#云车旅##半茶斋[超话]#在生活中，当我们不能觉察自己时，我们就会变成物的奴隶、变成名的奴隶、变成利的奴隶、变成感情的奴隶。

别人说我们不好，我们便暴跳如雷；别人赞美一句，我们便沾沾自喜，我们将会永远地活在别人的控制之中。

要想求得内心的安宁，最重要的一点就是要学会时刻观照自己。

观，即是看，因为肉眼是有欠缺的，所以要用心来观看。

照，即是要我们心如明镜，照见自己的言行和思想，照见自己见不到的潜意识，照见自己灵魂的幽暗处。

正如《心经》开示我们的一样，要照见五蕴皆空。

从古至今，佛教大贤都是严格要求弟子们时刻观照自己的言行和思想。

修行是什么？修行就是我们对自已生活中一切人和事物的观照。

观照自己对于名望的渴求，观照自己对于金钱的贪婪，观照自己对于逆境的抗拒，

观照自己比别人殊胜一筹时的傲慢之心，观照自己不能够明确而全面地认识事物的原因。

如果任何事情都是以自我为中心来考虑，就没办法以更大的格局和更长远的视角来定位自己的人生。

佛学的智慧为什么是世间最究竟的智慧？因为它要把一切我们所执念的东西都打破。

如果你执着于我，我要打破；执着于名，名要打破；执着于情，情要打破；贪婪、欲望、傲慢等全部都要打破。

在佛学里面这就叫破立一一破除原先固有的框架，然后再重新去设立和定位出一个崭新的观念。

不以物喜，不以己悲。外在的好坏和我又有什么关系呢？

别人对我好，我快乐；别人对我不好，我同样会快乐。

因此，所谓之修行，其实就是一个由喧嚣走向至静的心路历程！一一果欣法师

#半茶斋[超话]##云车旅##早安，最好的你[超话]#朱耷，晚年号八大山人。画作风格殘冷特奇，耐人寻味，个中滋味，恐只有做为明皇室衣钵自己能知，后无来者矣。朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。其弟朱道明，字秋月，也是一位画家，风格与乃兄相近，而且还要粗犷豪放。他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。他们两兄弟署名的开头，把个朱字拆开，一个用“牛”字，一个用“八”字。这样隐姓埋名，可谓用心良苦。

#半茶斋[超话]##李白斗酒诗百篇##云车旅# 李白长短句中最经典篇，最爱。。。《蜀道难》
[唐] 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也若此 一作：也如此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！