【听，那娓娓道来的“中国浪漫”…… 】14年前，北京的盛夏气势恢宏，中国大气磅礴地向世界展现中华文化。14年后，冰雪里的京城浪漫含蓄，波澜不惊地轻声诉说着中国力量。14年星月更迭，同样是北京，依旧是奥运，但华夏文明在这座星球上的存在感，更加根深蒂固。
我就站在这里，你无法视我不见！
中国式“卡点” 诗情又燃爆
倒计时环节，这个本是迎接惊艳的铺垫，却成为4日晚的第一个高潮。在中国农历中，一年有24个节气，而这个24个节气也转化为倒计时逐一出现在大屏幕上，最终定格在“立春”。
冬奥开幕日，恰逢立春时。“立春”出现的那一刻，时钟走向20点04分。2月4日晚20点04分，我们用24节气倒计时的方式期盼第24届冬奥会开幕。这是中国式“卡点”的浪漫仪式感，是一场诗情画意，更像是一次燃爆之旅。尽管2月4日的北京依旧严寒，但这个天寒地冻的日子却是春天的起点，是极寒中孕育新生机的象征。寒冬过去，世界目光聚焦北京；初春已至，中国喜迎八方宾客。
君不见 黄河之水天上来
作为中华文明最主要的发源地，黄河被中国人称为“母亲河”，在中国上下五千年的历史上，它孕育了无数中华儿女。而历届开幕式固有升起五环的环节，再一次让全世界体会到泱泱大国那独有的浪漫。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”国家体育场上空一滴水墨落下，黄河之水倾泻奔腾，淌满整片舞台。
如果你认为这仅仅是展示黄河的气势磅礴，那你就错了，就像你永远猜不透少女心一样。河水慢慢汇拢，凝结成冰，在场地中心位置巨大的冰立方拔地而起，成为24道激光的聚集点，而这24道激光也寓意着这里将举行第24届冬奥会。随着冰球运动员挥杆击球，巨大的冰立方逐渐碎裂，晶莹剔透的“冰雪五环”破冰而出，缓缓上升，每一个瞬间都凸显中国传统文化与现代科技的完美结合。
这一刻，看哭了多少国人！
大人从孩子手中接过国旗，又交到了军人手中，军人把国旗升起，让五星国旗飘扬在空中。国旗，如此轻，也如此重。它是家园，是责任，是信仰。人民手里托着国旗，人民手中也托着山河。
在国旗传递环节，一名儿童小号手演奏《我和我的祖国》。张艺谋说，这个孩子正在换牙，吹得不稳，水平也稚嫩，可正是这样不完美的表演，在导演团队来看，才是正合适的。没错，没有任何刻意的表演，最能直抵人心！
“江山就是人民，人民就是江山。”这是中华文明历来的承诺，不论大人小孩，更不论尊贵卑贱，在传递国旗的人中，有各行各业的代表、有国家功勋人员，而他们也是中华人民共和国大家庭中56个民族的代表。这176名传递国旗的代表，都是普通的老百姓，用手手相传的方式，用一双双炙热的手，将鲜艳的五星红旗郑重地交给国旗班，表达了人民和国旗之间的感情和关系。这一刻，看哭了多少国人！
这一段如此动人，是因为，它是承诺啊。因人民信赖而交到手中的江山，要永远慎重，永远敬畏，永远在国歌声中一丝不苟，升腾而起，昂扬向上。你要永远相信，你就是这其中一员。你如果相信，那么不仅你在托国旗，国旗一样托着你。
天涯共此时 邀世界共赏一轮月
开幕式上，这样一幅画面令人久久无法忘怀。抬头望去，一轮“明月”悬挂于“鸟巢”上空。“月光”下，破冰而出的五环与凝聚而成的雪花晶莹、圣洁。这虽不是真正的月亮，但这影像却是2月4日晚真实的月相。举杯邀明月，天涯共此时。这一刻，中国邀请全世界共赏明月。
在这个夜晚，中国人将心底最深的寄托奉与全世界。这一刻，无论时差、无论空间，不同国家、不同地区、不同民族的我们均在皎洁的月光下相聚。从古至今，月总被寄予良多。她，是团圆、美好与理想的化身，是中国人的心之所向，梦之所往。今夜的月就这样伫立在那里，回味着中国往日走过的峥嵘岁月，邀世界见证神州大地的万象更新。
雪可以包住火 微光终能燎原
最后一棒火炬与雪花融合成为主火炬塔的那一刻，镜头扫过看台，观众们脸上纷纷露出“原来如此”的神色。没有人能猜到，那个从开幕式开始不久就映入眼帘，不断变幻的雪花最终是这场盛宴的主角。或许有人会在主火炬塔形成的那一刻觉得有些简单，但细细思索过后方能发觉这是极具想象力，有很“中国”的风格。
带有各国家（地区）名字的小雪花满屏飘扬，最终汇聚一方形成大雪花。火炬在雪花正中屹立，雪可以包住火，火也点亮了雪。那只是一株小小的火苗，却由全世界的国家共同守护，人类命运共同体在这一刻有了具象的体现。这个世界上的每个人，都可以是主火炬本身，也可以当这微弱光芒的守护者，这其中包括你，也包括我。火炬虽小，承载诸多；微火虽弱，却可燎原。
2008年，中国期盼全世界的到来，用气势磅礴给外界讲述中国五千年的历史。抓住机会，用一场华丽的视觉盛宴宣扬着中国故事。2022年，中国就站在这里，邀你共赴盛会。14年风雨兼程，那些雄伟与波澜；那些宏大和坚韧早已被世界了解。
如今的我们，生活在一场雪、一阵风都有自己名字的土地；饮着“从天而降”的黄河之水；身披皎洁月光；一同昂扬而上，托举五星红旗；齐心聚力，守护微光等待燎原……我们不急不躁，只需娓娓道来，中国人的自信包容、海纳百川就在传统与浪漫间向世界徐徐展开。
来源：津云
我就站在这里，你无法视我不见！
中国式“卡点” 诗情又燃爆
倒计时环节，这个本是迎接惊艳的铺垫，却成为4日晚的第一个高潮。在中国农历中，一年有24个节气，而这个24个节气也转化为倒计时逐一出现在大屏幕上，最终定格在“立春”。
冬奥开幕日，恰逢立春时。“立春”出现的那一刻，时钟走向20点04分。2月4日晚20点04分，我们用24节气倒计时的方式期盼第24届冬奥会开幕。这是中国式“卡点”的浪漫仪式感，是一场诗情画意，更像是一次燃爆之旅。尽管2月4日的北京依旧严寒，但这个天寒地冻的日子却是春天的起点，是极寒中孕育新生机的象征。寒冬过去，世界目光聚焦北京；初春已至，中国喜迎八方宾客。
君不见 黄河之水天上来
作为中华文明最主要的发源地，黄河被中国人称为“母亲河”，在中国上下五千年的历史上，它孕育了无数中华儿女。而历届开幕式固有升起五环的环节，再一次让全世界体会到泱泱大国那独有的浪漫。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”国家体育场上空一滴水墨落下，黄河之水倾泻奔腾，淌满整片舞台。
如果你认为这仅仅是展示黄河的气势磅礴，那你就错了，就像你永远猜不透少女心一样。河水慢慢汇拢，凝结成冰，在场地中心位置巨大的冰立方拔地而起，成为24道激光的聚集点，而这24道激光也寓意着这里将举行第24届冬奥会。随着冰球运动员挥杆击球，巨大的冰立方逐渐碎裂，晶莹剔透的“冰雪五环”破冰而出，缓缓上升，每一个瞬间都凸显中国传统文化与现代科技的完美结合。
这一刻，看哭了多少国人！
大人从孩子手中接过国旗，又交到了军人手中，军人把国旗升起，让五星国旗飘扬在空中。国旗，如此轻，也如此重。它是家园，是责任，是信仰。人民手里托着国旗，人民手中也托着山河。
在国旗传递环节，一名儿童小号手演奏《我和我的祖国》。张艺谋说，这个孩子正在换牙，吹得不稳，水平也稚嫩，可正是这样不完美的表演，在导演团队来看，才是正合适的。没错，没有任何刻意的表演，最能直抵人心！
“江山就是人民，人民就是江山。”这是中华文明历来的承诺，不论大人小孩，更不论尊贵卑贱，在传递国旗的人中，有各行各业的代表、有国家功勋人员，而他们也是中华人民共和国大家庭中56个民族的代表。这176名传递国旗的代表，都是普通的老百姓，用手手相传的方式，用一双双炙热的手，将鲜艳的五星红旗郑重地交给国旗班，表达了人民和国旗之间的感情和关系。这一刻，看哭了多少国人！
这一段如此动人，是因为，它是承诺啊。因人民信赖而交到手中的江山，要永远慎重，永远敬畏，永远在国歌声中一丝不苟，升腾而起，昂扬向上。你要永远相信，你就是这其中一员。你如果相信，那么不仅你在托国旗，国旗一样托着你。
天涯共此时 邀世界共赏一轮月
开幕式上，这样一幅画面令人久久无法忘怀。抬头望去，一轮“明月”悬挂于“鸟巢”上空。“月光”下，破冰而出的五环与凝聚而成的雪花晶莹、圣洁。这虽不是真正的月亮，但这影像却是2月4日晚真实的月相。举杯邀明月，天涯共此时。这一刻，中国邀请全世界共赏明月。
在这个夜晚，中国人将心底最深的寄托奉与全世界。这一刻，无论时差、无论空间，不同国家、不同地区、不同民族的我们均在皎洁的月光下相聚。从古至今，月总被寄予良多。她，是团圆、美好与理想的化身，是中国人的心之所向，梦之所往。今夜的月就这样伫立在那里，回味着中国往日走过的峥嵘岁月，邀世界见证神州大地的万象更新。
雪可以包住火 微光终能燎原
最后一棒火炬与雪花融合成为主火炬塔的那一刻，镜头扫过看台，观众们脸上纷纷露出“原来如此”的神色。没有人能猜到，那个从开幕式开始不久就映入眼帘，不断变幻的雪花最终是这场盛宴的主角。或许有人会在主火炬塔形成的那一刻觉得有些简单，但细细思索过后方能发觉这是极具想象力，有很“中国”的风格。
带有各国家（地区）名字的小雪花满屏飘扬，最终汇聚一方形成大雪花。火炬在雪花正中屹立，雪可以包住火，火也点亮了雪。那只是一株小小的火苗，却由全世界的国家共同守护，人类命运共同体在这一刻有了具象的体现。这个世界上的每个人，都可以是主火炬本身，也可以当这微弱光芒的守护者，这其中包括你，也包括我。火炬虽小，承载诸多；微火虽弱，却可燎原。
2008年，中国期盼全世界的到来，用气势磅礴给外界讲述中国五千年的历史。抓住机会，用一场华丽的视觉盛宴宣扬着中国故事。2022年，中国就站在这里，邀你共赴盛会。14年风雨兼程，那些雄伟与波澜；那些宏大和坚韧早已被世界了解。
如今的我们，生活在一场雪、一阵风都有自己名字的土地；饮着“从天而降”的黄河之水；身披皎洁月光；一同昂扬而上，托举五星红旗；齐心聚力，守护微光等待燎原……我们不急不躁，只需娓娓道来，中国人的自信包容、海纳百川就在传统与浪漫间向世界徐徐展开。
来源：津云
#算卦[超话]##梅花易数问题日# 梅花易数如何起卦？梅花易数起卦方法详细解读
梅花易数为什么准确？
细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。
因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。
梅花易数起卦方法
一、年月日起卦：
也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。
例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。
上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。
下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。
动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。
这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。
二、直接用数字起卦。
它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。
三、后天起卦。
从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。
四、从声音起卦。
凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。
五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。
字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。
凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。
六、量尺寸起卦。
算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。
尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。
大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。
七、起卦加数法。
从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、梅花易数占物。
凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。
九、占别人。
凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。
倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。
视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。
拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。
拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。
触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。
从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。
写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占。
自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。
十一、野生动物。
凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。
十二、占静物。
人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。
梅花易数为什么准确？
细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。
因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。
梅花易数起卦方法
一、年月日起卦：
也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。
例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。
上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。
下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。
动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。
这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。
二、直接用数字起卦。
它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。
三、后天起卦。
从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。
四、从声音起卦。
凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。
五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。
字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。
凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。
六、量尺寸起卦。
算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。
尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。
大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。
七、起卦加数法。
从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、梅花易数占物。
凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。
九、占别人。
凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。
倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。
视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。
拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。
拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。
触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。
从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。
写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占。
自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。
十一、野生动物。
凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。
十二、占静物。
人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。
王安忆《小说六讲》读书笔记之一
1.“写作的人某种程度上都是生活的弱者，他们可能在很多地方未能实现自己的妄想，所以要在写作里想象自己是一个强者。”
赞同这个观点，我在生活中找不到愿意毫无保留交流的人，就会倾向于写出来；感到自己的无力，就会塑造一个故事中的强者。所以，写作的人，是有避风港的，可是疏解情绪。
2.“我今天回过头去看以前的一些作品，我都觉得看不下去，看得背上冒汗，怎么写得那么差，还能一口气往下写，真觉得自己不知好歹。可是有一点我很清晰，如果我那时不写的话，我现在也不会写它了。写作就是这么一回事，一股冲动上来你就必须抓住，不能错过。那时候你对它的认识肯定是浅薄的，可是今天你的认识深刻了，你却可能不会写了。有时候你必须承认你的认识是从浅薄里走出来的，但你不能说它不是我的认识。而且，经验可以储备，而激情却转瞬即逝，没有当时当地的情绪，这经验也许永远不能进入你的写作了。”
有时回头去看自己曾经说过的错话、犯过的傻，常常觉得汗颜，即使只是自己一人也是尴尬无比。
随着慢慢长老，也渐渐谅解了当年的自己，没有原来的一次次犯傻，哪有今天的好一点点的我？
坚持在简书日更近800天了，真的会发现——倘若你错过渴望写作的时机，以后也许你就不会再写了。灵感这东西，眨眼即逝，一定要抓住，记下来。哈哈，我的微博就是，想到啥就记啥，想写了，再细细写来，整理自己的发现。仔细观察周围的人和事，生活也越来越有意思了。
3.“哲学家和作家是相反的。哲学家可以在很多不同的东西里发现相同的东西，但是作家，则是在看似相同的东西里发现个别性。一般人眼睛里彼此很相似的事情，在作家眼里，却会不相像。还有的情形是，很多事情在当时当地来看并不觉得怎么样。过去以后，当你经历过更多的人生，有了认识，再回过头看，才发现独特性。所以，作家又是一种总是在回顾里生活的人。”
4.就是“我要创造，我渴望创造”。我渴望创造的是我在现实里无法实现的一种生活，无法兑现、仿佛是乌有之存在，但在某种程度上又和我的生活有关系，如果没有在现实生活中积累起的情感的容量，我不可能产生创造另一种存在的欲望。
作者对“我为什么写作”这个问题的答案，在某种意义上，也是我们每个人对自己的爱好和坚持的答案。
蜗牛读书的免费一小时，过的太快了第一章刚刚读完。这本书是蜗牛新上架的，第一时间读到，很幸福，像是在听老师讲课，娓娓道来。
1.“写作的人某种程度上都是生活的弱者，他们可能在很多地方未能实现自己的妄想，所以要在写作里想象自己是一个强者。”
赞同这个观点，我在生活中找不到愿意毫无保留交流的人，就会倾向于写出来；感到自己的无力，就会塑造一个故事中的强者。所以，写作的人，是有避风港的，可是疏解情绪。
2.“我今天回过头去看以前的一些作品，我都觉得看不下去，看得背上冒汗，怎么写得那么差，还能一口气往下写，真觉得自己不知好歹。可是有一点我很清晰，如果我那时不写的话，我现在也不会写它了。写作就是这么一回事，一股冲动上来你就必须抓住，不能错过。那时候你对它的认识肯定是浅薄的，可是今天你的认识深刻了，你却可能不会写了。有时候你必须承认你的认识是从浅薄里走出来的，但你不能说它不是我的认识。而且，经验可以储备，而激情却转瞬即逝，没有当时当地的情绪，这经验也许永远不能进入你的写作了。”
有时回头去看自己曾经说过的错话、犯过的傻，常常觉得汗颜，即使只是自己一人也是尴尬无比。
随着慢慢长老，也渐渐谅解了当年的自己，没有原来的一次次犯傻，哪有今天的好一点点的我？
坚持在简书日更近800天了，真的会发现——倘若你错过渴望写作的时机，以后也许你就不会再写了。灵感这东西，眨眼即逝，一定要抓住，记下来。哈哈，我的微博就是，想到啥就记啥，想写了，再细细写来，整理自己的发现。仔细观察周围的人和事，生活也越来越有意思了。
3.“哲学家和作家是相反的。哲学家可以在很多不同的东西里发现相同的东西，但是作家，则是在看似相同的东西里发现个别性。一般人眼睛里彼此很相似的事情，在作家眼里，却会不相像。还有的情形是，很多事情在当时当地来看并不觉得怎么样。过去以后，当你经历过更多的人生，有了认识，再回过头看，才发现独特性。所以，作家又是一种总是在回顾里生活的人。”
4.就是“我要创造，我渴望创造”。我渴望创造的是我在现实里无法实现的一种生活，无法兑现、仿佛是乌有之存在，但在某种程度上又和我的生活有关系，如果没有在现实生活中积累起的情感的容量，我不可能产生创造另一种存在的欲望。
作者对“我为什么写作”这个问题的答案，在某种意义上，也是我们每个人对自己的爱好和坚持的答案。
蜗牛读书的免费一小时，过的太快了第一章刚刚读完。这本书是蜗牛新上架的，第一时间读到，很幸福，像是在听老师讲课，娓娓道来。
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