#阴阳师手游[超话]#摸一摸策划的脉,猜一猜六月份的新式神[送花花]
1.SSR八咫鸦
阴阳师五周年庆爆料出的新式神四大剪影SP辉夜姬、SSR铃彦姬、SP大蛇和SSR八咫鸦,目前仅剩最后一个八咫鸦还没实装,八咫鸦所守护的八咫镜在终焉之战中是用来审判神明善恶的神器:天平的一侧为八咫镜,八咫镜为审判之标准,其中无善无恶。善行多于恶行者,将受其庇佑;反之,恶行多于善行者,将判定为有罪。八咫鸦在神话中是三只脚的鸟,被视为“太阳的化身”。
2.SSR须佐之男
在终焉之战的剧情中明确表示“正在赶来的路上”,并且520剪影再次预热。“邪神之影不断迫近,神秘助力者火速赶来”,划重点!“火速”,会不会代表着下一个SSR式神就是须佐之男?须佐之男在大蛇的剧情中,可以说是十分出彩,光明磊落、心怀大爱。而且还是一个金发金眸的禁欲系大帅哥!
在剧情中,须佐之男定位为高战斗力高爆发的战神,那极有可能在技能设计中作为一个强有力的输出式神出现。即使须佐之男还未曾实装,但鼠鼠们已经为他想好了爱称——“杰哥”,须佐之男在520剪影的文案是“逆战我为你而来”,逆战是张杰唱的,须佐之男喜提“杰哥”称号。
如果下一个SSR是须佐之男,那本人以性命担保,在本次抵抗蛇神入侵时,本人全力以赴保卫平安京,奈何蛇神过于强大,我等难以匹敌,本人投降蛇神并非出本意,只是无奈之举,是为了可以更好地和须佐之男大人里应外合,减少不必要的伤亡,恳请须佐之男大人明鉴!
3.SP荒
在阴阳师官方发布的编年史内容中,伴随在少年荒和成年荒之后出现的一张剪影,神秘的荒大人闪现!SP荒520都没曝光,官方却故意选择在审判剧情结尾,对下一章剧情预告时公布。官方曾说荒的原型是和月亮有关的神明,且冥府之主阎魔都要尊敬的称呼荒“那位大人”,这让我们怀疑荒会不会是三贵子中月读的转世,但在最新的剧情中明确说明了荒和月读是两个人,那荒的身份更为神秘。
1.SSR八咫鸦
阴阳师五周年庆爆料出的新式神四大剪影SP辉夜姬、SSR铃彦姬、SP大蛇和SSR八咫鸦,目前仅剩最后一个八咫鸦还没实装,八咫鸦所守护的八咫镜在终焉之战中是用来审判神明善恶的神器:天平的一侧为八咫镜,八咫镜为审判之标准,其中无善无恶。善行多于恶行者,将受其庇佑;反之,恶行多于善行者,将判定为有罪。八咫鸦在神话中是三只脚的鸟,被视为“太阳的化身”。
2.SSR须佐之男
在终焉之战的剧情中明确表示“正在赶来的路上”,并且520剪影再次预热。“邪神之影不断迫近,神秘助力者火速赶来”,划重点!“火速”,会不会代表着下一个SSR式神就是须佐之男?须佐之男在大蛇的剧情中,可以说是十分出彩,光明磊落、心怀大爱。而且还是一个金发金眸的禁欲系大帅哥!
在剧情中,须佐之男定位为高战斗力高爆发的战神,那极有可能在技能设计中作为一个强有力的输出式神出现。即使须佐之男还未曾实装,但鼠鼠们已经为他想好了爱称——“杰哥”,须佐之男在520剪影的文案是“逆战我为你而来”,逆战是张杰唱的,须佐之男喜提“杰哥”称号。
如果下一个SSR是须佐之男,那本人以性命担保,在本次抵抗蛇神入侵时,本人全力以赴保卫平安京,奈何蛇神过于强大,我等难以匹敌,本人投降蛇神并非出本意,只是无奈之举,是为了可以更好地和须佐之男大人里应外合,减少不必要的伤亡,恳请须佐之男大人明鉴!
3.SP荒
在阴阳师官方发布的编年史内容中,伴随在少年荒和成年荒之后出现的一张剪影,神秘的荒大人闪现!SP荒520都没曝光,官方却故意选择在审判剧情结尾,对下一章剧情预告时公布。官方曾说荒的原型是和月亮有关的神明,且冥府之主阎魔都要尊敬的称呼荒“那位大人”,这让我们怀疑荒会不会是三贵子中月读的转世,但在最新的剧情中明确说明了荒和月读是两个人,那荒的身份更为神秘。
我希望庆国之法,为生民而立,不因高贵容忍,不因贫穷剥夺,无不白之冤,无强加之罪,遵法如仗剑,破魍魉迷崇,不求神明;
我希望庆国之民,有真理可循,知礼义,守仁心,不以钱财论成败,不因权势而屈从,同情弱小,痛恨不平,危难时坚心志,无人处常自省;
我希望这世间,再无压迫束缚,凡生于世,都能有活着的权利,有自由的权利,亦有幸福的权利。
愿终有一日,人人生而平等,再无贵贱之分。守护生命,追求光明,此为我心所愿。
虽万千曲折,不畏前行,生而平等,人人如龙。
——叶轻眉
我希望庆国之民,有真理可循,知礼义,守仁心,不以钱财论成败,不因权势而屈从,同情弱小,痛恨不平,危难时坚心志,无人处常自省;
我希望这世间,再无压迫束缚,凡生于世,都能有活着的权利,有自由的权利,亦有幸福的权利。
愿终有一日,人人生而平等,再无贵贱之分。守护生命,追求光明,此为我心所愿。
虽万千曲折,不畏前行,生而平等,人人如龙。
——叶轻眉
最积德的几件事!你做过几件?
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”
人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。
一、孝
百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥,若有爱心人士广劝众人不人流堕胎,要知道胎儿也是生命,劝一个人把堕胎的念头打消,冥冥之中也为自己积累阴德!救人一命,胜造七级浮屠,功德无量!
以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。
三,戒杀放生
一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四,助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”
人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。
一、孝
百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥,若有爱心人士广劝众人不人流堕胎,要知道胎儿也是生命,劝一个人把堕胎的念头打消,冥冥之中也为自己积累阴德!救人一命,胜造七级浮屠,功德无量!
以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。
三,戒杀放生
一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四,助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧。
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