耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中。

《菜根谭》
一般人都喜欢追求顺境，追求言言悦耳、事事快心，却并不明白，这时候最容易滋生骄横、自大之心，产生了这样的心理，离祸患就不远了。
相反，我们常能听纠逆耳之言，常有不尽如人意的事情来困扰我们，倒反而能保持谦虚谨慎之心，能行稳走远。

我一直想要往生西方极乐世界，在那里面见阿弥陀佛，听他说法，他用莲花瓣一样的右手温柔地放在我头顶，赐予菩提授记，自在得到五眼六通等。如果需要利益众生，那时不会像现在一样这么脆弱、这么无奈，而是已经获得了如海功德，就像《普贤行愿品》中所说的：“我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。”到那时，再转生到世间中来，智慧、方便、精进、等持、神变等都已得到自在。
——法王晋美彭措

分别未尽之间有业故，当于业之异熟生深信。
——阿底峡尊者

所有这一切就像是云朵和空壳，不要认为它是永恒的，名誉和声望就像是回声。不要追寻它们，要修行真实的佛法。尽管你穿上美好的衣裳，它们终将如彩虹般消失，穿上破衣开始修行吧！
——帕当巴桑杰

祝福并感恩自己每一日的衰老，它从不给你借口在法道路上散漫不前。
——巴沃仁波切

佛经中说：“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”诸法互为缘起，这个佛教最基本的原理在思考我与外界的关系、现在和未来的关系等方面能够提供有益的参考。
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果，现象背后的成因极其复杂，所以不可武断、简单化、孤立地看问题。事物普遍联系，相互依存。我与外界的关系便是这样。
我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去，含着未来。在确定中又蕴藏着无限的可能性。  
——希阿荣博堪布

没有调伏自己，就不可能影响他人，因此要先调伏自己！没有更高超的洞察力、感知力，就无法成就有情众生的安乐，因此，要精进修行。
——莲花生大士《莲师心要建言》​​​​

我曾很喜欢自问如有来生我会选择做个什么样的性格的人，我还是会选择做个善良而温和但腹中有黑水的人，我还会选择做个刺客或者Women Killer[春遊家族][春遊家族][春遊家族]

If u asked me why, I would like to say: my life is stumble,hard，and full in sadness, mercy, Revenge,Money, hard family relationship...

但此生未活完，任凭他人充满笑意挖苦羞辱离开死后依旧是一堆风一吹就没了的骨灰。

我最信奉的却是他人伸手可及
我最宠爱的却是别人心中的垃圾
我这一生难以企及的却是别人不稀罕的
我苦苦蓄谋不过是夕阳下疲惫的身影

我又怎么相信我此生是来修行，而不是为了那没有人性凉薄且充满铜臭味的金钱而活，我怎么扪心自问我都是个童年被金钱伤害过尊严的孩子，被父母以及社会毒打冷落的可怜人，但我这一生很自我的原因不过是不相信会有人爱我如我自爱。

我常感到可惜怎么会有人有才华有能力却一心只为人着想而孤苦自我还不懂自爱-

晚安[春遊家族][春遊家族][春遊家族]