农村“妻跑族”越来越普遍，生完孩子就跑路，她们为什么要跑呢？……
各地方的缘由或存在出入，造成“妻跑族”现象的直接原因是家庭经济破产，至于为什么是生完孩子后跑路，因为一部分婚姻模式就是“奉子成婚”，另一部分婚姻模式就是“结婚生子”。
乡村的婚育年龄大多在十八至二十二岁之间波动，由于适婚男女大多都是独生子女，加之本地的风俗文化的熏染，新婚家庭能够从双方父母手中接收房子、车以及全额的彩礼和陪嫁，而且由于新婚家庭往往在短时间内没有独立生活的能力，一般都会在双方父母的保护下生活。
婚姻被看作“成人礼”，但人的成长并不是一朝一夕间就可以完成成长的，特别是人的思想意识和生存能力。乡村婚姻的缔结是一种早熟的产物，婚姻的价值与意义无法被新婚男女深刻理解，婚姻的联结更倾向社会风俗的使然和爱欲的冲动。于社会而言，乡村婚姻缔结下的新家庭几乎无有独自抵抗现实风险的能力，而乡村流行的婚恋观与父母的溺爱则进一步弱化了新婚家庭的免疫力。
从生活现实来说，新婚家庭会在双方父母的眼中变得越来越有“主见”。婚前无有独立经验的新婚男女在新婚后骤然“暴富”，在无有精简生活意识又具有对钱财的绝对支配权，家庭资产常常会在几年内挥霍一空，并且不少逼近破裂的新婚家庭往往债台高筑。
就此，我们可以推测一下，新婚家庭会在婚姻的初期无忧无虑，以至于新婚男女对婚姻和未来生活的向往具有极限的心理期待，一旦婚姻生活不再优渥，对物质的继续追求要远胜过守护婚姻的精神。另外，时代的进步和城乡间文化的交叠，没有主观维护的婚姻关系根本不被人在乎，做花花世界里的红男绿女，还是做角落里的“苦情苦命”之人，现实给出了它的答案。
传统婚姻还是“女嫁男娶”，所以婚姻失败的承接者多是男性，但并不是说事实就这样了。实际上，乡村婚姻的失败，越来越多的情况是女方跑，男方也跑，只有老人和孩子留守。这是一个社会观念迎来巨大变革的时代，保守的、激进的、陈腐的……通通被观念对撞的浪潮淹没！
各地方的缘由或存在出入，造成“妻跑族”现象的直接原因是家庭经济破产，至于为什么是生完孩子后跑路，因为一部分婚姻模式就是“奉子成婚”，另一部分婚姻模式就是“结婚生子”。
乡村的婚育年龄大多在十八至二十二岁之间波动，由于适婚男女大多都是独生子女，加之本地的风俗文化的熏染，新婚家庭能够从双方父母手中接收房子、车以及全额的彩礼和陪嫁，而且由于新婚家庭往往在短时间内没有独立生活的能力，一般都会在双方父母的保护下生活。
婚姻被看作“成人礼”，但人的成长并不是一朝一夕间就可以完成成长的，特别是人的思想意识和生存能力。乡村婚姻的缔结是一种早熟的产物，婚姻的价值与意义无法被新婚男女深刻理解，婚姻的联结更倾向社会风俗的使然和爱欲的冲动。于社会而言，乡村婚姻缔结下的新家庭几乎无有独自抵抗现实风险的能力，而乡村流行的婚恋观与父母的溺爱则进一步弱化了新婚家庭的免疫力。
从生活现实来说，新婚家庭会在双方父母的眼中变得越来越有“主见”。婚前无有独立经验的新婚男女在新婚后骤然“暴富”，在无有精简生活意识又具有对钱财的绝对支配权，家庭资产常常会在几年内挥霍一空，并且不少逼近破裂的新婚家庭往往债台高筑。
就此，我们可以推测一下，新婚家庭会在婚姻的初期无忧无虑，以至于新婚男女对婚姻和未来生活的向往具有极限的心理期待，一旦婚姻生活不再优渥，对物质的继续追求要远胜过守护婚姻的精神。另外，时代的进步和城乡间文化的交叠，没有主观维护的婚姻关系根本不被人在乎，做花花世界里的红男绿女，还是做角落里的“苦情苦命”之人，现实给出了它的答案。
传统婚姻还是“女嫁男娶”，所以婚姻失败的承接者多是男性，但并不是说事实就这样了。实际上，乡村婚姻的失败，越来越多的情况是女方跑，男方也跑，只有老人和孩子留守。这是一个社会观念迎来巨大变革的时代，保守的、激进的、陈腐的……通通被观念对撞的浪潮淹没！
劝人戒邪淫，功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
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所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
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3、劝人戒邪淫，功德无量
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劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
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不管是剧中的顾千帆，还是剧外的徐海乔，似乎搭上赵盼儿和刘亦菲，就注定了他们的“不值钱”。
皇城司的“活阎罗”被凭空捏造子嗣还一脸宠溺
陈晓饰演的顾千帆，是皇城司的顾指挥，人送外号“活阎罗”。见到他的人，要么是来取顾千帆性命的，要么就是被顾千帆取走性命的。
去钱塘之前，向来威风凛凛的顾指挥，从没有想过自己没成亲就多了个“孩子”。而他竟然生不出半点念头，想要将污蔑他的人就地正法，反而当心肝宝贝似的，甘愿让对方成了自己的“死穴”。
赵盼儿在杨知远家“被迫”救了顾千帆，带着他一同上了船，前往东京。
为了避免麻烦，赵盼儿给自己和顾千帆捏造了一个身份。说他们两个是私奔的小情侣，还说自己肚子里已经有了身孕。
船老大信以为真，没想到顾千帆也是信以为真。
赵盼儿竭力解释，一时着急，冒出一句：“我又没说是别人的孩子，我不说是你的孩子……”
顾千帆看着赵盼儿的眼神立马变了。
在顾千帆眼神变了的时候，赵盼儿在一旁解释，可好像越解释越糟糕。
以至于顾千帆直接坐在甲板上，一脸宠溺笑着观看赵盼儿的表演。
他终于搞明白赵盼儿千里迢迢卡着时间点去东京找欧阳旭，可能只是想在对方成亲前给自己讨一个公道，而不是因为有了欧阳旭的孩子。
心中的疑团解开了，顾指挥变得更加嘚瑟了。
被顾指挥疯狂带节奏的盼儿小姐姐，内心OS应该已经崩溃了吧。
看顾指挥一脸“不值钱”的样子，满脸宠溺的表情，摆明了就在琢磨和赵盼儿有孩子这件事，似乎想想就让他觉得兴奋。
但是你以为顾指挥的底线到此为止了， 那你可就大错特错了。
赵盼儿找到了欧阳旭，没想到对方提出只愿意在半年后纳她为妾。赵盼儿伤心之余，快刀斩乱麻，提出三件事，让欧阳旭答应了，她就和他从此形同陌路。
没想到欧阳旭出尔反尔，甚至还找了官府的人将她和三娘、宋引章一顿暴打。
因为童年的出身，赵盼儿对于官府的人心生害怕，带着三娘和宋引章想要回到钱塘。出城的时候，遇到了顾千帆。
顾指挥当然不可能看着“孩子娘”就这么被人欺负了。他将殴打赵盼儿她们的人抓了过来，准备将人关押到皇城司给赵盼儿她们出气，却被赵盼儿阻止。
堂堂皇城司的顾指挥，带着十几个下属，下了的命令在赵盼儿面前再次变得“不值钱”。
他让手下按照赵盼儿说的办。
顾指挥这一脸玩味的小表情，已经妥妥彰显了将来的家庭地位。
狠辣“前夫哥”带头磕CP，划清界限
徐海乔扮演的欧阳旭，在剧中一面打着“保护盼儿”的旗号，一面又在处处为难赵盼儿。当真是渣男中的渣男。
按理说这个角色应该是受到万人唾骂才对，可没想到徐海乔却因为他处处“不值钱”的笑容，收获了粉丝们的好人缘。
只要在镜头看不到的地方，徐海乔扮演的男二号欧阳旭，就是各种“不值钱”。嘴角咧开，都快翘到太阳穴上了，活脱脱就是看到女神后的小迷弟。
在欧阳旭出场的那一集，徐海乔直接发文声讨欧阳旭的种种恶劣行径。
可能徐海乔是热播剧饰演男二角色中，唯一一个在刚出场就和角色划清界限的演员。
但是当网友说，既然徐海乔那么喜欢刘亦菲，那不如扮演一号渣男周舍。因为周舍和赵盼儿的戏份中，有一大段的对手戏。赵盼儿为了达到目的，对周舍巧笑倩兮美目盼兮。
能得到女神如此青睐，难道不好吗？
但是徐海乔却直接拒绝了。
徐海乔拒绝的理由，真的让人捧腹。因为周舍是“没名没分”的，而欧阳旭可是妥妥的“前夫哥”，位份摆在那里，他当然要选择名正言顺的“前夫”咯！
再看看《梦华录》全体连线的时候，徐海乔看着刘亦菲的眼神，只要有刘亦菲在，他的嘴角就没下来过。
不得不说，《梦华录》的剧情从播出的第一集就满分在线。首先是男女主的人设，没有传统古偶的矫情，也没有狗血的“你不说我不说”环节。感情线水到渠成，属于很好磕的一见钟情。
至于狠毒男二，因为可怜巴巴独自磕CP的徐海乔，实在是有种“众人皆醒我独醉”的感觉，让人实在讨厌不起来。所有人都在磕男女主，就他独自磕欧阳旭和赵盼儿。虽然木已成舟，却好像痴心妄想着能“趁旭儿入”。
《梦华录》这部剧真的看了有点上头。
皇城司的“活阎罗”被凭空捏造子嗣还一脸宠溺
陈晓饰演的顾千帆，是皇城司的顾指挥，人送外号“活阎罗”。见到他的人，要么是来取顾千帆性命的，要么就是被顾千帆取走性命的。
去钱塘之前，向来威风凛凛的顾指挥，从没有想过自己没成亲就多了个“孩子”。而他竟然生不出半点念头，想要将污蔑他的人就地正法，反而当心肝宝贝似的，甘愿让对方成了自己的“死穴”。
赵盼儿在杨知远家“被迫”救了顾千帆，带着他一同上了船，前往东京。
为了避免麻烦，赵盼儿给自己和顾千帆捏造了一个身份。说他们两个是私奔的小情侣，还说自己肚子里已经有了身孕。
船老大信以为真，没想到顾千帆也是信以为真。
赵盼儿竭力解释，一时着急，冒出一句：“我又没说是别人的孩子，我不说是你的孩子……”
顾千帆看着赵盼儿的眼神立马变了。
在顾千帆眼神变了的时候，赵盼儿在一旁解释，可好像越解释越糟糕。
以至于顾千帆直接坐在甲板上，一脸宠溺笑着观看赵盼儿的表演。
他终于搞明白赵盼儿千里迢迢卡着时间点去东京找欧阳旭，可能只是想在对方成亲前给自己讨一个公道，而不是因为有了欧阳旭的孩子。
心中的疑团解开了，顾指挥变得更加嘚瑟了。
被顾指挥疯狂带节奏的盼儿小姐姐，内心OS应该已经崩溃了吧。
看顾指挥一脸“不值钱”的样子，满脸宠溺的表情，摆明了就在琢磨和赵盼儿有孩子这件事，似乎想想就让他觉得兴奋。
但是你以为顾指挥的底线到此为止了， 那你可就大错特错了。
赵盼儿找到了欧阳旭，没想到对方提出只愿意在半年后纳她为妾。赵盼儿伤心之余，快刀斩乱麻，提出三件事，让欧阳旭答应了，她就和他从此形同陌路。
没想到欧阳旭出尔反尔，甚至还找了官府的人将她和三娘、宋引章一顿暴打。
因为童年的出身，赵盼儿对于官府的人心生害怕，带着三娘和宋引章想要回到钱塘。出城的时候，遇到了顾千帆。
顾指挥当然不可能看着“孩子娘”就这么被人欺负了。他将殴打赵盼儿她们的人抓了过来，准备将人关押到皇城司给赵盼儿她们出气，却被赵盼儿阻止。
堂堂皇城司的顾指挥，带着十几个下属，下了的命令在赵盼儿面前再次变得“不值钱”。
他让手下按照赵盼儿说的办。
顾指挥这一脸玩味的小表情，已经妥妥彰显了将来的家庭地位。
狠辣“前夫哥”带头磕CP，划清界限
徐海乔扮演的欧阳旭，在剧中一面打着“保护盼儿”的旗号，一面又在处处为难赵盼儿。当真是渣男中的渣男。
按理说这个角色应该是受到万人唾骂才对，可没想到徐海乔却因为他处处“不值钱”的笑容，收获了粉丝们的好人缘。
只要在镜头看不到的地方，徐海乔扮演的男二号欧阳旭，就是各种“不值钱”。嘴角咧开，都快翘到太阳穴上了，活脱脱就是看到女神后的小迷弟。
在欧阳旭出场的那一集，徐海乔直接发文声讨欧阳旭的种种恶劣行径。
可能徐海乔是热播剧饰演男二角色中，唯一一个在刚出场就和角色划清界限的演员。
但是当网友说，既然徐海乔那么喜欢刘亦菲，那不如扮演一号渣男周舍。因为周舍和赵盼儿的戏份中，有一大段的对手戏。赵盼儿为了达到目的，对周舍巧笑倩兮美目盼兮。
能得到女神如此青睐，难道不好吗？
但是徐海乔却直接拒绝了。
徐海乔拒绝的理由，真的让人捧腹。因为周舍是“没名没分”的，而欧阳旭可是妥妥的“前夫哥”，位份摆在那里，他当然要选择名正言顺的“前夫”咯！
再看看《梦华录》全体连线的时候，徐海乔看着刘亦菲的眼神，只要有刘亦菲在，他的嘴角就没下来过。
不得不说，《梦华录》的剧情从播出的第一集就满分在线。首先是男女主的人设，没有传统古偶的矫情，也没有狗血的“你不说我不说”环节。感情线水到渠成，属于很好磕的一见钟情。
至于狠毒男二，因为可怜巴巴独自磕CP的徐海乔，实在是有种“众人皆醒我独醉”的感觉，让人实在讨厌不起来。所有人都在磕男女主，就他独自磕欧阳旭和赵盼儿。虽然木已成舟，却好像痴心妄想着能“趁旭儿入”。
《梦华录》这部剧真的看了有点上头。
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