是不是看到后有点失眠了[允悲]日语考试中不得不掌握的拟声拟态词！
◆あっさり 清淡；简单；
例如：料理があっさりしている
菜很清淡
◆いらいら 焦急，烦躁
例如：待ち人が来なくていらいらする。
等的人还没来所以很焦急
◆うっかり 不留神，漫不经心
例如：うっかりと間違える。
不留神弄错了。
◆うっすら 稍微，隐约
例如：うっすらと見える。
隐约可以看见。
◆うっとり 出神，入迷
例如：うっとりと見とれている。
看得入迷。
◆うとうと 迷迷糊糊
例如：うとうとと眠る。
迷迷糊糊睡着了。
◆うろうろ 徘徊，转来转去
例如：うろうろ歩き回る。
徘徊
◆うんざり 厌烦，厌腻
例如：毎日同じ料理でうんざりする。
每天同样的菜都腻了。
◆がたがた 发抖，哆嗦，不稳，不紧
例如：がたがた震える。
震动
◆がっかり 失望，灰心
例如：試合に負けてがっかりする。
比赛输了很失望。
◆がっくり 突然无力
例如：体力ががっくりと落ちる。
突然身体无力掉了下来。
◆がぶがぶ（喝酒水等，咕嘟咕嘟的声音）
◆がやがや 喧闹，吵嚷
例如：がやがや騒ぐ。
吵吵嚷嚷。
◆きちんと 好好地，整整齐齐
例如：きちんと片付ける。
收拾得整整齐齐。
◆きっかり 恰，正
例如：きっかり合う。
恰好合适
◆ぎっしり 满满地
例如：予定がぎっしりと詰まる。
预定排得满满的。
◆きっぱり 断然，干脆
例如：きっぱり断る。
断然拒绝
◆ぎゅうぎゅう（吱吱）
◆きらきら 闪耀，耀眼
例如：きらきら輝く。
闪闪发光
◆ぎりぎり 极限，到底
例如：ぎりぎり間に合う。
勉强赶上。
◆ぐうぐう（呼噜呼噜，打鼾声）
◆ぐずぐず 磨蹭，慢吞吞
例如：ぐずぐずと返事を延ばす。
磨磨蹭蹭耽误了回信。
◆くっきり 清楚，鲜明
例如：くっきり見える。
清楚的能看见。
◆ぐっすり 酣睡貌
例如：ぐっすり眠る。
酣睡。
◆くどくど 罗嗦，絮叨
例如：くどくどと愚痴を言う。
罗罗嗦嗦地发着牢骚
◆くよくよ 想不开，耿耿于怀
例如：くよくよ気にする。
耿耿于怀
◆ぐるぐる 团团转
例如：ぐるぐると回る。
团团转
◆げらげら 哈哈
例如：げらげら笑う。
哈哈大笑
◆ごたごた 混乱，乱七八糟
例如：部屋の中がごたごたしている。
房间里乱七八糟。
◆こつこつ 勤奋，孜孜不倦
例如：こつこつと働く。
勤奋的工作。
◆こっそり 悄悄，偷偷
例如：こっそり抜け出す
悄悄地溜出
◆ごろごろ 隆隆，轰隆轰隆，无所事事
例如：ごろごろと鳴る。
轰隆轰隆的叫着
例如：家でごろごろしている。
在家里无所事事
◆ざあざあ 哗啦哗啦
例如：雨がざあざあ降る。
雨哗啦哗啦地下着
◆さっさと 赶紧，迅速
例如：さっさとやる。
迅速的做。
◆ざっと 粗略，简略，大致
例如：ざっと計算する。
粗略地计算
◆さっぱり 痛快，爽快，清淡；完全
例如：気分がさっぱりする。
心情爽快
例如：さっぱりした味。
清淡的味道
例如：さっぱりわからない
完全不明白
◆さらさら 潺潺，沙沙
例如：さらさらと流れる。
潺潺地流淌
◆ざらざら 粗糙，不光
例如：滑手が荒れてざらざらする。
手干燥很粗糙。
◆じっくり 仔细，慢慢地
例如：じっくり考える。
仔细想想
◆しとしと 淅淅沥沥
例如：雨がしとしとと降る
雨淅淅沥沥地下着
◆じめじめ 潮湿，湿润
例如：じめじめ湿る
潮湿
◆じろじろ 目不转睛地看，注视
例如：じろじろ見る
目不转睛地看
◆しんみり 沉静；心平气和
例如：しんみりと感じる
感觉很沉静
◆すくすく 茁壮成长貌
例如：すくすく育つ
茁壮成长
◆すっきり 舒畅，痛快
例如：気分がすっきりする
心情舒畅
◆すやすや 安静地，香甜地
例如：すやすやと眠る
香甜地睡着
◆すらすら 流畅，流利
例如：すらすら話す
流利地说着
◆ずらり 一长排，成排
例如：ずらりと並ぶ
排成一长排
◆ずるずる 拖延，拖拉
例如：ずるずると延びる
拖拖拉拉耽误
◆そそくさ 匆忙，慌慌张张
例如：そそくさと出ていく
匆忙地出去了
◆そっくり 完全，原封未动；极像，一模一样
例如：そっくりそのまま。
原封未动
例如：母親にそっくりだ
和母亲长得一模一样
◆そよそよ 微微，轻轻
例如：風がそよそよと吹く
微风轻轻地吹
◆そろそろ 就要，快要。
例如：そろそろ帰る
差不多要回去了。
◆ぞろぞろ 络绎不绝，一个接一个
例如：ぞろぞろ出てくる
络绎不绝
◆たっぷり 充分，足够
例如：たっぷりある
充分
◆だぶだぶ 肥大
例如：ズボンがだぶだぶする
裤子肥大
◆たらたら 滴滴答答
例如：汗がたらたら流れる
汗水滴滴答答地流淌
◆ちやほや 溺爱；奉承
例如：ちやほやされてわがままになる
被惯得很任性
◆てくてく一步一步地，步行貌
◆ちらちら纷纷飘飘地；一闪一闪地
◆どきどき 怦怦地跳，忐忑不安
例如：胸がどきどきする 心怦怦地跳
◆どたばた 乱跳乱闹貌
例如：どたばた慌てる
急得乱跳
◆どんどん 顺利，连续不断
例如：どんどん進む
进展顺利
◆にこにこ 笑嘻嘻，微笑貌
例如：にこにこ笑う
笑眯眯
◆にやにや 冷笑，嗤笑
例如：にやにや笑う
冷笑
◆のこのこ满不在乎，恬不知耻地
◆のろのろ 迟缓，慢吞吞
例如：のろのろ歩く
慢吞吞地走着
◆のんびり 悠闲，悠然自得
例如：のんびりと過ごす
悠闲的生活着
◆ばっちり 成功地，顺利地，漂亮的
例如：ばっちりと決まる
成功的作出决定
◆ばらばら 分散；支离破碎
例如：ばらばらになる
支离破碎
◆ひそひそ叽叽喳喳，悄悄说话貌
◆ぴったり 恰好，正好；紧密，严实
例如：ぴったりと合う
恰好合适
◆ぶつぶつ 嘟嘟哝哝
例如：ぶつぶつと文句を言う
嘟嘟哝哝抱怨
◆ふらふら 蹒跚，摇晃
例如：ふらふらしながら帰っていく
摇摇晃晃地回去了
◆ぶらぶら 溜达，信步而行
例如：ぶらぶら歩く
溜达
◆ぶるぶる 发抖，哆嗦
例如：ぶるぶる震える
发抖
◆ぺこぺこ 饿，空腹腹
例如：がぺこぺこだ
肚子饿的咕咕叫。
◆へとへと 精疲力尽
例如：へとへとに疲れる 累
得精疲力尽
◆ぺらぺら流利
例如：ぺらぺらと英語を話す 流
利的说着英语
◆ぼろぼろ 破破烂烂，散落的样子
例如：ぼろぼろに破れる
破破烂烂
例如：涙がぼろぼろと落ちる
泪水滴滴答答的落下来
◆ぼんやり 发呆；模糊
例如：ぼんやりと聞く
模糊不清的听到
◆めきめき成长，进步，好转等迅速显著的）
◆めちゃくちゃ 乱七八糟，一塌糊涂
例如：めちゃくちゃに壊れる
损坏的不成样子
◆もたもた 犹豫，缓慢
例如：もたもたして好機を逃す 犹豫而错失良机
◆もりもり嘎吱嘎吱，吃硬东西的声音）
◆ゆったり 舒适，宽敞
例如：ゆったりと寛ぐ
宽敞舒适
◆わくわく 喜悦，兴奋
例如：わくわくして待つ
兴冲冲地等待
◆あっさり 清淡；简单；
例如：料理があっさりしている
菜很清淡
◆いらいら 焦急，烦躁
例如：待ち人が来なくていらいらする。
等的人还没来所以很焦急
◆うっかり 不留神，漫不经心
例如：うっかりと間違える。
不留神弄错了。
◆うっすら 稍微，隐约
例如：うっすらと見える。
隐约可以看见。
◆うっとり 出神，入迷
例如：うっとりと見とれている。
看得入迷。
◆うとうと 迷迷糊糊
例如：うとうとと眠る。
迷迷糊糊睡着了。
◆うろうろ 徘徊，转来转去
例如：うろうろ歩き回る。
徘徊
◆うんざり 厌烦，厌腻
例如：毎日同じ料理でうんざりする。
每天同样的菜都腻了。
◆がたがた 发抖，哆嗦，不稳，不紧
例如：がたがた震える。
震动
◆がっかり 失望，灰心
例如：試合に負けてがっかりする。
比赛输了很失望。
◆がっくり 突然无力
例如：体力ががっくりと落ちる。
突然身体无力掉了下来。
◆がぶがぶ（喝酒水等，咕嘟咕嘟的声音）
◆がやがや 喧闹，吵嚷
例如：がやがや騒ぐ。
吵吵嚷嚷。
◆きちんと 好好地，整整齐齐
例如：きちんと片付ける。
收拾得整整齐齐。
◆きっかり 恰，正
例如：きっかり合う。
恰好合适
◆ぎっしり 满满地
例如：予定がぎっしりと詰まる。
预定排得满满的。
◆きっぱり 断然，干脆
例如：きっぱり断る。
断然拒绝
◆ぎゅうぎゅう（吱吱）
◆きらきら 闪耀，耀眼
例如：きらきら輝く。
闪闪发光
◆ぎりぎり 极限，到底
例如：ぎりぎり間に合う。
勉强赶上。
◆ぐうぐう（呼噜呼噜，打鼾声）
◆ぐずぐず 磨蹭，慢吞吞
例如：ぐずぐずと返事を延ばす。
磨磨蹭蹭耽误了回信。
◆くっきり 清楚，鲜明
例如：くっきり見える。
清楚的能看见。
◆ぐっすり 酣睡貌
例如：ぐっすり眠る。
酣睡。
◆くどくど 罗嗦，絮叨
例如：くどくどと愚痴を言う。
罗罗嗦嗦地发着牢骚
◆くよくよ 想不开，耿耿于怀
例如：くよくよ気にする。
耿耿于怀
◆ぐるぐる 团团转
例如：ぐるぐると回る。
团团转
◆げらげら 哈哈
例如：げらげら笑う。
哈哈大笑
◆ごたごた 混乱，乱七八糟
例如：部屋の中がごたごたしている。
房间里乱七八糟。
◆こつこつ 勤奋，孜孜不倦
例如：こつこつと働く。
勤奋的工作。
◆こっそり 悄悄，偷偷
例如：こっそり抜け出す
悄悄地溜出
◆ごろごろ 隆隆，轰隆轰隆，无所事事
例如：ごろごろと鳴る。
轰隆轰隆的叫着
例如：家でごろごろしている。
在家里无所事事
◆ざあざあ 哗啦哗啦
例如：雨がざあざあ降る。
雨哗啦哗啦地下着
◆さっさと 赶紧，迅速
例如：さっさとやる。
迅速的做。
◆ざっと 粗略，简略，大致
例如：ざっと計算する。
粗略地计算
◆さっぱり 痛快，爽快，清淡；完全
例如：気分がさっぱりする。
心情爽快
例如：さっぱりした味。
清淡的味道
例如：さっぱりわからない
完全不明白
◆さらさら 潺潺，沙沙
例如：さらさらと流れる。
潺潺地流淌
◆ざらざら 粗糙，不光
例如：滑手が荒れてざらざらする。
手干燥很粗糙。
◆じっくり 仔细，慢慢地
例如：じっくり考える。
仔细想想
◆しとしと 淅淅沥沥
例如：雨がしとしとと降る
雨淅淅沥沥地下着
◆じめじめ 潮湿，湿润
例如：じめじめ湿る
潮湿
◆じろじろ 目不转睛地看，注视
例如：じろじろ見る
目不转睛地看
◆しんみり 沉静；心平气和
例如：しんみりと感じる
感觉很沉静
◆すくすく 茁壮成长貌
例如：すくすく育つ
茁壮成长
◆すっきり 舒畅，痛快
例如：気分がすっきりする
心情舒畅
◆すやすや 安静地，香甜地
例如：すやすやと眠る
香甜地睡着
◆すらすら 流畅，流利
例如：すらすら話す
流利地说着
◆ずらり 一长排，成排
例如：ずらりと並ぶ
排成一长排
◆ずるずる 拖延，拖拉
例如：ずるずると延びる
拖拖拉拉耽误
◆そそくさ 匆忙，慌慌张张
例如：そそくさと出ていく
匆忙地出去了
◆そっくり 完全，原封未动；极像，一模一样
例如：そっくりそのまま。
原封未动
例如：母親にそっくりだ
和母亲长得一模一样
◆そよそよ 微微，轻轻
例如：風がそよそよと吹く
微风轻轻地吹
◆そろそろ 就要，快要。
例如：そろそろ帰る
差不多要回去了。
◆ぞろぞろ 络绎不绝，一个接一个
例如：ぞろぞろ出てくる
络绎不绝
◆たっぷり 充分，足够
例如：たっぷりある
充分
◆だぶだぶ 肥大
例如：ズボンがだぶだぶする
裤子肥大
◆たらたら 滴滴答答
例如：汗がたらたら流れる
汗水滴滴答答地流淌
◆ちやほや 溺爱；奉承
例如：ちやほやされてわがままになる
被惯得很任性
◆てくてく一步一步地，步行貌
◆ちらちら纷纷飘飘地；一闪一闪地
◆どきどき 怦怦地跳，忐忑不安
例如：胸がどきどきする 心怦怦地跳
◆どたばた 乱跳乱闹貌
例如：どたばた慌てる
急得乱跳
◆どんどん 顺利，连续不断
例如：どんどん進む
进展顺利
◆にこにこ 笑嘻嘻，微笑貌
例如：にこにこ笑う
笑眯眯
◆にやにや 冷笑，嗤笑
例如：にやにや笑う
冷笑
◆のこのこ满不在乎，恬不知耻地
◆のろのろ 迟缓，慢吞吞
例如：のろのろ歩く
慢吞吞地走着
◆のんびり 悠闲，悠然自得
例如：のんびりと過ごす
悠闲的生活着
◆ばっちり 成功地，顺利地，漂亮的
例如：ばっちりと決まる
成功的作出决定
◆ばらばら 分散；支离破碎
例如：ばらばらになる
支离破碎
◆ひそひそ叽叽喳喳，悄悄说话貌
◆ぴったり 恰好，正好；紧密，严实
例如：ぴったりと合う
恰好合适
◆ぶつぶつ 嘟嘟哝哝
例如：ぶつぶつと文句を言う
嘟嘟哝哝抱怨
◆ふらふら 蹒跚，摇晃
例如：ふらふらしながら帰っていく
摇摇晃晃地回去了
◆ぶらぶら 溜达，信步而行
例如：ぶらぶら歩く
溜达
◆ぶるぶる 发抖，哆嗦
例如：ぶるぶる震える
发抖
◆ぺこぺこ 饿，空腹腹
例如：がぺこぺこだ
肚子饿的咕咕叫。
◆へとへと 精疲力尽
例如：へとへとに疲れる 累
得精疲力尽
◆ぺらぺら流利
例如：ぺらぺらと英語を話す 流
利的说着英语
◆ぼろぼろ 破破烂烂，散落的样子
例如：ぼろぼろに破れる
破破烂烂
例如：涙がぼろぼろと落ちる
泪水滴滴答答的落下来
◆ぼんやり 发呆；模糊
例如：ぼんやりと聞く
模糊不清的听到
◆めきめき成长，进步，好转等迅速显著的）
◆めちゃくちゃ 乱七八糟，一塌糊涂
例如：めちゃくちゃに壊れる
损坏的不成样子
◆もたもた 犹豫，缓慢
例如：もたもたして好機を逃す 犹豫而错失良机
◆もりもり嘎吱嘎吱，吃硬东西的声音）
◆ゆったり 舒适，宽敞
例如：ゆったりと寛ぐ
宽敞舒适
◆わくわく 喜悦，兴奋
例如：わくわくして待つ
兴冲冲地等待
我是女：农历：一九九四年 正月 初七日 酉时，现在有些事情特别的纠结，目前自己是做的器械相关的行业，自己想要换换新环境，但是又怕时机不对，自己会越跳越差，自己其实是一直想要做教师的，但是不知道自己的命格是否适合做公共事业单位这类的工作，现在挺迷茫的，不知道应该怎么选择，哪条路是对我最好的，合适的？
其次就是我的婚姻情况，现在年龄也不小了，还没有男友，家人一直都再催，相亲几次也是无疾而终了，请老师看看，我的婚姻在什么时候？以后能幸福吗？
分析回复：
女 坤造：甲戌年、丙寅月、癸酉日、辛酉时
你出生在癸酉日，生在丙寅木旺之月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地。天干伤官透出，得令而旺。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干正财透出，得令，地支无强根，正财无力。
地支有正官，天干不透，寅月无力。八字日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
你所关心的是自己是否合适做老师，考取公共单位考试，从命理来说，什么样的八字适合做老师呢？
单独从这个八字来看，伤官旺，但是没有正偏印生扶日主的话，是适合做老师的，师者，传道受业解惑，把自己的知识传播出去，能桃李满天下，而食伤呢？是自身所生发的，代表自己的口才，思想，想法的，有食伤没有印是可以做老师的，因为印制食伤
但是从你的命格来看，是不适合做老师的，主要还是因为伤官特别旺了，因为伤官旺的人是会比较任性，自我，耐心是有些缺乏的，而这些正好是做一个优秀的老师所要具备的
对于你来说，是更加适合一些相对自由的工作的，比如咨询行业，培训行业，设计策划类，艺术，绘画，旅游行业也非常适合自己，也比较适合交际之类的。
因为你时柱是偏印，也是特别旺的，偏印就代表艺术之类的特长，现在偏印临旺，说明在这些行业中是易获得成功的！
虽然有利职业方向，但还是有些模糊，这个要具体的话，就要根据八字用神来做分析，你这个八字格局还是蛮不错的，提纲之中有甲丙透出，是伤官生财，时柱是偏印，临旺地，是会起到财破印的作用，也有印制伤效果
但是最主要的还是生扶日主了，因为是离日主的比较近，但是日主是比较弱的，这种属于败中有成，用神是可以选用辛金的
你的八字八字是丙辛在日主左右两透，而且辛金生日主制财，说明用神的位置是比较好的，从这两方面来看，格局和调候是比较一致的，这种情况，说明未来的事业必定能有成的，必定是在千万身家左右的，因为你先天的格局是比较好的！
所以在事业上，可以选择和辛金有关的行业工作，再结合偏印旺的特性，所以在饰品和珠宝方面是比较合适的，同时你八字是伤官生财的，生的是正财，有的人会觉得就只能是上班，不适合创业的，因为觉得正财是上班所的的，其实这样理解是不对的，正财是自己合法堂堂正正，凭手艺技术所获得的，例如自己开一间工作室，凭借自己的产品，口碑获得客户
你的八字中偏印是可以代表名字，偏门的名气，不是常规的衣食住行，所以这个路是可以走得通的，这种推断也是站得住的，但是你只能之站在幕后，不能到台前的，不过和人合作是可以的，当然前期还是要上班为主的， 是要多多积累的！
你现在所在的行业是机械， 也是属于金的范围，不过更多是有庚金的性质的，虽然是合适的，但不是很合适的，当然有不错的机会，自己也是可以把握的
综合来看，你的事业发展还是有潜力的，但是你的婚姻就不好了，戌土正官星，是丈夫的，但是临空亡之地的，说明夫妻缘分不深，和配偶缘分薄的
同时甲木伤官坐下是戌土正官，构成伤官见官了，说明要找到一个自己非常满意的人是很不容易的，就算对方在外人眼里属于非常不错的人，但你的眼里依然是不算好。所以主要是自己的问题，而非遇到人的问题。
故而自己也是要努力去改变自己才行。要懂得去接受别人，给他人一些机会，也给自己一些机会，不要来着拒之千里之外。
而且你的八字偏印也是成格的，是很旺的状态，女人偏印旺，是有一个特征的，就是会比较孤僻，不太好说好话，说话不会含蓄，这种性格想要恋爱顺利，自然是不行的，所以你第一次的感情，是会以失败告终的！
同时你日坐偏印，婚姻宫临偏印，说明未来夫妻之间会有苦情的，感情会特别的不稳定，加上酉酉自刑的情况，说自寻烦恼，生闷气，郁郁寡欢的情况，会影响婚姻幸福了！
2018戊戌年，正官运，2019己亥年，走七杀运，这两年官杀透出，应当是有追求或感情出现的，当然已经错失的话，就要到2023癸酉年龄，此年桃花年，同时冲了婚姻宫，也是动婚的年份，是可以成婚的！
运势方面：
现在是癸亥大运（2018到2028年），这个大运是没有什么财运可言的，安心工作就可以了，癸水为比肩，比肩是克财的，丙火财星透出，大运引至亥水绝地，财都没有了
但是你的八字本身格局不差，说明就算打工也是能有好的收入的，并且这十年是夹官，这个官也是财库，只有遇到冲财库之时，财运就会很好了！
未来是壬戌大运（35到45岁），这个期间比前面十年运势还要差一些的，其实这个期间是适合做创作工作的，如果做一些实际性的工作，反而不太好的
中年是辛酉大运（45到55岁），这个好的阶段，伏吟用神，说明芝麻开花节节高，事业蒸蒸日上的，虽然收获是颇丰，但是身心疲惫的，会比较辛苦的！
未来是庚申大运（55到65岁），这十年事业就要稳了，要特别注意了，因为寅申相冲，印伤两损，事业不如意，还要多注意钱财损失的，特别是壬申年，会有破财的情况！
人生建议：
从命理方面来说，很多事情都是已经主动的，人生的轨迹是既定的，将人生的轨迹想象成一条抛物线，人不同的选择改变其实是有高度，轨迹仍然是一样的，也许有时候刻意做一些调整，反而是顺应了轨道
说这些话的意思，就是说教师这个工作，对于大部分的女性，还是不错的选择的，因为教师福利待遇好，也是比较稳定的，但是结合你的命理来看，并不是多合适的，如何选择其实就在自己一念之间的！
对于情感上面，你自身的问题是比较多的，可以尝试自我改变，多外向开朗一些，平时可以多参加社交活动，偏印旺的人，其实是比较孤独的，也是存在洁癖的，最大的问题就是在这里，婚姻宫临偏印，加上有自刑，自身会和自己过不去，要特别多注意调整的
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其次就是我的婚姻情况，现在年龄也不小了，还没有男友，家人一直都再催，相亲几次也是无疾而终了，请老师看看，我的婚姻在什么时候？以后能幸福吗？
分析回复：
女 坤造：甲戌年、丙寅月、癸酉日、辛酉时
你出生在癸酉日，生在丙寅木旺之月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地。天干伤官透出，得令而旺。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干正财透出，得令，地支无强根，正财无力。
地支有正官，天干不透，寅月无力。八字日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
你所关心的是自己是否合适做老师，考取公共单位考试，从命理来说，什么样的八字适合做老师呢？
单独从这个八字来看，伤官旺，但是没有正偏印生扶日主的话，是适合做老师的，师者，传道受业解惑，把自己的知识传播出去，能桃李满天下，而食伤呢？是自身所生发的，代表自己的口才，思想，想法的，有食伤没有印是可以做老师的，因为印制食伤
但是从你的命格来看，是不适合做老师的，主要还是因为伤官特别旺了，因为伤官旺的人是会比较任性，自我，耐心是有些缺乏的，而这些正好是做一个优秀的老师所要具备的
对于你来说，是更加适合一些相对自由的工作的，比如咨询行业，培训行业，设计策划类，艺术，绘画，旅游行业也非常适合自己，也比较适合交际之类的。
因为你时柱是偏印，也是特别旺的，偏印就代表艺术之类的特长，现在偏印临旺，说明在这些行业中是易获得成功的！
虽然有利职业方向，但还是有些模糊，这个要具体的话，就要根据八字用神来做分析，你这个八字格局还是蛮不错的，提纲之中有甲丙透出，是伤官生财，时柱是偏印，临旺地，是会起到财破印的作用，也有印制伤效果
但是最主要的还是生扶日主了，因为是离日主的比较近，但是日主是比较弱的，这种属于败中有成，用神是可以选用辛金的
你的八字八字是丙辛在日主左右两透，而且辛金生日主制财，说明用神的位置是比较好的，从这两方面来看，格局和调候是比较一致的，这种情况，说明未来的事业必定能有成的，必定是在千万身家左右的，因为你先天的格局是比较好的！
所以在事业上，可以选择和辛金有关的行业工作，再结合偏印旺的特性，所以在饰品和珠宝方面是比较合适的，同时你八字是伤官生财的，生的是正财，有的人会觉得就只能是上班，不适合创业的，因为觉得正财是上班所的的，其实这样理解是不对的，正财是自己合法堂堂正正，凭手艺技术所获得的，例如自己开一间工作室，凭借自己的产品，口碑获得客户
你的八字中偏印是可以代表名字，偏门的名气，不是常规的衣食住行，所以这个路是可以走得通的，这种推断也是站得住的，但是你只能之站在幕后，不能到台前的，不过和人合作是可以的，当然前期还是要上班为主的， 是要多多积累的！
你现在所在的行业是机械， 也是属于金的范围，不过更多是有庚金的性质的，虽然是合适的，但不是很合适的，当然有不错的机会，自己也是可以把握的
综合来看，你的事业发展还是有潜力的，但是你的婚姻就不好了，戌土正官星，是丈夫的，但是临空亡之地的，说明夫妻缘分不深，和配偶缘分薄的
同时甲木伤官坐下是戌土正官，构成伤官见官了，说明要找到一个自己非常满意的人是很不容易的，就算对方在外人眼里属于非常不错的人，但你的眼里依然是不算好。所以主要是自己的问题，而非遇到人的问题。
故而自己也是要努力去改变自己才行。要懂得去接受别人，给他人一些机会，也给自己一些机会，不要来着拒之千里之外。
而且你的八字偏印也是成格的，是很旺的状态，女人偏印旺，是有一个特征的，就是会比较孤僻，不太好说好话，说话不会含蓄，这种性格想要恋爱顺利，自然是不行的，所以你第一次的感情，是会以失败告终的！
同时你日坐偏印，婚姻宫临偏印，说明未来夫妻之间会有苦情的，感情会特别的不稳定，加上酉酉自刑的情况，说自寻烦恼，生闷气，郁郁寡欢的情况，会影响婚姻幸福了！
2018戊戌年，正官运，2019己亥年，走七杀运，这两年官杀透出，应当是有追求或感情出现的，当然已经错失的话，就要到2023癸酉年龄，此年桃花年，同时冲了婚姻宫，也是动婚的年份，是可以成婚的！
运势方面：
现在是癸亥大运（2018到2028年），这个大运是没有什么财运可言的，安心工作就可以了，癸水为比肩，比肩是克财的，丙火财星透出，大运引至亥水绝地，财都没有了
但是你的八字本身格局不差，说明就算打工也是能有好的收入的，并且这十年是夹官，这个官也是财库，只有遇到冲财库之时，财运就会很好了！
未来是壬戌大运（35到45岁），这个期间比前面十年运势还要差一些的，其实这个期间是适合做创作工作的，如果做一些实际性的工作，反而不太好的
中年是辛酉大运（45到55岁），这个好的阶段，伏吟用神，说明芝麻开花节节高，事业蒸蒸日上的，虽然收获是颇丰，但是身心疲惫的，会比较辛苦的！
未来是庚申大运（55到65岁），这十年事业就要稳了，要特别注意了，因为寅申相冲，印伤两损，事业不如意，还要多注意钱财损失的，特别是壬申年，会有破财的情况！
人生建议：
从命理方面来说，很多事情都是已经主动的，人生的轨迹是既定的，将人生的轨迹想象成一条抛物线，人不同的选择改变其实是有高度，轨迹仍然是一样的，也许有时候刻意做一些调整，反而是顺应了轨道
说这些话的意思，就是说教师这个工作，对于大部分的女性，还是不错的选择的，因为教师福利待遇好，也是比较稳定的，但是结合你的命理来看，并不是多合适的，如何选择其实就在自己一念之间的！
对于情感上面，你自身的问题是比较多的，可以尝试自我改变，多外向开朗一些，平时可以多参加社交活动，偏印旺的人，其实是比较孤独的，也是存在洁癖的，最大的问题就是在这里，婚姻宫临偏印，加上有自刑，自身会和自己过不去，要特别多注意调整的
#大咖转发召集令##情感##全员任务##人生感悟#
诸恶莫作，众善奉行。
南无阿弥陀佛
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是如何带到今生的？
我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常师父会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？
修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。
如何应用在我们的生活中
明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念经文。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，像生活在天上一样。
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南无阿弥陀佛
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是如何带到今生的？
我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常师父会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？
修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。
如何应用在我们的生活中
明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念经文。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，像生活在天上一样。
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