今天，“华·彩——辽宁省博物馆藏珐琅器专题展“在辽宁省博物馆一层5号展厅正式开展啦！欢迎大家前来观展！在这里我们要向大家介绍一下珐琅器的相关知识及展览的基本情况。#辽博展览# #文博热展# #博物馆奇妙漫游# #文明之美看东方#
[话筒]何为“珐琅器”[话筒]
珐琅又称“佛菻”“佛郎”“拂郎”“发蓝”，是一种复合矿物材料，由中国隋唐时古西域地名“拂菻”音译而来，基本成分主要为石英、长石、硼砂、硝石、碳酸钠和各种呈色的金属氧化物等，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）等同属硅酸盐类物质。
珐琅器又称“金属胎珐琅器”，是以金属（多数为铜，少数为金银）为胎体，将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于金属制品的表面，经干燥、烧制所得的复合型工艺制品。
公元13世纪末至14世纪初，珐琅工艺经西亚阿拉伯地区传入中国。中国工匠在掌握这门技术之后，逐渐将中华民族传统文化风格融入其中。历经明清两代的发展，珐琅工艺逐渐成熟，取得辉煌成就，发展成为中国工艺美术史上一颗璀璨明珠。
珐琅器造型变化多姿，气度雍容华贵，色彩富丽堂皇，纹饰寓意吉祥，既能满足皇家贵族的审美需求，又能彰显帝王之家的富贵和威严，受到明清帝王的喜爱和重视。
珐琅器一度主要作为御前用器，由皇家御用作坊制作，除少量作为贵重礼物由皇帝赏赐给王公大臣或馈赠外国友人外，民间几乎无从觅得。清代晚期，宫廷因削减开支逐渐停造，大批御用工匠被遣散，民间才开始制作和使用珐琅器。
此次展出的珐琅器，时间跨度从元代至当代，从珐琅源流、制作工艺、造型特征以及装饰纹样等多个方面进行解读，带您走进珐琅的世界，了解中国珐琅器的前世今生。
“华·彩——辽宁省博物馆藏珐琅器专题展”计划展出至2022年10月30日。

阅读摘录：

中华书局上海聚珍
读书打卡：

家是房屋，庭则是空地，“广”表示这个空地在屋檐之前，一内一外。

一般人家的空地用来做日常活动（家庭），帝王之家的空地是宫“庭”，群臣朝见的空地是朝“庭”。

“家庭”，意思是说一个“家”，多少要有点空地才像样。虽然现在不单是家庭，连法庭也没有空地了。

对以前的中国人来说，四面房屋围拢加上中间的空地便是一个正常的家庭。“庭”会令人想起四合院内的庭院或庭园，这片空地，和屋外的空地很不一样，因为它是一个过滤了的“户外空间”，过滤掉包括家庭以外的陌生人、噪音和风沙。

说“庭”是一个封闭的建筑内的开放空间当然可以，但当回廊上的木柱旁栽种一些树木时，木柱支撑着家，树木种植在庭里，房屋和庭院就会结合成一个奇妙的空间组合。

如何的奇妙，且让我们看看一根木柱和一棵树木的关系。

当然，诗意是不适宜作这类的解剖。

——赵广超《不只中国木建筑》

#读书打卡# 家是房屋，庭则是空地，“广”表示这个空地在屋檐之前，一内一外。

一般人家的空地用来做日常活动（家庭），帝王之家的空地是宫“庭”，群臣朝见的空地是朝“庭”。

“家庭”，意思是说一个“家”，多少要有点空地才像样。虽然现在不单是家庭，连法庭也没有空地了。

对以前的中国人来说，四面房屋围拢加上中间的空地便是一个正常的家庭。“庭”会令人想起四合院内的庭院或庭园，这片空地，和屋外的空地很不一样，因为它是一个过滤了的“户外空间”，过滤掉包括家庭以外的陌生人、噪音和风沙。

说“庭”是一个封闭的建筑内的开放空间当然可以，但当回廊上的木柱旁栽种一些树木时，木柱支撑着家，树木种植在庭里，房屋和庭院就会结合成一个奇妙的空间组合。

如何的奇妙，且让我们看看一根木柱和一棵树木的关系。

当然，诗意是不适宜作这类的解剖。
——赵广超《不只中国木建筑》