命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
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从绿茶开启我对茶的喜爱！绿茶淡淡的清香，待我如初见，始终如一。红茶口感甘甜，暖我的胃，撩我的心。普洱:生普带我看世界，熟普陪我过日子。乌龙茶香气变化万千，魅力无限。白茶是自然的味道，大气又淡然。茶，吸天地精华，占尽五行八卦，经历水与火，生与死和我们相遇。当我们觉得生活苦涩，请你相信一切终有回甘[可爱]
【白云区现外市输入引起的独立疫情，部分区域划定风险区】7月11日下午举行的广州市疫情防控新闻发布会上通报，7月10日8时至11日12时新增的其中一名感染者，据研判系外市输入引起的一起独立疫情。广州市卫生健康委副主任、新闻发言人陈斌介绍，广州市新冠肺炎疫情多点散发，疫情形势严峻复杂，处置工作面临多线作战，正统筹调度全市疫情防控力量，严格落实国家第九版防控方案要求，统一风险区域划定标准，优化区域核酸检测策略，加强风险研判，提高流调质量，提升转运效率，流调溯源与斩断传播链条同步推进，科学精准深入开展疫情处置工作，最大限度减少对市民的干扰和经济社会的影响。
白云区京溪街划定风险区
陈斌表示，针对新增感染者的活动轨迹等关键信息，按照“一场所一专班、一病例一专案”原则，紧抓黄金处置期，科学圈定排查范围，加快流调溯源速度，力争以最短时间把流调工作做全做透，全力封堵潜在风险。7月10日8时至11日12时，全市新增密接4221人、次密接7260人，全部落实健康管理措施；新增重点人员141872人，全部赋黄码并发送提醒短信。
根据对新增感染者的活动轨迹以及对传播风险的深入评估，统筹兼顾疫情防控与经济社会运转，经专家研判，对白云区部分区域划定风险区：
高风险区：京溪街春兰花园16、17、18、19栋；
中风险区：京溪街春兰花园除16至19栋外的其他区域；
低风险区：京溪街除上述风险区的其他区域。
高风险区实行“足不出户、上门服务”，中风险区实行“足不出区、错峰取物”，低风险区实行“个人防护、避免聚集”。“风险区的划分和管控要求会根据疫情防控形势变化适时调整，一定程度上，这些防控措施给风险区内的市民朋友带来不便，请大家从疫情防控大局出发，给予理解支持和配合。同时，我们将进一步加强三区服务管理，科学划分网格，做到每个楼栋都有‘三人小组’提供服务，若您遇到生活物资保障、就医等方面的问题，请及时向社区人员或通过政府相关部门公布的热线电话反映，我们将为您积极协调解决。”陈斌说。
呼吁：请市民按时、及时、有序参加核酸检测
据通报，为尽早、尽全发现人群中可能存在的潜在感染者，全力阻断病毒的传播扩散，根据流调溯源和感染者活动轨迹以及风险评估结果，市内一些区域继续开展核酸筛查。据通报，7月10日8时至11日12时，共开设4715个核酸采样点，21004个采样单元，完成核酸检测1181.13万人次。对市民的支持配合以及医务人员的辛勤付出，陈斌表示了感谢，并表示将不断优化核酸采样点位设置、缩短市民等候时间，也会通过提供冰块、风扇、遮阳棚等降温避暑设施等方式，优化核酸采样服务。
“疫情形势多变，接下来几天，市内相关区域还将根据防控需要继续开展核酸筛查，请广大市民朋友们留意关注所在街道通知，在做好个人防护的情况下，按时、及时、有序参加核酸检测，共同为疫情防控贡献力量。”陈斌呼吁。
陈斌还提醒全市各窗口行业、各公共场所经营者健全工作人员台账、做好工作人员健康教育，严格落实多渠道监测预警机制，对相关从业人员开展定期核酸检测；加强环境通风消杀，对门把手、电梯按钮等高频接触的部位要适当增加消毒频次；并且要安排专人在入口处督导，确保进入人员严格落实佩戴口罩、体温检测、扫码验码等防控措施。同时，广大市民朋友们在进入公共场所时，也应积极配合落实相应的疫情防控措施。
（信息时报记者 康振豪；广州日报）
白云区京溪街划定风险区
陈斌表示，针对新增感染者的活动轨迹等关键信息，按照“一场所一专班、一病例一专案”原则，紧抓黄金处置期，科学圈定排查范围，加快流调溯源速度，力争以最短时间把流调工作做全做透，全力封堵潜在风险。7月10日8时至11日12时，全市新增密接4221人、次密接7260人，全部落实健康管理措施；新增重点人员141872人，全部赋黄码并发送提醒短信。
根据对新增感染者的活动轨迹以及对传播风险的深入评估，统筹兼顾疫情防控与经济社会运转，经专家研判，对白云区部分区域划定风险区：
高风险区：京溪街春兰花园16、17、18、19栋；
中风险区：京溪街春兰花园除16至19栋外的其他区域；
低风险区：京溪街除上述风险区的其他区域。
高风险区实行“足不出户、上门服务”，中风险区实行“足不出区、错峰取物”，低风险区实行“个人防护、避免聚集”。“风险区的划分和管控要求会根据疫情防控形势变化适时调整，一定程度上，这些防控措施给风险区内的市民朋友带来不便，请大家从疫情防控大局出发，给予理解支持和配合。同时，我们将进一步加强三区服务管理，科学划分网格，做到每个楼栋都有‘三人小组’提供服务，若您遇到生活物资保障、就医等方面的问题，请及时向社区人员或通过政府相关部门公布的热线电话反映，我们将为您积极协调解决。”陈斌说。
呼吁：请市民按时、及时、有序参加核酸检测
据通报，为尽早、尽全发现人群中可能存在的潜在感染者，全力阻断病毒的传播扩散，根据流调溯源和感染者活动轨迹以及风险评估结果，市内一些区域继续开展核酸筛查。据通报，7月10日8时至11日12时，共开设4715个核酸采样点，21004个采样单元，完成核酸检测1181.13万人次。对市民的支持配合以及医务人员的辛勤付出，陈斌表示了感谢，并表示将不断优化核酸采样点位设置、缩短市民等候时间，也会通过提供冰块、风扇、遮阳棚等降温避暑设施等方式，优化核酸采样服务。
“疫情形势多变，接下来几天，市内相关区域还将根据防控需要继续开展核酸筛查，请广大市民朋友们留意关注所在街道通知，在做好个人防护的情况下，按时、及时、有序参加核酸检测，共同为疫情防控贡献力量。”陈斌呼吁。
陈斌还提醒全市各窗口行业、各公共场所经营者健全工作人员台账、做好工作人员健康教育，严格落实多渠道监测预警机制，对相关从业人员开展定期核酸检测；加强环境通风消杀，对门把手、电梯按钮等高频接触的部位要适当增加消毒频次；并且要安排专人在入口处督导，确保进入人员严格落实佩戴口罩、体温检测、扫码验码等防控措施。同时，广大市民朋友们在进入公共场所时，也应积极配合落实相应的疫情防控措施。
（信息时报记者 康振豪；广州日报）
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