君子受锤炼之苦，才会看淡世事；慧者容他人不能容之事，才会脱俗
自己因果自己
守好自己的心，管好自己的嘴，才能修好自己的法。
身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。
一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。遇事时，学会静心分析才会少生遗憾；气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说，惹祸；不必说而说，惹怨。
心静方可守嘴，心静故能宠辱不惊，处处鸟语花香。静是一杯清泉，洗去内心的浮躁气，眼中的怨恨气；静是一缕清风，让愤怒降温，让冲动止步。
许多遗憾事，欠缺思虑下而生；多少悔恨事，缺少忍耐中而来。
心是一切之根本，呵它、护它、爱它，才能养它；心是一把尺，平它、正它、度它，才是爱它。心若静，才有思考；心能静，才有作为。
人可以虚荣，但不要虚伪；人可以虚言，但不能虚捏。
做人，人品为先，能力为次；做事，尽力为要，结果为辅。被信任很难，被理解很不容易。
珍惜别人的信任，再三须慎意，第一莫欺心，对得起己心，才能对得起他人。
做什么都别丧品，失什么都别失人心。
目中有人才有路，心中有爱才有度。心怀谦卑，才有进步；肯于吸取，才有提高；观心自省，才会气和心怀感恩，内心平和；心怀感恩，懂得珍惜。
感恩是一种姿态，更是一种品德，当心生感恩时，会明白，活着，就是一种接受。伤我们的是度我们而来，爱我们的是温暖我们而生。
世间的缘，有长有短，有真有假，有善有恶。
以美好心对待善缘，以观己心对待孽缘，逃不过的学会面对，避不开的学会接受，以什么样的心态面对，就会收到什么样的因果，要知道每个人所得的都是应得的。
心生怒气时，不宜武断，应静心分析；心生怨气时，不宜责怪，应换位再发。怒，缓一缓，不会悔恨；
心，容一容，无愧己心。愚人求境不求心，问心才安；智者观心不问得失，超凡才佳。
能吃亏的吃不了亏，能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦，才会看淡世事；慧者容他人不能容之事，才会脱俗。
人活着，总不能处处顺己心意，满己之愿，坦然接受，淡然面对，不失为一种风度。能让人占利，证明自己比他人强；能给人带去欢愉、宁静，是自己的福气。
心之伟大不在于华丽，而在于真实；人之贤能不在于善言巧会，而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者，予他人慈爱为强者；计算当下为凡夫，活在当下才是智者。
处人处心，交人交信。志同才有真心，信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多；敷衍迎合也只是客套。
文之优美，在于去除多余；爱之欢愉，在于懂得选择。是好是赖，学会用心；是真是假，要会分析。
人生，没有什么是放不下的，有所舍得，才有所获得；有所放得，才有所值得。
一辈子如过隙白驹，松开虚伪的才能得到真心的；忘记伤害的才会留下美好的。
当一个人内心宁静时，所有的外因都干扰不了她的平和；当一个人看淡名利时，所有的诱惑都撼不动她的淡泊。
透过浮华才会看透人生的虚空；透过沧桑才明白人生的意义。有能力时，帮助别人；有财富时，施予别人。
没有人是一无所有的，你善意的眼神，友好的微笑，豁达的心态，于他人来说都是一种布施。
一件事给他人以恐慌、愤怒，是造业；一个举动给他人带去平和、宁静，是修善。
人心向善，处处路宽；心有慈悲，福报久久。
行善，不是某种形式，而是甘愿地给予；积德，不是施舍了多少财物，而是施舍了多少善心。慈悲没有界线，仁爱没有多寡，有供养心就好。
再坚强的人，都有脆弱的时候；再多能的人，也有无助时。
原谅伤害你的，放别人一条生路。
世间的事，总不能事事顺心，样样圆满，总会有遗憾，总会有磕碰，是宽容的心、慈悲的让，弥补的种种缺憾，温暖了岁月的清苦。
因为宽容，更懂得珍惜和原谅；因为宽容，更善待了每一个遇见，珍惜了每一份善缘。宽容是仁，宽容是爱，宽容是一盏灯，照亮别人的同时，也温暖了自己。
宽容的心，让不满止步，给心灵安慰，予人生祥和。少一些计较，多一些宽容，人生安暖，一路阳光。
守心不生怨，守嘴不惹祸。以欢喜心看人，人人良善；以指责心问人，处处缺点。
每个人都有好的一面，多一份为人想，多一些观心自省，就多一份平静、豁达。
假如你少争，就会少生烦恼；假如你少怨，就会多一些和善安宁。当一件事发生时，不妨想想对自己的伤害，再想想别人的难。宽容别人等于爱自己，原谅别人等于疼自己。
同样的心，不要总是装满怨恨；同样的眼睛，不要总寻人短处。心有阳光，处处和善安宁；心怀豁达，处处海阔天空。修行先修心，暖人先暖己。
自己因果自己
守好自己的心，管好自己的嘴，才能修好自己的法。
身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。
一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。遇事时，学会静心分析才会少生遗憾；气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说，惹祸；不必说而说，惹怨。
心静方可守嘴，心静故能宠辱不惊，处处鸟语花香。静是一杯清泉，洗去内心的浮躁气，眼中的怨恨气；静是一缕清风，让愤怒降温，让冲动止步。
许多遗憾事，欠缺思虑下而生；多少悔恨事，缺少忍耐中而来。
心是一切之根本，呵它、护它、爱它，才能养它；心是一把尺，平它、正它、度它，才是爱它。心若静，才有思考；心能静，才有作为。
人可以虚荣，但不要虚伪；人可以虚言，但不能虚捏。
做人，人品为先，能力为次；做事，尽力为要，结果为辅。被信任很难，被理解很不容易。
珍惜别人的信任，再三须慎意，第一莫欺心，对得起己心，才能对得起他人。
做什么都别丧品，失什么都别失人心。
目中有人才有路，心中有爱才有度。心怀谦卑，才有进步；肯于吸取，才有提高；观心自省，才会气和心怀感恩，内心平和；心怀感恩，懂得珍惜。
感恩是一种姿态，更是一种品德，当心生感恩时，会明白，活着，就是一种接受。伤我们的是度我们而来，爱我们的是温暖我们而生。
世间的缘，有长有短，有真有假，有善有恶。
以美好心对待善缘，以观己心对待孽缘，逃不过的学会面对，避不开的学会接受，以什么样的心态面对，就会收到什么样的因果，要知道每个人所得的都是应得的。
心生怒气时，不宜武断，应静心分析；心生怨气时，不宜责怪，应换位再发。怒，缓一缓，不会悔恨；
心，容一容，无愧己心。愚人求境不求心，问心才安；智者观心不问得失，超凡才佳。
能吃亏的吃不了亏，能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦，才会看淡世事；慧者容他人不能容之事，才会脱俗。
人活着，总不能处处顺己心意，满己之愿，坦然接受，淡然面对，不失为一种风度。能让人占利，证明自己比他人强；能给人带去欢愉、宁静，是自己的福气。
心之伟大不在于华丽，而在于真实；人之贤能不在于善言巧会，而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者，予他人慈爱为强者；计算当下为凡夫，活在当下才是智者。
处人处心，交人交信。志同才有真心，信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多；敷衍迎合也只是客套。
文之优美，在于去除多余；爱之欢愉，在于懂得选择。是好是赖，学会用心；是真是假，要会分析。
人生，没有什么是放不下的，有所舍得，才有所获得；有所放得，才有所值得。
一辈子如过隙白驹，松开虚伪的才能得到真心的；忘记伤害的才会留下美好的。
当一个人内心宁静时，所有的外因都干扰不了她的平和；当一个人看淡名利时，所有的诱惑都撼不动她的淡泊。
透过浮华才会看透人生的虚空；透过沧桑才明白人生的意义。有能力时，帮助别人；有财富时，施予别人。
没有人是一无所有的，你善意的眼神，友好的微笑，豁达的心态，于他人来说都是一种布施。
一件事给他人以恐慌、愤怒，是造业；一个举动给他人带去平和、宁静，是修善。
人心向善，处处路宽；心有慈悲，福报久久。
行善，不是某种形式，而是甘愿地给予；积德，不是施舍了多少财物，而是施舍了多少善心。慈悲没有界线，仁爱没有多寡，有供养心就好。
再坚强的人，都有脆弱的时候；再多能的人，也有无助时。
原谅伤害你的，放别人一条生路。
世间的事，总不能事事顺心，样样圆满，总会有遗憾，总会有磕碰，是宽容的心、慈悲的让，弥补的种种缺憾，温暖了岁月的清苦。
因为宽容，更懂得珍惜和原谅；因为宽容，更善待了每一个遇见，珍惜了每一份善缘。宽容是仁，宽容是爱，宽容是一盏灯，照亮别人的同时，也温暖了自己。
宽容的心，让不满止步，给心灵安慰，予人生祥和。少一些计较，多一些宽容，人生安暖，一路阳光。
守心不生怨，守嘴不惹祸。以欢喜心看人，人人良善；以指责心问人，处处缺点。
每个人都有好的一面，多一份为人想，多一些观心自省，就多一份平静、豁达。
假如你少争，就会少生烦恼；假如你少怨，就会多一些和善安宁。当一件事发生时，不妨想想对自己的伤害，再想想别人的难。宽容别人等于爱自己，原谅别人等于疼自己。
同样的心，不要总是装满怨恨；同样的眼睛，不要总寻人短处。心有阳光，处处和善安宁；心怀豁达，处处海阔天空。修行先修心，暖人先暖己。
“华枝春满，天心月圆”
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《送别》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，掩卷沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........
得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十载到处过着苦行僧的生活，也许只有这样，他才会心里好过真正放下，放下愧疚，在修行的日子里，他又捡起了他的爱好，只是这次每一字、每一句，每一音都连着佛法，他找到了心灵的归宿，纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所，可一直也没有找到，他一直在路上云游，虽居无定所，但他心有所依，再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”，他讲经悟道，传播佛法，他用层层戒律把自己包裹，把前半生做的荒唐事慢慢赎回，他脱胎换骨体验生命，活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同，那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘，随风四散，他之所以一个世纪后还能让人记住，就是因为他成为了——弘一法师，他那绮丽多姿的半世繁华，他那多情多才的浪漫情思，他那毅然转身的清癯背影，他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求，他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰：“求仁而得仁，又何怨”，弘一法师，最后安详的睡去，他没有死亡的痛苦，参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言：悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满，天心月圆”———-“春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。”
“命运的安排，自有深意，差一步都不会迎来属于自己的结局”，我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《送别》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，掩卷沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........
得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十载到处过着苦行僧的生活，也许只有这样，他才会心里好过真正放下，放下愧疚，在修行的日子里，他又捡起了他的爱好，只是这次每一字、每一句，每一音都连着佛法，他找到了心灵的归宿，纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所，可一直也没有找到，他一直在路上云游，虽居无定所，但他心有所依，再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”，他讲经悟道，传播佛法，他用层层戒律把自己包裹，把前半生做的荒唐事慢慢赎回，他脱胎换骨体验生命，活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同，那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘，随风四散，他之所以一个世纪后还能让人记住，就是因为他成为了——弘一法师，他那绮丽多姿的半世繁华，他那多情多才的浪漫情思，他那毅然转身的清癯背影，他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求，他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰：“求仁而得仁，又何怨”，弘一法师，最后安详的睡去，他没有死亡的痛苦，参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言：悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满，天心月圆”———-“春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。”
“命运的安排，自有深意，差一步都不会迎来属于自己的结局”，我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
农历壬寅年正月初八，周二。今天是个八方好运的日子，祝愿我们在虎年一发百发，顺顺利利：福气，财气，运气，路路亨通；幸福路，财富路，吉祥路，条条顺畅。大财，小财，横财，财源广进。人间百态，各有所难。我们每个人往往看到的只是自己眼中的世界，看不到全貌。杨绛先生曾说过这样一句话：当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。生存方式人人不同，碎银几两岁岁奔波。生活的难堪，吐出来矫情，吞下去辣嗓子。“迷茫”一词似乎概括了现代人现状，那种无助失措的感觉，就像在迷宫里徘徊，始终找不到出口。人总要经过一段至暗的时光，无人帮衬、无人问津，只能靠自己闯出来。当熬过那些艰辛的日子，会发现自己已经告别了过往，重新得到塑造。生活在“逼迫”着我们勇敢，这种驱使虽然使我们有压迫感，但更是人生的一种“催化剂”。走过的每段路，其实都是一种成长，没有白受的苦，没有白走的路，都是在圆满和充实我们生命。阅尽世间百态，看淡世事冷暖，所有经历，都是催熟的一种良药。人生就是不断成长，什么样的事都要去经历和承受，不断打破认知，强大内心，使我们无坚不摧、百毒不侵。人生路上，心酸、苦涩是常态，但也有幸福的甜。正因为幸福难得，所以更让人懂得珍惜。每个人活着都不容易，“千人千般苦，苦苦不相同”，纵使生活再难，也不要轻言放弃。“关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿”，什么都会过去的，只要不认输，生活就压不垮我们。成长就是懂得坦然面对自己，懂得身上的责任，不再使性子，能耐着脾气去做自己不愿意做的事情。有些事总要经历，什么年龄该走什么路，一步也别想逃。我们要做自己人生的“摆渡人”，自己治愈自己。人生苦短，别和自己较无用的劲儿。年龄越大，越学会顺其自然，别再固执挽留什么，该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。生活虽然不会因为我们懂事，而过得更好，但因为懂事，我们会看开很多事。生活就是这样，别人只看结果，自己独撑的过程无人关心。我们除了坚强就是继续，别无选择，路可以回头看，但不可往回走。做人要知足，比上不足比下有余便可，别太贪心，别什么都想要。欲望太多，人就不快乐了。我们觉得自己很难，其实还有更多“苦命人”。良田千顷，不过一日三餐；广厦万间，只睡卧榻三尺。看尽世间万物，不过过眼云烟，别焦虑、别纠结。焦虑源自对无常的抗拒，纠结、遗憾不如随遇而安。认识这个世界的无常，去接纳它，以不变应万变。在医院长廊里，我们会发现这里大概是最忙的地方。有的人忙着生，有的人忙着死；有的人忙着生不如死，有的人忙着向死而生。在生死关头，人们对生命有着极致渴望。蝼蚁尚且苟且，何况人呢？人生无需和别人比，我们只需和过去的自己比。比起几年前的自己，我们应该更喜欢现在的自己，虽然脸上多了岁月的痕迹，但明白了很多事和道理，也知道了自己想要什么。成年人的世界不容易，老年人也是，当家庭压力、生活重担都堆积在一起时，才发现自己早已过了那个吃颗糖就能开心的年纪了。熬不住硬熬，扛不住死扛，挺不住还得挺。心里藏着疲惫和委屈，却还要尽力去讨好生活。现代人崩溃是一种很安静的崩溃，会说笑，会打闹，表面很平静，其实内心早已翻江倒海。除非到忍耐极限，否则不会轻易哭泣，不愿把委屈和软弱露给他人看。人生，冷暖自知，唯有自渡。烦躁时不要说话，不要到处去嚷嚷，诉说自己的不幸。我们只需要安静地待会儿，就更稳重了，一些难过的情绪，要学会自己消化。没有人送伞，一样可以回家。我的意思是，我不会因为任何人的缺席而打乱自己的生活。人生，靠自己，活得更有底气。我们有多努力，就有多特殊。面子是挣出来的，不是装出来的，也非别人给的。人间百态，世事无常，万般滋味，皆是生活。明明万箭穿心，却笑着说没关系。好多话想说，好多话没说，好多话不能说。笑而不语是一种成长，痛而不言是一种历练。半生风雨半身伤，半醒半醉半心凉；忽有故人心上过，回首山河已是秋。加油，继续向前走！这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客；这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。世间百态都有规律，人间万象皆有定数。顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。有说：一念嗔心起，百万障门生。贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。眼里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落。眼里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落。不必仰望别人，自己亦是风景。这个世界没有人永远优秀，更没有谁永远平庸，生活的归宿，不是我们有什么，还要得到什么，而是，我们是否活的坦荡，活的安然。残雪尚存，道路结冰，但随着阳光的呈现，或正在或终将化为乌有。这是我们第14次、也是今年首次下东津的日子，所见所闻所感，无不触及多根神经，于是又生些许感慨...
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