为人处事潜规则42条[兔子]
1. 去别人家里,不要坐在人家的床上。
2. 在酒桌上与别人碰杯,自己的杯子一定要低于对方的,特别是对方是长辈或领导。
3. 晴带雨伞,饱带干粮——未雨绸缪总是好的。
4. 如果问别人话,别人不回答你,不要死着脸皮不停的问。
5. 吃饭的时候尽量不要发出声音。
6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去,不要弯腰撅屁股。
7. 别人批评你的时候,即使他是错的也不要先辩驳,等大家都平静下来再解释。
8. 做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。
9. 到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子——主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
10. 生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。
11. 待客不得不大,持家不得不小。
12. 把拳头收回来是为了更有力的还击。
13. 人活在这个世上,首先要学会一个“忍”字。
14. 任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。
15. 钱不是靠攒的,会花才会赚。
16. 学无止境,不仅仅是学书本知识,更要学会怎么待人处事,社会远比你想象的要复杂。
17. 不要跟同事议论上司或其他同事的是非,你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。
18. 做事情,做好了是你的本分,做的不好就是你失职。
19. 只有错买,没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
20. 有时候孤单是正常的,不要害怕,要自己调剂。
21. 有真正的朋友,但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到都不要否认它。不要算计别人,尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人,不要使用手段去得到。
22. 最勇敢的事情是认清生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗,但要知道世界上存在欺骗。
23. 借钱的时候心里要有个底,就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内,即使回不来,也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目,就不能借。
24. 最好的朋友之间除非他穷的吃不了饭了,否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
25. 君子可寓意于物,但不可留意于物。
26. 出门在外能忍则忍,退一步海阔天空。
27. 擦桌子的时候要往自己的方向抹。
28. 打电话接电话第一句话一定要是喂,您好;挂电话的时候等别人先挂。
29. 一次不忠,百次不容。
30. 不随地吐痰扔东西,如果没有垃圾箱,就拎回家扔垃圾筒里。
31. 多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界。
32. 是你去适应社会,不是社会来适应你。
33. 不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭。
34. 走路手不要插在口袋里。
35. 简单的事情复杂做,复杂的事情简单做。
36. 机会只留给有准备的人,天上不会掉馅饼。
37. 不管什么条件下,仔细刷牙,特别是晚上。
38. 早上一定要吃早餐,没有早餐喝杯水也一定要。
39. 少说别人是非,把自己管牢。
40. 女生,和男孩子出去要自己买单。
41. 要对自己的行为负责,不要怨天尤人,在做之前要想想应不应该,出了事要学会自己解决。
42. 要想人前显贵,必先人后受罪。#知识知了#
1. 去别人家里,不要坐在人家的床上。
2. 在酒桌上与别人碰杯,自己的杯子一定要低于对方的,特别是对方是长辈或领导。
3. 晴带雨伞,饱带干粮——未雨绸缪总是好的。
4. 如果问别人话,别人不回答你,不要死着脸皮不停的问。
5. 吃饭的时候尽量不要发出声音。
6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去,不要弯腰撅屁股。
7. 别人批评你的时候,即使他是错的也不要先辩驳,等大家都平静下来再解释。
8. 做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。
9. 到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子——主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
10. 生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。
11. 待客不得不大,持家不得不小。
12. 把拳头收回来是为了更有力的还击。
13. 人活在这个世上,首先要学会一个“忍”字。
14. 任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。
15. 钱不是靠攒的,会花才会赚。
16. 学无止境,不仅仅是学书本知识,更要学会怎么待人处事,社会远比你想象的要复杂。
17. 不要跟同事议论上司或其他同事的是非,你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。
18. 做事情,做好了是你的本分,做的不好就是你失职。
19. 只有错买,没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
20. 有时候孤单是正常的,不要害怕,要自己调剂。
21. 有真正的朋友,但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到都不要否认它。不要算计别人,尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人,不要使用手段去得到。
22. 最勇敢的事情是认清生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗,但要知道世界上存在欺骗。
23. 借钱的时候心里要有个底,就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内,即使回不来,也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目,就不能借。
24. 最好的朋友之间除非他穷的吃不了饭了,否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
25. 君子可寓意于物,但不可留意于物。
26. 出门在外能忍则忍,退一步海阔天空。
27. 擦桌子的时候要往自己的方向抹。
28. 打电话接电话第一句话一定要是喂,您好;挂电话的时候等别人先挂。
29. 一次不忠,百次不容。
30. 不随地吐痰扔东西,如果没有垃圾箱,就拎回家扔垃圾筒里。
31. 多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界。
32. 是你去适应社会,不是社会来适应你。
33. 不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭。
34. 走路手不要插在口袋里。
35. 简单的事情复杂做,复杂的事情简单做。
36. 机会只留给有准备的人,天上不会掉馅饼。
37. 不管什么条件下,仔细刷牙,特别是晚上。
38. 早上一定要吃早餐,没有早餐喝杯水也一定要。
39. 少说别人是非,把自己管牢。
40. 女生,和男孩子出去要自己买单。
41. 要对自己的行为负责,不要怨天尤人,在做之前要想想应不应该,出了事要学会自己解决。
42. 要想人前显贵,必先人后受罪。#知识知了#
悟道法师的智能语录—忠孝友悌,正己化人
在《佛说观无量寿佛经》净业三福,第一福第一句就是「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。佛门的孝经就是《地藏菩萨本愿经》。所以世出世法的根源,都是建立在孝道这个基础上。
昨天中午跟元培大学的同学吃饭,吃过饭给他们问问题,有一个同学就起来问,他说父母如果没有尽到养育的责任,那这样我们还要孝顺父母吗?问了这个问题。现在这个事情在社会上太多了,为什么?离婚率太高,单亲家庭也非常的多,离婚率也高,所以往往这样的家庭就照顾不了儿女,当然儿女受的那种伤害非常深重。因此这个同学他的反应,我们也可以理解,他的心中是存着不平,父母都没有尽到养育责任。的确现在做父母的,也不懂得怎么去尽养育的责任。这个养不是有钱给他,给他吃的,给他住好的,他要钱就给他,他要名牌就给他买名牌,不是这个,这增长他的贪欲,他不知道赚钱的辛苦。溺爱孩子,将来他就不孝,这是必然的。
所以我就给他回答,我说父母纵然没有养我们一天,就只有给我们生下来,可能以前的人,生下来就送人了,没有尽到养育这个责任,纵然是这样,我们还是要孝顺。生你的父母没有尽到养育的责任,可能有其他的人养育你,这个养育的恩也是跟生父生母是一样的,要孝顺的。生父生母没有尽到养育的责任,是他的过失,但是你还是要孝顺,为什么?因为你这个身体还是他给你的。如果他没有生你这个身体,那你今天怎么有这一切?怎么有人去养你?你怎么能成长?你一切的享受,也是因为生身父母才有这个身体。所以还是要孝养,不能够不孝,还是要尽孝道。纵然没有在身边,也要存感恩之心,不能有这种怨恨,怨恨就变成不孝。
孝顺父母,这个顺就是顺善的,恶的方面不能去随顺。恶的方面,父母做错了,儿女有劝谏的责任,这个《弟子规》讲的。当然劝谏就是说,儿女对长辈,不能像教训晚辈一样那种口气、那个态度,你把父母当作小孩子在训,礼貌上是不可以这样。所以劝谏要有礼节,依照这个礼来劝谏,这样父母比较容易接受。如果你像训儿女这样,恐怕他知道自己不对,他也不会接受。有一些父母,比较不明理的,你就是好话、好的态度劝谏,他不但不接受,还反过来打你,这个《弟子规》也讲到了。被打,你还是要忍下来,不能去怨恨,还是有机会看他心情比较好继续劝,这才是一个孝子的表现,劝他不要这样,这样总是会让父母有所感动,他总是觉得你讲了这么多次,他一定也会有感觉。这是《弟子规》上也都有教我们这样。
现在这个时代没有人教这样,现在教的都是负面的、反面的,所以变成现在社会杀父杀母的案件很多,这个在古代是惊天动地的大事。所以百善孝为先,善的原点就是从孝出来的,这个我们一定要知道,这是最基本的。所以你看佛经、世间圣贤,没有教人不孝的,教人不孝那肯定是不对的,这一点我们一定要了解。做什么事情,其实都是离不开孝道,你看《观经》净业三福十一句,后面也都是在落实那个孝道,你没有做到也是不孝,孝也不圆满。所以一直到成佛,孝道才圆满,这个我们也必定要了解。
所以都有优缺点,关键还是在人,过去我们老和尚常讲,一个好的制度,如果坏人去做,好制度也会被他破坏;一个不好的制度,一个好人去做,他会把它改好。那不是制度的问题,制度是其次的,制度还是人定出来的,定出来要往好的方面去做,这样才对,那个制度才有用。如果你不是照这样做,去执行,那个制度也等于零。所以人的好坏是关键。 关键还是在教育,你怎么样把一个人教好,这个世界才会有前途,才会有和平。如果这些人都学坏了,大家想一想,灾难从哪里来?人制造出来的。《感应篇》讲善有善报,恶有恶报,善恶的果报如影随形。人制造出来,不是上天给我们的,所以人要负责任,不能推卸责任。人要能够反省,这样这个世界才有救,不然灾难肯定是愈来愈多,因为人不断的制造灾难。你都不知道自己在制造灾难,还要怨天尤人,罪过不就更重了吗?《感应篇》讲怨天尤人,自己不反省,都怪别人,甚至怪天怪地,那就罪加一等。所以这些都是值得我们去深思的。
在《佛说观无量寿佛经》净业三福,第一福第一句就是「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。佛门的孝经就是《地藏菩萨本愿经》。所以世出世法的根源,都是建立在孝道这个基础上。
昨天中午跟元培大学的同学吃饭,吃过饭给他们问问题,有一个同学就起来问,他说父母如果没有尽到养育的责任,那这样我们还要孝顺父母吗?问了这个问题。现在这个事情在社会上太多了,为什么?离婚率太高,单亲家庭也非常的多,离婚率也高,所以往往这样的家庭就照顾不了儿女,当然儿女受的那种伤害非常深重。因此这个同学他的反应,我们也可以理解,他的心中是存着不平,父母都没有尽到养育责任。的确现在做父母的,也不懂得怎么去尽养育的责任。这个养不是有钱给他,给他吃的,给他住好的,他要钱就给他,他要名牌就给他买名牌,不是这个,这增长他的贪欲,他不知道赚钱的辛苦。溺爱孩子,将来他就不孝,这是必然的。
所以我就给他回答,我说父母纵然没有养我们一天,就只有给我们生下来,可能以前的人,生下来就送人了,没有尽到养育这个责任,纵然是这样,我们还是要孝顺。生你的父母没有尽到养育的责任,可能有其他的人养育你,这个养育的恩也是跟生父生母是一样的,要孝顺的。生父生母没有尽到养育的责任,是他的过失,但是你还是要孝顺,为什么?因为你这个身体还是他给你的。如果他没有生你这个身体,那你今天怎么有这一切?怎么有人去养你?你怎么能成长?你一切的享受,也是因为生身父母才有这个身体。所以还是要孝养,不能够不孝,还是要尽孝道。纵然没有在身边,也要存感恩之心,不能有这种怨恨,怨恨就变成不孝。
孝顺父母,这个顺就是顺善的,恶的方面不能去随顺。恶的方面,父母做错了,儿女有劝谏的责任,这个《弟子规》讲的。当然劝谏就是说,儿女对长辈,不能像教训晚辈一样那种口气、那个态度,你把父母当作小孩子在训,礼貌上是不可以这样。所以劝谏要有礼节,依照这个礼来劝谏,这样父母比较容易接受。如果你像训儿女这样,恐怕他知道自己不对,他也不会接受。有一些父母,比较不明理的,你就是好话、好的态度劝谏,他不但不接受,还反过来打你,这个《弟子规》也讲到了。被打,你还是要忍下来,不能去怨恨,还是有机会看他心情比较好继续劝,这才是一个孝子的表现,劝他不要这样,这样总是会让父母有所感动,他总是觉得你讲了这么多次,他一定也会有感觉。这是《弟子规》上也都有教我们这样。
现在这个时代没有人教这样,现在教的都是负面的、反面的,所以变成现在社会杀父杀母的案件很多,这个在古代是惊天动地的大事。所以百善孝为先,善的原点就是从孝出来的,这个我们一定要知道,这是最基本的。所以你看佛经、世间圣贤,没有教人不孝的,教人不孝那肯定是不对的,这一点我们一定要了解。做什么事情,其实都是离不开孝道,你看《观经》净业三福十一句,后面也都是在落实那个孝道,你没有做到也是不孝,孝也不圆满。所以一直到成佛,孝道才圆满,这个我们也必定要了解。
所以都有优缺点,关键还是在人,过去我们老和尚常讲,一个好的制度,如果坏人去做,好制度也会被他破坏;一个不好的制度,一个好人去做,他会把它改好。那不是制度的问题,制度是其次的,制度还是人定出来的,定出来要往好的方面去做,这样才对,那个制度才有用。如果你不是照这样做,去执行,那个制度也等于零。所以人的好坏是关键。 关键还是在教育,你怎么样把一个人教好,这个世界才会有前途,才会有和平。如果这些人都学坏了,大家想一想,灾难从哪里来?人制造出来的。《感应篇》讲善有善报,恶有恶报,善恶的果报如影随形。人制造出来,不是上天给我们的,所以人要负责任,不能推卸责任。人要能够反省,这样这个世界才有救,不然灾难肯定是愈来愈多,因为人不断的制造灾难。你都不知道自己在制造灾难,还要怨天尤人,罪过不就更重了吗?《感应篇》讲怨天尤人,自己不反省,都怪别人,甚至怪天怪地,那就罪加一等。所以这些都是值得我们去深思的。
曾国藩说:抱怨多,牢骚满腹,这样的人命运多坎坷。
曾国藩的二弟曾国华(1822—1858),字温甫,是在弟弟四人中,天分最高,文笔最好的。但他有一个缺点,牢骚太多。参加科举考试屡屡失败。为此,曾国藩多次劝导他。
1842年10月26日写信说道:六弟老是抱怨自己命不好,然而小小的科举不顺就发牢骚。君子的志向,有胸怀天下百姓的胸襟,有内圣外王的功业,这样才不辜负父母生养,不愧立于天地间。所以君子的忧虑,担心自己不如尧舜周公;担心自己品德不修,学业不精进;担忧外族侵扰中国;担忧小人得志,贤人不举;担忧百姓受不到我的恩泽。所谓悲天悯人,这就是君子的忧虑。而自己个人的委屈,家中老小的饥饱,世俗的荣辱得失、贵贱毁誉,君子原本就没时间想这些。
然而曾国华,似乎没有改变,近十年过去了,科考依然不第。
在1851年10月20日,写信劝导他:我常常看到朋友中牢骚满腹,抱怨太多的人,命运都很坎坷,数不胜数。无故而怨天,天必不许;无故而怨人,人必不服。二弟读书处最顺之境,动则怨天尤人,牢骚满腹,处处感到不如意,我实在是不理解。以后,一定要努力改正这个缺点。凡要发牢骚时,就要反身自省,决然消除不平之气。只有平心静气,谦卑好学,才可早中科举。
曾国华的命运与哥哥相比,确实凄惨。
后来曾国华在李续宾手下做助手平定太平军。在安徽三河镇,他们被陈玉成和李秀成的大军围困,最后全军覆没。曾国华殁于军中,英年36岁。英年早逝,实在可惜。
给我们怎样的启示呢?好文章贵在心气平和。不仅如此,牢骚满腹,人际关系紧张,做事多遇阻;怨气冲天,心气不平,做出的判断选择往往都是错的;怨气重,最伤身体,久而久之,身心俱损。心气平和,待人随和,处处多帮助;心气平和,做事冷静,做出的决定自然多是正确的;心气平和,五脏六腑皆安,身体健康。抱怨多怎能不命运坎坷。
性格决定命运,改变命运从改变性格开始。
曾国藩的二弟曾国华(1822—1858),字温甫,是在弟弟四人中,天分最高,文笔最好的。但他有一个缺点,牢骚太多。参加科举考试屡屡失败。为此,曾国藩多次劝导他。
1842年10月26日写信说道:六弟老是抱怨自己命不好,然而小小的科举不顺就发牢骚。君子的志向,有胸怀天下百姓的胸襟,有内圣外王的功业,这样才不辜负父母生养,不愧立于天地间。所以君子的忧虑,担心自己不如尧舜周公;担心自己品德不修,学业不精进;担忧外族侵扰中国;担忧小人得志,贤人不举;担忧百姓受不到我的恩泽。所谓悲天悯人,这就是君子的忧虑。而自己个人的委屈,家中老小的饥饱,世俗的荣辱得失、贵贱毁誉,君子原本就没时间想这些。
然而曾国华,似乎没有改变,近十年过去了,科考依然不第。
在1851年10月20日,写信劝导他:我常常看到朋友中牢骚满腹,抱怨太多的人,命运都很坎坷,数不胜数。无故而怨天,天必不许;无故而怨人,人必不服。二弟读书处最顺之境,动则怨天尤人,牢骚满腹,处处感到不如意,我实在是不理解。以后,一定要努力改正这个缺点。凡要发牢骚时,就要反身自省,决然消除不平之气。只有平心静气,谦卑好学,才可早中科举。
曾国华的命运与哥哥相比,确实凄惨。
后来曾国华在李续宾手下做助手平定太平军。在安徽三河镇,他们被陈玉成和李秀成的大军围困,最后全军覆没。曾国华殁于军中,英年36岁。英年早逝,实在可惜。
给我们怎样的启示呢?好文章贵在心气平和。不仅如此,牢骚满腹,人际关系紧张,做事多遇阻;怨气冲天,心气不平,做出的判断选择往往都是错的;怨气重,最伤身体,久而久之,身心俱损。心气平和,待人随和,处处多帮助;心气平和,做事冷静,做出的决定自然多是正确的;心气平和,五脏六腑皆安,身体健康。抱怨多怎能不命运坎坷。
性格决定命运,改变命运从改变性格开始。
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