呈一偈如何！遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是这样写的：
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
五祖见了，知道慧能已经见性。为恐其招忌，仍着人将偈试去。然后到柴房敲门。问道：米熟了没有？
慧能回答曰：早就熟了，只等着筛耳。
五祖遂又在门上敲了三下，慧能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示。
五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，慧能顿然大悟。五祖遂将衣钵传给他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说：“我操船送你。”
慧能说：“迷时师度，悟时自度。”遂到南方弘化，终成为震烁古今的六祖。
从这些历史记载，可知禅的风格确是相当独特的，所谓教外别传，不立文字，实是得其真机。但是由于禅门宗旨，并非人人能解，所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化，都是明心见性之方，全是依人的本性——佛性而予以揭露。他的原则是建立在“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的道理上。所以进一步言“放下屠刀，立地成佛”，又有多少人能把握这一层的意义？梁武帝的希求人天福报，不就是典型的一例吗？至于今天谁才能直探禅门本源？这就要靠众生求法的宏愿和实践了！
凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格来说是有问题的，因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断，心行路绝，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识分子和社会上层人士的重视。
“禅”可以开拓吾人的心灵，启发人们的智慧，引导我们进入更超脱、自由的世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我把内容分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史，禅的内容与禅的修法。
一、禅的历史
佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩翰无涯；可是，这些无量数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。
印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩到中国来，时值南朝梁武帝在位。梁武帝笃信佛教，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。当达摩见梁武帝时，梁武帝问他说：“我们所做的这些佛教事业有无功德？”
达摩祖师说：“并无功德。”
这一下梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此辛劳，怎么会毫无功德？所以，他对达摩祖师的回答，并不满意。
其实，从深一层面来说，梁武帝所得的只是人天果报，应属福德，并非功德。在禅的立场看，达摩祖师所说，天是直心之言；但是却得不到梁武帝的欣赏，因此，达摩乃转往嵩山少林寺面壁。
从这一段记载中，我们可以体会到禅的高妙，确实是不能以一般的见解去论断的。像梁武帝的这种居心，只求为善得福，并不是禅宗的究竟目标。即使有所得，也是人天福报而已，在禅师的眼里，是微不足道的。
神光慧可，河南人，少年精通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩出少林寺，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外停候。时值风雪漫天，过了很久，雪深入腰。达摩见他确实真诚求法，允许入内，并问他： 汝究竟来此所求何事？
神光答道：弟子心未安，乞师安心。
达摩喝道：将心拿来，吾为汝安！
神光愕然地说道：觅心了不可得！
达摩这时居然说道：吾与汝安心竟！
神光慧可乃告豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南方来了一个慧能，其根法甚利，虽处南蛮獦獠之地，求法热忱，并不落人之后。
当他见到五祖时，五祖曾试探他说：“南方人没有佛性？”
当时慧能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
五祖经他这一反驳，知道这人是顿根种姓，非常人所及。为了考验他的心志，就要他到柴房舂米，暂避众人耳目。
后来，五祖令众人各举一偈，以为传法的根据，若是见性，即得衣钵，成为五祖传人。这时大众都以为衣钵非神秀莫属，所以没有人敢与他竞争。
当时，神秀日夜思量，终于提出一偈：
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃？
这一偈子，五祖认为虽然不错，但却仍未能见性。所以衣钵没有传给他。
慧能在柴房得悉此事，心想我亦呈一偈如何！遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是这样写的：
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
五祖见了，知道慧能已经见性。为恐其招忌，仍着人将偈试去。然后到柴房敲门。问道：米熟了没有？
慧能回答曰：早就熟了，只等着筛耳。
五祖遂又在门上敲了三下，慧能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示。
五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，慧能顿然大悟。五祖遂将衣钵传给他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说：“我操船送你。”
慧能说：“迷时师度，悟时自度。”遂到南方弘化，终成为震烁古今的六祖。
从这些历史记载，可知禅的风格确是相当独特的，所谓教外别传，不立文字，实是得其真机。但是由于禅门宗旨，并非人人能解，所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化，都是明心见性之方，全是依人的本性——佛性而予以揭露。他的原则是建立在“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的道理上。所以进一步言“放下屠刀，立地成佛”，又有多少人能把握这一层的意义？梁武帝的希求人天福报，不就是典型的一例吗？至于今天谁才能直探禅门本源？这就要靠众生求法的宏愿和实践了！
【【喜报】致敬！重庆市497名劳动模范和先进工作者受表彰，重庆消防有他！】
10月9日上午，重庆市第六届劳动模范和先进工作者表彰大会在重庆人民大厦会堂隆重召开，重庆市消防救援总队水上支队马建辉同志获评“重庆市先进工作者”称号。表彰大会上，陈敏尔书记、唐良智市长等为获得表彰的劳动模范和先进工作者代表颁奖。
重庆市劳动模范和先进工作者五年评选一次，由中共重庆市委、重庆市人民政府统一表彰，是对当代工人阶级和人民群众爱岗敬业、艰苦奋斗、无私奉献的优秀品质和求真务实、开拓进取的时代精神的集中展示。本次表彰授予322人重庆市劳动模范、175人重庆市先进工作者荣誉称号。马建辉同志现任重庆市消防救援总队水上支队太平门站站长助理，二级消防长消防救援衔。自1998年参加消防工作以来，始终坚守在水域救援一线，日复一日地肩负着两江流域人民群众的安危，成功处置水上各类船舶火灾和救援任务2100余次，营救落水群众130余人，先后参加30余次全国水域救援培训，成为全国消防救援实训骨干人才库成员和水域救援技术教练员，取得内河一类船长、激流、绳索救援等5类9项资质，在国家级期刊发表论文1篇，获得1项国家专利，3次荣立三等功，10余次获评优秀共产党员和嘉奖，2021年获评重庆市“最美应急人”和“重庆市直机关优秀共产党员”。
当日下午，马建辉作为市委宣传部遴选的五名劳动模范和先进工作者代表之一，出席了记者见面会，介绍了投身消防救援事业的亲身感受，讲述了平凡岗位上不平凡的故事，这也是改革转制后，全市消防救援队伍先进典型代表首次在大众媒体前的公开亮相，充分展现了山城消防救援队伍的良好形象。
马建辉参加记者见面会文字实录：
主持人：重庆市委宣传部新闻发布处处长徐祖国
【徐祖国】 14:35 女士们、先生们，记者朋友们：大家好！欢迎大家出席市委宣传部举行的记者见面会，今天上午我市举行了第六届劳动模范和先进工作者表彰大会，497名先进模范受到了表彰。
【徐祖国】 14:35 今天下午，我们邀请到其中的5位代表来与记者朋友见面，请他们讲述自己在各自的领域、各自的岗位上的一些感人故事。
【徐祖国】 14:36 下面，我就逐一向大家作介绍：第一位是重庆市消防救援总队水上支队太平门站站长助理马建辉先生，第二位是涪陵区人民医院内科党支部书记、心内科护士长秦亚敏女士，第三位是重庆川仪分析仪器有限公司系统制造部班组长、高级技师李鸿先生，第四位是万州区天子客运出租汽车公司出租车驾驶员李育明先生，第五位是中国移动通信集团重庆有限公司高级工程师周徐先生。
【徐祖国】 14:36 欢迎他们五位的到来，也欢迎各位记者朋友。下面，按照今天记者见面会的流程，首先请五位代表向记者朋友作一个自我介绍。首先，有请马建辉先生向大家作自我介绍。
【马建辉】 14:37 各位记者朋友们，大家下午好，我叫马建辉，现任重庆市消防救援总队水上支队太平门站站长助理。1998年入职以来，我便与咱们的长江和嘉陵江紧紧的联系在了一起。
【马建辉】 14:38 工作20多年来，我参与过2011年长舟6号船舶火灾以及去年的长江5号特大洪水等救援任务2100多次，营救落水群众130多人。同时，我还取得了船舶驾驶、激流救援等9项资质证书，为提高现场救援效率，发明的多功能救援车还申请获得了国家专利。
【马建辉】 14:38 水上消防，既要能搏浪，还要会灭火，作为一名消防员，捍卫两江流域人民群众生命财产安全，是我们肩负的神圣职责和使命，也是我所追求的职业价值和意义。我将一如既往、再接再厉、赴汤蹈火、不辱使命，当好党和人民的“守夜人”。谢谢！
【徐祖国】 14:38 好的，谢谢马建辉先生。两江的风景虽然很美，但是美好风景背后是千千万万个“马建辉”的无私奉献，让我们向战斗在消防救援战线的勇士们致敬。下面有请秦亚敏女士作自我介绍。
【重庆与世界记者】 14:49 请问马建辉先生，您先后参与了2100多次水上救援任务，对于您来说，水上救援最大的困难是什么？您是如何克服的？谢谢。
【马建辉】 14:50 谢谢。我们开展水域救援，面临的最大困难就是水域环境的不确定性。我们绝大多数的救援都是在航道以外，航道外的水深和水流也不一样，礁石容易损坏螺旋桨，导致船艇失控等危险，我们会根据救援现场的水深和水流，采用不同的船艇和装备开展救援，确保在救援过程中的安全。谢谢。
【徐祖国】 14:50 好的，有请下一位。
【人民网重庆发布记者】 14:51 请问一下马建辉先生，作为逆行者来说，每次出征都是非常危险的，特别是激流救援，你会害怕吗？能给大家讲讲你最危险的一次经历吗？
【马建辉】 14:52 谢谢你的提问。实话说我们也会害怕。每当我们对救援行动开展战评总结、案例复盘的时候，战友们在讨论救援行动中的危险时，我们甚至会感到后怕。虽然人民群众把我们称为最美逆行者，但是我们也是父母的孩子，是妻子的丈夫，是孩子的父亲，我们也是有血有肉、有家有爱的普通人。
【马建辉】 14:52 在每一次的救援现场，时间就是生命，都容不得我们去想太多的事情，我们考虑最多的就是：如何争分夺秒，全力以赴去营救被困群众的生命和财产安全，哪怕只有一点点希望，我们也会尽百倍的努力。因为我们选择了这份职业，就必须把责任扛在肩上，把百姓的安危放在心中。
【马建辉】 14:53 在水上工作这么多年，确实我经历的危险也很多，在这里也给大家分享一下。我记得是去年8月20日，两江水位暴涨，大概是在晚上12点左右，位于南岸弹子石码头的一艘趸船发生了险情，我们接警以后立即到达了现场，趸船在水域冲击下摇晃得特别厉害，船上大概有七八人，用手电对我们示意求救。
【马建辉】 14:53 当我驾驶救援艇准备靠近实施救时，前部的锚链突然断裂，尾部的锚链瞬间弹出水面，趸船在江面上发生了180度调转，我当时也被吓着了，直觉促使我立即加速躲避，如果当时反应慢一点我们的救援艇就会被掀翻，我和我的战友就会被倒扣在水中。我们脱离危险以后，对现场环节进一步评估，成功转移了被困群众。
【马建辉】 14:54 在这里也借此机会提醒大家：水域环境复杂，希望大家敬畏自然，珍爱生命，远离危险水域。从事消防救援工作20多年，消防救援装备日新月异、不断升级，使我们在救援行动中的信心也更足了，应急救援的能力也大大的提升了。谢谢！
【徐祖国】 14:54 好的，谢谢马建辉先生。请继续提问。
【中新社记者】 15:07 五位都是各自领域的佼佼者，可否请问一下各位代表，在你们的职业生涯中，对你们影响最深刻的人是谁？可否简要介绍一下？谢谢。
【徐祖国】 15:08 好的，谢谢中新社的记者。我们就从建辉这里开始。
【马建辉】 15:11 谢谢您的提问。俗话说“班长是军中之母”，在我的职业生涯中对我影响最深刻的也就是对我唠叨最多、要求最严的班长。我跟班长在一起工作、生活了23年，他是我的战友，也是我的师父。我记得，刚到水上消防工作的时候，我什么也不懂，系钢缆、绞锚链、开战船，班长他亲身示范，把自己所学所悟毫无保留地传授给我们。
【马建辉】 15:11 他爱岗敬业、以船为家，从事消防救援工作至今已经31年了，多年的水上生活，班长他患有风湿关节炎和突发性耳聋，但他仍然坚守在自己的岗位上。从提任班长、学技术，我也一步一步成长为站里的骨干，班长的精神一直激励着我不断努力，才使我有了今天的成绩。谢谢。
【重庆日报记者】 15:32 请问一下五位劳模代表，你们作为五个不同领域先进的代表，对新入行的年轻同志有没有最想说的一句话或者建议给到他们？谢谢。
【徐祖国】 15:32 好的，还是从马建辉先生开始。
【马建辉】 15:32 我觉得首先是要热爱消防救援这个事业，这是做好消防救援工作的首要条件。
其次是要练好过硬的本领，这样才能保护好人民群众生命和财产安全，同时也是保护好自己，毕竟消防救援工作的风险与荣誉同在，价值与挑战并存。
【马建辉】 15:33 第三就是要持之以恒，在平凡的岗位上干一行、爱一行、专一行，创造出不平凡的人生。等若干年以后，我们再回头看看自己曾经的选择，你会发现坚持比什么都重要。谢谢。
【徐祖国】 15:33 说得真好，坚持比什么都重要。有请第二位。
【徐祖国】 15:37 由于时间关系，提问环节到此为止，谢谢记者朋友参加今天的记者见面会，也谢谢五位劳动模范和先进工作者代表来和记者朋友见面沟通交流，谢谢大家，今天的记者见面会到此结束，下次再见。
10月9日上午，重庆市第六届劳动模范和先进工作者表彰大会在重庆人民大厦会堂隆重召开，重庆市消防救援总队水上支队马建辉同志获评“重庆市先进工作者”称号。表彰大会上，陈敏尔书记、唐良智市长等为获得表彰的劳动模范和先进工作者代表颁奖。
重庆市劳动模范和先进工作者五年评选一次，由中共重庆市委、重庆市人民政府统一表彰，是对当代工人阶级和人民群众爱岗敬业、艰苦奋斗、无私奉献的优秀品质和求真务实、开拓进取的时代精神的集中展示。本次表彰授予322人重庆市劳动模范、175人重庆市先进工作者荣誉称号。马建辉同志现任重庆市消防救援总队水上支队太平门站站长助理，二级消防长消防救援衔。自1998年参加消防工作以来，始终坚守在水域救援一线，日复一日地肩负着两江流域人民群众的安危，成功处置水上各类船舶火灾和救援任务2100余次，营救落水群众130余人，先后参加30余次全国水域救援培训，成为全国消防救援实训骨干人才库成员和水域救援技术教练员，取得内河一类船长、激流、绳索救援等5类9项资质，在国家级期刊发表论文1篇，获得1项国家专利，3次荣立三等功，10余次获评优秀共产党员和嘉奖，2021年获评重庆市“最美应急人”和“重庆市直机关优秀共产党员”。
当日下午，马建辉作为市委宣传部遴选的五名劳动模范和先进工作者代表之一，出席了记者见面会，介绍了投身消防救援事业的亲身感受，讲述了平凡岗位上不平凡的故事，这也是改革转制后，全市消防救援队伍先进典型代表首次在大众媒体前的公开亮相，充分展现了山城消防救援队伍的良好形象。
马建辉参加记者见面会文字实录：
主持人：重庆市委宣传部新闻发布处处长徐祖国
【徐祖国】 14:35 女士们、先生们，记者朋友们：大家好！欢迎大家出席市委宣传部举行的记者见面会，今天上午我市举行了第六届劳动模范和先进工作者表彰大会，497名先进模范受到了表彰。
【徐祖国】 14:35 今天下午，我们邀请到其中的5位代表来与记者朋友见面，请他们讲述自己在各自的领域、各自的岗位上的一些感人故事。
【徐祖国】 14:36 下面，我就逐一向大家作介绍：第一位是重庆市消防救援总队水上支队太平门站站长助理马建辉先生，第二位是涪陵区人民医院内科党支部书记、心内科护士长秦亚敏女士，第三位是重庆川仪分析仪器有限公司系统制造部班组长、高级技师李鸿先生，第四位是万州区天子客运出租汽车公司出租车驾驶员李育明先生，第五位是中国移动通信集团重庆有限公司高级工程师周徐先生。
【徐祖国】 14:36 欢迎他们五位的到来，也欢迎各位记者朋友。下面，按照今天记者见面会的流程，首先请五位代表向记者朋友作一个自我介绍。首先，有请马建辉先生向大家作自我介绍。
【马建辉】 14:37 各位记者朋友们，大家下午好，我叫马建辉，现任重庆市消防救援总队水上支队太平门站站长助理。1998年入职以来，我便与咱们的长江和嘉陵江紧紧的联系在了一起。
【马建辉】 14:38 工作20多年来，我参与过2011年长舟6号船舶火灾以及去年的长江5号特大洪水等救援任务2100多次，营救落水群众130多人。同时，我还取得了船舶驾驶、激流救援等9项资质证书，为提高现场救援效率，发明的多功能救援车还申请获得了国家专利。
【马建辉】 14:38 水上消防，既要能搏浪，还要会灭火，作为一名消防员，捍卫两江流域人民群众生命财产安全，是我们肩负的神圣职责和使命，也是我所追求的职业价值和意义。我将一如既往、再接再厉、赴汤蹈火、不辱使命，当好党和人民的“守夜人”。谢谢！
【徐祖国】 14:38 好的，谢谢马建辉先生。两江的风景虽然很美，但是美好风景背后是千千万万个“马建辉”的无私奉献，让我们向战斗在消防救援战线的勇士们致敬。下面有请秦亚敏女士作自我介绍。
【重庆与世界记者】 14:49 请问马建辉先生，您先后参与了2100多次水上救援任务，对于您来说，水上救援最大的困难是什么？您是如何克服的？谢谢。
【马建辉】 14:50 谢谢。我们开展水域救援，面临的最大困难就是水域环境的不确定性。我们绝大多数的救援都是在航道以外，航道外的水深和水流也不一样，礁石容易损坏螺旋桨，导致船艇失控等危险，我们会根据救援现场的水深和水流，采用不同的船艇和装备开展救援，确保在救援过程中的安全。谢谢。
【徐祖国】 14:50 好的，有请下一位。
【人民网重庆发布记者】 14:51 请问一下马建辉先生，作为逆行者来说，每次出征都是非常危险的，特别是激流救援，你会害怕吗？能给大家讲讲你最危险的一次经历吗？
【马建辉】 14:52 谢谢你的提问。实话说我们也会害怕。每当我们对救援行动开展战评总结、案例复盘的时候，战友们在讨论救援行动中的危险时，我们甚至会感到后怕。虽然人民群众把我们称为最美逆行者，但是我们也是父母的孩子，是妻子的丈夫，是孩子的父亲，我们也是有血有肉、有家有爱的普通人。
【马建辉】 14:52 在每一次的救援现场，时间就是生命，都容不得我们去想太多的事情，我们考虑最多的就是：如何争分夺秒，全力以赴去营救被困群众的生命和财产安全，哪怕只有一点点希望，我们也会尽百倍的努力。因为我们选择了这份职业，就必须把责任扛在肩上，把百姓的安危放在心中。
【马建辉】 14:53 在水上工作这么多年，确实我经历的危险也很多，在这里也给大家分享一下。我记得是去年8月20日，两江水位暴涨，大概是在晚上12点左右，位于南岸弹子石码头的一艘趸船发生了险情，我们接警以后立即到达了现场，趸船在水域冲击下摇晃得特别厉害，船上大概有七八人，用手电对我们示意求救。
【马建辉】 14:53 当我驾驶救援艇准备靠近实施救时，前部的锚链突然断裂，尾部的锚链瞬间弹出水面，趸船在江面上发生了180度调转，我当时也被吓着了，直觉促使我立即加速躲避，如果当时反应慢一点我们的救援艇就会被掀翻，我和我的战友就会被倒扣在水中。我们脱离危险以后，对现场环节进一步评估，成功转移了被困群众。
【马建辉】 14:54 在这里也借此机会提醒大家：水域环境复杂，希望大家敬畏自然，珍爱生命，远离危险水域。从事消防救援工作20多年，消防救援装备日新月异、不断升级，使我们在救援行动中的信心也更足了，应急救援的能力也大大的提升了。谢谢！
【徐祖国】 14:54 好的，谢谢马建辉先生。请继续提问。
【中新社记者】 15:07 五位都是各自领域的佼佼者，可否请问一下各位代表，在你们的职业生涯中，对你们影响最深刻的人是谁？可否简要介绍一下？谢谢。
【徐祖国】 15:08 好的，谢谢中新社的记者。我们就从建辉这里开始。
【马建辉】 15:11 谢谢您的提问。俗话说“班长是军中之母”，在我的职业生涯中对我影响最深刻的也就是对我唠叨最多、要求最严的班长。我跟班长在一起工作、生活了23年，他是我的战友，也是我的师父。我记得，刚到水上消防工作的时候，我什么也不懂，系钢缆、绞锚链、开战船，班长他亲身示范，把自己所学所悟毫无保留地传授给我们。
【马建辉】 15:11 他爱岗敬业、以船为家，从事消防救援工作至今已经31年了，多年的水上生活，班长他患有风湿关节炎和突发性耳聋，但他仍然坚守在自己的岗位上。从提任班长、学技术，我也一步一步成长为站里的骨干，班长的精神一直激励着我不断努力，才使我有了今天的成绩。谢谢。
【重庆日报记者】 15:32 请问一下五位劳模代表，你们作为五个不同领域先进的代表，对新入行的年轻同志有没有最想说的一句话或者建议给到他们？谢谢。
【徐祖国】 15:32 好的，还是从马建辉先生开始。
【马建辉】 15:32 我觉得首先是要热爱消防救援这个事业，这是做好消防救援工作的首要条件。
其次是要练好过硬的本领，这样才能保护好人民群众生命和财产安全，同时也是保护好自己，毕竟消防救援工作的风险与荣誉同在，价值与挑战并存。
【马建辉】 15:33 第三就是要持之以恒，在平凡的岗位上干一行、爱一行、专一行，创造出不平凡的人生。等若干年以后，我们再回头看看自己曾经的选择，你会发现坚持比什么都重要。谢谢。
【徐祖国】 15:33 说得真好，坚持比什么都重要。有请第二位。
【徐祖国】 15:37 由于时间关系，提问环节到此为止，谢谢记者朋友参加今天的记者见面会，也谢谢五位劳动模范和先进工作者代表来和记者朋友见面沟通交流，谢谢大家，今天的记者见面会到此结束，下次再见。
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