“他偷坐我的电动三轮车，把自己撞死，凭什么让我赔18万？”江苏苏州，一老人看到路边有一辆电动三轮车，因走路太累，就想坐到车上休息一下。可谁想一碰车把手，车子突然自己启动冲了出去！随后老人不幸身亡，家属状告车主要求赔偿18万元！
陈先生是一家保洁公司的清洁员，因为公司班车没经过他家门口，有每天上班会先开自己的电动三轮去一个路边的停车场停好，再乘坐班车去上班。事发当天，他和往常一样把车停好后，就拔下钥匙，拉上手刹就走了。
早上10点左右，老邹路过停车场，当时他手上提着两个塑料袋，因为年纪大了走不动，看到三轮车就想上去休息一下。他坐上驾驶座后，下意识地把手搭在了三轮车的把手上面。可车子猛然启动，直接冲向了路边的一片树林里，然后撞到了树上，老邹当场被撞得不省人事！
当时没有人看到这一幕。3个小时以后，才有人发现气息虚弱的老邹。后来老邹被送到医院抢救，可还是因为失血过多，抢救无效死亡了！
老邹的家属悲痛欲绝，把陈先生和他的公司告上法庭，理由是这辆电动三轮车有安 全隐患，陈先生却没有提前在车辆周围设置相应的警示标志！要求赔偿180000元！
陈先生看到监控画面，也是感觉不可思议，甚至感觉太冤！自己明明拔了车钥匙，车子怎么会突然启动呢？
后来警方经过调查，才知道是内部线路接触不 良引起的。因为这车子年久失修，电路老化，很多配件也坏了！所以不用车钥匙电路也是通的，但陈先生对此并不知情！
那么，陈先生要为邹某的死承担责任吗？双方在法庭上展开了激烈的辩论：
邹某家属认为该赔偿的理由如下：
1、车子电路有问题，邹某还把车开出来停在路边害人，没有考虑到有人会坐上车，所以要赔偿！
2、如果要把有问题的车子开出来，那也要在周围放上警示的标志提醒，以免发生意外。
3、老邹从头到尾都没有错，错的是这辆有问题的电动三轮车，作为主人要承担侵权的责任！
对于邹某家属的观点，陈先生和其公司的代理律师提出了辩驳：
首先，陈先生把车停在车位上，拔掉钥匙，拉上手刹，属于正确的停车行为，他未主动实施侵权行为，也没有想过要害谁。
其次，陈先生无法预料邹某会坐上自己的车，更没想到车子会突然发动，这件事情属于意外，陈先生没有主观上追求损害结果的故意，更没有放任有问题的车辆。
然后，没有证据证明陈先生知道这辆车的电路存在短路的问题，他不清楚拔下钥匙后车辆还处于通电状态。因为停车场的监控能拍到陈某每次开车前先插钥匙， 停车后拔下钥匙，如果他知道不需要钥匙车子也能开，又何须多此一举？
综上，陈先生的辩护律师提出，陈先生不需要承担赔偿的责任！
法院认为，根据现有的证据，难以认定陈先生存在疏忽大意或过于自信的过失，其更无追求该损害结果的故意！陈先生是否需要承担赔偿责任，要看他有没有实施侵权的行为，以及他的行为本身是否具有过错！有过错才有责任，无过错则无责任！
因此，陈先生无需对邹某的死亡承担赔偿责任。至于陈先生的公司与本次事故更加没有关系！
不过，公司出于人道主义，主动提出愿意补偿邹某家属10000元，邹某家属拿钱后没有再上诉！
对于这个判罚结果，我觉得非常正确！虽然对于邹某的死我表示同情，但这案件也告诉我们，法律在完善进步，不再是“谁死谁有理”了！如果对方侵权有错，造成受害者死亡的，赔偿合情合理。但如果对方没错，就不应该赔偿！
就像小偷偷东西爬围墙把自己摔死，行人闯红灯被撞死，这些都是存有很大的争议，以前都会直接采取公平责任原则，让当事人要赔偿一部分。但现在民法典改了，“有过错才有责任，无过错则无责任”！
邹某家属的这种行为，就是想利用老邹的死，榨干老邹的价值，想钱想疯了，告赢了就是18万，输了也就一点起 诉费！
按照邹某家属的理论，我的车要天天24小时守着，不然要是有人走路不长眼，或什么原因撞到我家车上，出了什么意外，我还得要负责？
邹某家属为什么不把规划局，三轮车厂家一起告呢？！为什么在停车场旁边搞一个小树林？为什么然车的电路出问题，又可以讹一笔钱了！
借用网友的话说，那三轮车不是死者的，你坐在人家车上干嘛？死者应该赔三轮车主的撞坏车的修理费、和精神惊吓费和误工费才合理！
那么，你对此事有什么看法，你觉得这种情况下，陈先生该赔偿吗？
陈先生是一家保洁公司的清洁员，因为公司班车没经过他家门口，有每天上班会先开自己的电动三轮去一个路边的停车场停好，再乘坐班车去上班。事发当天，他和往常一样把车停好后，就拔下钥匙，拉上手刹就走了。
早上10点左右，老邹路过停车场，当时他手上提着两个塑料袋，因为年纪大了走不动，看到三轮车就想上去休息一下。他坐上驾驶座后，下意识地把手搭在了三轮车的把手上面。可车子猛然启动，直接冲向了路边的一片树林里，然后撞到了树上，老邹当场被撞得不省人事！
当时没有人看到这一幕。3个小时以后，才有人发现气息虚弱的老邹。后来老邹被送到医院抢救，可还是因为失血过多，抢救无效死亡了！
老邹的家属悲痛欲绝，把陈先生和他的公司告上法庭，理由是这辆电动三轮车有安 全隐患，陈先生却没有提前在车辆周围设置相应的警示标志！要求赔偿180000元！
陈先生看到监控画面，也是感觉不可思议，甚至感觉太冤！自己明明拔了车钥匙，车子怎么会突然启动呢？
后来警方经过调查，才知道是内部线路接触不 良引起的。因为这车子年久失修，电路老化，很多配件也坏了！所以不用车钥匙电路也是通的，但陈先生对此并不知情！
那么，陈先生要为邹某的死承担责任吗？双方在法庭上展开了激烈的辩论：
邹某家属认为该赔偿的理由如下：
1、车子电路有问题，邹某还把车开出来停在路边害人，没有考虑到有人会坐上车，所以要赔偿！
2、如果要把有问题的车子开出来，那也要在周围放上警示的标志提醒，以免发生意外。
3、老邹从头到尾都没有错，错的是这辆有问题的电动三轮车，作为主人要承担侵权的责任！
对于邹某家属的观点，陈先生和其公司的代理律师提出了辩驳：
首先，陈先生把车停在车位上，拔掉钥匙，拉上手刹，属于正确的停车行为，他未主动实施侵权行为，也没有想过要害谁。
其次，陈先生无法预料邹某会坐上自己的车，更没想到车子会突然发动，这件事情属于意外，陈先生没有主观上追求损害结果的故意，更没有放任有问题的车辆。
然后，没有证据证明陈先生知道这辆车的电路存在短路的问题，他不清楚拔下钥匙后车辆还处于通电状态。因为停车场的监控能拍到陈某每次开车前先插钥匙， 停车后拔下钥匙，如果他知道不需要钥匙车子也能开，又何须多此一举？
综上，陈先生的辩护律师提出，陈先生不需要承担赔偿的责任！
法院认为，根据现有的证据，难以认定陈先生存在疏忽大意或过于自信的过失，其更无追求该损害结果的故意！陈先生是否需要承担赔偿责任，要看他有没有实施侵权的行为，以及他的行为本身是否具有过错！有过错才有责任，无过错则无责任！
因此，陈先生无需对邹某的死亡承担赔偿责任。至于陈先生的公司与本次事故更加没有关系！
不过，公司出于人道主义，主动提出愿意补偿邹某家属10000元，邹某家属拿钱后没有再上诉！
对于这个判罚结果，我觉得非常正确！虽然对于邹某的死我表示同情，但这案件也告诉我们，法律在完善进步，不再是“谁死谁有理”了！如果对方侵权有错，造成受害者死亡的，赔偿合情合理。但如果对方没错，就不应该赔偿！
就像小偷偷东西爬围墙把自己摔死，行人闯红灯被撞死，这些都是存有很大的争议，以前都会直接采取公平责任原则，让当事人要赔偿一部分。但现在民法典改了，“有过错才有责任，无过错则无责任”！
邹某家属的这种行为，就是想利用老邹的死，榨干老邹的价值，想钱想疯了，告赢了就是18万，输了也就一点起 诉费！
按照邹某家属的理论，我的车要天天24小时守着，不然要是有人走路不长眼，或什么原因撞到我家车上，出了什么意外，我还得要负责？
邹某家属为什么不把规划局，三轮车厂家一起告呢？！为什么在停车场旁边搞一个小树林？为什么然车的电路出问题，又可以讹一笔钱了！
借用网友的话说，那三轮车不是死者的，你坐在人家车上干嘛？死者应该赔三轮车主的撞坏车的修理费、和精神惊吓费和误工费才合理！
那么，你对此事有什么看法，你觉得这种情况下，陈先生该赔偿吗？
问：清净心念佛和妄想心念佛有何异同？是否清净心念佛能更受用？
答：提问题的人其实没有弄清楚一件事：凡夫有清净心吗？
凡夫是没有清净心的，既然没有清净心，又怎么“清净心念佛”呢？
我们念佛，是因为没有清净心而来念佛的，然后通过念佛可以让我们相对清净。是念佛让我们清净，不是因为有清净心来念佛。如果你真有清净心，你不念佛也可以啦。有清净心不会生染污，在任何地方都是清净的。
因为对“清净心”的理解停留在文字层面上，没有理解它的真实义，所以才会有这样的疑问。
什么叫清净心呢？在其他法门里说得比较多。心的本来状态是清净的，没有染污的，佛性是没有染污的，它是清净心。但是一旦有了贪瞋痴的烦恼，这个清净心就被破坏掉了，就没有了。不是本质没有，它依然有，但是已经被烦恼所染污，就成了妄心。凡夫众生虽然有清净心的本质，而事实上只有妄心的作用了，随时都有贪瞋痴，都有妄念，这时候说清净心念佛只是一个观念，实质上做不到清净心念佛。如果是圣人、菩萨，可以说清净心念佛，凡夫只是妄心念佛，没有清净心。
有祖师说过这样的话：“妄念原是，凡夫本体，妄念之外，别无心也。直至临终，犹是一向，妄念凡夫。知此念佛，即蒙来迎。”凡夫众生要知道，我们随时随地都是“妄念凡夫”，不可能有清净心，念佛为了清净一点那是可以的。我现在妄念很多，希望通过念佛，让自己的心能够清净一些，相对来说，比不念佛时清净，这是可以的。不过这种清净是相对的，通过念佛让自己妄念少一些，让自己的心安住在佛号里面，少妄念少烦恼，这是通过念佛达到的一个效果。从这个角度来说，清净念佛比妄念念佛效果要好一些，对身心的受用、改变会大一些。
平常说妄念念佛都可以往生，但是如果念得比较清静，比较安定，身心都受用，现世利益方面感受会比较多一些。从修行角度来说，这对我们身心有一些帮助，有它的好处。
无论是清净念，还是妄心散念，两者的共同点都是念佛，在大街上“南无阿弥陀佛”，或者在佛堂“南无阿弥陀佛”，方法都是念佛，目的也都是求往生，往生结果也一样。所以，我们要知道念佛的目的是为了了脱生死，不是为了清净。如果过分关注“清净”的话，就偏离了“往生”的方向了；但如果真正为往生而念佛，也会自然让我们这个妄念之心慢慢清净下来。
答：提问题的人其实没有弄清楚一件事：凡夫有清净心吗？
凡夫是没有清净心的，既然没有清净心，又怎么“清净心念佛”呢？
我们念佛，是因为没有清净心而来念佛的，然后通过念佛可以让我们相对清净。是念佛让我们清净，不是因为有清净心来念佛。如果你真有清净心，你不念佛也可以啦。有清净心不会生染污，在任何地方都是清净的。
因为对“清净心”的理解停留在文字层面上，没有理解它的真实义，所以才会有这样的疑问。
什么叫清净心呢？在其他法门里说得比较多。心的本来状态是清净的，没有染污的，佛性是没有染污的，它是清净心。但是一旦有了贪瞋痴的烦恼，这个清净心就被破坏掉了，就没有了。不是本质没有，它依然有，但是已经被烦恼所染污，就成了妄心。凡夫众生虽然有清净心的本质，而事实上只有妄心的作用了，随时都有贪瞋痴，都有妄念，这时候说清净心念佛只是一个观念，实质上做不到清净心念佛。如果是圣人、菩萨，可以说清净心念佛，凡夫只是妄心念佛，没有清净心。
有祖师说过这样的话：“妄念原是，凡夫本体，妄念之外，别无心也。直至临终，犹是一向，妄念凡夫。知此念佛，即蒙来迎。”凡夫众生要知道，我们随时随地都是“妄念凡夫”，不可能有清净心，念佛为了清净一点那是可以的。我现在妄念很多，希望通过念佛，让自己的心能够清净一些，相对来说，比不念佛时清净，这是可以的。不过这种清净是相对的，通过念佛让自己妄念少一些，让自己的心安住在佛号里面，少妄念少烦恼，这是通过念佛达到的一个效果。从这个角度来说，清净念佛比妄念念佛效果要好一些，对身心的受用、改变会大一些。
平常说妄念念佛都可以往生，但是如果念得比较清静，比较安定，身心都受用，现世利益方面感受会比较多一些。从修行角度来说，这对我们身心有一些帮助，有它的好处。
无论是清净念，还是妄心散念，两者的共同点都是念佛，在大街上“南无阿弥陀佛”，或者在佛堂“南无阿弥陀佛”，方法都是念佛，目的也都是求往生，往生结果也一样。所以，我们要知道念佛的目的是为了了脱生死，不是为了清净。如果过分关注“清净”的话，就偏离了“往生”的方向了；但如果真正为往生而念佛，也会自然让我们这个妄念之心慢慢清净下来。
晚上打电话，他问我在hrs最后一天上班的感受如何，我说无感受[二哈]
他说press可是我们第一次见面的地方，怎么可以什么感受都没有[笑cry]，是啊..想想正因来到了hrs，press部门才遇见了他
시원섭섭한거 같다..일년육개월동안 정말 열심히 일한 한국에서의 첫 직장,프레스는 일년삼개월,남은 삼개월은 제조팀
他说press可是我们第一次见面的地方，怎么可以什么感受都没有[笑cry]，是啊..想想正因来到了hrs，press部门才遇见了他
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