【楞伽阿跋多罗宝经卷第一】
　　【一切佛语心品之一】

　　如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。自心现境界。善解其义。种种众生。种种心色。无量度门。随类普现。于五法、自性、识、二种无我究竟通达。尔时大慧菩萨与摩地菩萨。俱游一切诸佛刹土。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬以偈赞佛。

　　世间离生灭　犹如虚空华　智不得有无　而兴大悲心

　　一切法如幻　远离于心识　智不得有无　而兴大悲心

　　远离于断常　世间恒如梦　智不得有无　而兴大悲心

　　知人法无我　烦恼及尔焰　常清净无相　而兴大悲心

　　一切无涅槃　无有涅槃佛　无有佛涅槃　远离觉所觉

　　若有若无有　是二悉俱离　牟尼寂静观　是则远离生

　　是名为不取　今世后世净

　　尔时大慧菩萨偈赞佛已。自说姓名。

　　我名为大慧　通达于大乘　今以百八义　仰谘尊中上

　　世间解之士　闻彼所说偈　观察一切众　告诸佛子言

　　汝等诸佛子　今皆恣所问　我当为汝说　自觉之境界

　　尔时大慧菩萨摩诃萨承佛所听。顶礼佛足。合掌恭敬。以偈问曰。

　　云何净其念　云何念增长　云何见痴惑　云何惑增长

　　何故刹土化　相及诸外道　云何无受次　何故名无受

　　何故名佛子　解脱至何所　谁缚谁解脱　何等禅境界

　　云何有三乘　唯愿为解说　缘起何所生　云何作所作

　　云何俱异说　云何为增长　云何无色定　及与灭正受

　　云何为想灭　何因从定觉　云何所作生　进去及持身

　　云何现分别　云何生诸地　破三有者谁　何处身云何

　　往生何所至　云何最胜子　何因得神通　及自在三昧

　　云何三昧心　最胜为我说　云何名为藏　云何意及识

　　云何生与灭　云何见已还　云何为种姓　非种及心量

　　云何建立相　及与非我义　云何无众生　云何世俗说

　　云何为断见　及常见不生　云何佛外道　其相不相违

　　云何当来世　种种诸异部　云何空何因　云何刹那坏

　　云何胎藏生　云何世不动　何因如幻梦　及揵闼婆城

　　世间热时焰　及与水月光　何因说觉支　及与菩提分

　　云何国土乱　云何作有见　云何不生灭　世如虚空华

　　云何觉世间　云何说离字　离妄想者谁　云何虚空譬

　　如实有几种　几波罗密心　何因度诸地　谁至无所受

　　何等二无我　云何尔焰净　诸智有几种　几戒众生性

　　谁生诸宝性　摩尼真珠等　谁生诸语言　众生种种性

　　明处及伎术　谁之所显示　伽陀有几种　长颂及短句

　　成为有几种　云何名为论　云何生饮食　及生诸爱欲

　　云何名为王　转轮及小王　云何守护国　诸天有几种

　　云何名为地　星宿及日月　解脱修行者　是各有几种

　　弟子有几种　云何阿阇黎　佛复有几种　复有几种生

　　魔及诸异学　彼各有几种　自性及与心　彼复各几种

　　云何施设量　唯愿最胜说　云何空风云　云何念聪明

　　云何为林树　云何为蔓草　云何象马鹿　云何而捕取

　　云何为卑陋　何因而卑陋　云何六节摄　云何一阐提

　　男女及不男　斯皆云何生　云何修行退　云何修行生

　　禅师以何法　建立何等人　众生生诸趣　何相何像类

　　云何为财富　何因致财富　云何为释种　何因有释种

　　云何甘蔗种　无上尊愿说　云何长苦仙　彼云何教授

　　如来云何于　一切时刹现　种种名色类　最胜子围绕

　　云何不食肉　云何制断肉　食肉诸种类　何因故食肉

　　云何日月形　须弥及莲华　师子胜相刹　侧住覆世界

　　如因陀罗网　或悉诸珍宝　箜篌细腰鼓　状种种诸华

　　或离日月光　如是等无量　云何为化佛　云何报生佛

　　云何如如佛　云何智慧佛　云何于欲界　不成等正觉

　　何故色究竟　离欲得菩提　善逝般涅槃　谁当持正法

　　天师住久如　正法几时住　悉檀及与见　各复有几种

　　毗尼比丘分　云何何因缘　彼诸最胜子　缘觉及声闻

　　何因百变易　云何百无受　云何世俗通　云何出世间

　　云何为七地　唯愿为演说　僧伽有几种　云何为坏僧

　　云何医方论　是复何因缘　何故大牟尼　唱说如是言

　　迦叶拘留孙　拘那含是我　何故说断常　及与我无我

　　何不一切时　演说真实义　而复为众生　分别说心量

　　何因男女林　诃梨阿摩勒　鸡罗及铁围　金刚等诸山

　　无量宝庄严　仙闼婆充满　无上世间解　闻彼所说偈

　　大乘诸度门　诸佛心第一　善哉善哉问　大慧善谛听

　　我今当次第　如汝所问说　生及与不生　涅槃空刹那

　　趣至无自性　佛诸波罗蜜　佛子与声闻　缘觉诸外道

　　及与无色行　如是种种事　须弥巨海山 洲渚刹土地

　　星宿及日月　外道天修罗　解脱自在通　力禅三摩提

　　灭及如意足　觉支及道品　诸禅定无量　诸阴身往来

　　正受灭尽定　三昧起心说　心意及与识　无我法有五

　　自性想所想　及与现二见　乘及诸种性　金银摩尼等

　　一阐提大种　荒乱及一佛　智尔焰得向　众生有无有

　　象马诸禽兽　云何而捕取　譬因成悉檀　及与作所作

　　丛林迷惑通　心量不现有　诸地不相至　百变百无受

　　医方工巧论　伎术诸明处　诸山须弥地　巨海日月量

　　下中上众生　身各几微尘　一一刹几尘　弓弓数有几

　　肘步拘楼舍　半由延由延　兔毫窗尘虮　羊毛[麥广]麦尘

　　钵他几[麥广]麦　阿罗[麥广]麦几　独笼那佉梨　勒叉及举利

　　乃至频婆罗　是各有几数　为有几阿[少/免]　名舍梨沙婆

　　几舍梨沙婆　名为一赖提　几赖提摩沙　几摩沙陀那

　　复几陀那罗　为迦梨沙那　几迦梨沙那　为成一波罗

　　此等积聚相　几波罗弥楼　是等所应请　何须问余事

　　声闻辟支佛　佛及最胜子　身各有几数　何故不问此

　　火焰几阿[少/免]　风阿[少/免]复几　根根几阿[少/免]　毛孔眉毛几

　　护财自在王　转轮圣帝王　云何王守护　云何为解脱

　　广说及句说　如汝之所问　众生种种欲　种种诸饮食

　　云何男女林　金刚坚固山 云何如梦幻　野鹿渴爱譬

　　云何山天仙　揵闼婆庄严　解脱至何所　谁缚谁解脱

　　云何禅境界　变化及外道　云何无因作　云何有因作

　　有因无因作　及非有无因　云何现已灭　云何净诸觉

　　云何诸觉转　及转诸所作　云何断诸想　云何三昧起

　　破三有者谁　何处为何身　云何无众生　而说有吾我

　　云何世俗说　唯愿广分别　所问相云何　及所问非我

　　云何为胎藏　及种种异身　云何断常见　云何心得定

　　言说及诸智　戒种性佛子　云何成及论　云何师弟子

　　种种诸众生　斯等复云何　云何为饮食　聪明魔施设

　　云何树葛藤　最胜子所问　云何种种刹　仙人长苦行

　　云何为族姓　从何师受学　云何为丑陋　云何人修行

　　欲界何不觉　阿迦腻吒成　云何俗神通　云何为比丘

　　云何为化佛　云何为报佛　云何如如佛　平等智慧佛

　　云何为众僧　佛子如是问　箜篌腰鼓华　刹土离光明

　　心地者有七　所问皆如实　此及余众多　佛子所应问

　　一一相相应　远离诸见过　悉檀离言说　我今当显示

　　次第建立句　佛子善谛听　此上百八句　如诸佛所说

　　不生句生句。常句无常句。相句无相句。住异句非住异句。刹那句非刹那句。自性句离自性句。空句不空句。断句不断句。边句非边句。中句非中句。常句非常句。(凡有三常。此常梵音与上常音异也)缘句非缘句。因句非因句。烦恼句非烦恼句。爱句非爱句。方便句非方便句。巧句非巧句。净句非净句。成句非成句。譬句非譬句。弟子句非弟子句。师句非师句。种性句非种性句。三乘句非三乘句。所有句非所有句。愿句非愿句。三轮句非三轮句。相句非相句。有品句非有品句。俱句非俱句。缘自圣智现法乐句非现法乐句。刹土句非刹土句。阿[少/免]句非阿[少/免]句。水句非水句。弓句非弓句。实句非实句。数句非数句。明句非明句。虚空句非虚空句。云句非云句。工巧伎术明处句非工巧伎术明处句。风句非风句。地句非地句。心句非心句。施设句非施设句。自性句非自性句。阴句非阴句。众生句非众生句。慧句非慧句。涅槃句非涅槃句。尔焰句非尔焰句。外道句非外道句。荒乱句非荒乱句。幻句非幻句。梦句非梦句。焰句非焰句。像句非像句。轮句非轮句。揵闼婆句非揵闼婆句。天句非天句。饮食句非饮食句。淫欲句非淫欲句。见句非见句。波罗密句非波罗密句。戒句非戒句。日月星宿句非日月星宿句。谛句非谛句。果句非果句。灭起句非灭起句。治句非治句。相句非相句。支句非支句。巧明处句非巧明处句。禅句非禅句。迷句非迷句。现句非现句。护句非护句。族句非族句。仙句非仙句。王句非王句。摄受句非摄受句。宝句非宝句。记句非记句。一阐提句非一阐提句。女男不男句非女男不男句。味句非味句。事句非事句。身句非身句。觉句非觉句。动句非动句。根句非根句。有为句非有为句。无为句非无为句。因果句非因果句。色究竟句非色究竟句。节句非节句。丛树葛藤句非丛树葛藤句。杂句非杂句。说句非说句。毗尼句非毗尼句。比丘句非比丘句。处句非处句。字句非字句。大慧。是百八句。先佛所说。汝及诸菩萨摩诃萨。应当修学。

在我心中,山城重庆是有他自己独特韵味的。干灯映亮的洪崖洞,秋叶拂梯的瓷器口,每一个历史景点都承载着独特的故事,有着独 故事
但是,旅游业的发展使各个景区越发商业化,昔日的历史被越发埋没,人山人海和坐地起价成为常态,当地人在越发不愿前往,面对这种情况,我们应该采取什么措施,去避免景区过于商业化 保留重庆的历史人文呢?
一我是重庆的一名高中生,“如何避免重庆景区商业化”是我们小组综合实践课的研究报告课题,希望能听听大家的意见和看法，二维码是问卷调查，大家有空可以做一下，谢谢大家!

《橘子汽水》
恭瑾✖️祝则淮
总裁✖️演员
私设可以生子，甜的校园文
part1
近日演员祝则淮被爆出，已有一15岁的孩子。网上议论纷纷，粉丝积极讨论，有力挺的，也有质疑的，该事件顿时热度飙升。
祝则淮是在13年前进入娱乐圈的，他是空降的，第一部剧就大咖云集，满脸写着“我是带资进组的”。
不过祝则淮入圈多年，一直都很低调。演技和颜值都是独一份的，也不用替身，全都亲力亲为。
他入圈的第一部剧就大爆，一个柔弱却又不是纯粹的花瓶的美人，让人沉醉。顿时吸粉无数，很多都是他的颜值粉加演技粉，看着他一路走来。
这些年不是没有人议论，猜测祝则淮的背后金主是谁，列出了很多个，最后又否定了，没有一个能对上…
祝则淮绯闻也不是没有，其中最热的一条便是他和他出演的第一部剧的导演，不过时间证明了，他们只是很好的朋友而已。
此次祝则淮爆出孩子，大家都在纷纷猜测究竟孩子是哪一个金主的。关于祝则淮本人是未婚，还是已婚，还是给金主爸爸做情人，一时间讨论不出结果。
很快祝则淮工作室便发出声明，解释了一切事情的原委。
随着声明一同发出的，还有一条恭瑾关注祝则淮的热搜，网上霎时又炸开了锅。
在大家猜测的金主里，不是没有恭瑾，不过思考过后，又觉得这两人铁定是八竿子打不着的关系，恭瑾怎么可能是祝则淮的金主呢。只有在给祝则淮拉郎配cp的时候，大家会拉上恭瑾。
恭瑾是很明媚很惊艳的大美人长相，祝则淮则是冰山一般的高岭之花，这种拉郎一看就很得劲。
此次热搜，最激动的莫过于祝则淮和恭瑾的cpf了。“呜呜呜呜，嗑死谁了。”“妈妈我嗑的cp都是真的，呜呜呜呜。”“有生之年，嗑到了甄姬，我圆满了！”
恭瑾万年不发博的微博号，发了一条微博“他是我的，孩子也是我的。”
祝则淮工作室的声明则是，“感谢大家的关注，和支持，祝则淮先生，一直是已婚的状态，孩子也是在合法的条件下，出生的。从未想过对大家隐瞒，这么多年对于结婚生子，祝则淮先生一直未公开，在此先向大家道个歉。祝则淮先生不公开孩子，只是不想让大家过度关注孩子，给家人造成困扰。祝则淮先生现暂停演艺事业，很抱歉让大家失望了。一直以来，祝则淮先生，都是以成为一名好演员为目标。为此，也错过了很多孩子的成长，，祝则淮先生，决定借此次机会回归家庭，将重心从事业，放到家庭中。在此对各位支持，喜欢祝则淮的粉丝朋友们说，感谢你们一直以来对祝则淮先生的支持和喜欢。”
“天涯路远，有缘再会。”

祝则淮工作室

11.8
祝则淮回关，并转发了恭瑾的微博，“都是我的。”（ps：他们两个一直是互关，只是之前用的是小号哦。）
并发布了一条对粉丝说的话：
“我是在13年前进入的演艺圈，感谢大家一直以来的支持和陪伴。
在我籍籍无名的时候，大家也一直对我说：“我们相信你可以的，你一定会成为一名好演员！”一直以来我都在这个方向努力，很感谢走到今日，大家都还在。
我还记得我第一次领奖的时候，大家对我的祝福。
还有在路上，以及机场，拍戏的地方，碰到大家时，大家对我说的话，大家递给我的每一封信，我都有看过，我很感谢，我能带给你们力量。
今天我想先暂停我所热爱的事业，去陪伴我的爱人和孩子，回归我的家庭中。
我生下他是在15年前，我很感激，能和爱的人拥有一个孩子。
但这15年，我陪伴他的次数却屈指可数。每次我都答应了他，却又在很多次无奈下离开，没有完成对他的承诺。
我一直不公开这个孩子，是因为实在不想让太多的人去打扰他的生活，他就是一个普通的孩子，我只希望他平安幸福，健康成长。
总之，有很多的话不知怎么和大家说，到最后只剩下一句我很抱歉，很抱歉一直没有公开自己的私人感情生活，去和支持我的，你们分享。我现在很幸福，过得很好，也有了自己很美满的小家庭。
希望大家都能在以后的日子里，开开心心，好好生活，皆如所愿。”
“谢谢大家。”

“祝福小则，一定要狠狠地幸福呀，我们等你回来。”“小则要多分享和恭总的生活呀。”“小则，能不能和我们分享一下你的孩子呀，我可以等你和恭总的孩子的”“小则，我可以做你儿媳妇的。”