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为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
#学佛一定要听经##万善同归集##永明延寿大师#
密严经云。如地无分别。庶物依以生。藏識亦如是。众境之依处。如人以己手。还自摩挃身。亦如象以鼻。取水自沾沐。复似诸婴儿。以口含其指。如是自心内。现境还自缘。是心之境界。普遍于三有。久修观行者。而能善通达。内外诸世间。一切惟心现。以此之言。岂止万善之本。乃至有情无情。凡圣境界。虚空万像。悉为其本。亦云无住为本。本立道生。斯之谓矣。…...万善同归集卷第六永明智觉禅师
密严经云。如地无分别。庶物依以生。藏識亦如是。众境之依处。如人以己手。还自摩挃身。亦如象以鼻。取水自沾沐。复似诸婴儿。以口含其指。如是自心内。现境还自缘。是心之境界。普遍于三有。久修观行者。而能善通达。内外诸世间。一切惟心现。以此之言。岂止万善之本。乃至有情无情。凡圣境界。虚空万像。悉为其本。亦云无住为本。本立道生。斯之谓矣。…...万善同归集卷第六永明智觉禅师
居士自受八关斋戒仪轨
沐手穿海青
焚香
（一）唱赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗。心净乐嚣(xiao)嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲(juan)消。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪念）
伏以三业清净，万善克备，戒为出世之正因，解脱之根本。弟子（自称法名，下同）为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓。弟子某（法名）谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲清净，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子一心奉请：观音势至，文殊普贤，清净海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，临坛护戒。
（四）忏悔（跪说三遍，三拜）
弟子今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归戒
弟子至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
弟子归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊；誓归依法，离欲胜尊；誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣，唯愿一切诸佛菩萨众，摄受于我，令我速得清净戒体，速证无上菩提（跪说，一拜）。
（六）自受八戒斋（跪说）
弟子从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、诸佛尽形寿不杀生。弟子一日一夜不杀生。
2、诸佛尽形寿不偷盗。弟子一日一夜不偷盗。
3、诸佛尽形寿不行淫。弟子一日一夜不行淫。
4、诸佛尽形寿不妄语。弟子一日一夜不妄语。
5、诸佛尽形寿不饮酒。弟子一日一夜不饮酒。
6、诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、诸佛尽形寿，不非时食。弟子一日一夜不非时食。（以上说三遍，以下说一遍）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法僧，
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（七）礼佛
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（三拜）
南无大势至菩萨（三拜）
南无清净大海众菩萨（三拜）
八、发愿回向（跪说）
弟子至心发愿，于一日一夜受持八戒。《观无量寿经》云：“若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐世界，临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。”我愿如此，得以往生净土，花开见佛，弥陀授记，圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友，
胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。更愿诸含识，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐国，同脱三界苦，闻法了生死，同受菩提记，如佛度一切，同证无上道。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（三拜）
沐手穿海青
焚香
（一）唱赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗。心净乐嚣(xiao)嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲(juan)消。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪念）
伏以三业清净，万善克备，戒为出世之正因，解脱之根本。弟子（自称法名，下同）为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓。弟子某（法名）谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲清净，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子一心奉请：观音势至，文殊普贤，清净海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，临坛护戒。
（四）忏悔（跪说三遍，三拜）
弟子今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归戒
弟子至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
弟子归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊；誓归依法，离欲胜尊；誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣，唯愿一切诸佛菩萨众，摄受于我，令我速得清净戒体，速证无上菩提（跪说，一拜）。
（六）自受八戒斋（跪说）
弟子从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、诸佛尽形寿不杀生。弟子一日一夜不杀生。
2、诸佛尽形寿不偷盗。弟子一日一夜不偷盗。
3、诸佛尽形寿不行淫。弟子一日一夜不行淫。
4、诸佛尽形寿不妄语。弟子一日一夜不妄语。
5、诸佛尽形寿不饮酒。弟子一日一夜不饮酒。
6、诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、诸佛尽形寿，不非时食。弟子一日一夜不非时食。（以上说三遍，以下说一遍）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法僧，
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（七）礼佛
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（三拜）
南无大势至菩萨（三拜）
南无清净大海众菩萨（三拜）
八、发愿回向（跪说）
弟子至心发愿，于一日一夜受持八戒。《观无量寿经》云：“若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐世界，临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。”我愿如此，得以往生净土，花开见佛，弥陀授记，圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友，
胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。更愿诸含识，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐国，同脱三界苦，闻法了生死，同受菩提记，如佛度一切，同证无上道。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（三拜）
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