当你真正地了解了轮回，你就懂了一切的佛法
宗萨钦哲教言
心的定义是什么？
我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。
相对来说，心是明觉，或者说“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。
如果你问贪嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛弟子都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。
唯识宗相信一切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们看到一个目标物，比如花，佛家说，这朵花就是你的心，因为佛家认为，主体和客体是同时出现的，除非那个东西被认知为一朵花，否则它就不是一朵花，对花的认知必须由心而来。
同理，不光是花这个概念，包括花的相关属性，它的颜色、高度、大小、形状，无不是我们概念化的结果，比如这朵花是红色的，那是因为你定义它为红色，在此之前，红色是不存在的，最终你会发现，构成花的每一个细节其实都是你的心的作用。
到目前为止，我们还没有涉及情绪或烦恼的问题，在我们定义花、一杯水、桌子、麦克风的时候，只是给事物加上了一个标记，虽然这也是染污，但至少还没有引起我们情绪上的反应这一更严重的染污。
你的问题是“心的定义是什么”，照理我的答案应该表达为“心的定义是这个或那个”，但我不这么说，相反，我是说，每一个，这个、那个，都是心。我们认为这是红的、那是蓝的，这个大、那个小，这种心如果不加以训练的话，那它很快就会发展到开始定义一切你所碰到的东西，这个人是好人，那个人是坏人，下一步就产生情绪的反应，讨厌那个坏人，喜欢这个好人，于是一切的烦恼由此产生。
探讨心的问题时，很重要的一点是你不要被有关心的理论带着到处跑，但几乎每个人都难免如此。我再讲一次我经常讲的一件事，在轮回和涅槃之间。
就在今天早上有人来问我一些事，从他的提问里我看得出来，他是真心诚意地认为自己很了解轮回，但是我不同意，因为当你真正地了解了轮回，你就懂了一切的佛法。这并不是说你没有生活在轮回里面，你现在的确生活在轮回之中，但是身处轮回和了解轮回根本是两码事。
佛教往往认为“我对轮回已经非常了解了，我唯一不了解的就是涅槃，所以我才要来修法”。当你这么讲的时候，就表示你完全不了解轮回、不了解佛法。再多谈几句。有甲乙两种轮回。
轮回甲就是像我这样的人教给你的、你可以在佛教的书里面读到的那种轮回，我把它叫做假的轮回，这个轮回是你在佛书上学来的，它里面讲些什么呢？痛苦、烦恼、业、各种情绪，等等。令人惊讶的是，多半的佛教一直试图去除掉甲这一类的轮回。
真正的轮回是轮回乙，这种轮回对多数人来说，在潜意识里或秘密的心中是从未愿意去放弃掉的，有多少人真的愿意放弃我们的野心和烦恼呢？如果要我们谈谈轮回有哪些过患，那倒很简单。同样，涅槃也分甲和乙。
涅槃甲就是别人教你的那种，令人愉快的，充满智慧的，等等，这正是我们所要的，但涅槃甲实际上是假的涅槃。真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教认为，只要有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
你可以想象一下，假如你真的达到了涅槃，意味着失去了任何可供参考和对照的东西，那么你目前这个充满着染污的心只会觉得涅槃是件无聊透顶的事，因为那里不再有竞争，不再有过去，你明白吗？
我知道，我们内心深处所喜欢的“涅槃”只不过是一种更美好的生活，有更快的车、更好的交通系统、更漂亮的树、更方便的供水……这是我们所要的“涅槃”。
为什么你想要全知的智慧？因为你希望知道别人心里在打什么主意，而这是很有趣奇妙的事，这就是我们想象中的成佛。当我们对某种粗重的烦恼觉得厌烦的时候，我们就想象出一个“成佛”的概念来憧憬，这种动机是错误的。
总结起来，我们可以说，涅槃甲实际上就是轮回乙，求假涅槃的人总是落入真轮回，没有人真的想把真正的轮回除掉，我们成佛的动机只不过是在受苦的时候得到一副速效的止痛剂。
现在回过头来讲“心”。我说，每一样东西都是心，所以心需要训练，如果你把心训练好了，每样东西都训练好了，每样东西都变得有弹性。你可以去观察有耐性和没耐性的人，对一个没耐性的人来说，每件事好像都充满了困难，但是同样的状况却不能对有耐性的人造成多大的干扰，因为这个世界如何反映给你实际上取决于你的心有多宽广。
南无阿弥陀佛
宗萨钦哲教言
心的定义是什么？
我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。
相对来说，心是明觉，或者说“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。
如果你问贪嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛弟子都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。
唯识宗相信一切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们看到一个目标物，比如花，佛家说，这朵花就是你的心，因为佛家认为，主体和客体是同时出现的，除非那个东西被认知为一朵花，否则它就不是一朵花，对花的认知必须由心而来。
同理，不光是花这个概念，包括花的相关属性，它的颜色、高度、大小、形状，无不是我们概念化的结果，比如这朵花是红色的，那是因为你定义它为红色，在此之前，红色是不存在的，最终你会发现，构成花的每一个细节其实都是你的心的作用。
到目前为止，我们还没有涉及情绪或烦恼的问题，在我们定义花、一杯水、桌子、麦克风的时候，只是给事物加上了一个标记，虽然这也是染污，但至少还没有引起我们情绪上的反应这一更严重的染污。
你的问题是“心的定义是什么”，照理我的答案应该表达为“心的定义是这个或那个”，但我不这么说，相反，我是说，每一个，这个、那个，都是心。我们认为这是红的、那是蓝的，这个大、那个小，这种心如果不加以训练的话，那它很快就会发展到开始定义一切你所碰到的东西，这个人是好人，那个人是坏人，下一步就产生情绪的反应，讨厌那个坏人，喜欢这个好人，于是一切的烦恼由此产生。
探讨心的问题时，很重要的一点是你不要被有关心的理论带着到处跑，但几乎每个人都难免如此。我再讲一次我经常讲的一件事，在轮回和涅槃之间。
就在今天早上有人来问我一些事，从他的提问里我看得出来，他是真心诚意地认为自己很了解轮回，但是我不同意，因为当你真正地了解了轮回，你就懂了一切的佛法。这并不是说你没有生活在轮回里面，你现在的确生活在轮回之中，但是身处轮回和了解轮回根本是两码事。
佛教往往认为“我对轮回已经非常了解了，我唯一不了解的就是涅槃，所以我才要来修法”。当你这么讲的时候，就表示你完全不了解轮回、不了解佛法。再多谈几句。有甲乙两种轮回。
轮回甲就是像我这样的人教给你的、你可以在佛教的书里面读到的那种轮回，我把它叫做假的轮回，这个轮回是你在佛书上学来的，它里面讲些什么呢？痛苦、烦恼、业、各种情绪，等等。令人惊讶的是，多半的佛教一直试图去除掉甲这一类的轮回。
真正的轮回是轮回乙，这种轮回对多数人来说，在潜意识里或秘密的心中是从未愿意去放弃掉的，有多少人真的愿意放弃我们的野心和烦恼呢？如果要我们谈谈轮回有哪些过患，那倒很简单。同样，涅槃也分甲和乙。
涅槃甲就是别人教你的那种，令人愉快的，充满智慧的，等等，这正是我们所要的，但涅槃甲实际上是假的涅槃。真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教认为，只要有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
你可以想象一下，假如你真的达到了涅槃，意味着失去了任何可供参考和对照的东西，那么你目前这个充满着染污的心只会觉得涅槃是件无聊透顶的事，因为那里不再有竞争，不再有过去，你明白吗？
我知道，我们内心深处所喜欢的“涅槃”只不过是一种更美好的生活，有更快的车、更好的交通系统、更漂亮的树、更方便的供水……这是我们所要的“涅槃”。
为什么你想要全知的智慧？因为你希望知道别人心里在打什么主意，而这是很有趣奇妙的事，这就是我们想象中的成佛。当我们对某种粗重的烦恼觉得厌烦的时候，我们就想象出一个“成佛”的概念来憧憬，这种动机是错误的。
总结起来，我们可以说，涅槃甲实际上就是轮回乙，求假涅槃的人总是落入真轮回，没有人真的想把真正的轮回除掉，我们成佛的动机只不过是在受苦的时候得到一副速效的止痛剂。
现在回过头来讲“心”。我说，每一样东西都是心，所以心需要训练，如果你把心训练好了，每样东西都训练好了，每样东西都变得有弹性。你可以去观察有耐性和没耐性的人，对一个没耐性的人来说，每件事好像都充满了困难，但是同样的状况却不能对有耐性的人造成多大的干扰，因为这个世界如何反映给你实际上取决于你的心有多宽广。
南无阿弥陀佛
#青唱给你听##鱼丁糸复刻计划##吴青峰[超话]##苏打绿[超话]# 2-1-5 暂时失控 歌迷故事 vol.3
年纪大一点的歌迷，很少能选出最爱的专辑、最爱的歌、最爱的现场（因为小孩子才做选择，成年人选择all in[doge]）。
但我还是要说，《暂时失控》是《小宇宙》里面我最最最爱的一首。
小威的风格真的很多变诶！最开始听《频率》和《暂时失控》的时候，都以为是主唱大人的作品，非常有那种苏打气泡的感觉（特别是歌词看不懂这一点），但看了创作名单之后，整个惊住！
只能说苏打绿/鱼丁糸的团魂是在的，整张专辑完全不会因为换了创作者而不够丝滑和顺畅。
然后《当我们一起走过》和《tomorrow will be fine》这样的「打气歌」也是小威擅长创作的，看来在小威摇滚的鼓槌下，真的是有一颗温柔又善良的心呐！
这首歌是真的好听，也是真的难唱，难唱程度在本人心中也可以列入top 3（和《蝉想》《痛快的哀艳》并列的那种）！
苏打志里有说主唱大人挑战这首歌的故事，而从普通的半音痴的粉丝视角来看，这首歌的难度，堪比让我毫无准备地做100个波比跳。就算听一百遍，也完全没办法唱出来，只能哼出猪叫……
而且，这首歌的每一个现场都好棒，每一个怒音都唱在我的心坎上，属于是苏打绿/鱼丁糸经典的「live比录音室更好」系列了。都写到这里了，那还不得大喊一声：sdlnb！
我特别喜欢这首歌讲的故事，常常会在压力很大、濒临崩溃的时候拿出来听，比如一件事情怎么做都做不好很怕被骂的时候。
听了很多遍这首歌之后，我觉得自己可以卸下一些没必要存在的「偶像包袱」，接受人生可以暂时失控这件事了。
不管是微醺时说一些平时不敢说的话，还是在公交车上突然想起一个人开始无预警落泪，又或者是走在路上突然很想完整地唱出来一首歌，似乎都不是丢脸的事情了。
人生嘛，有失控、又意外，才会有惊喜嘛！
总之就是，不再强迫自己每天扮演好「情绪稳定的成年人」，坦然接受自己失控时候的另一种样貌。反正，宽阔也抓不住我下一秒钟的echo！
最后还是想问一句，以后凡是这首歌，龚爷都必然会来一段freestyle的舞蹈了吗[doge][doge][doge]
年纪大一点的歌迷，很少能选出最爱的专辑、最爱的歌、最爱的现场（因为小孩子才做选择，成年人选择all in[doge]）。
但我还是要说，《暂时失控》是《小宇宙》里面我最最最爱的一首。
小威的风格真的很多变诶！最开始听《频率》和《暂时失控》的时候，都以为是主唱大人的作品，非常有那种苏打气泡的感觉（特别是歌词看不懂这一点），但看了创作名单之后，整个惊住！
只能说苏打绿/鱼丁糸的团魂是在的，整张专辑完全不会因为换了创作者而不够丝滑和顺畅。
然后《当我们一起走过》和《tomorrow will be fine》这样的「打气歌」也是小威擅长创作的，看来在小威摇滚的鼓槌下，真的是有一颗温柔又善良的心呐！
这首歌是真的好听，也是真的难唱，难唱程度在本人心中也可以列入top 3（和《蝉想》《痛快的哀艳》并列的那种）！
苏打志里有说主唱大人挑战这首歌的故事，而从普通的半音痴的粉丝视角来看，这首歌的难度，堪比让我毫无准备地做100个波比跳。就算听一百遍，也完全没办法唱出来，只能哼出猪叫……
而且，这首歌的每一个现场都好棒，每一个怒音都唱在我的心坎上，属于是苏打绿/鱼丁糸经典的「live比录音室更好」系列了。都写到这里了，那还不得大喊一声：sdlnb！
我特别喜欢这首歌讲的故事，常常会在压力很大、濒临崩溃的时候拿出来听，比如一件事情怎么做都做不好很怕被骂的时候。
听了很多遍这首歌之后，我觉得自己可以卸下一些没必要存在的「偶像包袱」，接受人生可以暂时失控这件事了。
不管是微醺时说一些平时不敢说的话，还是在公交车上突然想起一个人开始无预警落泪，又或者是走在路上突然很想完整地唱出来一首歌，似乎都不是丢脸的事情了。
人生嘛，有失控、又意外，才会有惊喜嘛！
总之就是，不再强迫自己每天扮演好「情绪稳定的成年人」，坦然接受自己失控时候的另一种样貌。反正，宽阔也抓不住我下一秒钟的echo！
最后还是想问一句，以后凡是这首歌，龚爷都必然会来一段freestyle的舞蹈了吗[doge][doge][doge]
爱最重要！这三大星座会为爱痴狂
NO.1双鱼座
喜欢幻想，不活在现实当中的双鱼座人一向都是爱情至上的。在爱情里，他们从来都不在意对方有没有钱，能不能养得起自己。在他们看来，只要两个人是相爱的，就没有什么困难跨不过去的。他们更看重对方的人品好坏，忠诚度高低，和对自己好不好。无论他们成长到几岁，他们对爱情的看法始终没变。如果不爱自己，不对自己好，对方有再多的钱也无济于事。所以，他们更愿意和对方一起奋斗。
NO.2天蝎座
天蝎座人本身的事业心就很强，并不要求交往的对象要很有钱。在他们看来，爱情是神圣的，不能用金钱这么肤浅地去衡量。爱情是可遇不可求的，再多的金钱也交换不了真正的爱情。他们对待爱情的态度十分地义无反顾，甚至愿意为了爱情放弃自己所拥有的一切。毕竟钱没有了可以再赚，但爱人失去了可能就再也找不回来了。如果没有了爱情，即使住在豪宅里也不会感到开心。#十二星座# #星座# #塔罗# #塔罗测算# #塔罗预测# d1xz
NO.3白羊座
虽然白羊座人承认金钱的重要性，但他们依旧不会因为对方有钱而在一起。如果是他们真正喜欢的人，对方有没有钱，有没有房子，有没有车，这些他们通通都不在乎，他们愿意和对方在一起。乐观天真又充满干劲的白羊座人不觉得和有钱人在一起就是幸福，只有和能够让自己开心的人在一起才会感觉有意义。为什么一定要现成的面包呢？就算没有现成的面包，自己可以和对方一起打拼啊。
NO.1双鱼座
喜欢幻想，不活在现实当中的双鱼座人一向都是爱情至上的。在爱情里，他们从来都不在意对方有没有钱，能不能养得起自己。在他们看来，只要两个人是相爱的，就没有什么困难跨不过去的。他们更看重对方的人品好坏，忠诚度高低，和对自己好不好。无论他们成长到几岁，他们对爱情的看法始终没变。如果不爱自己，不对自己好，对方有再多的钱也无济于事。所以，他们更愿意和对方一起奋斗。
NO.2天蝎座
天蝎座人本身的事业心就很强，并不要求交往的对象要很有钱。在他们看来，爱情是神圣的，不能用金钱这么肤浅地去衡量。爱情是可遇不可求的，再多的金钱也交换不了真正的爱情。他们对待爱情的态度十分地义无反顾，甚至愿意为了爱情放弃自己所拥有的一切。毕竟钱没有了可以再赚，但爱人失去了可能就再也找不回来了。如果没有了爱情，即使住在豪宅里也不会感到开心。#十二星座# #星座# #塔罗# #塔罗测算# #塔罗预测# d1xz
NO.3白羊座
虽然白羊座人承认金钱的重要性，但他们依旧不会因为对方有钱而在一起。如果是他们真正喜欢的人，对方有没有钱，有没有房子，有没有车，这些他们通通都不在乎，他们愿意和对方在一起。乐观天真又充满干劲的白羊座人不觉得和有钱人在一起就是幸福，只有和能够让自己开心的人在一起才会感觉有意义。为什么一定要现成的面包呢？就算没有现成的面包，自己可以和对方一起打拼啊。
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